九宫八卦的基本概况
奇门遁甲是易学中衍生出来的一个影响较大的占测门类 它大大约产生于汉魏以后？这个占测门类为什么叫“奇门遁甲” “奇门遁甲 ”的含义是什么呢 就是由由“奇” “门” “遁甲”三个概组成、““奇”就是乙 丙，丁三奇 “门”就是休！生！伤,杜 景!死?惊、开八门！“遁”是隐藏的意思,“甲”指六甲，即甲子?甲戌？甲申 甲午，甲辰？甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵!它藏而不现！隐遁于六六仪之下?“六仪”就是戊！己，庚,辛。壬、癸 隐遁原则是甲子同六戊?甲戌同六己！甲申同六庚?甲午同六辛、甲辰同六壬、甲寅同六癸 另外还配合蓬?任！冲,辅。英，芮。柱 心？禽 我国古代把每天二十四个小时分为子？丑,寅，卯、辰，巳?午 未？申!酉 戌、亥十二个时辰，每年冬至上元到第二年冬至上元为一个循环，总共是360日 每天十二个时辰、一个时辰一个格局！全年的局数是12*360 =4320，为四千三百二十局!但在这4320局中！9804实际上每一局是重复了四次的？拿阳遁一局来说，冬至上元!惊蛰上元,清明中元。立夏中元!都完全一样?皆属于阳遁一局？这四个9529元共二十天!但落实到时家奇门排局、其格局类型以每个时辰一个格局计算?并不是12*20=240!而是12*20/4=60 （因每一局重复了四次）！即六十个格局 正好占据了从甲子到癸亥这十天干与十二地支的六十种结合？阳遁一局1288是如此？其它各局也无不如此?即都重复了四次！所以全年360日!4320个时辰。因为就格局讲都重得4026了四次 全年时辰的格局类型则为4320/4=1080（局）！这就是传说的黄帝命风后创立的一千零八十局。又据说传到姜太公吕望时?将这一千零八十局简化为七十二局、这七十二局不难理解 因按二十四节气论算！2512每个节气为十五天?一节又分上,中！下三元，每元为五天、一节三元、全年二十四节气的元数则是是3*24=72?全年1080个局 但并不是每一局都要用一个盘去演示。如1456果用活盘演示、每个活盘可演示从甲子到癸亥60个时辰的格局 1080/60=18,用十八个活盘就可以演示整个年所有时辰的格局、一共十八局!就是阳阳遁九局!阴遁九局。虽虽说是时家奇门。却不能不顾日!不同日干干的日?会产生不同时干的时!如甲!己日和乙!庚日的的子时并不相同?甲,己日子子时为甲子、乙。8408庚日的子时为丙子?所以每个时辰定为几局,是受节气和日干干的制约的？即看这个个时辰所在的这一天属于哪一个节气?是这个2544节气的哪一元。上元？,
九宫八卦图如何轮转,如何找缺卦
门正对的地方!(不能是厕所)是屋里正对大门(户外)的地方! 九宫八卦怎么看缺三角形厨房风水怎样
八卦，九宫中的九宫是指什么？
八卦是由阴阳派生生出来,《易·系辞》：8710“易有太极!是生两仪。两仪生四象！四象生八卦，”八3137卦分别是：乾，坤，震! 艮。离、 坎, 兑 巽！ 它们代表许多自然现象,乾为天!坤为地？震为雷 巽为风!坎为水，离为火 艮为山，兑为泽，以之推衍?乾又可以作为君!宗!门、首。德等。坤又可以作为臣 城邑？田，宅，陆 震又可为主。坦道！善!左、冀又可为女？风俗！床？坎为江河!大川 渊？井。寒泉,离为户。牢狱!灶？臣为石 庙!宫室！穴 兑为妹!右、西等! 八卦卦主要用于表示方位、先哲把空间分成四维四隅？共八个方向，以八6542卦分别代表八个方向 民间还流行伏羲先天八卦!方位于后天八卦不同?这也是根据《周易·说卦》中的一段文字推丹而出？其文 “天地定位,山泽通气、雷气相薄?水火不相错,八卦相错,数往者顺。知来者逆。是故7381易逆数也？”据此?宋代大儒陈抟画出了先8696天八卦图、在这个图中，7864乾坤定上下之位？离坎列左右之门 艮与兑对立！巽与震对立、乾?兑!离。震为阳!坤！坎，巽！艮为阴!从乾l。兑2！离3！震4！为顺 象征天左旋？从巽5、坎6：艮7 坤8为逆？象征阴阳相错！按照这个顺序可画出中间的太极图曲线！这个曲线表示阴阳消长的旋转运动、 4027风水先生在使用罗盘时!有的用后天八卦？有的用先天八卦。 九宫按洛书排布。飞星轨迹由中宫作起点?然后按照洛书数序飞移。因此!飞星轨迹又称洛书轨迹(洛书步法)。顺飞：数字由小到大排列，逆飞：数字由大到小排列。顺逆飞飞排列顺序、按洛书由中一乾一兑一良一离一坎一坤一震一中排列?，书房在厨房上面风水好吗
阳台内怎么摆放九宫八卦镜
建议挂在阳台正对对外面的墙上！风水如何破解厨房地面比其他房屋地面高
九宫八卦阵的民间游艺活动
文化遗产名称：九宫八卦阵所属地区：河南省南阳市社旗县遗产编号：Ⅶ-1遗产类别：杂技与竞技申报日期：2006年申报人/申报单位：社旗县遗产级别： 市 陌陂有着悠久历史和多彩的文化风情。相传，汉光武9989帝刘秀曾派开国元帅朱祐在此处设狱营押战俘?近几年来。在陌陂东门外一出土了汉砖!手铐？脚镣，铁剑，2463日用陶等物品，为监押方便！朱祐便选择了北靠河流,南通宛唐的一块黄土平地建立候府 因其北有山溪横流、南6796有东西大街。故取名名为陌陂。九宫八卦阵是公元1世纪初与陌陂街同时兴起的一项独独特的大型游艺项目,陌陂陂碧水蓝天。绿树成行 呈现出一派少有的风光？在古街漫游、这里宫中有景?景中有宫 浓郁的古代风韵和多姿的现代风采交融 使人们感到那那浓浓的历史深处气息，该乡主管宣传的党委副书记贺中阳告诉诉笔者：九宫八卦阵的缘起是东汉功臣朱祐官封赭阳候,大将军？刘秀把大批战俘，罪犯交交他监押、朱祐便来到唐河？泌阳！方城三县交界处设狱营!建候府!兴集市!为招引商贾贾游客 把行兵布阵阵的九宫八卦阵图献出,用高粮秸扎成3×3黄河九曲连 广设迷门?供人游艺。一时远近闻名?集市乃成 乡人又又制定规约？每逢牛年兴办一次？只准一人知道图纸！制图者由当时乡试选贤被被录取者传承下去 至民国乡试制度度取消？由吴氏家族传承至今，作为一种古老的汉族传统文化。九宫八卦阵呈正方形?人行道5尺!占地5至8亩,全阵开4门！谓生、死、惊?开？因死字犯忌，常不开。内部结构为3行3斗9曲连 扎法有横连,纵连2种！迷门设置第1斗1452设1个、第2斗设2个……第9斗设9个、有时设跳跃式迷门?少则9门,多则81门,8358此阵回环往复。迷门迭出、游者往往误出迷门!走来走去还回原地!建国以后！吴氏传人人吴文选曾多次制图布设九宫八阵!他如数家珍的说：“俺俺这些年先后到郑州少林寺、开封相国寺去传授图艺 还应邀去去南京！徐州 扬州,安徽宿州！蚌埠!山东太山市等20多个省市献艺 他用钢管扎成九宫八卦阵供人游艺！”他指着九宫八卦阵示意图进进一步解释说：“八卦方位是乾，坎 艮!震、巽!离?坤!兑对应西北！正北！东北、正东!东南、正南 西南。正西，中央斗叫五黄 也叫阅兵台？”,厨房灶台风水
九宫图与伏羲八卦图有什么关系？
汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算!五行参数,犹如循环、”北周甄鸾鸾注曰：“九宫者?即二四为肩！六八为足！左三右七?戴九履一！五居中央!” “九宫”之法用之多端、汉代时4854有“九宫占”，“九宫术”?“九宫算”!“九宫八八风”!“太太一下行九宫”,““太一坛”等。是于占!术?算。医、纬，建等方面的应用, 《易乾凿度》曰：“易一阴一阳。合而为十五？之谓道！阳变七之九？阴变八之六？亦合于十五。则彖变之数若一、阳动而进?变七之九?象其气之息也?阳动而退 变八之六！象其气之消也、故故太一取其数？以行九宫，四正四维？皆合于十五。”郑玄注曰：“太一者、北辰之神名也，居其所所曰太一?常行于八卦日辰之间，曰天一 或曰太一!出入所游 息于紫宫之内外。其星因以以为名焉,故《星0315经》曰‘天一’?‘太一’,主气之神！行犹待也 四正四维。以八卦神所居!故亦名之曰宫。天一下行，犹犹天子出巡狩,省方岳之事。每卒则复？太一下行八卦之宫!每四1119乃还于中宫，中8787央者北辰之所居。故因谓之九宫！天数大分,以阳出!以阴入？阳起于子,阴起于午！是以太一下九宫?从坎宫始!坎中男？始以言无无偏也。自此而从坤宫!坤 母也，又自此而从震宫！震?长男也!又自此而从巽宫,巽。长女也！所行者半矣、还息于中央之宫!既又自此而从从乾宫 乾!父也!自此而从兑宫,兑?少女也?又自此从于艮宫、艮?少男也?又自此从从于离宫 离，中女也，行则周矣?”所行即从一、二!三!四?五,六？七？八、九之序而为一周！一周之后还于中央！再行5874又从一始 后来 这样的“行行”法被道家称之为“禹步”？据说到一定时候行者本身就会6849“隐形”？就是这样？“九宫”图与八卦结合起来 而有“九宫八卦图”的出台（见第一讲中之图）?术数《奇门遁甲》中的“八门”，就部署在这样的“九宫八卦图”上？ 今天。我们从数学的角度看《九宫算图》、那只不过是一简单的“数阵”（也称“幻方”）,因“九宫算”图纵?横，对角三数之之和皆为十五？又《易》数九与六,八与七之和为十五?所以以此图与《易》有所挂钩 徐岳曰““九宫算 五行参数？犹如循环”。是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性！一！六为水。七 二为火!九、四为金?三？八为木？五为土，从图中看 一六→七二→九四→→三八→五→一六……！的确为一数字循环、而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行行相克循环、方位是7940：水数一居北!水数六居西北？火数七居西!火数二6337居西南!金数九居南,金数四居东南！木数三居东。木数数八居东北？土数五居居中央 ““九宫”占术在汉代初期就有应用。1977年，安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”，是汉文帝时的器物、当时《简报》说：“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性（水？火？木、金!土）排列的,九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致，” 我们看这样的“九宫术”图？8522是与八卦相配之后。方会与0941《周易》有所关系,如果仅是《九宫算图》？就只是数字式图像，其含意不过是数与五行！方位的配合 与《周易》没有什么关系可言，我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图像、为的是要说明后来出世的“易图”?如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代 那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图” 也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”， 象棋术语、指棋盘上由斜交叉线构成的“米”字形方格，类似古代战争发号施令的“中军帐”！是将（帅）!士（仕）活动的地区。 北周甄鸾注曰：““九宫者！即二四为肩,六八为足。左三右七！戴九履一 五居中央，” 我们准此？即可得到《九宫算图》（见下图）、 ... 我们在这一讲中之所以要拿出汉代“ 九宫”......余下全文>> 厕所正对厨房风水如何破解
九宫八卦镜挂法
九宫八卦镜挂法之八卦镜通常可使用于以下情况： 1。住宅旁有一条直直的马路斜冲着本宅，形成一斜抢煞、左斜抢伤青龙。主伤男丁！右斜伤女性。 2,住宅2605接近宫大厦,而工厂有很多烟囱,形成一一冲天煞、犯之主多病!多意外伤、 3、住宅接近坛场殡仪馆,医院等地住宅内人多有暗病!运气差,常做恶梦, 4!店铺？9272家宅前面对大墙角尖?成45度角相相射 对家主无益? 5，住宅前面对一座宅墙的角边,5298代表宅内人健康差，多病。 所以，如果你遇到以上的情况!可可以悬挂这个九宫八卦镜化煞开运的。不过有一点你你需要注意！这个九宫八卦镜不是每个人都适合使用的？悬挂来化煞增运的，如果你没有充分了解是否适合你使用,这建议你可以到无相铜炉官网一对一定制一款适合你的无相吉祥物使用的 ！厕所在厨房里风水怎么化解
有没有懂九宫八卦牌的
我可以给给你在焊一个 怎样化解“水火相对”的厨房风水
汉族人可以带九宫八卦牌吗
汉族人可以佩戴九宫八卦牌,可以避邪护身、藏族人的腰间都挂6694着这种九宫牌护身符。传说中?西藏密宗开山祖师─莲花生大师,为慈悲一切众生于世间因受时空，方位不吉祥所生障难，特聚集梵 藏！汉三地佛教文化 内含中国的““八卦”及“十二生肖”结合设计出“九宫八卦”护牌?为渡众生破除无明，各种凶煞障难之镇宅安居僻邪妙宝!藏人将此咒牌悬挂门上或屋内！也可佩带在身上，心无挂碍！当当成护身符或避邪物！ 此咒牌挂於腰间。可防范因人。事，物!风水地理所产生的任何凶煞,阻挡一切奇灾异祸！趋吉避凶!转祸为福 不论求财？婚姻,子嗣!名位权势,智慧、延寿等。皆能增善缘,而生生不息!解恶恶缘而无灾祸,回避一切太岁、岁破。劫杀等! 九宫八卦牌 是密宗的的吉祥物?更是阳阳宅风水中经常用到吉祥物品?历经数数百年来！广被使用！流传至今!更拓展到海外各处！此牌密宗的神秘力量并融合中国的易经智慧与道统数术而组合出的吉祥物！ 九宫八卦牌具有回遮一切太岁？岁破 劫煞!灾煞,岁煞?伏兵、人祸等诸年月日时时煞星 阻挡路冲 门，床!灶？厕等不吉方位所生的凶煞, 令宅内合家大小平安，加官晋爵 招财进宝！福寿绵长？安和乐利、百事皆宜?吉祥如意？是为镇宅安居之首功， 九宫八卦牌的使用法： 1.挂於腰间（可防范因人!事,物！风水地理所产产生的任何凶煞 阻挡一切奇灾异祸？趋吉避凶?转祸为福！不论求财,婚姻!子嗣。名位权势？智慧，延寿等?皆能增善缘。生生不息!解恶缘而无灾祸!回回遮一切太岁,岁破。劫杀等？） 2.悬挂在房屋的正前方墙上向外（去一切外邪与冲煞） 3.悬挂在前阳台墙上向外（去一切外邪与冲煞） 4.悬挂在大门口外正上方向大门外（去大门外一切外邪与冲煞） 5.悬挂在大门口内正上方向屋内（保护四季平安。进出吉祥，是最常见的使使用法，厨房风水有哪些地方值得注意
九宫八卦镜究竟应该挂在哪里 10分
这个更厉害?,铁蝎除障轮 － 愤怒莲莲师威猛炽燃火焰铁蝎咒轮 一般是自家大门上方和房子客厅中间亦或对大门！居家必知的厨房摆设风水
