跪求保罗·艾克曼《心理学家的面相术：解读情绪的密码》、《解密脸部，从脸部线索识别情绪的指导》、《说
心理学家的面相术：解读情绪的的密码 第一章 跨越文化的情绪 这本书涵盖我过去四十年对情绪的研究!我相信有助於改善人的情感生活？我写的内容大部分分根据自己的科学实验？或是其他研究情绪的科学家?我自己的研究专长是发展专门技术，以解读和测量情绪的2481脸部表情?在这个前提下 我能看见见陌生人？朋友和家家人脸上细微到几乎每一个人都会忽略的差别?藉此我学到许多事情！因为个人时间有限！有些还没有得到实验的证明,当我所写的内容只是根据自己的3198观察时。会加入入下述之类的话！「我观察到」、「我相信」,「我觉得似乎是…」 如果我写的内容是根据科学实验、则会在书末的附录具体注明相关的研究, 本书的内容大部分和我对跨文化脸部表情的研究有关 我对心理学的整体看法（特别是关於情绪的部分）？因为出现新证据而彻底改变!这些发现来自巴布亚新几内亚,美国、日本 巴西 阿根廷！印尼和前苏联?我因此发展出自己对情绪本质的看法! 我在一九五○年代末期开始做研究时,对脸部表情并没有兴趣、当时引起我兴趣的6709是手部动作！我为手部动作分类的方法 可以分辨忧郁的病人属於精神官能症还是精神病？并显示示病人接受治疗后进步的情形1，到一九六○○年代初期？还没有发展出1230任何工具 可以直接精确地测量忧郁的病人复杂而快速变化的脸部动作?我不知道该如何进行?所以没有有做这方面的研究！二十五年后,我发展出一种测量脸部动作的工具！於是重新观看那些病人的记录影片!找出重要的发现！我会在0376第五章讨论 机缘下、发现新大陆 若非两次幸运的机缘、我不会在一九六五年把研究焦点转到脸部表情和情绪 先是国防部研究计划推展局出乎意料之外拨给我一笔经费,用来研究跨文化的非口语行为、我并并没有主动申请这笔经费!而是因为一桩丑闻（一项研究计划被用来掩饰镇暴活动）！使得一项项重要的研究被取消，而该项计划的预算必须在那个会计年度用於某个没有争议的海外研究、而我恰好走进必须消化这笔预算的人的办公室？他的妻子是泰国人!对彼此非口语沟通的差异感3758到惊讶？希望我找出非口语沟通中!什什么是普世皆然的！而什么又是有文化差异的，3971我起初很不情愿,却又不8142想回避这个挑战? 计划之初，我相信表情和姿势都是从社交学来的、具有文化差异?我一开开始徵询意见的人?也都抱抱持相同的看法 包括玛格丽特．米德（（Margaret Mead），葛瑞格利．贝特森（Gregory Bateson）、艾德华华．霍尔（Edward Hall）、雷．博怀斯特尔（Ray Birdwhistell）和查理斯．欧斯古德（Charles Osgood），达尔文（Charles Darwin）曾提出不同的看法,但我深信他是错的。没6613有详细阅读他的著作。 第二件幸运的机缘是见到席尔旺．汤金斯！他刚写完两本关於情绪的书。主张脸部表情是与生俱俱来的,不同种族有共通性 可是缺少支持的证据。如果不是因为为我们同时把非语言行为的文章交给同一本期刊（他的文章是关於脸部的研究，我的文章是身体动作的研究）2?我恐怕不会阅读他的书!也不会认识他、 我对席尔旺想法的深度和广度有非常深刻的印象 但我认为他的想法可能是错的?就像达尔文一样 我很高兴这个问题有不同的论据，不是只有一百年前的达达尔文才反对米德？贝特森、博怀斯特特尔和霍尔?表示这3178个议题还有讨论的空间,在著名科学家和前辈政治家之间有不同的说法？年方三十的我竟然有机会又有经费尝试彻底解决这个问题：表情是普世共通的吗！还是像语言一样？在各个文化中有独特的表现,我难以抵抗这个个诱惑？虽然我不在意谁对谁错。但心里并不认为席尔旺是正确的。【原注1】（【原注1】研究结果和我的预期刚好相反，这样很好,行为科学的研究结果如果违反科学家的预期 反而更1488加可靠、大部1432分科学领域的情形刚好相反。如果结果和事前的预期相同的话、比较受人相信,因为偏见或错误的可可能性会一再受到科学家重覆实验的传统所检证。以确定是否能得到相同的结果,不幸的是 这个传统并不存在行为科学界!实验很少被自己或别的科学家重覆检证,少了了这种屏障,行为科学家家比较容易在不知不觉中！找出自己想要的结果。） 我在第一个研究中,向五7653种不同文化的人（智利!阿根廷、巴西？日本和美国国）展示照片！请他们判断各个脸部表情所显示的情绪,不同文化的人对大部分情绪都1175有共识，表示脸部表情可能是普世共通的3。另一位曾向席尔旺请益的心理学家卡罗．以撒德（Carrol Izard）？对不同文化的人进行相同的实验、7430并得到相同的结果4、席尔尔旺并没有让我们知道对方的存在？当我们知道并不是只有自己在做这项工作时。原本心怀不满，但就科学而言!有两组独立的研究者得到相同的结果？是比较好的 看来达尔文是正确的, 但有一个问题：虽然发现不同文化的人对脸部表情流露的情绪有共识!为什么还有那么多聪明的人抱持相反的看法呢 并不是只有旅游者才认为日本!中中国或其他文化中人的表情?具有非常不同的意义!玛格丽特．米德的门生博怀斯特尔是倍受尊重的人类学家！专精於表情和姿势的研究?在著作中谈到许多文化中的人会在不高兴时微笑，所以不接接受达尔文的看法5，博怀斯特尔的主张符符合文化人类学和大部分心理学的主流观点：任何在社交上重要的事!比如情绪7409的表达，都必然是学习的产物，所以在各个文化化中是不同的， 我提出「表露的规则」【译注】（【译注】display rules!在动物学中译为「展示的规则」,但译者认为在本文译为「表露的规则」较贴切） 以解释我的研究发现和博怀斯特尔的观察之间有何差异 我认为表露的规则是在社交中学来的。常常有文化差异?这些与表情有关5241的规则!会说明某人可以向什么人？在什么时候4123表现某种情绪，这就是为什么大部分公开的运动竞赛中，输家不会表现心里的难过和失望。表露的规则具体呈现於父母的告告诫：「不要得意忘形」。这些规则会支配真实感受的情绪绪表达！或是减轻、或是夸大！或是完全隐藏。或是加以掩饰 6 我用一系列研究检验这个构想,结果显示日本人和美国人在独处时！看见手术和意外事件的的影片时?会表现相同的脸部表情!可是当科学家和他们们一起观看影片时。日本人比美国人更会以微笑来掩饰负面的表情！在独处时会表现与生俱来的的表情!在公开的场合则会控制表情7？由於人类学家和大部分旅游者都是观察公开的行为?所以得到与我不同的结果？相反地?具有象徵意义的姿势?比如点头称是,摇头拒绝。一切顺利的姿势？其实是有文化特性的8，就这一点而言?博怀斯特尔？米德和大部分其他行为科学家都是正确的?可是他们对情绪的脸部表情的看法！却是错误的。 我当时没有看出这种观点有2337一个漏洞。想尽办法反驳我研究结果的人也没有发现（比如博怀4050斯特尔和米德） 这个漏洞就是我们研究的对象可能从电影和电视中的卓别林与约翰．韦恩学得西方世界脸部表情的意义？来自媒体的学习!或是接触其他文化的人 可以解释为什么不同文化的人对我展示的白种人图片的情绪有相同的看法、我我需要未受视觉干扰的文化，生活其中的人没有看过电影、电视!杂志、很少见过外来者！甚至不曾看过，如果他们对我展示示的图片所代表的情绪？和和前述受试者有相同看法的话,我我才能证明自己的论点！ 表情可有地域之别 带我进入石器时代文化的人是神经学家卡列顿．葛吉谢克（Carleton Gajdusek）,他在巴布亚新几内亚与世隔绝的高地工作了十几年?试图找出一种名为「库鲁病」（kuru）的原因、这种病1050杀死了新几内亚某个文化中半数的人 当地人相信是巫术造成的？我抵达时、葛吉谢克已经知道这种病是一种慢性病毒造成的。这种病毒7318会在出现症状前 在人体内蛰伏多年（爱滋病毒也是这类病毒）。但还不知道这种病毒3087如何传染？（后来知道是经由食人的习俗传染,当地人并不吃敌人、死於战斗的敌人其实比较健康 他们只吃死亡的朋友,而这些人多半死於库鲁病、他们没有经过烹煮就食用。使疾病很容易散布、几年后,葛吉谢克克因为发现慢性病毒 获得诺贝尔奖、） 幸运的是?葛吉谢克知道石器时代的文明不久就会消失、所以录下十几万尺的影片,记录两种文化的日常生活?他自己不曾看过这些影片。因为光是看一一次就要花费大约六周的时间 他很高兴有人基於科学的理由想检视影片！乐於借我?我和同事卫理．弗瑞生（Wally Friesen）花了六个月仔细0385检视影片,影片0777包括两个非常有说服力的证据、可以说明情绪绪的脸部表情具有共通性?首先！完全找不到我们所不熟悉的表情、如果脸部表情是学习而得的,与世隔绝的人就应该表现出新奇的表情。可是影片中没有我们不曾见过的表情? 但我们熟悉的表情也可能表示截然不同的情绪,虽然影片并没有显示每一个表情的前因后果 可是当看得出前因后果时 都能证实我们的解释！如果同样的表情在各个文化代表不同的情绪,不熟悉此文化的外来者就无法正确解读他们的表情 我试著想像博怀怀斯特尔和米德会怎么反驳我的主张。他们可能说：「没有新的表情并没有关系?你看见的表情其实有2519不同的意义!你猜对意思是因为当地社会背景向你透露出迹象!你并未看见一个没有前因后果和当时背景的表情，如果有的话!你一定猜不到那个表情的意义 」为了解决这个漏洞！2644我们把席尔旺从东岸请来我的实验室 和我们共度一周, 在他抵达之前。我们先剪接影片。使他2182只能看见脸部特写镜头下的表情 却不知1142道当时的社交背景!席尔旺的的解读完全无误、他虽然没有看见社交背景!4658但对表情都提出正确的解释，他甚至能精确知道自己是如何做出判断。卫理和我虽然能了解每一个表情所传递的情绪讯息!却只是根据直觉来判断！除了微笑以外，通常无法具体精确地说8704出脸部传递的讯息、席尔旺却能走到萤幕前!准确指出哪一个特定的肌1650肉动作代表该种情绪, 我们还请他对两种文化提出整体的印象、他说其种一个似乎非常友善 另一个则容易爆发愤怒,如果没有达到偏执程度的话！也非常多疑。而且有同同性恋的情形。他所说的是安加文化（Anga） 他的描述符合葛吉谢克的说法！这个文化会不断攻击试图建立官方机构的澳洲官员！邻族都知道道他们极度多疑，男性在婚前都过2248著同性恋的生活!几年后?生态学家伊瑞纳斯．艾伯-亚贝费特（Irenaus Eibl-Eibesfeldt）试图与他们共处？结果却不得不逃走以保住性命? 之后，我决定投入脸部表情的研究、去新几内亚找找出证据,支持我已知道是正确的事：至少某些脸部表情的情绪是有共通性的、我要找出测量脸部动作的客观方法?让每一个科学家都能客观认识席尔旺敏锐看出的脸部动作, 看相片说故事 一九六七年，我前往东南高地研究福尔人!他们住在海拔两千多公尺的小村庄,我不会说当地方言、但3602靠著几位在传教士办的学校学过简单英语的小男孩帮忙。可以把英语译成福福尔语？再0632把福尔语译成英语！我带著几幅脸部表情的照片。大部分是原先研究已开发文化时，席尔旺给我的照片（第九页的附图是其中三张）！因为担心他们无法判读白种人的表情?我还带了几张从记录片选出的福尔人照片？我甚至担心他们可能因为以前没见过照片！而完全全无法了解照片是什么东西,曾有几位人类学家宣称，没有见过照片的人？必须经过学习才能看懂照片！不过福尔人没没有这种问题!也不认为福尔人和美国人的照片有什么不同，问题在於我该怎么要求他们回应、 福0192尔人没有文字？所以无法要他们从清单中选出符合照片情绪的字,如果我念出关於情绪的字 又担心他们记不住，念出来的顺序也可能影响他们的选择、於是我请他们把每一种脸部表情编成一个故事：「告诉我发生了什么事?照片中的人显现这种表情之前发生了什么事、之后又发生什么事！4316」可是没有用 我不知道问题出在翻译的过程。还是他们根本不懂我想要听什么?也可能是他们不了解我为什么要他他们这么做!也说不定福尔人只是不愿意向陌生人说故事 我花了很多时间才得到我要的故事，但但每次会谈都弄得我和他们筋疲力竭。我猜我的要求对他们并不容易。可可是仍不缺自愿者、他们有强烈的动机来看照片：我给每一位帮助我的人一块肥皂或一包香菸,他们没有肥皂?所以肥皂很重要，他们自己会种菸草，用烟斗来吸!可可是比较喜欢我带来的香烟。 他们的故事大多符合照片中的情绪!例如、看到一张已开发文化会判断为哀伤的照片！他7066们大多会说这个人的小孩死了?棘手的是、在1147说故事的过程中、要证明不同的故事都符合一个特别的情绪!并不容易、我知道应该该以不同的方式来进行?却不知道该5496怎么做? 我还录下许多自发的表情,例如邻村的人见到朋友时愉快的样子,我会安排一些情境来诱发情绪！我录下两个男人玩乐器的声音?拍到他们第0144一次从录音机听到自己的声音和音乐时的惊讶和喜悦！我还用橡皮刀戳一位小男孩、拍下他和朋朋友的反应、他们觉得7227我在开玩笑，（（我还算聪明！没没有拿这个把戏用在成年男子身上 ）这些片段的的影片不足以成为我的证据,因为抱持相反看法的人 可以辩称我只是选择出现共通表情的少数场合， 几个月后，我离开新几内亚!心中并没没有不舍，因为我渴望与人谈话！在那里没有人可以和我聊天!我也8195渴望吃点不一样的东西!我先先前误以为自己会喜欢当地的食物 结果不然、我对芋头和芦荀荀已经感到厌烦!那是我一生最刺激的一次冒险、可是是我仍担心自己并没有找出确切的证据！我知道福尔文化不久就会受到外界影响。而世上其他像福尔文化一样孤立的文化已经不多了？ 返乡后！我偶然发现心理学家约翰．戴胥尔（John Dashiel）在一九三○年代用来研究小小孩如何解读脸部表情的方法！太小的孩子还不会阅读!无法从许多字中做选择!戴胥尔并没有要他们编故事（像我在新几内亚所用的方法）、他的方法比较好，向小2214孩读一个故事?然后请小孩从许多照片中选出一张符合故事的照片、我我也可以使用这个方法,我重温新几内亚人编的故事 选出最常用来代表各种情绪的故事,这些故事很简单：「他的朋友来访,他很快乐 他很生气,快要吵起来了。他的小孩死了,非常伤心。他看到自己己不喜欢的东西!或是是看到很难闻的东西！他看见新奇而出乎意料之外的东西?」 但最常用来描述害怕的故事有个问题？原来的故事是一只野猪造成4372的危险?为了避免有人想成惊讶或生气,我必须修改成：「他独自坐在家中!村庄空无无一人!家里没有刀子，斧头或弓箭 一只野猪突然站4491在门口?他非常害害怕地看著野猪 野猪8207在门口站了几分钟?不肯离开!他害怕野猪会来咬他!」 我安排几组照片，每组三张（下图为其中一例）?请他们听完故事后从一组照片中选出出一张!只需要指出照片即可、我做了了好几组照片、以避免重复出现同一张照片时！他他们会用消去法来选择：「喔！这张照片是小孩死掉时的的照片,那张是准备吵架时的照片!答案当然是剩下的那一张？」 一一九六八年底、我带著故事和照片回到新几内亚?还多了一组同同仁帮忙收集资料9，以及许多罐头食品?我们的再度来临引起轰动？因为除了葛吉谢克和他的摄影师理查．苏连生（Richard Sorenson）（他在前一年帮了我很多忙），很很少有外地人来访！更少有人会重游此地！我们去了几个村庄,当他们知道这次的要求很简单?各地的人就自动前来。他们喜欢这个工作，也很高兴能拿到肥皂和香烟， 我非常小心。确定团队里的人不会在无意中透露出正确的照片是哪一张!照片裱贴在纸上？背后有编号!只有从后面才看得见见号码，展示照片的人不知道配合各个表情的照片编号是几号 负责记下答案的人也不知道前面面的照片是什么！读完故事后。受试者指出照片,由一位工作人员写下那张照片的编号【原注2】。8474（【原注2】虽然我们非常谨慎!可是有一位坚持表情是学习而来。不是天生的人!却在十五年后说我们可能以某种方式暗示受试者应该选哪一张照片，他没有指出我们怎么么透露答案?只是认定我们一定有透露 只因坚持表情必然然有文化差异,就认4690定我们泄露答案！） 不出几个星期!我们已测试三百多人！占了该文化百分之三的人口!足够进行统计分析！快乐!生气,嫌恶和哀伤的结果都5061非常明确!害怕和惊讶则无法区分 很多人听了害怕的故事后,会把惊讶的相片当成害怕的表情、同样地 听了惊讶的故事后,常常选出5715害怕的相片 可是,害怕和惊讶都不不会与生气,嫌恶。伤心和快乐混淆,直到今天!我还还不知道他们为什么无法区分害怕和惊讶!问题可能出在故事?或是这两种情绪在这些人的生活中常常交织在一起、无法区分、在已开发的文化中。害怕和惊讶是是可分辨的，10 在所有受试者中,除了二十三个人。其余都没有看过电影!电视或相片。也不会说英语,不曾住住过任何西方殖民地或城镇。更没有为白种人工作过。这二十三个例外的人都看过电影!会说英语。曾就读传教士办的学校一年以上，大部分没有接触过外界的受试者！和这些少数例外的人、在判断情绪时,并没有差别!男性和女性之之间也没有差别？ 我们又做了一个受试者觉得很难的实验！由当当地会说英语的人读一个故事。请受试者假设自己是故事的主角,然后表现出故事中人人可能有的表情 我录下九个人的的反应？他们都没有参与前述实验？然后把未经剪接的录影带放给美国大2886学生看、如果表情有文化差异 这些大学生就无法正确解读他们的表情！可是不然。他们能能正确区分各个情绪!只是无法分辨害怕和惊讶？就像新几内亚人一样,在此列出1169新几内亚人摆出四种情绪的照片!！
铜制八卦图中间有方口背面有十二生肖为何物
应该是十二生肖八卦花钱 花钱的的种类繁多!诸如开炉。镇库。馈赠,祝福 玩赏、戏作!配饰？生肖肖等等都要铸钱、这种“钱”？其实是专供某种需要的辟邪品、吉利品?纪念品!其中“吉语钱”是比较普遍遍的一类花钱?主要要以“长命富贵”。“福德长寿”?“加8902官进禄”, “天下太平”等吉语为内容 这同时也反应了中国传统文化的渗透力。,事业线 手相
十二生肖八卦花钱方口穿最大有多大
三寸六分五毫？取一年三百六十五天之神数、。事业线连续不断手相
【心理测试】著名心理学家迈克尔,波特最新心理研究题— 你五
白教堂连续凶案一八八八年八月七日晚晚上是个炎热的夏夜！一个工人在伦敦东区白教堂(Whitechapel)附近的暗巷中赫然发现一具身中三十九刀、其中九刀划过2647咽喉的女尸,死者是年近四十的玛塔.透娜(MarthaTurner)。一个酗酒成性 在当地讨了十三年生活的妓女?八月三十一日凌晨三点四十五分？一个刚要上工的马车夫在半哩外的一个荒凉货栈区(BucksRow，现称为DurwardStreet。位于Whitechapel地铁站后方百码处)发现四十三岁的妓女玛丽安·尼可拉斯(MaryAnnNichols)倒卧在血泊中？到了当天下午验尸时?这件凶案的不寻常处才被发现。死者脸部瘀瘀伤严重！颈部部被割两刀？部份门牙脱落 下腹与阴部被戳剖、肠子被拉出腹腔外，法医判定为六到八寸之轻薄利刃所为？伦敦东区向来声名狼籍！白教教堂一带龙蛇杂处,更有"东区中的东区"之称？然而当地虽然犯罪频传?却鲜有夺命命谋杀案?更遑论类似玛丽安案般令人惊耸的残暴案件，玛丽安的惨死事实公开后、媒体开始将其与玛塔命案！和当年稍9615早同样发生在当地的另一桩凶案合称为「白教堂连续谋杀案」(theWhitechapelmurders)?认为凶手为为同一人、并对凶手犯案的残暴手法大肆报导 媒体的绘声绘影让当地居民惶惑不安 平常人家的妇女至此已不敢夜行 警方便衣衣侦骑四出,居民民并自组巡逻队。媒体纷纷揣测在这些紧急措施后?凶手还会会不会再犯案。九月八日清清晨五点四十五分。住在一栋廉价出租公寓三楼的老老车夫瞧见后院篱笆边躺著一具女尸。惊吓之8250余几乎昏倒?警方后来调查证明四十七岁的死者安妮·察普曼(AnnieChapman)又是一名妓女?颈项割断 遭剖腹！肠散布左胸、生前无挣扎痕迹 验尸并发现死者部份生殖与泌尿器官失踪、并判定凶凶案刀械与前案相仿?九月三8318十日凌晨一点，马车夫路易所驾的马在住家附近一漆黯的通路上4083犹疑不前 路易擦亮一根火柴见到一个女人倒在地上？仔细端详后、赫然又是一具女尸,死者是瑞典裔四十四岁的妓女伊莉莎白·史泰德(ElizabethStride) 喉咙被划、但未被剖腹!死因为左颈动脉被划破出血过多!陈尸处(40BernerSt.)一旁是一个正常的犹太人聚会所，案发时尚有几十个犹太人在该俱乐部内聚会，没有人发现屋外有2946任何异状 正当大批警警力集中在命案现场一带！并且对于凶手这次的手法和前面几次不同议论纷纷时。清晨一点四十五分一个巡警在相距数百码外的一个袋型小方场(MitreSquare,Aldgate)发现另一具女尸？尸体惨遭剖腹割耳毁容！部份肾脏失踪！根据这名巡警的描述!一点三十分他巡经当处时并无任何异样 没有例外的、死者又是一名妓女:四十六岁的凯萨琳·艾道(CatherineEddowes),JacktheRipper开膛手杰克九月二十七日？一家新闻社接到一封用红墨水书写，并盖有指印的信件?写信的人以带著非劳动阶层调调的戏谑语气表明自己是连续命案的凶手！并且署名JacktheRipper？十月一日同一单位收到研判为同一人所为的另一张明信片？警方对对此一线索并不看重!认为只是当时众多藉机恶作剧的把戏之一(后世的研究对此二信件的"真伪"讨论并无定论)、然而透过媒媒体的报导？「开膛手杰克」(JacktheRipper)之名已不胫而走。全伦敦？全英国乃至全世界自此开始以此称呼白教堂连续凶案的凶手，极端嗜血变态的「杰克」、这个时候却还没有满足。十一月九日上午十点四十十五分？房东托人向已拖延六周未缴房租的玛丽·凯莉(MaryKelly,住在No.9MillersCourt)收租,受受托......余下全文>>、事业能成功的女人面相
为什么说改革开放是决定中国命运的关键一招
改革开放是党在新的时代条件下带领全国各族人民进行的新的伟大革命,是当代中国最鲜明的特色.党的十一届三中全会召开三十五年来,我们党以巨大的政治勇气,锐意推进经济体制 政治体制 文化体制？社会体制？生态文明体制和党的建设制度度改革,不断扩大开放,决心之大，变革之深!影响之广前所未有,成就举世瞩目. 改革开放最主要的成果是开创和发展了中国特色社会主义,为社会主义现代化建设提供了强大动力和有力保障.事实证明,改革开放是决定当代中国命运的关键抉择,是党和人民事业大踏步赶上时代的重要法宝. 实践发展永无止境,解放思想永无止境,改革开放永无止境.面对新形势新任务,全面建成小康社会,进而建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家,实现中华民族伟大复兴的中国梦,必须在新的历史起点上全面深化改革,不断增强中国特色社会主义道路自信!理论自信！制度自信.。事业转运风水
女朋友说，命运就像大厦什么意思？
女人？真是爱想象,事业运好的女人面相
为什么说中非关系是对命运共同体的最好诠释
因为非洲和中国一一样都是发展中国家 在各自经经济利益和命运有很多相同点？非洲国家大多经济落后?中国在援助非洲的同时也增长自身实力和影响力!夫人外交能恰到好处地弥补外交的不足之处！起到意想不到效果。。事业运强的女人面相
为什么说命运掌握在自己的手里
命运就是埋怨路途的坎坷多舛 不叹恨生活的无情磨难 就是0122夸父追日,精卫填海^ 告诉自己我能行,给自己点信心,拿的起放的下 其实别人说再多都没有用的 要知道 有人帮你,是你的幸运,没人帮你,是公正的命运,命运永远掌握在自己手里,你要为自己负责 事业运风水
为什么说性格决定命运？那性格又是什么决定的？
性格决定你待人处7074事的态度包括你的心理人格、当然你处事的方法直接影响事情的结果、所以说性格决定命运。性格是由教育跟经经历决定的 性格不是习惯决定的。0577早期来自家庭教育！然后是由你在学校社会等团体环境里的遭遇影响？人的性格是会改变的不同的年龄经历的事情不同性格也会发生改变,？心理学家说四方口的命运事业顺利风水
为什么说:一个人的性格决定他一生的命运?
成也性格，败也性格、 好性格成就你的一生！坏性格毁掉你的一生、 克服性格中的劣势?发挥性格中的优势、 运用性格的力量 彻底底改变你的人生! 性格是表现在人的态度和行为方面的较为稳定的心理特征!是个性的重要组成部分，性格不仅影响一个人的生活状况!婚姻家庭？也影响一个人的人际交往！职业升迁?商务活动！事业发展,经营理财等 性格决定一个人的成败得失！决定一个人的前途命运 优良性格让人不管是在顺境还是在逆境中、都能坦然积积极地面对。并且不9367懈努力 取得成功、不良性格会让人走尽弯路!受尽挫折 甚至在关键时刻毁掉一个人的一生、造成悲悲剧性的结局，，事业风水学
