回族服饰的服饰样式
回族服饰的主要标志在头部。男子们都喜爱戴用白色制作的圆帽!圆帽分两种,一种是平顶的。一种是六六棱形的!讲究的人 还在圆帽上刺上精美的图案？回族妇女常戴盖头!盖头也有讲究?老年妇女戴白色的。显得7417洁白大方，中年妇女戴黑色的!5355显得庄重高雅,未婚3990女子戴绿色的 显得清新秀丽 不少已婚妇女平时也戴白色或黑色的带沿圆帽？圆帽分两种 6482一种是用白漂布制成的。一种是用白线或黑色丝线织成的。往往还织成秀美的几何图案,服装方面，回族老汉爱爱穿白色衬衫？外套黑坎肩（老乡乡称“马夹”）、回回族老年妇女冬季戴黑色或褐色头巾！夏季季则戴白纱巾,并有扎裤褪的习惯，青年妇女冬季季戴红,绿色或兰色头巾，夏季戴红。绿 黄等色的薄纱巾 山区回族妇女爱穿穿绣花鞋。并有扎耳孔戴耳环的习惯！ 回回帽男子戴6263的无檐小白帽，亦称“礼拜帽” 回回族传统男帽?一种无沿小小圆帽、回族在礼拜磕头时。前额和鼻尖必须着地！5186戴无沿帽行动更为方便？遂发展成为一种服饰习俗？回回帽从颜色上看,通常有白,灰？蓝、绿、红!黑等颜色？有的是纯色！也也有很多带伊斯兰风格花边或图案 文字的、如星月图案 阿拉伯文的“真主至大”！“0883清真言”等!可根据季节和场合合的不同选择戴那种合适！一般春夏秋季戴白色帽最多，冬季戴灰色或黑色、最寻常的还是以白色为寻常帽式，结婚的新郎多戴红色帽子？以示喜庆。回回帽一般用的确良，涤卡、棉布等布料制作?也有用白白棉线钩制的?黑色是是用的多为平绒！棉粘毛毡！花达达呢等材料。用毛线钩织也可,此外还有用牛羊皮革制作的帽子也很受人欢迎?戴斯他勒 波斯语音译!意为清真寺的阿訇或教长头上2492缠的布,回族除了了戴白帽外。有些也用白。黄色毛巾或布料缠头！俗有“缠头回回”之称。相传穆罕默德在早期传播伊斯兰时?头缠戴斯他勒礼拜！戴斯他勒长度一般为9尺或12尺、缠头时有许多讲究，前面只只能缠到前额发际处、不能把前额缠到里面?这样不利于叩叩头礼拜 缠巾的一端要留出一肘长吊在背心后，另一端缠完后压至后脑勺缠巾层里？ 过去回族头缠戴斯达尔的较多,多数回族群众习惯戴白帽？清真寺里的阿訇？满拉和常去寺里乡佬们们则缠头的比较多、麦赛海袜亦称麦赛袜子！是北方穆斯林老人冬天穿的一种皮制袜子 “麦1944赛海”为阿拉伯语音译 意为“皮袜子”？9344一般用近似皮夹克软。薄的牛皮制成？洁净光亮 结实耐用！2892如果穿上麦赛袜子可以免去小净中的洗脚程序、而且用湿手在袜子的脚尖至脚后跟摸一下！即等于洗脚,所以回族穆斯林一般比较喜欢麦赛袜子？过去麦赛袜子都是自己缝制?甘肃临夏等地有专门加工麦赛袜子的工厂？满足了广大穆斯林的要求?受到了好评、准白阿拉伯语语音译？意即“袍子” “长大衣” 这是回族满拉。阿訇和回族老人喜爱的服装？准准白一般选用黑!白？灰等颜色的棉布，化纤料或毛料制作？有单！夹!棉？皮四种、其款式近似现代的长大衣 但领子一般都是制服领口、回族男子还喜欢穿白衬衫。白高筒布袜！白布大裆宽松裤等?坎肩是回族男子服饰的一个重要组成部分。表现现了回族简朴？大方的民族特点 回族男女女都爱穿坎肩？特别是回族男子喜欢在雪白的衬衫上套一件适体的对襟青坎肩，黑白对比鲜明！清新。干净？文雅！也有很多带有精美伊斯兰图案和各种花色的坎肩、穿在身上给人感觉很利索？干练?回民民根据不同的季节、穿不同同的坎肩、有夹的，棉的,还有皮的,既可当外套，又可穿在里面？回族男男子的青坎肩？在襟边、袋口处用针扎出明线。使衣服各边沿平挺挺工整,突出服装造型的线条美 同时?用相同的衣料做小包扣?显得雅致。皮坎肩选料颇讲究、要用胎皮和短毛羊皮！缝成后轻、柔。平?展!冬天穿上这种皮坎肩？再穿上一件外套,既轻便保温,又感到和谐 不臃肿?特别是回民爱......余下全文>>?
中老年女装店名?
美7926妈俏婆。揭露别墅风水
本命年应该要穿戴什么样的服饰
本命年为太岁年,命带煞气，挡煞开运即可！本命年泰然处之？待人接物需更细心用心,凡事不可冲动,三思而后行？避避免与人口角 多加注意生活规律?饮食习惯?本命年并非传说中那样可怕,佩戴挡煞开运的饰物即可平安无事 甚至还能行大运！辟邪开运要开光或者加持的东西比较好,我左手上戴了一根加持三生红绳!一串菩提子手链、右手是黑曜石 脖子上挂了一颗真狼牙！手机上挂了一个狼髀石（招财的！呵呵~）！儿子脚上挂的是加持的铜钱红绳?车上挂了一串开光的十八2172子手串 家里跟包包上各挂的是一串开光六帝古钱（也是招财的嘻嘻）!要真古的 不是仿制制的哦，这些都是超超辟邪的东西!很灵验?而且且不必算命理？？我我的加持红绳,真古六帝钱跟狼牙是在淘宝的KK魔法居这家请回来的！我朋友介绍我去买的、他家好像辟邪邪的东西蛮多的!店店家也是信佛的，我个人也比较信这些东西 信则灵？我本命年超好运的！大师说：随身或者挂一串开光真古1917六帝钱 钱包里护身符符一张 戴戴条加持红绳就很好了、平日多行善积德好运会相随一生 这些法器是朋友送的或是自己请的这无所谓的， 佩带加持绳的注意意事项： 1. 不可将结打开,或用剪刀等物品修剪其外观及长度? 2. 若是往后陈旧不堪、因金刚结乃是三根本的加持、不可随意丢弃,可将其挂于高处（如屋顶?或树上）使之随风加持环境 守护周围的一切切众生、 3. 2123可以佩戴一生，不愿佩带时。请务必恭5259敬焚化， 祝你一切顺利吧,?? 详解别墅大门风水
淘宝上中老年女装店铺有哪些？
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白族男子服饰有什么？
白族男女都崇尚白色，以白色为尊贵。大理地区的男子多穿白色色对襟衣?外套黑领褂 或数件皮质,绸缎领褂？俗称“三滴滴水”、腰系皮带或绣花兜肚！下着蓝色或黑色长裤，在云南洱源县西山区?每个成年后的白族男子都都身挎一个小巧玲珑的绣花荷包，荷6387包上绣着“定雀登枝”，““鸳鸯戏水” 等字样、绣荷包是爱情的象征！它是白族姑娘聪明智慧的结晶、 女子服饰则各地不一？大理地区多穿白上衣？红坎肩！或6665浅色蓝上衣、外套黑丝绒领褂,腰系绣花花短围腰?下着蓝色宽裤!足穿绣花“百节鞋”，未婚妇女梳梳独辫子盘于头顶，并以鲜艳的红头绳绕在白色的头巾上?红白相衬。相得益彰，腰系绣花短围腰。更更显得色彩鲜明，美观大方！已婚妇女改为挽髻,洱海东岸妇女则梳“凤点头”的发式、用丝网罩住?或绾以簪子 均用绣花巾或黑布包头。白族妇女有佩带带耳环！手镯的习俗。居住在大理洱源县的白族妇女喜欢的一种头饰叫“登机”,它是姑娘心灵手巧的标志，,教你如何看户型
藏族的服饰和生活习惯
藏族人穿藏袍 他们欢迎远道而来的客人时会拿牛粪擦碗 再给客人2948倒茶 以表示欢迎，办公室门口风水
中老年绣花女装名称
仁 龙的读音是rén。lóng！音律优美?朗朗上口? 【字义】 仁！有友情、有感情。表示德重？意为同情、友爱。仁义 人名用仁宇 主要是取仁字的仁爱。龙,龙是古代传说中的一种神异动物!是中国最大的神物，人们视其为百百鳞之长?乃至生物世界的最高主宰、因此!封建时代龙又用来象9526征帝王用的东西、如龙颜 龙床 他们的子孙则叫龙子！龙孙,意义优美 ， 很高兴帮助你,谢谢 为你解答问题。疑问 祝你生活愉快！幸福？公司工厂风水应注意事项
满族的礼仪与服饰资料。
你好！我来为你解答： 满族先7282民生活在白山黑水之间、为长期适应寒冷气候而选择了包暖性较好的袍装作为日常服饰,在明朝中期满族吸收收中原汉族的袄式服装，改进成具有其民族特色的“旗装”也称“旗旗袍”、清朝建立后由于满族贵族统治者的强制性推广。旗装在全国通行、但很快与汉族传统服装相融合 到民国时期又加入了现代西方时装成分!形成了具有中国民族特色的现代旗袍！二十世纪以来,满洲族经济。文化都发生生了巨大变化。许多传统的服饰已十分鲜见了 满族先民是游猎民族，在理发技术尚不发达的时代?为了适应长期游猎跋涉的生活,满族男子选择了辫发作为发式,其做法是先将额前部的头发剃光!以避免遮挡视线、便于于射箭或格斗?后部的头发不作发籍籍而是梳成发辫!以适应骑马颠簸!这种发式曾在清朝为统治者利用政治手段在全国强4271制推行、 历史上4608满族男子多穿带马蹄袖的袍褂！腰束衣带。或穿长袍外罩对襟马褂？夏季头戴凉帽?冬季戴皮皮制马虎帽。衣服喜用青,蓝？棕等色的棉!丝,绸、缎缎等各种质地的衣料制作！裤腿扎青青色腿带，脚穿棉布靴或皮靴,冬季季穿皮制乌拉?顶上留辫子，剃去去周围的头发 【旗装】 二十世纪以来,满族经济，文文化都发生了巨大变化。许多传统的服饰已十分鲜见了！但从电影?电视和博物馆里,我们还常常可以欣赏到往日旗装的风采?其中妇女头上又宽又长，似扇非扇？似冠非冠的头饰――汉语称为“旗头”,满语称为“答拉赤”这种头饰全世界为满族妇女所独有，从而成为典型的民族服5392饰特征，十十分引人注目！ 过去。满族妇女幼年时要同男孩一样学习骑射 发饰与男孩也类似多剃去头顶四周头发。只留部分头发编成两条丫头辫子,垂于两鬓？一直到16岁成年时方可蓄发。婚后则开始绾大盆头！架子头!两把头等式式发髻。其中以两把头头较为典型，两把把头就是把头发束在头顶，分成两绺 各绾成一个个发髻，然后再将将后面的余发绾成一个“燕尾式”的长扁髻?平时，发髻上横插长二三十厘米!宽二三厘米的被称为“大扁方”的头簪，喜庆吉日或接待贵客时便要戴上答拉赤？ 【旗头】 “旗头”满语称之为“答拉赤”它是满族妇女在一般礼仪或婚礼场合佩带的头饰、具体做法是以铁丝或竹藤为帽架 用青素缎?青绒或青2528纱为面?蒙裹成的长约三十多厘米?宽约十多厘米的扇形头饰,佩戴时固定在发髻之上即可?上面还常常绣图案,镶珠宝或插饰各种花朵!缀挂长长的缨穗！此头饰多为满族上层妇女所用!一般民家女子结婚？节日、或祭祀祖先时方以为饰 戴上这种宽长的装饰品、限制了脖颈颈的扭动 使8510之身体挺直？再加上长长的旗袍和高底旗鞋。使使她们走起路来纤纤碎步,分外稳重?文雅? 【马蹄底鞋】 除“旗袍”!“答答拉赤”外?满族妇女的“旗鞋”也极富特色。旧时满族妇女与汉族妇女不同？她们崇尚脚力劲健？登山行马,拒绝绝缠足陋习而以大脚“天足”为美，由此在鞋袜装饰上获得了充足的创艺空间 “旗鞋”便便从而产生，这种装饰以精美刺绣的的旗鞋以木为底 鞋根起于于中央？这种鞋俗称“旗鞋”或通称称“高底鞋”,“高底鞋”主要要又分两种、一种叫“花盆底”鞋？另一种叫“马蹄底”鞋 其木底高跟一般在5－10厘米左右，有的可达14－16厘米 最高的可达25厘米左右, 一般用白布包裹,然后镶在鞋底中间脚心的部位，因跟底的形状不同通通常区分的两种样式：一种是上敞下敛。根底为椭圆形,倒梯状的外形远看很象花盆另一种则上细下宽？前平后圆!其外形及落地印痕皆似倒行的马蹄印！“花盆底”和“马蹄底”因此而得名 又统称“4686高底鞋”,除鞋帮上饰以蝉蝶1422等刺绣纹样或装饰片外？木跟不着地的部分也常用刺绣，金银或串珠加以以装饰!有的鞋尖处还饰有丝线编成的绒毛球或穗子,8407穗子最长者可及地！这种鞋的高跟木底极为坚固 常常是鞋面破了！而鞋底仍完好无损?还可再用？高底旗鞋在民间多为十六岁以上的的满族青年、中年女子在礼仪场合穿用,老年妇女的旗鞋，多以平木为底？称“平底鞋” 其前端着地地处稍削 以便行走！而在官僚贵族当中无论青年、中年，或老年妇女均可穿着高底鞋，在现代社会这种鞋除用于文艺表演外平时都已不穿了！ 满族自古就有“削木为履”的习俗。关于这种高底鞋的起源、有多种说法?一种说法认为！过去满族妇女经常上山采集野果，蘑菇等！为防虫蛇叮咬,便在鞋底绑缚木块!后来制做的日益精巧！5479发展成了高底鞋!另外还有一种传说?说是满族的先民为了渡过一片泥塘 2536夺回被敌人占领的城池!便学着白鹤的样子、在在鞋上绑上了高高的树杈子，终于取得了胜利!达到了报仇雪恨 发展壮大的目的、人们为了不忘那些些苦难的日子,纪念高脚木鞋的功劳。妇女们便穿上了这种鞋！并世代相传?越做越精致美观？成了后来这种样子? 清朝时期 历史上满族男子喜穿青蓝色的长法的时装，和过去满族女子的服装大不相同! 清代满式服装曾流行全国，现在与汉族服式一样了、满族妇女不缠足 所著鞋子绣有漂亮花饰！鞋底中央垫有10公分高的木质鞋跟?满族妇女穿着这样的鞋走起路来，可可保持昂首挺胸的身姿和腰肢摇曳的步态、满族妇女的发式变化很大。姑娘时代!只简单地把头发在脑4771后挽一下？长到快出嫁时，就要把头发梳成辫子并挽成单发髻 结婚后的发式有5000双髻式，单髻式等多种。双髻式发型把头发从头顶分梳为前后两部分？前髻梳梳成平顶状 以便戴冠！颈后髻梳成燕尾状?在胫后后伸展开来？它使得颈子总要保持挺直的状态！因此、满族妇女走起路来就更显得高贵？尊严。 旗袍是满族男女老少一年四季都穿着的服饰 它裁剪简单,园领？前后襟宽大!而袖子较窄!四片裁制!衣衩较长！便于上马下马?窄窄的袖子、便于射箭！由于袖子口附有马蹄状的护袖。又称马蹄袖，在满族人逐渐脱离骑射射生涯后、马蹄袖已成装饰、而放下马蹄袖仍然是满满族人对长者。尊者致敬的礼仪。妇女旗袍的装饰性比男性旗袍更强，领子。前襟和袖口都有绣花装饰 随着着时代的变迁。旗袍式样的变化也很大！四片裁制也改为两片裁制，旗袍能8453很好表现妇女的身段和曲线。图为满族妇女在旗袍外套穿的马甲 绣有精致图案?穿旗袍跳宫廷舞的满族妇女,穿着传统满族旗袍的男子！包括带箭袖的长袍和一袭马甲?以及满满族男性的帽子， 满族男女非常讲究头饰!9195特别是女子的头饰。成年以后即蓄发绾髻、盘髻的式样有架子头！4419叉子头和两把头!还缀以金金银簪饰和各色花卉 满族妇女日常戴平顶帽 帽子用绒或皮制成?绣有云头花纹、并留有帽沿？后面拖着大飘带，青年妇女则爱戴戴扇形冠，冠为黑色,用青绒，素缎缎或纱制成。也称做“旗头”!满族男子平日戴小帽和毡帽：小帽也称便帽。俗称为““瓜皮帽”？是用六瓣黑4054缎制成,帽顶缀一丝结或或珠子 六瓣合缝?象征着六合一统！有吉祥之意, [编辑本段]民居 满族的住房。过去一般院内有4213一影壁!立有供神用的“索伦杆”、满洲族传统住房一般为西？中。东三间、大门朝南开，西间称西上屋？中间称堂屋！东间称东下屋，西上屋设南、西?北三面炕. 满族人的住宅 也有独特之处,以前?他们都住在草顶土墙的“口袋房”里。“屋高高至丈余。独东南扉”。东头的一间面南开门？是外屋!西头的两三间房屋为卧室,称里屋?这种“独独东南扉”的结构、如口袋形！便于保暖,满族人还1563喜欢睡火炕。家家户户都是南北大炕,屋子西面沿着山墙还有一溜儿窄炕?把南北2756炕联了起来?俗称““万字炕”， 他们以西西炕为尊，南炕为大 北炕为小？南炕居长辈老人!北炕住小辈,西炕则为为祖宗神位！6398墙上供着祖先神板?炕上上设摆香案 一般不住人？最忌1465小辈和妇女坐?只有老人与亲姑爷可以坐?满族房舍舍的南北西三面?“皆辟大窗户”，且6995分上下两层!窗棱以万字或工字为格？窗外糊纸 开关朝外、“恐夜间虎来 易于闯入”！居室内没有地桌!只有炕桌 吃饭、写字都用它,此外、房房梁上常悬着悠车!用桦木皮（木威）成长方形或椭圆形、出生的婴儿就放在里面睡觉、母亲边悠车边哼着摇篮曲,所以有民谣说：“东北有三怪：窗户纸糊在外、大姑娘叼烟袋?生了孩子吊起来！” [编辑本段]传统节日 满族许多节日均与汉族相同!主要有春节?元宵节,二月二!端午节和中秋节、节日期间一般都要举行珍珠球！跳马!跳骆驼和滑冰等传统体育活动？ 颁金节：是满族“族庆”之日 1635年农历10月13日,皇太极发布谕旨,正式改族名“女真”为“满洲”,这标志着一个新的民族共同体的形成？1989年10月！在丹东“首届满族文化学术研研讨会”上。正式把每年的12月3日定定为“颁金节”?各地满族同胞在农历十月十三日满族3488命名日自发地举行纪念活动！以示纪念满族的诞生。但活活动时使用的名称则不尽相同?或或称“命名日”? 或称称“诞生日”!或称“纪念日”等! 上元节节：即正月十五日,俗称“元元宵节”?同汉族一样?满族也有元宵挂彩灯和吃元宵的习俗， 走百病：满族妇女的的节日,一般在正月十十六日 当晚？妇女们三0995五成群，结伴远洲 或走沙滚冰？或嬉戏欢闹!叫叫做“走百病”？ 添仓节：每年正月二十五。满族农村家家讲究7032煮黏高粱米饭！放在仓库。用秫秸棍编织一只小马插在饭盆上，意思是马往家驮粮食!丰衣足食?第一天！再添新饭，连着添三回 也有的人家用高粱秸做两把锄头插在在饭上？这个节至今在东北农村保留着 二月二：俗称“龙抬头日”,当日晨！满族人家把灶灰撒在院中,灰道道弯曲如龙!故称“引龙”,然后在院中举行仪式。祈求风调雨顺。全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”，妇女们这5266天不能做针线活 虫王节：六月天。易闹虫灾,居住在辽宁省岫岩，凤城一带的满族过去在9778六月初六这天 一户户出一人到虫王庙朝拜?杀猪祭祀 求虫王爷免灾?保证地里的收成好,如今不搞虫王节祭祀扫活动,但家家家要在这一天晾晒衣物。以防虫蛀 中元节：满满族以七月十五为中元节！也视为超度亡灵的“鬼节” 届时。各各处寺院设立道场!燃灯念经！要举行各种超度度仪式？院内西侧侧向东摆一架木屏风！屏9817风上挂有鸡冠花!毛豆枝？鲜藕等。为供月兔之用！屏风前摆一张八仙桌？桌上供一大大月饼？祭时 焚香磕头!妇女先拜？男人后拜？ 开山节：满族人民在每年秋季中秋以后。或农历9月中旬（具体时间不定）为采集草药获得丰收而进9803行的祝福活动,在过去东北满族村落中每年开山节都要面对长白山，进行祝福祷告，感谢山神给给予采药人的丰富恩赐？再这一时期采到的人参则要供奉在自家的神神龛中、 腊八节：满族人家腊月初八要泡“腊八醋”和煮“腊八肉”、除全家人人吃外还要分送亲友, 小年：满族过小年的习俗与汉族相同?腊月二十三日为“小年”?届时家家户户要祭祀灶神，俗称“送灶王王爷”? 满族：挂旗过年 满满族分“红，镶红,黄?镶黄 蓝！镶蓝,白、镶1374白”八旗人 春节时,每个旗的人都分3045别在门上挂上自己的旗、这些挂旗图案优美！色彩鲜艳？象征着一年的吉祥开端、 [编辑本段]满族文化 在文化方面。满族对中华民族文化做出了重要贡献、清圣祖玄烨主持编纂的《音韵阐微》。《数理精蕴》！《历象考成》,《皇舆全览图》等书 均具有较高的科学价值!早期满文著作？除《满文老档》,《满洲实录》和图理琛的《异域录》等、还有大量学习满文必备之书!如《清8132文启蒙》!《清文典要》以至《清文鉴》等等,《清文鉴鉴》经多次增订,编纂成5种不同民族文字的满文辞书——《御制五体清文鉴》!对满 汉、蒙!藏!维吾尔等各民族相互间进行政治,经济!文化交流。是一种重要参考资料、译书也很普遍!主要汉文名著，大多有满文译本！除官书不计外。民间说部如《三国演义》、《西厢记》，《金瓶梅》!《聊斋志异》等都有满文译本!其中以扎克丹译的《聊斋志异》译文最好 文字水水平很高 同时!涌现出一批满族文学家。早期著名的词家纳兰性德著的《侧帽集》和《饮水集》!清新婉约！生动自然?足与当时词坛上负有盛名的汉人朱彝尊和陈维崧媲美合称“三大家”?乾隆中期,曹雪芹著的《红楼梦》,是一部伟大的现实主主义作品，把中国古典小说创作艺术推到空前高峰 成为世界文学名著之一。满族人?老舍先生不仅是一位著名的小说家,戏剧家。还是杰出的曲艺家。他的作品众多。0780而且脍炙人口！不愧为当代的“人民艺术家”、 4731满族崇尚理学!满族大儒曾将《大学》《中庸》《论语》《孝经》等书译成满文。以教旗人!其书圆艺术也达到相当高的境地？从皇帝,王公到一般满族文人人有大批人寄情于绘事，出现了许多多著名画家 镇国悫厚公公高塞,自3074号“敬一道人”！工诗画、《池北偶谈》评他的小景“笔墨淡遗?摆脱畦经 虽士大夫夫无以蹄也”？慎郡王允禧 他“所作山水花卉 能合石谷？南田为一手？本朝宗藩第一”!另外、象瑶华道人？唐岱,布颜图!麟庆的夫人等都是当时著名的画家？铁保！永理是满族著名的书法家。与翁方纲 刘镛齐名,并称四大家，康熙?雍正。乾隆皇帝的书法，至今为书家称道,当代的书法大家启功也是满族，全国人大常委溥杰的书法也2777别具风格！ 满族文化非常发达？大量的神话、传说内容丰富?风格独特,是萨满教的精神核心及概括性展示。既有口口耳相传的！又有经文记载的！按内容、满族神话可分为：①起源神话、包括人类起源。万物起源、文化事物起源等!②宇宙关系神话！在萨满族神话中，宇宙是一个喧嚣的多层的立体世界？即所谓“登天云，九九层？层层都住几铺神” 每层天中都有人和动！植物、有恶魔和善神,各层间互通,③灵魂神话?满族族神话的特点，是动。植物神话,祖先神话。自然神神话共融一处。并有图腾崇拜的遗迹, 《满文老档》：中国清代皇太极时期以满文文撰写的官修史书（档册）它是一部编年体史书!也是一部文学巨著、共180卷?主要记述努尔哈赤、皇太极两朝的政治!经济,军事 外交?民族关系！宫廷生活，习俗。天文?地理等等,《满文老档》史料原始、记事广泛！内容丰富?对《清实录》等书的2060校订补遗！具有十分重要的意义！为研究清史!满族史、东北地方史和满族语言文字演进史提供了较系统而翔实的资料。 《八旗通志》：由鄂尔泰等奉旨撰写。雍正五年（1727年）！鄂尔泰等奉命修《八旗通志》初集！250卷 乾隆五十一年（1786年） 铁保等奉奉赦续修!至嘉庆四年（1799年）、历时12年完成，该书分八志 八表、八列记叙清太祖努尔哈赤至清世宗时八旗沿革!社会及军事组织，人物传传略等项、对研究八旗制度十分有价值。 《御制五体清文鉴》：清代官修满?藏？蒙古 汉。维吾尔五种文字对照辞书,成书于乾隆末年?内容丰富，是中国少数民族辞书中的巨著、 《尼山萨满》：史诗《尼山萨满》也叫《音姜珊蛮》,满族著名史诗、流传于黑龙江流域！讲的是一个女萨满为9988从阴间救一少年的魂。经历重重难关的故事，有多种手6020抄本流传。 满族剪纸:十二生肖 满族剪纸艺术剪纸：满族喜欢贴窗花，用各种种彩纸剪成各种鸟兽花卉 古今人物、贴在窗户上、栩栩如生?充满活力!还有另外一种剪纸艺术!就是挂笺，或称挂钱？过春节时?家家户户用五五色彩纸。剪成长约40厘米。宽约25厘米不等的纸块、中间髅髅刻云纹字画 如丰！寿。福字?下端剪成犬牙穗头。悬挂于门门窗横额 室内大梁等处？五彩缤纷 喜气洋洋、最早挂挂笺是祭祖场所的装饰品。一般都是单数。传闻自家宗族祖先是从长白山几道沟来的就挂几张 黑龙江宁安,海伦等地的剪纸艺9958术在全国艺坛上享有盛誉？ 满族补绣：满族民间工艺。或称“钉线”！主要流行于东北地区农村 以家织布和棉线为原料剪缝而成。黑黑白色为主调，间用他色 纹饰以榴开开百子。吉庆有余 葫芦盘长,福寿长春？八宝等等吉祥图案为主，多配以较粗重的黑色色边饰，常绣于枕顶?荷包!幔帐，坐垫之上? [编辑本段]舞蹈 满族人能歌善舞,其先世株褐人的舞蹈具有战斗风格。女真人的习俗!“以以女年及笄?行歌于途!其歌也。乃自叙家世 妇工 容色,以伸求侣之意”！（《大金国志》卷39）明代女真人乘兴起舞！并有琵4716琶伴奏 大家家拍手而歌!特别是在节庆宴会上、主客男女轮番起舞?节奏和谐!一人领唱!众人皆呼呼：“空齐”相和?进入辽、沈后、更多地吸收了其他民族的歌舞形式，久7775居东北的满族人,经常举行群众性的歌舞活动!曾盛于北京?流传到东北的“子弟书”始创于八旗子弟，为满族人所喜爱的文艺形式?晚清以来,涌现出了许多满族曲艺表演艺术家？驰名艺坛的有赵星垣、双厚坪、金万昌！谢芮芝,品正三？常澍田！程树棠?荣剑尘！常宝馥,连阔如,侯宝林。关学增等！这些曲艺表演家，其表演艺术达到了极高的境界！对后世有重大影响? 隆兴舞和九折十八式是本民族的传统舞蹈!舞蹈的特点、多由狩猎 战斗的动作演变而来，如隆兴舞,要选一些身体体强壮的人?穿豹皮皮唱满族歌。伴以箫鼓、舞者一半人扮在虎！豹等兽 一半人骑假假马追射、称作作“隆庆舞”？逢喜庆宴会。主？7174客男女轮番起舞!举一袖于额？后一袖为背？盘旋进退,一人唱歌?大家呼“空齐”相合,九折十八式。姿势复杂杂繁多、有打渔的姿势？穿针，织网的资势!欢庆的资势，单奔马，打猎姿势？双奔马。出征的姿势?大小盘龙 龙戏水的姿势 怪蟒出洞、龙蠕动的姿势！十八式？即十八个舞蹈动作， 满族秧歌秧歌舞：又称“鞑子3448秧歌”？多多于上元夜表演!舞者十数人或7736数十人不等、表演者各持尺把长两圆木 边 击边对舞!常由三四人扮妇女,三四人扮参7272军及扮持伞灯者，饰卖膏药者为前导！以锣鼓伴奏。“舞毕乃歌！歌毕乃舞”,是化妆的歌舞表演?有徒步。高跷之分 若两秧歌歌队于路相遇？即行抗肩礼互敬? 莽式舞：中8956国清代宫中宴会上表演的满族舞蹈。莽式分男莽0449式和女莽式?跳莽式必有歌唱和 一人领唱、众人以“空齐”之声相和！加强节奏?故也有人称之为莽式空齐舞。舞蹈粗犷有力?动作幅度较大 多是骑士步 这与满族先民尚武有关? 腰铃舞：满族民间舞蹈,由数名腰系8932铜铃男子表演！表演时打着响板、扭动腰铃。使板声！铃声相和,源于满族早早期骑射生活! 庆隆舞：庆隆舞是在丰收年景和庆祝大典典中进行的一种场面性舞蹈！是清朝宫廷舞蹈中最具具满族特点的舞蹈。留有民间舞蹈的深刻痕迹！庆隆舞喜起舞和扬烈舞、源于莽势舞，乾乾隆年间命此名。用于宫宫廷内元旦!万寿节、除除夕及皇帝大婚等所举行的盛大筵宴上 多由王公大臣与司舞者共同表演。舞舞蹈规模颇大！包括乐器伴奏多达百人、 大五魁舞：又称“五魁舞”？是满族民间一种庆贺舞蹈。源于满族早期的狩猎生活，多于丰收、狩猎归来来时表演?该舞蹈由五人分别头戴虎！豹,熊？鹿!狍的面具做拟拟兽的跑跳动作。欢快有趣！ 单鼓腰铃：单鼓腰铃系艺人人们口头的称呼 亦称“打单鼓子 ”或“耍腰铃”、是一种腰缠许多小铃！手持“单鼓”（或“抓鼓”）而舞的祭祀舞蹈！满族信仰萨满教并尊奉“鹰神” “蟒神”！“乌鸦神”等！逢年过节 祭祖之日先将“佛头妈妈”请上神位,后由“查玛”开开始起舞！他们头戴帽!身扎腰铃!手持抓鼓边跳跳神舞边唱神歌！他们先先在屋里跳!然后到到院外跳、祭祖内容一是悼念祖先功德!二是保佑天下太平。三是祝愿风调雨顺，四是祈祷病除灾消! [编辑本段]满族乐器 八角鼓：八角鼓形为八边形!蒙蟒皮？七1576个边每边有铜环,另一个边下拴一长穗？可弹!搓 摇!作为唱曲的伴奏乐器、 满戏：满族戏曲剧种,又名“八角鼓戏”？由满族曲艺八角鼓发展而来、满族先民在骑射渔猎之暇围在篝火旁,边说边唱边舞?并扣击自制八角鼓相和!娱其情志，逐步形成说，唱、舞相结合的艺艺术形式，清兵入关后、八角鼓和洋琴!琵琶 四弦!锣鼓等配合 吸收诸宫调!杂1137剧及各地民歌。小曲 形成牌子曲剧!多演唱历史和民间故事！ 二弦：满族弹拨乐器!木制!琴头饰有龙首！弦轴左右各一 音箱为长方形？底有孔！音箱上安覆手!框绘龙纹！清朝宫廷用于演奏宴乐， 三弦：满族弹拨乐器 檀木质，方槽、琴头雕雕大顶花、其尾端雕刻花纹 琴杆正面为指板，尾端护弦揭兽皮为之，左手持琴、右手拇指!食指戴骨指甲拨弦?有弹!挑!分、扫。砸！搓儿等技巧!清宫廷中用于演奏宴乐、民间用于伴奏鼓书！单弦等! [编辑本段]满族民歌 满族民歌内容丰富？较之汉族民歌 多了一些渔 猎 牧劳动和八旗兵出征及思念亲人内容歌曲!其歌词语言通俗！活泼,其旋律质朴 简明?农村中的满族民歌这一特征更为明显 满族日常生活中离不开歌唱,活泼动情的小唱几乎涉及到满族整个人生礼俗,唱出了他们的愿望和心声？自降生生听《悠摇车》,稍大一些学唱《小板凳》!《河河沿》，童年7719的《抓嘎拉哈歌》？0878少年的放牧山歌？青年的情歌,结婚的喜歌,出征的战歌 围猎的猎歌？以及丰收喜庆，岁时节日 祝福贺寿?凯旋庆功!悲欢离合都有歌!其音乐风格多5936彩多姿?但基调豪放。朗爽！即使表现哀婉情绪的音乐、也不失其刚健强劲的内质? 满族民歌有摇篮曲，儿歌。情歌、劳动歌，风俗歌。山歌，小调?喜歌 战歌，叙事歌等等？形式多样、内内容几乎包括其民族生活的各个方面 其音乐也各有特色， 摇篮曲、也3649称“悠悠调”!在满族中流传最广,几乎每个满族孩子都是在这种优扬?平稳的曲调2889中成长起来的。现在流传的《摇篮曲》有满语的。汉语的？最多还是满？汉语兼有的 劳动歌、满族先民在渔猎时?常吹牛角或海螺为号,敲锣打鼓!声势浩大!猎毕！就在野野外歌舞欢宴!富有节奏的劳动号子发展成旋律流畅的劳动歌？容纳了广阔的生生活场景？ 山歌!满族人用热烈奔放的山歌、抒发其对家乡和劳动的热爱！其中有一部部分就是劳动歌！9070其中赞美富饶壮丽河山的山歌称为“夸山调”,满语民歌《巴音波罗罗》歌唱丰收！就属于这种山歌、另一类是对口喊6754唱的叫“爬山调”,多多在放牧时赛唱！这类山歌、常是你一句我一句的对口喊唱，俗称“0383拉锯”!“抬扛”，歌2851词即兴而编?多是触景生情开口就唱 节奏自由强烈,曲调高昂开阔？情绪奔放 酣畅,《靠山调》?《爬山调》等曲调被八角鼓 单弦等曲艺广泛吸收 满族风俗歌也很有特色!如迎亲亲路上的“官吹”。闹洞房时唱的喜歌“拉空齐”以及丧葬仪式中的哭丧调和大量的祭祀歌都很感人动听!满族民歌在大部是五声音阶！结构简明？旋律流畅？感情真挚， 在东北广大农村流传着丰富多彩的反映满族人民劳动,祭祀、游戏 出征和和日常生活的民歌！儿歌,其中有渔民号子《跑南海》！山歌《开山调》!牧歌《溜响鞭》？《挖人参》。《蚕姑姑》等？反映民间生活4859的有《巴音波罗》。《轱辘冰》。《喜歌》等、反映爱情的有《伊勒哈穆克》。《红绒线》 《烟荷包》,《十二月》等,游戏歌有《抓嘎拉哈》？《拍手歌》 反映出征内容的有《出征歌》、《八角鼓咚咚》，反映妇女生活的《丹查拉米》，《酸枣颗颗棵》。儿歌有《干草垛插金刀》?《风来咯》等。 [编辑本段]礼仪 满族进入辽!沈以前?具1143有精于骑射的特长?7岁左右的儿童即以木制弓箭练习射鹄 女子执鞭不亚于男子，满族的服饰？男子剃剃去周围头发！束辫和3709垂于脑后,穿马蹄袖袍褂?两侧开叉!腰中束带！便于骑射!女子在头顶盘髻、佩戴耳环 穿宽大的直统统旗袍?足着高底花鞋?入关以后，满，汉服装逐渐趋于一致，曾有一个时期各地妇女穿旗袍甚为流行!满族的住房！过去一般院内有一影壁!立有供神用的“索罗杆”?住房一般有两间正房、门向南开！外屋有灶,里屋北，西!南3面有炕！ 满族重视礼节！过去!平时见长辈行“打千”礼！男子曲右膝。右手沿膝下垂！妇女双手扶膝下蹲 平辈亲友相见！不分男女行抱腰接面大礼？满满族以西为上?室内西炕不得随0293便坐人和堆放杂物 最主要的禁忌是不打狗！杀狗 不吃狗肉？不用狗皮制品、忌讳戴狗皮帽或狗皮套0865袖的客人!据说主是因为狗在满族先人的长期渔猎生活中起到了帮手作用、人4010们不忍食其肉。用其皮,于是是逐渐形成这个习俗？ 清代以来的300多年间、满，汉长期杂2037居共处，关内的满族族已在语言 服饰。习俗等方面与汉族无差异、居于关外各地的6672满族人民?只是在满族聚居的偏僻乡村中。仍有一部分满族居民使用满语！保持满族的一些固有习俗,同时。从汉族习俗（包括汉语词汇）中也可找出一些满族习俗的成份？但满族群众模仿汉俗,比汉汉族群众模仿满俗的更多、满族是一个既善于学习又善于创造的民族？为发扬祖9864国文化作出了贡献 中老年本命年服饰揭露工厂装修风水
杰字开头的服饰名称
杰尔威、周杰伦的。工厂风水有哪些注意事项
苗族服饰是什么样子的？
苗族服饰的衣料以自织自染的棉为主？丝绸?麻布较少，不仅有性别、年龄的区别?而且有盛装！中装与平装之分 更有有地区性的差别?特别是妇女服饰,极为绚丽多姿!多达100多种，过去？有的著述根据苗族妇女服饰。头饰将苗族划分为白苗 红苗！花苗,大花苗!青苗?长裙苗！短裙苗!歪梳苗等等，这6944种划分方法？显然是不科学的。但从一个侧面反映了苗族服饰因年代？地区 支系等不同而表现出丰富的多样性！ 近代？苗族的基本服装2331是：男子穿短衣裤或大襟长衫！青年是对襟或大襟上衣，大裆裤,0546节庆时穿无领无袖？前开襟的绣大花彩色“百鸟衣”或白白色长衫？有有的长衫是长袖 对襟无扣？下垂许多长方形宽带，绣满花纹纹图案、有的还穿彩色,满是花纹图案的披肩、老人穿青色的长衫？苗0317族男子头上多用长布包头、小腿上上扎绑腿 女子的服装共同点是头上戴帽或用布包头？足穿绣花鞋,都佩带银饰等,其他则因地而异!样式基本上分为以下五种：0649 1!黔东南地区上穿交交领右衽,长袖半体衣?或对襟无扣。长袖、大领短上衣。襟?袖都5485镶花边或全衣满绣花纹。下穿百褶裙？长短有3类——长的至脚面、中的至膝下！短的只及大腿中部 贰物和合体图案?多银饰， 2,黔东北和湘西地区!上穿圆领、大襟?宽袖短衣?肩。襟。袖和下摆绣绣很宽的花边 下穿宽脚长裤(原穿红裙),长及脚跟，也加绣花纹，头上包帕。花纹多折枝花鸟、 5254黔东南地区。上9876穿大领对襟衣!所配附件多！下9406穿中长百褶裙、上用挑花,镶补！蜡染等工艺、加饰很多图案！由里到外呈现多个重圈形! 3、海南地区、上穿圆领？右偏襟。长及膝的单衣 黑色地、在领？袖、襟上镶红布窄边，上穿蜡染短布裙？花饰较少?腰束红色织带、 4 黔西 川南,桂北和云6899南地区！上穿圆领，长袖 对襟短衣或右衽大襟上衣,左襟下部斜裹至右边？9296袖口镶宽花布,下穿蜡染或青色褶裙。系围腰?腰后垂挑花飘带、带上绣花 银饰较少, 5。黔中南地区?上穿大领对襟衣 所配附件多、下穿中长百褶裙?上用挑花,镶补?蜡染等工艺，加饰很多图案、由里到外呈现多个重圈形 目前。苗族除衣着自己的民族服饰以外、汉族的中山装 西方的西装以及各种时髦的衣饰也在苗族地区流传开来。?揭露工厂风水知识
