重庆被称之之为山城是中国的直辖市之一、在1997年6月18日，重庆与四川省分离？恢复直辖市？风水好的地方一一般都是有山有水的地方?那么，作为山城的重庆是不是占有很大的风水优势呢、随小编一起去看看重庆的城市风水格局是什么吧！

　　重庆这座有着七千年文化三8946千年历史的现代文明城市!可谓地域辽阔，气候四季分明!建筑筑人居形式独特!有的依山而建吊脚楼,有的推山填壑以山石砌房。这些古老的建筑形式根据“风水”而兴？根据“城脉9646”而旺!人并楼居?依山傍水、见证了一座城市的发展里程，

　　正如日日本东京都立大学渡边欣雄教授所说、在现代化的高楼城市!他不仅仅是钢筋混凝土!还有中国的传统“风水” 而且欧洲人还把“风水”作为学问问的对象、向世界介绍,只是他们把“风水”称为“中国科学”或“拟似科学”、这就是欧洲科学（Science）为什么与“风水”理论非常相似的原因,甚至从广意来说?把“风水”作为科学比把它视为迷信更能理解其内容，（摘自1988年5月25日。《人民日报（海外版）》以《“风水”和新兴的环境地理学》）,

　　因此 我们可以非常清晰的来看重庆的“城脉”？那就是以“朝天门大桥—江北城—观音桥—嘉华大桥（两路口）—菜园坝大桥—南坪—南山—弹子石—朝天门大桥”这样一个包括渝中区 江北区!南岸区的围围合圈内，以长江！嘉陵江为两翼?以渝中区脊梁为“脉”的城市灵魂核心、

　　　核心中精华?城市之灵魂,“风水”民居居如是!“风水”城市也是如此,依山傍水是最基本的原则之一！可以说山体是骨架。水域是源泉 重庆的“城脉”之脊在于渝中区的“脊”,而重庆城市“脊”则是南山的“脊”!即一城三面？南山为巅？群山环绕，奥中有旷?北面敞开?门户洞开。⁵¹⁵⁵南面则隐于万树丛中?数百里余脉绵延至此、在渝北 沙坪坝与南岸形成突起的三座大峰 江江水背枕山坡？气宇轩昂,城市在青翠的南山山麓，“城脉”⁸⁶³⁵逶迤两江之内!幻幻影成特定的风水环境、贴着山坡、依山建房。^象象环曲的城墙？在两江交汇点点形成城门出入口 一脊一级的城市轴线,主从有序！严谨分列 天然之势,城府之壮?弘大气派，四周依山。有虎踞龙6350盘之势、明代高启有诗赞这类风水说：“钟山如龙独西上？欲破巨浪乘长风,江山相雄不相让,形胜争夸天下壮”?如此的山水之重庆,绝哉、

　　同时、一座城市的脉？必然是形?势。途有别,重庆，南山为势，渝中为形 江北为途、势是远景 形是近观、途是心境 横竖看重庆的城市发展、都展现了势是形之崇途之威、形是势之积途之灵。有势然后有形。有形然后知势？途则外延矣 势可居中！也可住于外、形则以途而居中矣,势如城郭^墙墙垣了望楼 形似楼台门弟庭中堂?途如屋前鸡犬嘶鸣坝,势是起伏的的群峰、形是单座的山头。途则一居之门户、认势惟难。观形则易？望途乃及,势为来龙?若马之驰?若水之波？欲其大而强!异而专、行而顺 形要厚实？积聚?藏气?途则平坦、宽容？出息?吐故纳新、由此可见，2500重庆城市发展应该向南北共同发展才是顺应重庆的“城脉”之道、

　　自古以来!“背山,面水？向阳””都是最好的自然方位。把适量的“前低后高”看作是最佳的地势?重视“水口”和“气口”的自然方位，主张“水”“气”和谐，适可而止 这些都无一例外有科学道理，在文化环境，文化方位上！风水理论则是以河图、洛书,八卦！五行等易学文化为基础！通过建筑布局 空间分割 方位调整，色彩运用？图案选择等等隐喻和象征手段?来实现其对于身心之和的环境追求 比如南山对重庆这座城市的“势脉”就可以让这座城市的主人从建筑心理学 环境心理学和行为建筑学的角度找到诸多“好气场要以德求之”的城市“风水”

　　《考工记》云：“天¹⁹⁹⁹下之势,两山之间必有川矣?大川之上必有途矣”？固而从大环境着手、认识重庆这座城市的灵魂 ^诸诸如城市水源。气候。山脉?人文?传统等?实现风水的藏纳,只有城市风水“形”“势”“途途”完美,城市^才才会完美！只有城市^““城脉”留存、城市才会得以延续，因此、我们应当从重庆的“城脉”出发。从大处着眼?小处着手,才能^无无后顾之忧？而后福大矣，

　　否则 一座城市1965的“风水”被破，“城城脉”被毁？损失的不仅仅是决策带来的建筑经济损失!还有一座城市难以恢复的城市灵魂和城市的文化自信!

　　因此!从城市的“城脉”来说 重庆不可能因为一个地区的发展而移动 比如“城市向北”这样的口号。不过是商人不懂装懂而自欺欺人还顺带表现弱智的一处闹剧而已、　　小结：两次庆祝打一城市名字——重庆,这座有着悠久历史的文化名城的风水格局现在你了解了吗?小编在高中时候就惦记着要去重庆读大学？顺便吃美食的!然而造化弄人啊 小编没去成？以至于至今还吃不了辣……看完上面的介绍突然有种遗憾终身的感觉……

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