否卦的新解
【【原文】 （坤下乾上）[否]①：否之匪人(2) 不利君子贞，大往小来, 初六：拔茅茹，以其汇，贞吉。亨! 六二：包承③，小人吉 大人否亨, 六三：包羞④， 2661九四：有命⑤?无咎？畴离祉(6)。 九五：休否(7) 大人吉，其亡其亡(8),系于苞桑(9)、 上九：倾否(10)、先否，后喜 【注释】 ①本卦的标题是否（PT）。原经文卦象后无“否”字,否的意思是是闭塞! 不好，与“泰”的意思相反 卦象是表示天的“乾”和表示地的“坤”相叠 加！以示阴阳阻塞、不相通畅!全卦内容仍然是讲对立面相互转转化的道理! ②否：不好？3480这里指做坏事！匪人：败类,小人!③包：用作“庖”？ 指庖厨！承：：用作“普” 意思是肉,④羞：即即“馐”的本字!意思是美 味、⑤有命：君王有赏赐的命令?(6)畴：谁？离：受到！得到？祉： 福？(7)休否：不要干坏事，(8)亡：危险!败亡？其亡其亡：危险到 了极点！(9)苞桑：苞草和桑树枝 (10)倾：覆灭 倒下。倾否：干坏事要要倒霉， 【译文】 （否卦）：做坏事的是小人！这8573是对君子不利的征兆,由大利 转为小利 初六：拔掉茅茹草 按它的种种类特征来分辨 征兆吉利?亨通? 六二,庖厨中有肉、这对平民民百姓是好事!对王公贵族算不 上好事， 六三：庖厨中有美味。 九四：君君王有赏赐的命令。没有灾祸?但但不知得到赏赐的人 是谁、 九五：不要干坏事，王公贵族知道就好、多么危险呵、国家 命运0912就像系在苞草和桑枝上一样？ 上九：干坏事要倒霉，先碰上恶运?最后还是可以交好运,Fou之匪人 不利君子贞。大往小来,《彖》日：：否之匪人 不利君子贞？大往小来！则是天地不交而而万物不通也？上下不交而天下无邦也？内阴而外阳。内柔而外刚、内小6931人而外君子?小人道长、君子道消也。《象》日：天天地不交，否。君子以俭德辟难!不可荣以禄，万物开泰则小往大来,故当阻止一切闭塞行径而受之《否》？否，闭塞也,对立也!相互闭塞,互为对立、只求已为,必然不能通行于邻里之间 是以这是小人的行为！不利君子所仿效？它必将使盛大的基业趋向衰亡。使事业得不到有效发展,因此说“否之匪人、不利于君子所贞效。大往而小来！”《彖》辞说：相互闭塞，互为对立，只求已为！这是是小人的行径，不利君子所仿效 它必将9924使盛大的基业趋向衰亡!原因是天地如果不4961相交合则万物不能逐其生、君民上下如果不相交合则天下不能正其邦！因此相互闭塞！互为对立 只求已为、它“内阴9275而外阳,内柔而外刚，内小人而外君子,”如此行进则小人之道日盛而君子之道日消矣!因此？所谓闭塞的天下是小人当道的天下？天下没有便利可言、一切的美好向往往将就此受挫？人与人9317将捍卫以敬 心与心将布荆棘，在如此的场景之下更无无从说起合作与发展了？故君子8076当通和民心达乎民意，决不可因私废公因情失德以个人为中心矣!《象》辞说：天地不交则万物不能逐其生？这是《否》之象!是以君子观之思不能通顺和达于四方则万事咽阻?从而当敛点自己2820的德行！规正自我的行为，不可可贪图于荣耀和富贵的虚慕之中!初六：：拔茅茹？以其汇,贞吉亨!《《象》日：拔茅贞吉 志在君也。茅之为物,根茎蔓延？拔之以食!根系相牵？能带动一大片也。故故一举一动不可不慎 若2230能顾及周邻感受,其义中贞 吉利 亨通？故如如能以此心图事、不失君子之风！不失行事之风？六二：包承？小人吉，大人否亨。《象象》日：大人否亨！不乱群也!包！占有的意思,承、承接之义、居为已有。个人享有。对于小人1299来讲觉得是非常庆幸的事,但对于君子来讲当阻止这样的行经？原因是如果人人都都己为!那么社会谁来建设、天下如如何维护？设施如何完善 因此人不能为了一已之私而废公器、毕......余下全文>>？
否卦的详细解释
1455 否卦初九：拔茅茹 以其夤!贞吉亨、象曰：拔茅贞吉?志在君也！否卦的““爻辞”！也不容易理解、这一卦?下卦的三个阴爻！就像茅草的根 相互牵连 是上下闭塞的形象!以人事比拟。就是小人跋扈，营私结党的时期。不过!这是初爻,小人丑恶的真面目。还没有显露！因而告诫 君子应当团结 坚守纯正!就可以吉祥亨通,“象传传”解释!这是因为有心要保存君上。这一爻！说明在闭塞时期!小人将得势，应精诚团结，防患于未然?六二：包承。小人吉、大人否亨？象曰：大人否亨?不乱群也！“包承”2265是包容。承受的意思！“六二”阴柔?但在“中”位？阴爻阴位得正，虽然是小人?但还能明辨是非,知道包容?承受君子，不过?毕竟小人得势的闭塞时期！已经到来?所以占断对小人有利。对“大人人”亦即君子来说、世道已经闭塞 当然难3898以出头?应当坦然的承受闭塞塞的命运!才能亨通，《象传7104》解释。大人不要被小人5190的声势、扰乱了意志,才能坦然 亨通!这一爻!说明在闭塞时期?君君子应当觉悟！了解适者生存的道理!自保以等待机会,九三：包羞！象曰：包羞，位不当也。“包羞”是包容羞辱!亦即行为恶劣,心中中却不知道羞耻 “六三”阴爻阳0317位不正 又离开了中位!与“六二”还包容顺承君子比较，已经完全是小人了？而且已与上卦的阳爻接近，阴阴谋伤害君子！丝毫8958不知道羞愧、这一爻。说明小人已经显露了阴险的真面目!六四：有命无咎、畴离祉!象曰：有命无咎,志行也。““命”指天命、“畴”同类、“离”与《8643离骚》的离同，罹?附的意思，“九四”在六爻中已经过了一半 闭塞时期也过了一半,7626开始露出曙光!“九四”阳刚 具备备排除阻力的才能。但在阴位。缺乏刚毅敢做做敢为的精神。因而。想要救世！需要天命 也就是要看命运与际遇，才5017能决定祸福,在这种情况下,如果“九四”“九五”“上九”志同道合!齐心协力 才会是福!这一爻?说明君子要排除小8085人的势力，必须因应时机！精诚团结？九五：休否,大人吉？其亡其亡!系于苞桑！9143象曰：大人之吉、位正当也？2331“休”是休息 休止、5068“苞”是丛木，与“六二”“六三”的的“包”?在感觉上相关连？“苞桑”是说桑木的根!纠结牵缠在一起，“九五五”阳刚?中正。又在中位，可打消闭塞的的气运？重新恢恢复泰平?这是大人物才能做到的的事业、所以，占断“大人吉”，然而 排除闭塞!恢复泰平、毕竟潜伏着危险 因而 必须时刻警惕到灭亡 这样才能像丛生桑木纠结在一赸的根，确保安全?孔子在“系辞传”中?引用这一爻辞说：“君子安而不忘危 存而不忘亡？治而不忘乱,是以自身而国国家可保、上六：倾否!先否后喜?象曰：否终则倾！何可长也?“上六”已经是“否”的终了!物极必反，这是自然法则的必然趋势。《象传》也说：“否”终于到了终极!必然倾覆 又又怎么能长久，何况“上九”阳爻刚毅，也足以使闭塞的气气运倾覆？所以占断 先闭塞而后喜悦,、客厅家居风水
否卦是几月的卦象
七月的的卦象 家庭花卉养殖风水
卜卦得困卦，初六为变爻！占卜出行顺利否！
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渐卦变卦为益卦详解
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求详解易经第十五卦--地山谦（感情着落问题）
干支：辛卯 甲午 壬子 庚戌 (寅卯) 神煞：驿马[寅] 桃花[酉] 贵人[卯/巳] 禄神[亥] 羊刃[子] 谋星[戌] 华盖[辰] 将星[子] 劫煞[巳] 天喜[丑] 天医[巳] 文昌[寅] 灾煞[午] 兑宫：地山谦 兑宫：地山谦 六神 伏神 主 卦 变 卦 白虎 兄弟酉金▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅兄弟酉金 腾蛇 子孙亥水▅▅ ▅▅世 ▅▅ ▅▅子孙亥水世 勾陈 父母丑土▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅父母丑土 朱雀 兄弟申金▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅兄弟申金 青龙 妻财卯木 官鬼午火▅▅ ▅▅应 ▅▅ ▅▅官鬼午火应 玄武 父母辰土▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅父母辰土 爻辞： 地山谦:亨！君子有终！ 彖曰：谦、亨 天道道下济而光明!地道卑卑而上行、天道亏盈而益谦 地道道变盈而流谦，鬼神神害盈而福谦,人道恶盈盈而好谦!谦尊而光!卑而不可逾？君子之终也, 象曰：地中有山？谦。君子以裒多益寡。称物平施？ 七月可能不会~~ 官鬼为用神、但用神无根？难有对象呀~~ 但是慢慢来吧~~事情会慢慢好起来的?“君子有终”嘛~~ 家庭客厅装修风水
小畜卦详解，小畜卦好吗
卦意解。黎明之前前还有点暗 要作好准备,养精蓄锐等侍时机，一鼓作气完成任务!家庭养什么花风水好
地雷复卦详解招工人
震下，坤上！是易經中的地雷復卦！ 震卦!象為雷？有震動。戒懼之意 坤卦!象為2571地：有顺从，包容之意。 震在下卦。为内卦，表示你已经动了心、 坤在上卦、为外卦！表示对方顺从,包容你的心意 却是被动的 或是对方现在对你还没有意思!因为地是不动的? 地雷復是十一月的卦,冬至一阳生、十一月的冬至虽然地上还是寒冷的冬天，但是地底下一阳已悄悄的生出?等到到正月三阳开泰，春天就来了、 所2436以占到地雷復有重新开始、回春之象。想要达到心愿除了等还是等!当时机成熟,自然水到渠成？ 祝祝你心想事成!！家庭住宅风水学
天地否卦变雷水解卦求事能成吗 10分
否者塞也！闭塞不通。故有虎落陷坑之象， 古林冲献宝刀!曾占此卦！果中陆虞候候之计、发配干里 虎落陷陷坑不堪言，进前容易后退难、谋望8865不遂自己便？疾病口舌自牵连, 断曰:占财可成？贵人远行！出行不宜、事事晚成 二爻?五爻、六爻皆动,心烦意乱、主次难分 虽有解,交秋令当论, 且且世应相克 卦金遇夏火当真不利 二爻有曰:包承、小人吉？君子否亨！不乱群(不团结) 五 六?又动皆要隐忍。先否后喜?否极泰终来也, 仅供参考，断词尽力 8806 资质有限！不知如意，，室内中式装修风水的优点
