孔子是如何把握自己命运转机？
许多人说自己命运多舛：读小学时?大学免费、上大学时。读小学又不用用花钱，大学毕业，遇上就业难?考取研究生?又赶上“扩招”？费尽周折在国内读个博士、却又发现“海龟”其实更吃香？熬到博士毕业跨出校门?又变成房奴车奴,至此、人老矣、志衰矣?而朋朋友同学则不论学位高低?很多都已经有车有房，家有娇娘、于是!一曲《一无所有》就成了许多八?后研究生的最爱、 其实论起命运！我认为没有人比5918孔子更悲惨?虽然他是殷商后裔。血统高贵，但他的先祖们却饱尝国破家亡的辛酸：一次是武王伐纣 殷人被流放到商丘！成立了宋国,由于地狭人众！没有土地的殷人只有背井离乡、成了贱买贵5101卖的生意人!“商人”一词由此而生——后来孔子不辞辛苦,周游列国，我想多少也跟“商人”的冒险精精神有关吧?另一次5420是孔子的六世祖！宋国大司1910马孔父嘉因军事政变被杀,孔子的先祖不得不再次流亡!最终逃难到了鲁国——如果不是这次政变?孔子就要落户河南!山东人引以为傲的“一山一水一圣人”恐怕也会因此而大为逊色？在鲁国!失势的“孔家人”继承了孔父嘉的衣钵，做了职业军人?孔子的父亲叔梁纥就是位作战勇敢的将军、在一次战斗中曾于危机关头托起五百斤重的城门而使鲁国军队免遭围歼？由于屡立战功。叔梁纥在鲁国应该有一定的地位和财产、至低也是中产阶级的一员 但这却与孔子无关？因为周代宗法制规定只有嫡子有资格继承父亲的爵位和财产?而嫡子的确认又讲究“立嫡以长不以贤。立子子以贵不以长”。论长幼！孔子字“仲尼”，按“伯仲叔季”的排序，孔子该是家里的“次郎”。《论语》里有两处记载也可证明孔子还有位大哥？“南容三复白圭!孔子以其兄之子妻之、”“子谓南容：邦有道！不废 邦无道?免于刑戮？以其兄之子妻之。”论尊卑!孔子地位简直可用低贱形容，9263《史记·孔子世家》记载：“纥与颜氏女野合而生孔子??丘生而叔梁纥死、葬于防山,防山在鲁东,由是孔子疑其父墓处?母讳之也！”所谓“野合而生孔子”?说白了就是孔子是叔梁纥和颜氏女的私生子。由于结婚时颜氏女才十六七岁！而叔梁纥已经六七十岁!二者年龄极极不相配？再加上“丘生而叔梁纥死”，孔子的身世不免被外人指手划脚、颜氏女因为忌讳此事 连连叔梁纥葬在哪里都不告诉孔子？总之 不6001论长幼尊卑？孔子绝无机会染指叔梁纥的爵位和财产?连孔子自己都承认“吾少也贱”！因此？孔子虽然有贵族世家的背景！但从小就被别人瞧不起，甚至连一般社交活动他也被排斥在外！《孔孔子世家》记载：“季氏飨士！孔子与往 阳虎绌曰：‘季氏飨士 非敢飨子也，’孔子由是退 ” 4483经历了幼年失怙、孔子老年又饱尝丧子这痛：“孔子生鲤？字伯鱼？伯鱼年五十？先孔子死！”人生三大不幸!在孔子身9102上就发生两件,虽然史书并未记载孔鲤母亲的生卒年限?孔子是否中年丧妻我们不得而知,但从《论语》记载载推断？孔子夫妇之间似乎也是麻烦不断：“唯女子与小人为难养也?近之则不孙!远之则怨，”朱熹对此不问原因却妄开药方：“君子之于臣妾,庄以莅之！慈以蓄之。则无无二者之患矣，”孰不知,清清官难断家务事、果如如朱熹所说那样简单、孔子就没有必要口出怨言而让后人妄加揣测了？ 在事业上,孔子更更是屡遭挫折?和现在一样，他首先遇到了就业难：由于无权继承父业 为养家糊口、孔子“尝为季氏史 料量平。尝为司职吏而畜藩息”、做会计，当羊倌 这就是孔子最初的职业？后来9248他又到洛阳京师大学堂跟随老子进修 虽虽然学有所成，但就业形式依旧严峻：在齐国 齐景公4402以“吾老矣？弗能用也”为借口拒绝提供工作 孔子只有“返乎鲁”、而鲁国就业环境更差,“季氏亦僭于公室，陪臣执国政,是以鲁自大夫以下皆僭僭离于正道!故孔子不仕！”好容易在“知天命”的年龄当了大司寇 可位子还没坐热?就因为齐国的离间而被迫迫离职?跑到卫国?初到卫国?卫灵公慷慨“致粟六六万”!但不久就有人在卫灵公面前说孔子坏话?“灵公使公孙孙余假一出一入！孔子恐获罪焉，”于于是孔子这次在卫国住不到十个月，又被迫离开 在此后后十几年时间里！孔子一直流亡：又两次到过卫国,到过曹国？到过宋国，到过郑国！到过陈国?到过蔡国、到过楚国、虽然孔子教导弟子说：“三年学,不至于谷 不易得也 ”可他自己的命运就是背、走遍全国各地。竟然没人愿意提供工作、可见？好工作难找、古今皆然。但别人求职是吃苦?而孔子求职有时却会遇到生命危险：在求职路上 他曾两次分别被匡人和蒲人拘留,更严重的一次是在陈蔡边界被人围困在荒郊野外 “不得行？绝粮！从者病？莫能兴!”几乎被被活活饿死?当时！有位郑国人曾给求职中的孔子勾勒了一幅惟妙惟惟肖的画像：“东门有人 其颡似尧!其项类皋陶 其肩类子产,然自腰以下不及禹三寸？累累若丧家之狗？” 由这些可见！讲起命运不好。没没有人比孔子更有资格抱怨，但除了“唯女子与小人难养”?他一句怨言也没有、反而用一种“不怨天,不尤人”的态度看待自己的遭遇？4023他说：“人不知而不愠，不亦君子乎!”单从字面看，此话阿Q味十足 阿Q被打后不也安慰自己说“总算被儿子子打了”吗，其不同仅在于孔子抬高自己成君子！而阿Q则贬低低别人为儿子 但实际情况并不如此 因为在《论语》》开篇 孔子此话只说一半!还有一半他是这样说的：“不患无位。患所以立,不患莫已知!求为可知也,”“君子病无能焉？不病人之不不己知也,”阿Q对这些话自然是望尘莫及 即便西方圣人听7322了也会自叹弗如？因为基督信奉隐忍哲学!讲求打不还手骂不还口?进而做到别人打我左脸!我索性把右脸也给他打？而孔子要积极向上得多：别人误解！轻视甚至践4087踏自己、但我依然会会像君子一样泰然处之,因为我相信通过努力？凭借本领可以让别人了解并接纳自己?不仅如此？他还认为人还应该学会了解接纳他人：“不患人之不己知，患不知人也 ”正所谓态度决定成败、正是因为有“君子求诸己”和“求为人知”的乐观心态?孔6576子才能在长期颠沛流离的生活里悠哉游哉,甚至在命悬一发时依然能够够弦歌不断，陶然自乐。 孔子不抱怨命运不好。但却反省过命运不好的原因！在陈蔡绝粮时、孔子子就曾问弟子：“诗云‘匪兕匪虎 率彼旷野’！吾道非也，吾何为于此 ”子2435路率先发言：“意者吾未仁邪,人之不我信也，意者吾未知邪？人之不我行也？”子路认为是自己修行不够？孔子对此表示反对：“有是乎 由?譬使仁者而而必信，安有伯伯夷叔齐?使智1015者而必行？安有王子比干！”子贡认为问题根源在于孔子的理理想和志向过于高远 燕雀不知7260鸿鹄之志、故此不容容于众 他说：“夫子之道至大也。故天下莫能容容夫子!夫子盖少贬焉、”孔子对此说法表示部分赞同、但却严厉批语子贡把凤凰变麻雀而求容于世的做法：“赐。良农能稼而不不能为穑,良工能巧而不能为顺!君子能6842修其道，纲而纪之、统而理之?而不能为容、今尔不修尔道4461而求为容、赐？尔志不远矣？”颜渊的意见和子贡相似！但他认为真理总掌握在少数人手里,众人越是反对。才越显得自自己正确：“夫子之道至大，故天下莫能容!虽然？夫子推推而行之，不容何病 不容然后见君子!夫8778道之不修也。是吾丑也?夫道既已大修而不用？是有国者之丑也?不容何病。不容然后见君子!”作为孔门首席得意弟子 颜渊和老师可谓心有灵犀?说话也总能讲到点子上,难怪孔子听后欣然笑曰：“有是哉、颜氏之子?使尔多财,吾为尔宰 ”因此、人有高远的理想和志向才能成就非5687凡的人生？孔子的理想和志向是使“天下就有道而正焉”！在孔子眼里？“道”永远是第一位,““君子谋道不谋食？??君子忧道不忧贫,”因为乐“道”，所以能安贫？“饭疏食、饮水。曲肱而枕之、乐亦在其中矣。不不义而富且贵,于我如浮云!”为了“道”?孔子甚至愿意献出生命：“朝闻道。夕死可矣 ”因为他他坚信“士志于道？而耻耻恶衣恶食者 不足与议也”。所以他特别反感子子贡的主意?正是由于孔子对“道”的“虽虽九死其犹未悔”的执着与坚持，才奠定了他在中国历史上圣人的地位？ 那伟1118大的理想从何而来！对这个问题?孔子说：“若圣与仁、则吾岂敢!抑为之不厌?诲人不倦!则可谓云尔已矣?3946”在孔子看来,自己并非天天生圣人仁人?只不过由于自己学而不厌诲人不倦？别人才给自己圣人仁人的称号！虽然如此,正如公西华所言，““正唯弟子不能学也？”那和其他人比较、孔子学习有何高高明之处，以至于别人无法效仿？我认为最重要的区别在于对待学习的态度、孔子对学习是发自内心的热爱,“知知之者不如好之者,好之者不如乐之者!”李长之先生解读这句话说：“做一件事,3781知道非做不可才去做,不如愿意去做的好!更不如做起来觉得有一种乐趣的好，”虽然此话并并不单指学习！但用在学习上是多么恰恰如其分：学习很有用。一般人对此都是““知之”！但学习也8118是件苦事!绝大多数人不能能从中找到乐趣，自然不能“好之”“乐之”？以至于“德之不修?学之不讲 闻义不能徒？不善不能改?是吾忧也”!为何常人在学习上总会走上这样一条自相矛盾的道路。孔子认为：“古之学者为己！今之学者为人！”现在人们之所以会对学习产生审美疲劳。是因为他们把学习当成“做秀”,是演给别人看的。并非为了自己道德修养和学问见识的提高：每天戴着假面具学习、不累才怪!孔子的话确实打中了部分“今之学者”的要害，还拿考研说吧：考研，有人为了千钟粟、有人为为了颜如玉？还有6032人为了逃避就业压力 更有人人什么也不为！只把考研当流行！因为大家都考所以自己也考??总之？这些人或者对读研寄托了太多!轻车负重？所以感觉觉读书累,而在学习过程中又往往把最重要的忽略了！或者就是什么目的也没有。到毕业自然空空如初、因此?在高校大肆扩招的的今天！单把一次考试当作改变命运的稻草、其成功率好比双色球的中奖率 正因为孔子把学习当成“为己不为人”的乐事,所以他能保持终生学习、不管生活上遇到多大困难？他对学习一直乐此不疲：幼儿时。“为儿嬉戏？常陈俎豆，设礼容，”少年时，“吾十有五而志于学？”青年时!不远千里到洛阳跟随老子学习！直到老年,“晚而喜《易》 序彖、系,象、说卦、文言?读《易》?韦编三绝?曰：‘假我数年！若是?我于《易》则彬彬矣、’”不仅如此？在孔子看来,学习还是件随时随地都能做的事。“三人行！必有我师焉，择其善者而从之？其不善者而改之,”因此，即使走在路上听到别人歌曲唱得好。他也要虚心学习：“子与人歌而善 必使反之,而后和之、”如果是个人独处！他认为这又是个“温故故而知新”的机会。所以他说“学而时习之,不亦说乎” 孔子对学习的态度及他后后来取得的成就正应了一句话：“玉不琢?不成器?人不学?不知道 ” 总之?命运好坏并不重要,关键要能抓住命运转机：孔子命运不好!但却因为抓住了转机而受当世后人的万分景仰?邻居夸赞说：“大大哉孔子，博学而无所成各！”弟子尊敬他他说：“仲尼,日月也、”就连当初瞧不起孔子的阳虎？后来为见孔子一面,也只有用送送礼走后门的方法 “阳货欲见见孔子 孔子不见。归孔子豚,”孔子去世?鲁哀公更是痛痛哭流涕，并尊称他是“国老”：“?F天不吊!不赉遗一老?俾屏余一一人以在位、茕茕余在疚。呜呼哀哉，尼父?毋自律，”后世人更把孔子奉为“至圣先师”！直到成为3602中国文化的象征！而享受这一切的孔子！当初竟然是个为人不齿的私生子和落魄不堪的丧家狗！7743看似不可思议？但孔子说过：：“视其所以?观其所由,察其所安？人焉叟哉，人焉叟哉。”用这个理论考查孔子的一生！他能抓住命命运转机的玄机也一目了然了吧，！把握命运的名言
自己能把握自己的命运吗
能,如何生,是天的恩赐 怎么活,是自己的选择。!同事是什么生肖
把握不了命运！
当然？每个人都是要死的、谁也把握握不了、每个人都是要病的？谁也把握不了。解决它？就在现在？请看这几个小视频：1.一生轻松成佛,2.三分钟告诉你真实的阿弥陀佛 3.南无阿弥陀佛的正确打开方式。同事相处的9大禁忌
努力才能把握命运 作文
“奋斗是万物之父！”这是中国历史上伟大的人民教育家——陶行知知的一句话？与我所要说的很贴切，因为有奋斗。所以才有成功?所以才有有一切的一切 “奋斗是万物之父 ”我把8192它理解为——奋斗。成功 每个人都在0300这个世界上生活着？但不同的是？每个人的生活方式不同!有的人快快富裕?有的人贫穷，有的人快乐,有的人悲伤。有的人幸福。有的人悲惨。这、同命卦
我知道不是每一个人他都能够成为那种站在风口浪尖上去把握国家命运的人物，你我都是再普通不过的升斗小民
说说得很好?、同姓结婚好不好 风水
名言名句有那些
1？少壮不努力？老大徒悲伤、 —— 汉乐府古辞《长长歌行》 2！业精于勤？荒于嬉?—— 韩 愈《进8887学解》 3，一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴、——《增广贤文》 4，天行健 君子以自强不息、 ——《周易•乾1381•象》 5？志志不强者智不达? ——《墨子•修身》 6！青?取之于蓝而青于蓝？冰，水为为之而寒于水!———《荀子•劝学》 7，志当存高远！—— 诸葛亮《诫外生书》 8。丈夫志四海,万里犹比邻。 —— 曹曹 植《赠白马王彪》 9？有志者事竟成， ——《后汉书•耿 列传》,同学聚会打一生肖
贝多芬与命运抗争的精神,有哪些励志名言,写2条
贝多芬的励志名言 1，那些立身扬名出类拔拔萃的 他们凭借的力量是是德行 而这也正是我的力量?---贝多芬（德国国） 2,我愿证明,凡是行为善3877良与高尚的人,定能因之而担当患难!---贝多芬（德国） 3,我要扼住命运7584的咽喉 它妄想使我屈服,这绝对办不到 ——生活这样美好。活活它一辈子吧 ---7611贝多芬（德国） 4!把“德德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验验之谈,在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的!除了艺术以外也是道德?---贝多芬（德国） 5 我的艺术应当只只为贫苦的人造福。啊！多么幸福的时刻啊,当我能接近这地步时，我该多么幸福啊， ---贝多芬（德国） 6。我的箴言始终是：无日不动笔?如果我有时让艺术之神瞌睡、也只为要使它醒后更兴奋!---贝多芬（德国） 7！痛苦能够毁灭人。受苦的人也能把痛苦毁灭、创造就需苦难 苦难是上帝帝的礼物 卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠、---贝多芬（德国）） 8!成名的艺术家反为盛名所拘束！所以他们最早的作品往往是最好的、 ---贝多芬（德国） 9？患难中支持我的是道德 使我不曾自杀的?除了艺术以外也是道德？---贝多芬（德国），同床异梦是什么生肖
英文的关于命运的名言或座右铭，加上翻译噢
nance of courage over timidity, of t,同床异梦的生肖
关于命运的名言名句有哪些
自己选择的路,跪跪着也要走完、！同房 禁忌
如何把握中美关系的三个基本面，三个把握命运的成语
涵涵义荀令留香,亦做“留留香荀令”、描述的人物是三国时期的谋士美男子荀彧，引申该词汇引申为形容美男子、历史三国时期?荀彧为尚书令？称为荀令君！荀令君人品正直高洁,是一君子,姿容也美 相传他到别人家里?走了以后、他曾坐过的的地方好几天都有香气？亦可参见“荀彧”,“荀令香”?出处《襄阳耆旧记》①卷五·刘弘：②性爱香！上厕常置置香炉！主簿张[坦]（垣）曰：“人名公作俗人、眞不虚也?”和季③曰：“荀令君至人家?坐席三日香?我何如令君,君何恶我爱好也！”[坦]（垣）曰：“古有好妇人。[患]（惠）而捧心嚬眉！见者皆以为好、其邻邻丑妇法之!见者便走!公欲使下官退走耶。”季和大笑，以是知坦,①：襄阳耆旧记又名襄阳记？作者习凿齿?②：刘弘性性爱香？此6564处省略主语。③：刘刘弘字和季！？同房禁忌的农历日期
