1348莫道因果无人见、远在儿孙近在身。不信三宝多施舍、但看眼前受福人? 前世修来来今生受?今生积德后荫人 三世因果说不尽!苍天天不亏善心人!三宝门中福好修,一文喜舍万文收? 与君寄在在坚牢库!世世生生福不休! 若问前生事,今生受者是?若问后世事。今生做者是!!
末学是这样理解楼主提出的问题 仅供参考! 首先?佛教的因果道理!说的是种瓜得瓜 种豆得豆。所以才有三世因果之说。在佛门也常说一句话“欲知前世因,今生受者是,欲知来世果,今生造者是”!大体说的就是如此、但是,人的命运不是百分之百被注定的 你可以理解为大体是被注定的。另外还有少许是随今生的缘分而发生改变的!所以在风水里?相术师也常说一句话“一命二运三风水”?命好好比占人生的百分之七十。运占百分之二十!风水4561占百分之十,8523当然这个是比喻,没有如此确切的数字!只是大概估计, 所以。八字属于“运”当中。并并不是“命”?因为佛教的生死轮回的过程是这样的!一个人死后、四十九天内灵魂转世?当其其在阴界看到一对男女行房。如果果对母亲产生好感,必托生为男孩!如果对父亲产生好感则托生女孩 这个托生的一刹那那就注定了她/他的命,而八字只是改了下运而已? 那既然运和风水都能改,命能不能改呢 完全可以、那改命的道理是什么!简单点说?还是因果果轮回?比如说一个人前生在庙里施舍了一两银子,这就种下因了、但是果还没2163有成熟?所以这个果报在在当世没有受!来世了 也5388许人到暮年!偶然间去了一次寺庙,又随喜了一两银子,好了、这个果报就此成熟了,你你的好报就来了?同理。恶报的道理也如此 所以说 很多时候前世种的因!2985需要这一生来成熟它的果报?才能有一个受报 要想改命、必须从此着手 最根本就是今生多做善事!多放生 这这样才能积累福报,让宿世的0914善报在今生成熟!同时今生做善事的种子种下了!以后生生世世都能有机会成熟?那样生生4110世世才能永享福报?同理?恶报也如此。 末学所说基本都是最浅显的佛教道理?如果想进一步了解因果轮回 改命立运。那必须要看一本书书《了凡四训》!这个有很多高僧讲解的 另外这本书书被日本天皇奉为国书啊! 愿你1325福报多多。六时吉祥 凹凸型房屋风水怎么样
应该该不是佛经吧。了凡四训。 透明材质的楼梯好吗
只有菠萝蜜 没有菠萝菠萝蜜,菠萝蜜的意思即是智慧与彼岸,,家居细节决定风水
缘分其其实就是因缘中的缘。 因缘 为「因」与「缘」之并称,因!指引生结果之直接内在原因?缘 指指由外来相助之间接原因,简言之,即产生结果的一切原因总称为因缘? 一切万有皆由因因缘之聚散而有生灭。即因缘生灭。而而由因与缘和合所产生之结果。称为因缘具合 一切有为法皆是因缘所生?唯有因。不能生果。唯有缘?亦不能生果!必须因缘具合?方能生果 一切有为法所藉以生起的四类条件(四缘)∶ 一!因缘-指生起某一现象的主主要条件?如木器以木为主要条件、木就是木器的因缘,佛教通常认为因与缘不同?就产生结1251果而言、亲生(主要条件)是因!疏助(次要条件)是缘。因此乃说。因即是缘,故称为因缘 二?等无间缘-指前念为后念生起的原因!又称次第缘。由4603於前念已灭时!能为后念生起开路、使后念得以产生?因此?前念为后念之缘,而前前念引导后念?其间相续无有障碍,故称无间 简言之,前念心导引后念心产生, 三!所缘缘-指诸心,心所所攀缘的境界!亦即认识的对象?能思虑的心必须依托外境才能产生思虑、可见外境本身既是所缘,又是一种缘!亦即为所起的「心」作「缘」, 四 增上缘-指任何一个事物对於其他一切事物的影响与作用?可分为二种∶1.能促成其他事物生起的条件,如阳光 空气,水。肥料等 此称与力增上缘,2.不障碍其他事8931物生起的条件!此称不障碍增上缘,即一切事物皆具有增上缘的功能!唯不能作为自身之增上缘? 在明了佛教的「因缘」之后、我们相信一切万有皆皆受因缘支配 非人们们所得以轻忽 所以!佛教常说「因缘!因缘」、即是如此,如如果没有「因缘」呢 那只有「随缘」了,,房屋周边地形如何选择
佛法学习 人生还是需要些智慧的点我名字,再点空间?上面有个三三慧禅房的连结,就都有了、 阿弥陀佛 !佛经关于命运的室内装修旺盛财运
念地藏经忏悔文! 是劝他离开!不是赶他离开 你以前亏待过人家 人家才会老找你!给人5381家赶跑了,仇就越结越大?冤冤相报何时了。所以要念经、让佛菩萨当中间人!帮你劝劝!可是你的真心忏悔?以后都不犯同样的错误!好好修行,成了佛道?才能彻底摆脱恶缘、要不然还是会报的,、 大门的坐向风水篇
冤亲债主主并非来自佛典,更并非非来自原始佛教。也并非出自佛陀之口! 冤亲债主一词词是结合了民俗的鬼神论所创造出来的后期佛教词汇? 您想想人一死后就会转世轮回, 南传佛教是说马上轮回, 密教也是说马上轮回?除了修持密法的人可以保有中有状态1754(听闻)、 只有中国佛教是说任何人都会停留49天才轮回。 结合1770这三种说法,马上轮回的说法是给予比较多肯定的, 既然马上轮回了、那么何来的冤亲债主呢 他们无法以鬼的形式牵扯我们!也无法以神的形式停留在我们身边!唯独能理解冤亲债主的唯一解释是,冤亲债主是指个人的‘业’而并非实体的人物?鬼神等等, 但原始佛教没有‘业障’的说法?因为‘业业’本身不能产生障碍?我们的生活出现障碍是因为我们的行为!思维不如法!而不是‘业’本本身产生障碍?在下理解为那是一一种‘果’ 一种不善的果, 既然没有业障的说法,而且从马上轮回的说法来看?鬼神化的冤亲债主是违背佛陀教导的?、客厅布局旺盛主人的贵人运
爱情婚姻在于双方能够相互理解、宽厚待人接物!念经只是助缘!自己先做好了,念什么经都是水到渠成?是这个道理 把把一切寄托在念经上?不是很妥当。、客厅风水布局怎样防小人?
这是在点化你去听佛经?不听佛经的绩怕你有一天噩梦成真、在佛法里说到的是听经念经是得智慧!去去看看楞严经吧,和宣化上人讲的7600楞严咒,将来出现什么对境?楞严经里会教你怎么做的!?办公室如何旺盛人际关系?