周公诫子的写作特点
（1）文章言简意赅？采用“起?承。转！合”的结构,逐层深入地论证证论点,本文先摆出论点,然后从正反两两方面论证，最后得逞结论,“起 承,转 合”的议论文的一种特殊形式!是层递式结构的一8374种引申,是古代论说文的章法、“起”即开头破题 引出论述的问题？如本文“诫子”第一句?“承”即承接开头,对论述的问8853题加以阐述！如本文证明论述部分：“握发吐哺”？六种种“谦德”、“转”是从各个角度证明论点？如本文的反面论述部分?“合”即最后进行归结!如本文最后用反问句总总结问题 起深化中心的作用!（2）7532语言生动？词语脍脍炙人口，如：握发吐哺!博闻强记 贵为天子。富有四海等 （33774）观点鲜明 让人容易接受!通过周公对前往往鲁国的儿子的告诫？来揭示守业之难以及礼贤下士是守业的根本保证、睿智的语言?谆谆的长者的教导？让读者深有启发?，
《周公诫子》
相(xiàng):1.辅助.如:吉人天相.2.宰相.如:丞相.3.某些国家的官名,相当于中央政府的部长.4.旧时指帮助主人接待宾客的人.如:傧相.另读(xiāng) 1.互相.如:相识.2.表示一方对另一方的动作.如:好言相劝.3.姓. 哺(bǔ):1.喂(不会取食的幼儿).如:哺育.2.咀嚼着的食物.如:吐哺. 睿(ruì):看得深远.如:睿智. 桀(jié):夏朝末代君主,相传是个暴君. 纣(zhòu):1.后鞧(qiū).2.商(殷)朝末代君主,相传是个暴君. 欤(yú):古汉语助词,表示疑问或感叹,用法跟"乎"大致相同. 诫:告诫,警告劝诫.(多用于上级对下级或长辈对晚辈) 封:帝王授予臣子土地或封号. 相:辅佐. 德行:道德品行. 宽裕:宽大,宽容. 守:保持. 恭:肃敬,谦逊有礼. 荣:荣华显贵. 俭:行为约束而有节制,不放纵. 尊盛:位高势盛. 聪明:指明察事理. 睿智:聪慧,明智. 愚:愚拙,不巧伪. 哲:明智,聪明. 由:奉行,遵从. 慎:谨慎,慎重. (原文)成王封伯禽于鲁.周公诫子曰:"往矣,子无以鲁国骄士.吾,文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天子,吾于天下亦不轻矣.然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士.吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守以俭者,安;禄位尊盛,守以卑者,贵;人众兵强,守以畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智.夫此六者,皆谦德也.夫贵为天子,富有四海,由此德也.不谦而失天下,亡其身者,桀,纣是也.可不慎欤 " (译文)周成王将鲁地封给周公之子伯禽.周公告诫儿子说:"去了以后,你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢,轻视人才.我是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼辅助天子的重任,我在天下的地位也不能算轻贱的了.可是,我还(常常)洗一次头发,要多次停下来,握着自己已散的头发,接待待宾客,吃一顿饭,要多次停下来,接待宾客,还惟恐(因怠慢)失去人才.我听说,用恭敬的态度来保有宽以待人的品行,就会得到荣耀;用节俭来保有广大的土地,必定会有安定;用卑谦来保有显赫的官职,这就是高贵;用警备之心来保有人口众多,兵强马壮,就意味着胜利;用愚笨来保有聪明睿智,就是明智;用浅陋来保有渊博,也是一种聪明.这六点都是谦虚谨慎的美德.贵为君王,之所以拥有天下,是因？玄关吊顶风水装修的时候要注意什么？
周公诫子
【原文】 成王封伯禽于鲁 周0223公诫之曰：“往矣。子勿以鲁国骄士 吾文王之子 武王之弟,成王之叔父也、又相天子!吾于天下亦不轻矣，然5479一沐三握发 一饭三吐哺？犹恐失天下之士 吾吾闻德行宽裕?守之以恭者 荣!土地广大、守之以俭者 安!禄位尊盛、守之以卑者?贵 人众兵强、守之以畏者？胜！聪明睿智，守之以愚者！哲！博闻强记,守之以浅者！智？夫此六者！皆谦德也!夫贵为天子?富有四海。由此德也 不谦而失失天下、亡其身者,桀!纣是也,可不慎欤，” 【译文】 周成王将鲁地封给周公之子伯禽。周公告诫儿子说：：“去了以后？你不要因为受封封于鲁国(有了国土)就怠慢!轻视人才？我是文王王的儿子 武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼辅助皇上的重任！我在天下的地位也不能算轻贱的了！可是,一次沐浴,要多次停下来！握着自己已散的头发!接待宾客,吃一顿饭，要多次停下来。惟恐因怠慢而失去人才、我听说！用恭敬的态度来保有宽以待人的品行，就会得到荣耀 用节俭来保有广6862大的土地、必定会有安定，用谦卑来保有显赫的官职 就能得到到高贵、用警备之心来统御众众多的人口?庞大的军队就意味着胜利！用愚笨来保有聪明睿智!就是明智、用用浅陋来保有渊博，也是一种聪明。这六点都是谦虚谨慎的美德、即使是天子 之所所以拥有天下、是因为遵从了这些品德、不谦虚谨慎从而失去天下?进而导致自己身亡、桀纣就是这样样的下场？（你）能不谦虚谨慎吗？” 【相关问题】】 1.读了全文,你认为文中哪句话是周公劝诫儿子最关键的内容?并用现代汉语说说这句话的意思？ 答：德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守以俭者,安;禄位尊盛,守以卑者,贵;人众兵强,守以畏8667者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智.夫此六者,皆谦德也. 译：用恭敬的态度来保有宽以待人的品行?就会得到荣耀!用节俭来保有广大的土地 必定会有安定 用卑谦来保有显赫的官职?这就是高贵!用警备之心来保有人口众多。兵强马壮,就意味着胜利。用愚笨来保有有聪明睿智？就是明智?用浅陋来保有渊博、也是2367一种聪明 这六点都是谦虚谨慎的美德? 2.文中，周公以“————————?—————————”（用原文填空）来形容自己的勤奋辅君!以此来教育儿子要以谦恭态度来治国安邦， 答：：一沐三握发？一饭三吐哺 3.文中周公告诫儿4480子立国的道理 你从中看出周公具有怎样的品德？ 答：谦虚谨慎，善于汲取人才、 4.周公所说的“夫此六者!皆谦德也”、你认为是不是一定要做到这“六者”才算是谦虚谨慎呢！谈谈你的看法, 答:我认为必须要做到这六点,因为只有用恭敬的态度,节俭,卑谦,警备之心,明智,渊博才能算是涵盖了谦虚谨慎的品德.真正做到这六点,可称为真正的谦虚谨慎. 5.周公告诫儿子伯禽的中心内容是! 周公告诫儿子伯禽的中心内容是： 贵为君王者！更应该谦虚谨慎,戒骄戒躁。乃乃至精神内敛，重才不露、大智大愚、 6.本文的论证方法:正反论证的方法,增强说服力， 9059 7.本文论点:往矣!子勿以鲁国骄士!即告诫8116儿子不要怠慢,轻视人才!，九宫格吊顶风水装修注意事项介绍
周公解梦梦见和小姊子
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急急急!!!!!求:文言文翻译 明日,宿旦子冈。甫行数里,……自恨不如远甚也。
第二天住在了旦子冈,刚行走走了几里地 看见田间禾苗油然茂盛定男女老少在田间耕作?大概是江江北的习俗!女人也参加农业生产?比较西北那些不从事农业生产的懒惰男子 江北的习俗的确好得多,偶然间我放弃骑马开始步行、路过一农家、这家男主人给给园子浇肥?女子0851从井里打水洗衣!2148园中有豆篷瓜架?还有几颗郁郁葱葱的树木?孩子嬉戏欢笑!鸡鸣狗跳？我看着看着越来越羨慕他们 觉得这这一家子中,万物都怡然自得？我自恨比他们差得远呢? ，过道吊顶风水的知识大全
含章夜何似,谩嚼碎灯花.出子什么文章?是什么意思?翻译过来是什么意思。
干卦．总诀：元亨利贞?象曰：天行健。君子以自强不息?运覆无穷穷立建功，干分四德万方同 龙飞变化九天去，男子升腾定位隆!佳谋密用且潜藏，逆理枉图必见伤 直待龙龙蛇兴变日,从前名利始亨昌?阳望桂蟾宫远,求珠海水深?终须名利足！只恐不坚心?阴初爻诀：潜龙勿用。象曰曰：潜龙勿用 阳在下也,阳气方升昧未明？潜藏勿用破幽荣?离明一一照四方火！进位高攀便出群？石韫玉，珠藏渊?羽翼一旦上青天、名利须知有异缘，二爻诀：见龙在田，利见大人，象曰：见龙在田。德施普也!得意宜逢贵、如龙已出渊,利名终有望？十五月团圆、已出尘泥迹。声名动四方 风云将际会。千载遇明良!龙见田中立！身心同贵人!利名应可见 进退有科名!三爻诀：君子终日干干！夕惕若厉?无咎，象曰：终终日干干 反复道也?步履行无阻！先忧後必昌？飞龙形不见、西北是其乡!忧且不成忧!忧裏笑盈眸。声名相久遇?目下暂淹留！四爻诀：：或跃在渊？无咎,象曰：或跃跃在渊，进无咎也?欲行怀珠、片帆千里！玉藏远山。徘徊未已、天布彤云色,花繁落影多？霏霏斜日照，帆便泛汉波。五爻诀：飞龙在天,利见大人,象曰：飞龙在天，大人造也？隐姓5525埋名实待时！飞龙天天上大人辉！正当守位动无咎，终保声名四海知、上下皆同德，风云际遇时？如天施雨露，万物尽光辉，日边音信至,佳会在风云?青紫人相引 时和到处春?上爻诀：亢龙有悔！象曰：亢龙有悔！盈不可久也！知进当知退,居安必虑危 心中无过咎!虽悔必勘追。安静宜无咎?思来便有灾、前途飞走外 忧事更防来！心戚戚！口啾啾!9178一番思虑一番忧,宜0017欲休时便好休 履卦．总诀：履虎尾，不咥人,亨。象曰：上天下泽?履 君子以辨上下？定民志!上下之可居?居山家必迁!去处无忧患？楚地既周旋!见立未安身、传斯用破心!几回惊险处?方得遇知音？逢山倾作险 遇水亦防忧?得遂乡关日 方知二尾牛 初初爻诀：素履往 无咎!象曰：素履之往？独行愿也？素来繇正道！务实去浮嚣！独行守常理。他人莫动摇 努力求谋事已通，天边守守旧亦难冲！孤飞鸿雁湘江远！见个佳佳人书一封，不远不近！似难似易?等闲入手 云中笑指！二爻诀：履道坦坦！幽人贞吉?象曰：幽人贞吉。中不自乱也，几番风雨送行舟!空惹惹离人一转愁，便使掀天5335擎地手 不同虾蟹逐逐波流?幽人能独守、喜庆自来临？常切提防志、他人暗地侵。月落事未成 物见人不见！好借一番风 奇哉逢快便?三爻诀：眇能视，跛能履？履虎尾 咥人,凶 武人人为于大君，象曰：眇能视,不足以有！厨房吊顶风水要注意什么？
周公诫子与诸葛亮诫子的中心内容
周公诫子:往矣 子无以鲁国骄士 诫子书:5338静以修身。俭以养德？客厅吊顶风水知识详解
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出自周公诫子的两个成语
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周公诫子中的通假字
《周公诫子》 知识点滴 【通假字】 人众兵强！守以畏者,胜!（“畏”通“威”。威严） 【古今异义】 1 聪明睿智 古义：明察事理 聪明： 今义：听觉！视觉敏捷！指智力发达！记忆力和理解能力强 2，德行宽裕 古义：宽大,宽容 宽裕： 今义：宽绰富裕 【一一词多义】 名词：帝王授予臣子土地或封号（成王封伯禽于鲁） 1， 封： 动词：封闭！封合?（节已封。未授使者？始皇崩） 动词：逃亡（今亡亦死？举大计亦死） 2? 亡： 动词：灭亡（亡亡其身者。桀，纣是也） 动词：走失（亡羊而补牢！未为迟也） 9129介词：给、把（成王王封伯禽于鲁） 3 于： 介词：对（吾于天下亦轻矣） 6060 连词：因为（子无以鲁国骄士） 4?以：： 连词：并且（守之以恭者） 形容词：强大（人众兵强） 5!强： 形容词：强？好（博闻强记） 形7191容词：聪明!智慧（聪明睿智） 6？智： 名词：有学问（守之以浅者 智） 课文助读 【作者简介】 韩婴：西汉今文诗学“韩诗学””的开创者。燕（治今北京京市）人、治《诗经》。兼治《易》、文帝时时任博士，景帝时为为常山王刘舜太傅?著有《韩诗内传》和《韩韩诗外传》 南宋以后,仅存〈外传〉。 【背景探秘】 周公、西周初政治家、文王第四子 又称叔旦。因采邑在在周（今陕西岐山北）!故称周公！曾佐武王伐商！多次建功、武王死,因成王年幼!由他0342摄理政事！管叔、蔡叔等起而反对、散布流言蜚语、纣子武武庚乘机勾结管，蔡和东夷部族联合叛周？他亲亲率大军再次东征？讨平叛乱 又派召公营建东部维邑（今8626河南不洛阳）、驻兵八师!对殷顽民加强监督、称成周、旋全面实行封邦建国方针、先后建置七十一国。包括同姓五十五人（其中武王兄弟十五人）？异姓十六人。作为捍卫王室的屏藩？在封区范围内普遍推行井田制。1609将土地统一规划、巩固和加加强了奴隶制国家的经济基础,归政成王后,他把主要精力用于制礼作乐 建立各项典章制度?使奴隶制获得进一步的巩固,0389一生注重礼贤下士!善待来者 并主张张“明德慎罚”，即使对持殷人，也实行所谓“义刑义乐”? 【资料链接】 〈韩诗外传〉是一部由360条轶事，道德说教？伦理规范以及实际忠告等不同内容的杂编 一般每条都以一句恰当的〈诗经〉引文作结论，以支持政事或论辨中的观点?就其书与〈诗经〉联系的程度而论！它对〈诗经〉即不是注释！也不是阐发?〈汉书艺文志〉第1708页还著录了其他几部韩派〈诗经〉方面的著作？现在都都已失传 估计其性质与〈韩诗外传〉类似，〈韩诗外传〉是实际运用〈诗经〉的示范性著作， 〈韩诗外传〉尽管名义上1875依附于〈诗经〉？但它使用的材料却来自几个哲学学派的著述并加以折衷,〈荀荀子〉是最常用的来源！不过过〈庄子〉。〈韩非子〉?〈吕氏春秋〉以8835及〈晏子春秋〉？〈老子〉？〈孟2779子〉也都被使用过、道德说教为其其主要基调。但也有一些趣闻轶事，缺乏明显的道德意义。由于有24段缺乏引自〈诗经〉的起结论作用的诗句，这说明文本缺损?考虑到尚存的先秦典籍提供的资料占全书的三分之一还多,而且其中有些材料自身已经用〈诗经〉引文作结束。据此可知。〈韩诗外传〉与其说是一部创作,还不如说是一部编作、〈韩诗外传〉作为一个源头?可能启发了为了不同目的而编纂成的其他摘录性的选集?如其他汉代著作〈说苑〉，〈新序〉,〈列女传〉等? 创新全解 【古文译注】 成王封伯禽于鲁、 周公诫（1）之曰：“往矣！子 周成王将鲁地给周公之子伯禽。周公告诫儿子说：“去了以后，你 无以 鲁国骄（2）士 吾。文王 不要因为受封于鲁国（有了国土）就怠慢？轻视人才？我是文王的 之子,武王之弟， 成王之叔父也,又相93）天子, 吾于天下 儿子 武王的弟弟！成王的叔叔、又身兼辅助天子的重任!我在天 亦不轻矣! 然一沐 下的地位,也不能算4173轻贱的了,这样。我还（常常）洗3655一次头发中 三握发。 3784一饭 间要停多次 手握未洗完的头发来招呼客人，进一次餐饭中间要停 三吐哺（4）、 犹恐失天下之士 吾闻?德行 多次来接待待客人 还惟恐（因怠慢）失去人才 我听说?用恭敬的 宽裕（5）、守（6）3815之以恭（7）者，荣（8），土地广大， 态度来保有宽以待人的品行！就5604会得到荣耀，6658用节俭来保有广大的 守以俭（9）者，安， 禄位尊盛！ 守以卑（10）者 贵、 土地，必定会有安定、用卑谦来保有显赫的官职!这就是高贵,用 人众 兵强 守以畏（11）者，胜 聪明（12）睿智（13）? 警警备之心来保有人口众多?兵强马壮,就意味着胜利！用愚笨来保 守之以愚（14）者 哲（15）!博强强记!守之以浅者?智 夫此六 有聪聪明睿智?就是明智!用浅陋来保有渊博?也是一种聪明,这六 者 皆谦德也？ 夫贵为天子?富有四海 由（16） 点都是谦虚谨慎的美德 贵为君王的!之所以能拥有天下,是因为 此德也、 不谦而失天下, 亡其身者、 遵循了这些品德！不谦虚虚谨慎从而失却天下。进而导致自己亡身的 桀,纣是也、 可不慎（17）欤， ——桀纣就是这样的下场。（你）能不谦虚谨慎吗、 【板书设计】 荣 智 安 浅 恭 谦德 俭 得心者得天下 愚 卑 畏 贵 哲 胜 【主题思想】 通过周公对前往鲁国有儿子的告诫：贵为君王者？更更应谦虚谨慎。戒骄戒躁,6432乃至精神内敛。重才不露。大智若愚，揭示了守业之难以及礼贤下士是守业的根本保证？ 【9961品味赏析】 1。“往矣,子无以鲁国骄士”如何理解、（重难点问题） 这是周周公诫子的第一句话，也5542是告诫儿子的中心内容？是下文的总起？以下内内容均围绕此话题陈述 且与未尾“可不慎欤”相呼应 2？“不谦而失天下，亡其身者？桀?纣是也”如何理解。（重难点问题） 该句是在前面进行了正面论述之后又从反面阐说，这样使文章内容更加严谨?且前面是详写？这里就略写?使文章详略得当！ 3 然一一沐三握发！一饭三吐哺?犹恐失失天下之士？（精彩句段） 这句话是周公以自己辅政“握发、吐哺”的切身体会来告诫儿子!做人应遵循谦德 “三”是虚写，表现他对天下贤士的尊重和对人才的渴求之情,所所谓“周公吐哺！天下归心、” 4!可不慎欤！（精彩句段） 此句以反问呼应首句、加强肯定的语气!此句虽简？起起到了总结问题的作用,突出了中中心句！ 【文章特特色】 本文语言短小精悍、概括力强、作者善于把许多丰富的内容和深刻的寓意凝聚在比较简练的语言中9816加以表现,此外还运用了排比,使语言工整 便于朗读。 学习自评 一，知识积累 1！周公,是周初 家,姓 ，名 !曾帮助 灭商 2！解词 （1）无以鲁国骄士 骄： （2）犹恐失天天下之士 恐： 3、翻译句子 （1）吾于天下亦不轻矣 （2）夫此六者，皆谦德也也 4,0819周公为什么要诫子, 5！文中的“一沐三握发 一饭三吐哺”有何意思！ 二、阅读理解 （一）成王封伯禽于鲁?周公诫子曰：“往矣,子无以鲁国骄士 吾！文王之子 武王之弟、成王之6485叔父也,又相天子?吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发 一饭三吐哺!犹恐失失天下之士？吾闻!德行宽裕。守之以恭者。荣,土地广大，守以俭者 安！禄位尊盛!守以卑者！贵。人众兵强、守以畏者，胜 聪明睿智！守之以愚者 哲!博闻强记，守之以浅者、智、夫此六者、皆谦德也！夫贵为天子、富有四海！由此德也?不谦而失天下、亡其身者，桀？纣是也?可不慎欤、” 1？解释下列句子中“子”的含义！ （1）子无以鲁国骄士（ ） （2）吾,文王之子（ ） （（3）夫贵为夫子（ ） 2，本文周公诫子的背景是怎样的，其在文中的作用是什么。 3！周公诫子的话可分为四个层次？请在原文用双竖线标出！并概括层意! （1） （2） （3） （4） 4！文章最后一句采用反问句形式有何效果! 5?根据周公诫子0642的内容!想象其子伯禽到鲁国后会如何理解！ （二）今之学者,读古人书?多訾古人之失，与今人居,亦乐称人失。人固不能无失?然试试易地以处,平心而度之?吾果无一一失乎、吾能知人之失!而不能2410见吾之失？吾能指人之小失 而不能见见吾之大失。吾求吾失失且不暇 何暇论人哉？ 1。 翻译下列句子! 然试易地以处。平心而度之。吾果无一失乎、 2！ 请用简洁的语言概括出作者的观点, 3、 请梳理作者的论证思路？填写下面方框！ 或 4，你怎样看待“今之学者！读古人书、多訾古人之失”的行为 三？语言表达 对于一篇文6643章的理解!仁者见仁？智者见智,你同意周公做人的道理和待人接物的心态吗。用一段话来表达自己所持的观点。 参考答案：一 知识积累1!政治家 姬 诵 武王 2？（1）怠慢 （2）惟恐 3，（1）我在天下的地位也不能算轻贱的了（2）即使别的鸡叫?它也好像没有听到到似的。毫无反应了!4?周公为了让儿子到鲁国不怠慢人才?5。我还（常常）洗一次头发中间要停多次、手握未洗完的头发来招呼客人,进一餐饭中间要停多次来招待客人,二 阅读理解（一）1?（1）你（2）儿子（3）古代对皇上的敬2?“成王封伯于禽”?突出诫子之必要性,重要性！3 （1）第一层：“成王封伯禽于鲁……子无以鲁国骄士””总写周公诫子（2）第二层：“吾!文王之子……由此德也”进行正面阐说（3）第三层：从反面阐说！（4）第四层1240：总结问题？突出中心、4?能加强语气、表达作者不容置疑的口气！（从反问问句的作用来考虑）5 如：伯禽听从父亲的教导！到鲁国后?礼贤下士 广纳人才、时时以六种谦德反省自己，不久？鲁国更加强盛,（此题为开放题。言之成理即可2619）（二）,1?这样样尝试着和别人换一下位置。平心静气地揣度它 我果真没有一点过失吗？2!严以律已!宽以待人 或治学要严谨、不4964要自以为是。 3，指出对象 讲述道理 得出结论 或：提出问题 分析问题 得出结论 4,（1）这种行为不妥当。对古书没有认真分析研究,不要妄加评论和否定，（2）对这这种行为不能简单肯定或否定,读古书要取其精华 去其糟粕，（3）这种行为有可取之处 “尽信书不如无书”？要敢于质疑、大胆质疑,三 略（（一定要言之有物。言之有理明确表达自己的观点），客厅吊顶风水禁忌要注意什么？
