墓地风水的刚柔论 《易经》曰：立天之道曰阴阳？邵氏曰：立地之道，刚柔尽矣、故地理之要!莫过过于刚与柔 刚柔者。是指其体质也！天地之始,虽如漾沙之势，3902没有山川可言、然而,既然有风,气相互摩擦?水！土相互振荡，所以只有刚的才能生存！柔的则被淘汰！于是才有了山川川之形。山体刚的则用柔?故高耸而凝定 0056水体柔则用刚,故卑下而行？另又刚中有柔？柔中有刚、 邵氏以水为太柔?火为太刚?土为少柔？石为少刚,这^就就是地的四象、水为人身的血，故为太柔!火为^人人身之气，故为太刚 土为为人身之肉、故为少柔，石为人身之骨 故为少刚，水?火！土？石合而为地。有如血！气！骨!肉合之为人。^也也同近取诸身。远取诸物是同样道理。若细推之？风涸燥者皆刚？夷坦者皆柔、但是?涸燥之中有夷坦？夷⁹⁷⁷³坦之中有涸燥?这就是刚中有柔,柔中有刚！凡强急者皆刚?缓弱者皆柔?然强急之中有缓弱、缓弱之中^有有强急!自此以往?尽推无穷？知者观之?思过半矣