去送死人出殡后回来要注意什么
我们那里是！回来了到自己家门口。8936用草点一把火。从火上过。叫熏晦气,然后用用柚子叶煮水洗手,避邪、哈哈！
关于公墓的风水
古代中国人很早就认识到人类对自然的依附?顺应关系！衣食住行。生老病死都与自然息息相通！必须和谐相处？人脱离了自然就会出现问题!人们在对自然的总结中产生了的风水思想？“入土为安”、“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映, “葬”字？形象地说明了这一观念：死后入土、上面覆1652以植物，今天可以在很多墓地看到!祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花花植树?“葬”这一古老的传统习俗仍然延续。 当代人越来越重视居住环境？购屋置地之前前要选位置?看周边，那么应该为为故去的人选择什么样的“居住环境”呢,尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置!许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢, 依山傍水的原则 依山傍水。青山绿水是人们普遍向往的优美环境。也是好墓地的基本原则？反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”!意意思就是择山！可以令令后世人丁兴旺!择水,可以令财源滚滚 石为山之骨！水为山之血脉 仁者乐山,智者乐水!水是生命之源。山有了水才有了生命?没有水6813的山就仿佛没有灵魂,所以风水有言：有山无水休寻地、未看山时先看水。由此可见？““山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结？一些注重理气的风水理论9127讲求藏风聚气!所谓：“风水之法,得水为上？藏风次之”（《葬书》）认为水面越大?聚气越厚!财富也就越厚？ 前朝后靠左右抱的原则 “左青龙右白虎?前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话。这是风水对墓地的周边地形的总结,9611实际上就是四面环山？中间是一个宽敞的盆地！风水所讲的3691“穴”就在这个盆地里!四面的山风水上叫做“砂”，这个地形在前面说到的“ 7715葬”字上也有体现，就是葬字下面的“廾”（发音拱） 意思是双手捧着？双手并在一起捧着 形成了一个中间凹陷的穴窝!古人认为这8525就是一个好的葬地!所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观? 屈曲蜿蜒的原则 过去的四合院,寺庙 对着大门都有影壁,现代人装修的1421时候也比较重视玄关的设计,影壁和玄关都是应风水而产生的?而不单单是为了好看漂亮 它们的作用就是避免直通!阻挡正面冲撞撞而来的煞气、墓地如何挡住煞气呢 风水原原理主张“直则冲”,“曲则顺”、道路要屈曲、山水要蜿蜒,就是弯弯曲曲？曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果？而且还具有独特的艺术效果？如江南的园林建筑. 明堂开阔的原则 古代有人出了名、当了官或或者发了财、人们往往会议论论这个人祖坟的风水！称之为：地灵灵人杰，风水认为明堂开阔有利于孕育人材！发展事业,因此既要“登山看水口”?还还要“入穴看明堂” 明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方、明堂开阔!生机勃勃，才才能前途无量！反之,墓地不宜设在窄小局限的山谷! 回归自然的原则 现在的城市规划里。墓地离城市越9766来越远？为什么不离城市近一点呢!去扫墓祭奠还方便？岂不不更人性化。包裹在高楼大厦中间岂不更现代？在这里?阴宅的的风水与阳宅恰恰相反!都市人人主张人车合一，人机（计算机）合一!工作第一 效率第一？墓地则讲求自然第一,天人合一, 上风上水的原则 墓地也讲究“上风上水”?北京上风上水4479的方向是西北、所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区 西北是根据据北京的中轴线确定的！这条中轴线北起鼓楼！经过故宫博物院？前门、南至永定门?中心点就是故宫 也称紫禁城! 4658 综上所述 风水的意义在于帮助人们择吉避凶、这与办丧事选墓地希望让逝者安息。生者安心的出发点是一致的 至于风水是否会福荫子孙?人旺业兴？则是仁者见仁！智者见智、不过择一块吉壤福地 总不会错的,据说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭，超级富豪比尔·盖茨在选择建筑设计和住宅的时候都会参考风水水的因素? 中国很多的历史文化遗产与风水是分不开的、北京城就是一座地地道道的风风水之城、所以以要了解风水。不能不来北京。阳宅不能不看紫禁城、阴宅不能不看十三陵. 概括地讲：山川有灵无主!6339尸骨有主无灵！若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无主的山川上去!则可使无灵的尸骨有了灵气，无主的山川有了主人 这在“风水”学上叫“理气”!理气气好对后人会有极大的福荫，财,丁!贵！寿均可于此而出, 《易经,系辞》云：“古之葬者 厚衣之以薪，葬之中野！不封不树、”远古时代殡葬极为简易！随着人类社会的发展、对死者的埋葬问题!逐渐发展成为一件大事，今日保存下下来的许多重要文物古迹 不少就是坟墓的遗迹遗物?如著名的埃埃及金字塔,就是四五千年前埃及法老的陵墓，中国至春秋时代时，孔子大7141力提倡“孝道”？厚葬之风日盛,历代不衰、并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度!以及种种讲究!于是!坟墓被认为为是安葬祖宗及父母之首邱!上可可尽送终之孝！下以为启后之谋、所以以上至皇帝，下至百姓,对坟墓的安置均格外重视,而作为为人择地卜葬的堪舆家（风水师）?更以阴宅为先务之急 风水理论认为！祖墓的风水！会会影响后人的命运 而一国之君陵墓的风水?则会影响整个国家的命运，历代代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴,以图皇皇权永固！皇陵一般都位于京师附近！如西周。秦。汉。隋唐均以长2749安为京师?故此这五五个朝代的皇陵大多集中于长安附近、而元,明 清三代均以北京为京师、所以这三代的皇陵皆位于北北京附近、 唐朝帝王陵墓区,分布于关中盆地北部 陕西渭水北北岸之乾县，礼泉。泾阳，三原!富平 蒲城城一带山地。东西绵延三三百余里?唐陵的特点是“依山为陵”,不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑筑的封土高坟,而而开“山陵”之先河?十八座唐陵中!仅献陵、庄陵！端陵位于平原。余均利用天然然山丘、建筑在山岭顶峰之下!居高临下!形成“南面为立，北面为朝””的形势 昭陵是唐太宗李世民的陵墓。位于陕西省礼泉县县东22公里的九峻山主峰、九峻9555山山势突兀。海拔1888米?南隔关中平原?与太白,终南诸峰遥相对峙？东西两侧!层峦起伏！沟壑纵横,愈加衬衬托出陵山主峰的险峻雄伟。除了四周山峦的护卫之外。更有泾水环绕其后 渭水萦萦带其前，山水具佳 愈加显得气势磅礴。蔚为壮观？ 由昭陵主峰迤逦而南?有167座功臣贵戚陪葬墓，占地约30万亩、李世民的玄宫居高临下 陪葬墓2863列置两旁?衬托出昭陵至高无上的气概? 乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵、坐落在在乾县西北的梁山上！据《新唐书，高宗本纪》记载?李治于光宅元年（684年）葬于乾陵。神龙二年（706年）重启乾陵墓道，将武则天合葬于墓中。梁山山海拔1049米?呈圆锥形 山巅三峰耸立，北峰居8089中最高。即乾陵地宫所在！为陵之主体,与九峻山遥相比峻,南面两峰峰较低。东西对峙而形体相仿、犹如天然门阙华表捍陵,上面各有土阙!望之似乳头、俗称“奶头山”!梁山山东有豹谷？西有漠谷？整个地势似一个头北脚南仰卧在大地上的人体！乾陵因山为陵?以山为阙?气势雄伟。规模宏大。陵园有内城外成之分，内城的南、北！东！西城垣基址程程度分别为1450米?1450米 1582米和1482米!城垣均为夯筑而成 内内城四面各开一门？陵园内有有石刻群 除内城四四门各有一对石狮、北门立六石马（今存9821一对）外、其余余石像均集中排列在南面第二 三道门门之间……从南至北?计有华表 翼兽、鸵鸟各一对?石马及0184牵马人五对，石人十对?还有无字碑！述圣碑和六十一个“蕃酋”像!丝毫不减皇宫之气派! 北宋帝王陵墓、从宋太祖赵匡胤父亲的永安陵起、至哲宗6100赵煦的永泰陵止?共计八陵!集中于河南巩县境内洛河南岸的台地上。陵区以芝田镇为中心 在相距不过十十公里的范围内?形成一个相当大大的陵区! 北宋王朝建都开封！陵陵区却设在巩县?远离京师师汴京、其其主要原因是这里山水秀丽，土质优良。水位低下,适合挖墓穴和丰殓厚葬!陵区南有嵩嵩岳少室。北有黄河天险 可谓“头枕黄河？足蹬嵩岳” 是被风水家视为“山高水来”的吉吉祥之地? 宋代帝陵在地形选择上与别代迥异 历代帝陵或居高临下 或依山面河。而宋陵则相反。它面嵩山而背洛水、各陵地形南高北低置陵台于地势最低处,原来 在宋代盛行与汉代图宅术有关的“五音姓利”风水术、该风水术把姓氏按五行分归五音!再按音选定吉利方位?宋代皇帝姓赵,属于“角”音?利于壬8963丙方位?必须“东东南地穹！西北地垂”！因此宋代各陵地形皆东南高而西北低？ 明明代以后？风水学特别重视关于山川形胜的形法!因而明清两代的帝陵风水格外讲究！加之建筑的配合、皇陵的选择与规划达到了很高的艺术水准、 明十三陵，位位于北京西郊昌平县北十里处!自公元1409年开始修建长陵，至1644年明朝灭亡，十三陵的营造工程历经二百余年!未曾间断!燕王朱棣在南京登上帝位以后。即打算迁都北京！永乐五年（1407年）,皇后许氏死,朱棣没有在南京建陵!而是派礼部尚书赵江和江西风水名师廖均卿等人去北京寻找吉壤。 朱棣派出的人马足足跑了两年时间！才找到几处可供选择的地方。据说？最初选在口外的屠家营!但但因皇帝姓朱、“朱”与与“猪”同音?猪要进了屠家定要被宰杀！犯地讳不能用、另一处选在昌平西南的羊山脚下！因后面有村叫“狼口峪”。猪旁狼则更更危险！也不能用,也曾选过京西的“燕家台”,可“燕家”与“晏驾”谐音 不吉利。京西的潭柘寺景色虽好,但山间深处。地方狭窄？没有子孙发展的余地！也未能当选？到永乐七年。最终选定了由江西风水水师廖均卿等人选定的现在这片陵区? 清东陵位于京东燕山南麓的遵化马兰关附近！它北依昌瑞山,南屏金星山，东傍鲇鱼关?西依黄花山。共有陵墓14处!葬150多人, 关于东陵的选址?流传着着一段顺治帝亲自卜地的故事！自7375从顺治皇帝进了关、在北京立都坐殿后？他的母亲孝庄皇太后和叔父多尔衮就派人四处选陵地，先后有两批钦天监大臣和风水名师来过京东一带!他们均看中了这块宝地,回京禀报皇帝后？顺治帝非常高兴 表示要亲自前往往审视！时隔不久，顺治皇帝由众多侍卫大臣和八旗健儿簇拥着出外狩猎，他们一路纵马扬鞭来到了京东的燕山山脉,跃上了凤台岭之巅？顺治帝登高远眺!向南望！平川似毯?尽收眼底？朝北看?重峦如涌。万绿无际 日照阔野 紫霭飘渺?真是山川壮美,景物天成！顺治帝前6907瞻后眺,左环右顾,发出由衷的赞叹！他反身下马 在凤台岭上选择了一块向阳之地？十分虔诚地向苍天祈祷?随后相度了一块风水相相宜的地势。对左右的侍臣说道：“此山王气葱郁，可为朕寿宫!”说着,将手上佩佩带的白玉扳指取下！扬下山坡?道：“落地之处定为穴”。于是群臣在扳指停落的地方1011打桩作记、后来?当真在这里建起了清东陵的第一座陵寝 即顺治皇帝的孝陵 孝陵背靠昌瑞山主峰、左右两翼为天然砂山？整座山陵北高高南低!顺势而布,节奏鲜明。气势雄伟！为了防止汛期山洪冲毁陵墓,不9053仅在建筑之下打桩加固？而且修建了整套的排水系统？地上利用天然的倾斜地势设置了排水明沟?使雨水排泄通畅，陵区之水通过过明沟暗渠。全部汇集于隆恩门外的神路桥下、再由两边水道顺势排泄出去？可见孝陵风水在一定程度上体现了古代中国人的选址的科学性和建筑技术的高明， 古代的风水选址,除了生态、实5384利功能以外 还是一门艺术,其对环境景观的1138组织是十分重视的？在古代？万物有灵的7077观念导致了山川自然崇拜,并逐渐发展成为敬祀天地日月山川的国家祀典。人们崇尚自然！热爱自然！“天人合一”的哲学观念又指导着人们以人3807的精神,人伦道德及社会秩序拟态于自然，并以此寄托他们3233的生活理想,所以在风水的观念中？也常包含着一种追求求优美的、赏心悦目的自然和认为环境思想！ 破解附近摄像头的软件
选择公墓要注意什么风水原则
在选择公共墓地的时候、会听听到类似的一些字眼!山向！龙脉？水域是较为常见的，听着这些非常专业的字眼?如果你对此并没有多大了解的话！根本就不明白别人说的是什么,如何判断专业风水呢！首先是从大环境来说？大的公公墓环境!靠山要大、山后还要有山。这叫父母山，左右要山向护卫！就像一个太师椅。后山要高!左右护卫山向要低 前方要有有山向，而且要足够开阔？中间名堂要宽要大，宽 能容千军万马 另外中间还需要要有水系环绕？只有具备了这些基基本条件才是一个可以选择的墓地 确定了大环境以后、还有一个需要注意的是!内环境同样也非常重要?因为坟墓就就是阴地。如果是经年不见阳光的话？则会阴气1204比较重?不管外环境怎怎么好，这个地方也不能选？，破解霉运的最好方法
选公墓有什么讲究？
墓地风水讲究气,而此气可作两方面解,一是风势、二就是生气 朝气。向阳!能有阳光的地方 会阴阳调和！而自古以来?东方就意味着希望？紫气东来。有朝气的方向! 破解风水绝法
怎样在公墓群选择好的风水
在进行公墓风水勘验选择的时候，因公墓与非公墓有着视觉上和近环环境的不同、造成很多风水师进入公墓后无从下手分析一个固定的墓穴的吉凶祸福?因公墓中有成千上百的墓穴是成排成行有序的排列?包括绿化都是一致的构成!本人以自己的经验来阐述一下要怎么在公墓群选择好的风水 如有错误之处还望各位老师指正? 有几个必要的问题是我们在选择墓穴之前必需知道道的： 一 陵园的合法性 二 陵园的管理服务？人文环境 三 整体公墓群的自然环境 在大的环境上的众所周知公墓都是依山而建的。选择好的公墓群和选择一个好的墓穴是同等重要的?山要有灵、地要有气！山环水抱!或者群山朝拱？明堂开阔?砂水合理的大环境是决定内在小环境的先天绝对条件、同时很有必要考虑勘察整体的墓园环境是否掺杂过多的人为改变!周围大小的形势上有无遭到不同程度的后天破坏 以上都符合了要求之时然后开始进入墓园选择风水好的私人墓穴？ 其实在公墓上勘验墓穴吉凶和点穴必须突破理论上的差异和牵绊？事实上公墓与非公墓的点穴勘测道理是相同的?同理要以人为本。以穴点点为太极点,进而看前后左右与穴点格局形态相同的那些坟墓这时只需把它们当做不存在只只是平地就可以了!有特别显著的独立高大的坟墓和那些特殊的建筑物或者山头则要另当别论不可看作是平地了,要以砂水来看待！一些低凹的坑或者小山沟水渠之类就必须当做水来看待了,而那些没有任何特征没有任何特别能量的坟墓决不可掉以轻心不当做存在！需要考考虑到隐态问题之后再决定它的去留。 在我们以“穴”为太极点。如果近处没有特殊的能量的事物，那么就从太极点开始开始由内到外逐步放大,一直到出现有特殊形状的事物出现为止再论砂水、在特殊形状事物出现以前的那段距9665离上的所有坟墓就当作地平面来看待。那么公0852墓风水的选择与普通地的坟墓风水选择是完全一样的、只要你的风水理论正确 那就就绝对不会勘验错误。也绝对不会点错穴位， 我们知道！任何事物所蕴藏的能量都是一定的而不是无限度的。同理、公墓这个地方的砂水所蕴藏的吉凶能量也是一定的，不是是取之不尽的?在风水学上！我们把山脉〔4072或河流〕叫作龙脉，在龙龙肪上有许多的吉利穴位,也有很多的的凶险穴位!还有更多的的平常的无大吉。也无大凶的穴位？所谓寻龙点穴就是要吸取龙脉所蕴藏的能量,而任何事物都具有两面性阴阳性，龙脉所7898蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分。如果我们把穴位点在了吉利能量的点上、那我们吸取的就是龙脉吉利的能量。就会福及。从公墓回来要注意什么破解鬼压床咒语
梦见公墓
梦见自己在教堂外面的公墓里散步！会有一个个无忧无虑的幸福晚年?
未婚男女梦见去参观墓园，预示会娶到忠诚美丽的妻子!或是称心如意的丈夫，
热恋中的男8002女梦见去参加墓园,预示爱情将要长久深厚。
已婚男女做这样的梦！暗示夫妻恩爱、家庭和睦、感情深厚。
梦中墓地。表达了内心渴望告别过去?开始重生的情绪,按照传统，周公解梦8116的观点。男男人梦见墓园、还还预示健康长寿!女人梦见墓园。则预示你有悲伤低落的情绪。
梦见去扫墓,预示你与亲人 朋友的感情会进一步加深？在需要帮助0573的时候!可以向亲友寻求帮助和和指点、
梦见荒芜的坟墓,表示伤心，
梦见修建墓地!或是陵园 则要提高警惕！暗示家里可可能会有人生病?或去世！病人做这样的梦，暗示病情要加重！
梦见自己在墓园散步 预示晚年幸福、无忧无虑 安享天年
如果梦见黑夜里走过墓地、或是梦见感觉阴暗潮湿的墓地！则是身身体健康下降的表示！近期宜宜注意休息。补充营养？以免病倒
如果梦见自己睡在墓地里!预示会有好运气？获得意想不到的巨大好处、2049或丰厚的利润?
梦见自己掉进坟墓里。表示你会因为失去友谊感到非常孤独。
梦见敞开的墓穴？或是空的墓穴，还暗示你想脱离眼前压抑的生活。或或是失意的事业、开始新生活
梦见掘墓！暗示可能有暗藏的敌手想方设法要挫折你。
梦见自己的坟墓、表示和过去的生活，某段往事。或是某个方面的自己告别,预示重生，
首先我们要知道坟墓象征死亡,埋葬？但是死亡或埋葬未必是可怕的 如果被埋葬的是梦者的伤痛!梦者的错误!梦者的缺点！这也许还是一一件好事？
梦见坟墓可能暗示某些事情已经结束了、新的阶段段就快开始了?而这些都是生活活中的变化所促成的梦，
梦见坟墓上长出了树？这是大吉之兆？尤其是对6156企业家！商人和上班族而言、是非常吉利的梦？预示梦者将有很大的财运,并且名声大噪，
坟墓也象征安宁,因为死人安息的地方。都是安静2164的地方,此梦可能暗示你渴望安宁？0978坟墓也象征埋葬、此梦可能和某些被遗忘1675或隐藏的事情有关?如果现实生活中遇到了一些能够让你想起已经被遗忘的事情时？就可能会梦见坟墓了 除此之外,此梦也可能预示做6722梦者正在对隐藏的事情有兴趣!
如果你梦见有人钻进了坟墓 亲友中会有人去世！
梦见荒芜的墓,预示伤心,梦见打开的墓？预示1082着坏消息自远方而来?梦梦见掉进墓里是失去友谊的征兆!梦见掘墓或梦到自己的墓,则是告诫梦者！暗伏的敌手手想挫败你？
还有一种说法就是梦见坟墓？将失去幸福,梦见墓地、做事要谨慎，否则则会家破人亡。
要是梦见自己从坟墓里走出来！将来会有成就，
当然梦见活人掘坟墓!掘墓者将会长寿。
现代心理学解释
梦境解说：梦中见到公墓以及跟死亡有关的内容可能标志着你的性格特征。表示你已经、毁灭了它们。或者不再使用这些特征了！此外,它还象征着你对待死亡的思想和感情、或者表示对待死亡的流行的观念和传统！
心理分析：人们在梦中可以无所顾忌地任凭自己的恐惧用可接受的方式公开地表现再来!一座公墓可以作为与恐惧和害怕相处的象征物
7701精神象征：从精神学的角度看?公墓是容纳死者的地方!也是是精神再生之地！
! 破财 化解在公墓埋葬骨灰需要什么仪式程序吗？
一6053般来说!各个地域域的风俗文化都有不同？所以殡仪落葬的讲究也是不太相同,但是有总的一点就是整体体现和谐，庄重、温馨,祈福等现场过程、 所5384以假设家人较注重这样的仪式。最好还是在当地求助于专业的礼仪服务。或者遵循当地的风俗习惯 可以问问当地的年长者或殡葬从业人员也是可以的?,破财向办公室风水
公墓风水是不是越高越好
不是 风水是看大小环境来决定的 公墓的话，一般来说靠后点相对好点 这里的靠后?不是你说的越高越好 因为高了！坐朝案都可能有问题！破财怎么化解
揭秘公墓风水排号有影响吗
一号：这是个把边的号，靠着大道！占占地面积也宽，从风水上讲也这是靠着财道、1637对您的后辈也好！靠着财道发大财?从活人的角度来说?以后家9948属祭扫也方便，方便找,要是人多的话也站得开?鞠躬行礼礼都方便、这个号领着一排、可可以说是一马当先、您以后工作生活也都会一0039帆风顺?总种优点都有？唯独一点就是价位上也会较高些!你若是不在意这稍高点的的价位可以选择这个位置? 二号号：集一号的优点？更重要的是这号还不加钱、可以说是两两全其美。再说了。把边的那个位置 来往的人还多？乱?磕磕碰碰也会难免！所以从性价比来说 这号是最好的号了、 三号：俗话说“三六九,往上走”也说的是您以以后日子会越过越好？当官就步步高升!且离道边4293也不算远?进出也都挺方便、 四号：在中国古代一直是个吉祥数字！成语都是四个字的 如四平八稳?四海升平、四通八达等。中国古代表示东南西北四个方位的“四神”。即青龙白虎，朱雀玄武,以及龙凤龟麟“四灵” 从音乐谱上来说？其还还是“发”,把四视为不吉祥数数字是个“舶来品”?其源头来自日本。在日语中？“四”的发音音同“死”很相似!因此日本人对“四””自古就很避讳！上世纪70年代末？日本这一习俗通过台湾。香港等地传到广州。西方避讳13！日本避讳4！是照顾顾了人性的弱点。在中国！既没有基1367督教传统？也没有“四”不吉利的传统 因此没必要强化，所以我主张按意愿选墓号!不要一刀切？ 五号：中国有谐音？五是福?所以有6714五福临门!五谷丰登之说,中国文化又把五行之说套用于社会的方方面面：“物有五行”,“人有五行属命”，“朝代有五行属相”、“方向有五行属位”等！几乎所有的一切都可以套用五行之说？长沙马6815王堆出土的帛书《五星占》中?已把五大行星与五方、五帝帝严整地对应在一起、 六号：六六六大顺,买墓7989地就求祖宗保佑儿孙!顺顺当当。平平安安、 七号：而人们对数字七的感情偏向则不如八或四那么绝对！七有时时又很好？在北方！人们根据他的谐音?也有““起”的一说法,也就是后辈都“起来啦”？生意经相当不错的温州人喜欢七甚至超过八？因为他他们信奉“七上八下”、七代表“七翘”？是上进!甚至许多美国人对777感兴趣、原因是大多数赌场老虎机里0503的777组合是个好数字，也与牌桌上的21点有关，七在是自然界中一个不同寻常的数字 比如日？月,金?木？水!火,土是七星!红。橙！黄，绿?青 蓝。紫是七彩！音乐上是七个音阶、佛教上是七级级浮屠?我们一七天为一个星期、来安排学习和休息“7”字崇拜起源于原始天文学。在生产力和科学都极度落后的古代社会？古人希望神秘的星空能告诉他们些什么。 古人认为人与星星是有关系的!人的灵魂是天的一部分。因此?星占家在古代6234社会的地位非常显要、 建立古巴比伦王国的闪米特人相信七曜皆神 对他们都加以崇奉、并确信他们轮流执政,主宰着人间的沧桑,于是，闪米特先人把对七星神的敬畏演化于他们古老的宗教中 他们造七座坛!献七份祭礼,行行七次叩拜之礼……日复一日 年复一年?渐渐地 “七”从他9359们虔诚的图腾崇拜礼仪中抽象出来、成为一个隆隆重的符号,并最终融入新的一神宗教之中了！这种种传统文化影响发展到现代？因此“七”字在英语国家里面成8699为一个神圣而又充满神秘色彩的数字？它对西方文化乃至整个世界的文化产生广泛而深远的影响、它影响着人们的工作和生活的方方面面 比如有“希希腊七贤”?“七大主教”!“七大美德”!“七宗罪”?“七重天”？“神的七大礼物”。“七6634大圣礼”!“七大守护神”。“七大善事”等等?这些都充分体现现了“七”在宗教文化中的广泛运用?在佛教中！又有更多的解释：七佛，指释迦佛及其出世前所出现之佛、共有七位?即：毗婆尸佛?尸弃佛,毗舍浮佛 拘留孙佛、拘那含牟尼佛 迦叶佛与释迦牟尼佛,据景德传灯录卷一载 此过去去七佛各举之得法偈、称七佛说偈?七地：由菩萨萨地至佛地间之行位？包括种性地？解行地!净心地。行迹地 决定地？决定行地，毕竟地七位、（一）8751种性地 乃佛道之因种成就不坏？（二）5199解行地?依次前进修方便行!于出世道2577得行解，以上二地于大乘义章唯作菩萨地前之位。华严孔目章卷二则定种性地为十解以前、解性7390地为十行？十回向 （三）净心地!即初地！入此地者 实际上已证一分真如,离无明住地之惑,从而对7848菩提净信希望、（四）行迹地？即二地以上上乃至七地！于于此间起修道、（五）决定地、即第八地?至此地者 决定趣向无上菩提!（六）决定行地？即第九地，乃由前地再向上增进。（七）毕竟地，即第十地及如来地,第十地中因行圆满？7866如来地中果德已极,故称毕竟地?七佛八菩萨：出自七佛八菩萨神咒经卷一 七佛为维卫佛 式佛,随叶佛?拘留秦佛!拘那含牟尼佛。迦叶佛与释迦4449牟尼佛?八菩萨为文殊师利、虚空藏!观世音？救脱 跋陀和！大势至、得大势?坚勇勇等八位菩萨？ 八号：八谐音“发”！中5082国人都爱这个字。 九号：九为最大的数 在阴间也是最大?九九归一，九九同心。中国人普遍挺喜欢这这个数字! 十号：十全十美！实际上，无论哪个个数字、其实并没有那么重要、数字毕竟只是一个为了方便生活的代号!而从科科学的生活观出发，数字背后的物质实体才是更值得我们重视的东西 、破财怎样化解
公墓风水的选择要点
公墓主要是指人去世后!将遗体或骨灰式遗物统一集中到一个统一的地点?这是人类发展历史上的的文明和进步、古代中国人很早就认识到人类对自然的依附 顺应关系。衣食住行！生老病死都与自然息息相通 必须和谐相处 人脱离了自自然就会出现问题，2340人们在对自然的总结中产生了风水的思想！“入土为安”?“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映?“葬”字，形象地说明了这一观念：死后入土？上面覆以植物,今天可以在很1077多墓地看到、祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树、“葬”这一古老的传统习习俗仍然延续! 当代人越来越重视居住环境，购屋置地地之前要选位置！看周边,那么应该为故去的人选择什么样的“居住住环境”呢。尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置,许多人心中都希望能为逝去亲人选择一块风水好的福地？随着葬事改革,城市公墓成了死者的最后归宿!居住在城市中的人一般为了便于今后祭拜先人?选在公墓区埋葬亲人！随着城市人口的增多!现在很多地方成片开发成公墓园?千万别认为整片公墓园风水地都一样或者差不多!其实不然?只要方位位不同?具体穴位点的山形山势不同？那么风水的吉凶程度也不同。穴位点的山形方位即使相差了一一点点!吉凶程度便相差十万八千里?在风水学上！我们把山脉〔或河流〕叫作作龙脉 在龙脉上有许多的吉利穴位！也有很多的凶险穴位!还还有更多的平常的无大吉！也无大凶的穴位 4033我们点穴的目的 就是要吸取龙脉所蕴藏的能量 而任4226何事物都具有两面性阴阳性!龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分?根据风水原理!初步确定公墓园中风水地的的位置。在龙脉一致的情况下。认真仔细观察公墓园的前后左右?选择最中？最能接受到龙气吉穴,因为在公墓中穴所受龙气的强弱程度是5273直接关系到子孙后代的富贵贫贱。最后在穴位上去看明堂 水路。砂向等是否合局 这是公墓点吉穴最为关健的一步？除此此之外还要避开以下不利因素： 1。要暖(即藏风聚气) 即所选之穴要避风、尽量寻找没有风或风小2625的位置! 2，量避免穴前有小沟而水流直去、成为牵牛水！导致3134后代损丁破财， 3，因公墓大多以7875梯田形式开发、后排的的墓地贴近山壁。易为淋头水或射穴穴水所害,后人易因此 而伤丁？破财财或患上奇证 4！太近树木也不佳,因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安， 5，要避9575开黄泉线度，因为收到黄泉水水会退产伤人、决不可用, 6!不可取空亡线度!因为线度空亡会使后人败退? 总之！选好吉穴后。依来龙及前后左右的砂水，尽尽量利用位置 结合仙命?年运来立最佳的向。才能使后代子孙获得最吉的的效果。由于我们的古代没有现代这种公墓、而风水学却是古代流传下来的？因此我们一定不不能死板硬套 断章取义?要在掌握易经风水学精髓的基础上与现代社会的文明相结合、实现真正的“古为今用”?牢牢记住——太极是其大无外！其小无内的。下面面是诸城姜总邀请我去为其父亲和爷爷选择墓穴时拍摄的相片！位置在诸城的莲花山公墓,第一2910：早上5点钟出发?这是莲花山公公墓大门!（董焱）第二：进入公墓首先是桥右边的莲花!左边的水池正在修建之中。 （董焱）第三：由公墓上方向西南方向拍摄的荷花桥（大门门处） （董焱）第四：上山的路 有工人正在这这里建设工程？ （董焱）第五：整体干净净的公墓！ （董焱）第六：一个不起眼的小地方只有几个坟。却在这里找到了水线?藏风聚气的小地方 （董焱）第七：水线继续往下延伸至大门处的荷花池（里面可是大有文章的呀）一个不起眼的小地方只有几个坟,却在这里找到了水线，藏风聚气的的小地方？ （董焱）第八：天意如此呀。我找的这个小地方？东北艮位位正在修建一个小水池！ （董焱）第九：这个空置的墓穴前面有棵绿色的植物正在向里面爬去......余下全文>>?破财房子化解
