风水 坐向与九宫
是的，九宫在玄空风水中称为“不动的地盘”、它永远遵循“戴九履一，左三右七，二四为肩?六八为足”之原则 不管管你什么坐向,地盘九宫是不变的。 !
在风水学上,常说的九宫分别是哪九宫?
汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算 五行参数!犹如循环！”北周甄鸾注曰：“九宫者!即二四为肩！六八为足,左三右七,戴九履一？五居中央，” “九宫”之法用之多端？汉代代时有“九宫占”?“九宫术”，“九宫算”？“九宫八风”、“太一下行九宫”！““太一坛”等!是于占、术、算,医?纬！建3124等方面的应用！ 《易乾凿度》曰：“易一阴一阳，合而为十五。之谓道!阳变七之九！阴变八之六 亦合于十五!则彖变之数若一，阳动而进、变七之九 象其气气之息也？阳动而退！变八之六！象其气之之消也!故太一取其数!以行九宫!四正四维!皆合于十五?”郑玄注曰：“太一者，北北辰之神名也 居其所曰太一、常行于八卦日辰之间 曰天一！或曰太一 出入所游，息于紫宫之内外?其星因以为名焉！故《星经》曰‘天一’。‘太一’！主气之神!行犹待也 四正四维。以八卦神所居！故亦名之曰宫!天一下行 犹天子出巡狩？省方岳之事!每卒则复。太一下行八卦卦之宫,每四乃还于中宫 中央者北辰之所居！故因谓之九宫,天数大分!以阳出?以阴入!阳起于子。阴起于午？是以太一下九宫!从坎宫始！坎中男?始以言无偏也！自此而从坤宫！坤！母也。又自此此而从震宫,震、长男也!又自此而从巽宫，巽?长女也？所行者半矣?还息于中央之宫,既又自此而从乾宫!乾、父也、自自此而从兑宫?兑 少女也!又自此从于艮宫 艮,少男也！又自此从于离宫,离?中女也。行则周矣,”所行行即从一、二,三 四！五,六?七，八？九之序而为一周!一周之后还于中央?再行又从一始？后来！这样的“行”法被道家称之为“禹步”、据说到一定时候行者本身就会“隐形”，就是这样、“九宫””图与八卦结合起来？而有“九宫八卦图”的出台（见第一讲中之图）?术数《奇门遁甲》中的“八门”!就部署在这样的“九宫八卦图”上， 今天!我们从数学的角度看《九宫算图》。那只不过是一简单的“数阵”（也称“幻方”）,因“九宫算”图纵,横。对角三数之和皆为十五。又《《易》数九与六？八与七之和为十五，所以此5901图与《易》有所挂钩! 徐徐岳曰“九宫算，五行参数。犹如循环”?是因为古人赋予了一至九数的的五行和方位属性？一！六为水!七！二为火!九！四为金!三,八为木。五为土 从图中看 一六→七二→九四→三八→五→一六…… 的确为一数字循环？而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五五行相克循环,方位是：水数一一居北 水数六居居西北，火数七居西,2381火数二居西南 金数九居南 金数四9483居东南?木数三居东、木数八居东北、土数五居中央! “九宫”占术在汉代初期就有应用!1977年,安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”。是汉文帝时的器物 当时《简报》说：“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五8440行属性（水!火！木,金,土）排列的!九宫名称和各宫的节气的的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致 ” 我们看这样样的“九宫术”图。是与八卦相配之后！方会与《周易》有所关系？如果仅是《九宫算图》。就只只是数字式图象!其含意不过是数与五行？方位的配合!与《周易易》没有什么关系可言，我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象！为的是要说明后来出世的“易图”！如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代 那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”、也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”! 象棋术语、指棋盘上由斜交交叉线构成的“米”字形方格,类类似古代战争发号施令的“中军帐”。是将（帅）、士（仕）活动2931的地区！ 北周甄鸾注曰：“九宫者！即二四为肩,六八为足？左三右七！戴九履一,五居中央,” 我们准此!即可得到《九宫算图》（见下图）， ... 我们在这一讲中之所以要拿出9276汉代“ 九宫”数字式图象？为的是要说明后来出世的“易图”!如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆 .. 一 汉代的“九宫算”图 汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算 五行参数,犹如循环。”北周甄鸾注曰：“九宫者！即二四为肩、六八为足,左三右七!戴九履一?五居中央、”我们准此！即可得到《九宫算图》（见下图） 四九二 三五七 八一六 “九宫”之法用之多端 汉代时有“九宫占”!“九宫术”。“九宫算” “九宫八风” “太一下行九宫”！“太一坛”等，是于占。术。算 医、纬!建等方面的应用, 《《易乾凿度》曰：“易一阴一阳，合而为十五,之谓道?阳变七之九，阴变八之六？亦合于十五？则则彖变之数若一 阳动而进,变七之九。象其气之息也？阳动而退?变八之六，0668象其气之消也，故太3866一取其数 以行九宫,四正四维 皆合于十五!”郑玄注曰：“太一者，北辰之神名也？居其所曰曰太一？常行于八卦日辰之间！曰天一。或曰太一？出入所游？息于紫宫之内外！0975其星因以为名焉，故《星经》曰‘天一’？‘太一’，主气之神!行犹待也!四正四维？以八卦神神所居，故亦名之曰宫？天一下行？犹天子出巡狩?省方岳之事。每卒则复?太一下行八卦之宫、每四乃还于中宫、中央者北辰之所居?故因谓之九宫，天数大分?以阳出?以阴入？阳起于子?阴起于午,是以以太一下九宫。从坎宫始?坎中男！始以言无偏也,自此此而从坤宫，坤?母也?又0622自此而从震宫。震、长男也。又自此而而从巽宫!巽、长女也？所行者半矣、还息于中央之宫。既又自此而从乾宫！乾，父也 自此而从兑宫!兑！少女也 又自此从于艮宫！艮,少男也。又自此从于离宫？离 中女也、行则周矣、”所行即从一，二、三。四?五？六、七!八!九之序而为一周！一周之后还于中央?再行又从一始。后来？这样的“行”法被道家称之为“禹步”!据说到一定时候行者本身就2025会“隐形”。就是这样？“九宫”图与八卦结合起来,而有“九宫八卦图”的出台（见第一讲中之图），术术数《奇门遁甲》中的“八门”。就部署在这样的“九宫八卦图”上， 今天。我们从数学的角度度看《九宫算图》,那只不过是一简单的“数阵”（也称“幻方”）,因“九宫算算”图纵?横，对角0719三数之和皆为十五，又《易》数九与六、八与七之和为十五!所以此图与《易》有所挂钩? 徐岳曰“九宫算，五行参数?犹如循环”，是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性!一！六为水？七？二为火。九？四为金!三 八为木?五为土!从图中看,一六→七二→九四→三八→五→一六……!的确为一数字循环!而且是水克火→火火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环。方位是：水数一居北?水数六居西北,火数七居西。火数二二居西南！金数九居南?金数2619四居东南!木数三居东？木木数八居东北、土数五居中央？ “九宫”占术在汉代初期4291就有应用,1977年 安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”!是汉文帝时的器物!当时《简报》说：“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性（水。火！木、金。土）排列的,九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致、”（见下图？图中文字原为篆字） 我们看这样的““九宫术”图、是与八卦相相配之后？方会与《周易》有所关系!如果仅是《九宫算图》,就只是数字式图象、其其含意不过是数与五行。方位的配合？与《周易易》没有什么关系可言？我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式式图象 为的是要说明后来出世的“易图”，如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代？那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”、也是朱熹《易学启蒙》中2598所谓的“洛书”, 二 汉代的“五行生成数”图 《易传·系辞》：“天一地二!天三地四?天五地六、天七地八、天九地十,天数五，地数五?五位相得而各有合?天数二十有五，地数三十?凡天地地之数五十有五,”这里说了十个数!一至五！是五个生数。五个生数各与五合合而得六至十！是谓五个成数 汉人对这十个天地之数有一定的解释?如郑玄就说： 《易》曰天一地二，天三地四!天五地六！天七地八、天九地十？而五行自自水始。火次之、木次之!金次之。土为后? 8050天一生水于北？地二生火于南、天三生木于东！地四生金于西!天5573五生土于中 阳无偶 阴无配,未得相成。地1984六成水于北与天一并、天七成火于南与地地二并,地八成木于东与天三并,天九成成金于西与地四并，地十成土土于中与天五并?（《礼记正义·月令》引） 按郑玄此说。我们即可画出“五行生数图”和“五行成数图”： 南南 二 七 东三 五中 四西 东八 十中 九四 一 六 北 北 如果把图中的数字用黑白圆点替代？就得到刘牧《易数钩隐图》中所列“洛书五行生数”与“洛书五行成数”二图，如果合为一图?就是李觏于《删定易图论序》中中所列的《洛书》,也就是朱熹《易学启蒙》中所列的《河图》， 《易传·系辞》有“河出图。洛出书，圣圣人则之”之说？宋人在解释这一句话时、就以具体的“河图”?“洛书”去解说“圣人”（指指上古伏羲氏）则之画卦的过程，北宋初刘牧把《九宫算图》中的数字换成了黑白圆点！作出了《河图》!说这就是上古伏羲时龙马从黄河中负负出的图，伏羲氏则这样的图画出了八卦,又把“五行生数图”与“五行成数图”中的数字换成了黑白圆点，8822作出了《洛书》 谓这样的“河图”与“洛书”并出于羲皇之世？到了南宋朱熹作《易学启蒙》，又说刘牧所谓的“河图”是上古时神龟从洛水中中背负出来的,应该称之为《洛书》!刘牧所谓的“洛书”是上古时龙马从黄河中衔负出来的 应该称称之为《河图》,是刘牧“臆见”、易置了“图”和“书”，因此 宋末元初的道士雷思齐于于《易图通变》中说：刘牧是“妄人”，而朱熹是“妄人中之妄人”、 希望采纳!wifi破解大师
风水，九宫飞星怎么用
简单一点的就是让飞星之一入中宫顺布,按飞星运行轨迹飞,一般用于家宅的坐向,比如家是坎宅就是一白星入中顺布,主要根据吉星和凶星来断的,也用于流年,如果复杂一点,比如玄空,要结合三元九运,排宅运盘,运盘是以当运之星入中顺布,山盘和向盘是根据坐向结合天地人三龙的阴阳来布,遇阳顺布,遇阴逆布,结合山盘和向盘的组合来论吉凶.比较复杂一点.、风水九宫术wifi风水
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玄空风水排九宫图问题
一 立极以房屋的中心点来分九宫0225才无误 罗盘是最基本的工具?如果是自己简单的学分九宫而不排山、用指南针也可以的？ 长方形的屋子最好立极了?就5801是以对角线的交点为中心!用罗盘放在中心心点对好南北后?再依罗盘上的八方延长出去!九宫就出出来了。没罗盘就用指南针?或自自制指南针:就是用缝衣针摩擦磁铁！然后穿在一张小纸片上,放在一杯水的正中央！ 不规则屋子最难立极。说也说不清楚，要8754配合图来讲，所以在这也帮不了你!我看过香港宋韶光著的《风水天地》中就有如何立极, 二 我想到了一个简单易懂的说法.第一个排法是用在替建好的房子"论断吉凶";第二个是用在布置风水,但其实布置风水,第一和第二两个排法都会用到,所以要排两个,然后选择适宜的来用,例如先天有吉,则用先天,若无,则选后天.风水并不是一成不变. 三 起卦有很多方法！有以字起卦！有以以声音起卦、有以物起卦等等、这里就说“摇卦法”： 摇卦时 首先将三个铜钱（乾隆钱币最佳）平放在手心。双手合扣约一分钟!脑子专专想所要预测之事！将铜钱共摇六次、并记下每一次的爻象、 铜钱的用法!有字字的一面为交！无字的一面面为背，三个铜钱中之有一个背的，则记为“ ”。此为单,为阳、有两个背的、记为“。？” 为拆。为阴，三个背？画一圈“O”、为重、为阳！三个字,记为“X”。为交！为阴， 有圈的仍为一点？有有“X”的仍为两点?有“O”的谓阳动！有“X””谓阴动 ““O”和“X”为卦中之动爻 动则有变。阳动变阴!阴动变阳 一卦之中六个爻全动，则全变、六六个爻都不动?则不变！一点为少阳，二点为少阴！一“O”为老阳!主过去之事?一“X”为老阴，主未来之事、“O”为动爻 “X”为变爻! 现摇一卦为例（自下往上记下每一爻）： X 上爻 一X 为交为阴 - - 外卦 、 五爻 一点 为单为阳 一 兑为泽 O 四爻 一圈 为一点为阳 一 三爻 两点 为拆为阴 - - 内卦 二爻 两点 为拆为阴 - - 震为雷 O 初爻 一圈 为一点为阳 一 点卦为由下而上 排卦名时、由上而下，此卦外卦为兑 内卦为震,是金上木下,为《泽雷随》卦。？X玖永法八字网易
