中医与五行
你好; 五行学说 一,五2684行学说的基本概念 五行是指木,火!土,金,水水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性 并以五者之间的相互滋生,相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾!肺。心 肝!肾!仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二！五行学说的主要内容 五行的属性 1、木的特性：：生发 条达.凡具有 (曲直) 生长！升发？条畅 舒达等作用或性质的事物均 属於木. 2！火的特性：(炎炎上) 炎热！向上.凡具有温热！ 升腾作用或性质质的事物均属於火. 3。土的特性:(稼穑) 长养!化育.凡具有生化。养育。受纳作用或性质的事物!均属於土 4!金的特性：(从革) 清肃。敛降降.凡具有清洁！肃降 收敛作用或性性质的事物!均属於金 5！水的特性：(润下) 滋润、下行.凡具有寒凉滋润?9115向下运行作用或性质的事物！均属水 （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 6708土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克，制化规律 1？五行的相生（母子关系） 相生：某事物对另一事物具有促进、助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木木生火,火生土,土生金，金生水，水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2!五行的相克（相胜关系） 相克：某事物对另一事物有制约,克服和抑制的作用叫相克.五行行相克顺序是木克土！ 土克水,水克火！火克金。金克木. 木能克土、而土能生金!金又能克木！从而使木不亢不衰！故滋养火!使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3,五行的制化 制:制约,克制 化:化生,变化 五行系统在正常状态下!通过相生相克的相互作用而产生的调节作用？叫做制化调节. 这种调节是双向的、保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下!通过相克关系而产生的调节作用,使人体恢9926复平衡！叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足！乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足 则木乘土. 2）乘袭者亢极，不受其它制约?强袭应制之行如木气亢极、不受金制?强力制土？使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过 过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过！过分克金!则金气偏衰不能制木!引起木气偏胜而加剧克土 土气受制则减4320弱克水之力!於是水便旺盛!将太过的火气克伐下去，使恢复正常. 火气不足!将受到水的过分克克制.但火衰不能制金?引起金气偏盛. 金气盛则加强制木！使木衰无以制土。从而引发土气胜胜以制水.水衰则制火力量减弱?使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1,相生关系传变： 母病及子（水不涵木） 子病犯母（即子盗母气，如心火旺导致肝火旺）. 五行生克引起的病变 1?相生关系传变： 1)母病及子（水不涵木）. 2)子病犯母（即子盗母气?如心火旺导致肝火旺）. 2！乘侮关系传变： 1)相乘传变––相克太过!如木亢乘土. 3620 2)相侮传变––反克为害！如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 相生 + 相克 = 制化 (二) 说明五脏病变的相互影响 1 相生关系的传变: 1)母病及子: 肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 2)子病及母: 心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 2 相克关系的传变: 1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 2)相侮: (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 母病及子,病情较轻; 子病及母,病情较重. 相乘传变,病情较重; 相侮传变,病情较轻. (三)用於疾病的诊断 1 指导四诊: 面青,喜酸,脉弦----肝病. 面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 脾虚病人的面色青, 为木乘土. 心病病人的面色黑, 为水乘火. 2 推断病情 1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 客色胜主色,病为顺. 2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. (四)用於疾病的治疗 1 指导脏腑用药 青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 2 控制疾病传变: 见肝之病,知当传脾,当先实脾. 3 确定治则,治法: 1)根据相生规律 (1)确定治则: 补母:如肝阴不足可补肾. 泻子:如肝火盛可泻心火. (2) 确定治法: 如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 益火补土--温肾阳以补脾阳. 培土生金--通过健脾来补肺气 金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[、
中医中牙齿属于五行中的哪一行？吃什么对牙齿比较好？
肾主骨,齿为骨之余,肾属水!吃芹菜或坚果类食品对牙齿比较好。能坚固牙齿？？家居的装饰风水学知识
他是中医属于什么生肖
应该是生肖兔,兔在天宫中是捣药的，！家居中卫生间的风水
麒麟的五行属于什么，
东方乙木青龙? 南方3239丙火朱雀？ 西方庚金白虎？ 北方葵水玄武！ 中宫戊土麒麟! 麒麟属土。？室内的装修风水问题
中医五行疗法能治阳痿早泄吗
中药可以调理早泄！效果还不错。早泄阳痿是5370身体给你的一个信号？相当于人人在非常寒冷的时候！皮肤就会起鸡皮疙瘩.毛孔会收缩？提醒你要穿衣服了。不不然就感冒了？起到一个自我保护的作用！早泄就是给你的信号 提醒你已经纵欲过度了.身体肾脏承受不住了.你不能在怎么造了.就自然早泄了 要是你还不停的话！后果更严重,过度纵欲导致肾虚.早泄阳痿。前列腺炎、...不孕...严重的!中风..糖尿病 坏疽,.夭折?例子太多了，想要恢复，就要禁欲一段时间.百日筑基..戒色百日后.就可以看到效果、多运动.固肾功每天保持最少15-20分钟.,多6136吃五谷杂粮特别是黑色的。比如黑芝麻!黑豆、黑木耳.黑米！再有.核桃.松子.腰果.板栗.山药.这都是0685补肾的，？建议别熬夜?熬夜很伤精!晚上10点到3点！是身体体的修复期,也是最补精气神的？应要在这个时间段睡觉?也可以去百度找（彭鑫博士讲座——淫欲的危害）视频！教你办法恢复， 家居中的植物风水布局
如何理解中医五脏与五行的关系
如何理解五行与五脏的关系 稍有医学知识的人都应该知道。人人体内部各个器官都是有关联的,比如胆囊是由肝脏2992包裹起来的,胃脏和十二指肠也是连在一起！不过 一些在人体结构中相去甚远的器官、比如眼睛和肝脏 肺脏和皮肤还有大肠,它们之间有关联吗 从西医的的角度来看！答案是否定的？这个0109体系很少把人当做一个整体来看待?肺肺脏就是肺脏？皮肤就是皮肤,大肠和前前两者也不挨着!因为三者从解剖学上看？其关联程度并不高，肺脏属于呼吸系统，大肠属于消化系统,皮肤则自成一个系统。如果用西医的方法来看 与其关注肺脏和大肠的关联。倒不如去研究大大肠和小肠的联系？ 但是！从中医的角度来看、情况况却并非如此、我们小时候就应应该听说过：“肝开窍于目 肾开窍于耳!心开窍于舌 肺开窍于鼻,脾开窍于口口”等等说法、不光光是五脏对应五官?实际上？在中医中,类似的说法还有很多?比如：“肺主皮毛”。“肺与大肠相2800表里”等等、 那么!在这个例子中。中医的说法对吗。6979我们不妨先看看生物学方面的一些结论，很多鱼类,两栖类！爬行类动物。皮肤!大肠都是呼吸器官,在鱼类中，我们常吃到的黄鳝!其鱼类共有的呼吸器官腮已经高度退化!它们主要利用皮肤和喉部来呼吸、还有！甲鱼和乌龟?在水中是利用泄殖腔（也可以称之为直肠）来呼吸？在两栖类动物中？蝾螈!青蛙的皮肤肤都是呼吸器官。 大家不要要觉得这些动物离我们很远，实际上,我们每个人还是胎儿的时候！在子宫内都要完成一部从低等动物进化到高等动物的全部历程？在某个阶段。胎儿就就像是一条鱼？有腮裂！还有尾巴、听起来很不可思议，但确实如此!大家有兴趣可以去北北京自然博物馆看看胎儿的发育标本 通过上面的例子不难看出,肺脏!皮肤 大肠,在我们还是胎儿的时候！就建立了某种神秘的联系！ 同样的例7325子还有,比如中医说“汗为心之液”、“心开窍于舌” 从从表象上来看 汗水和心脏似乎没有任何关系、它是由皮肤上的汗腺分泌的,舌属于消化道的一部分？和属于循环系统的心脏也不挨着 但是？看看家里养的狗？它皮肤上没有汗腺 散热要靠舌头。难道这仅仅是巧合。 从现在的情况来看!尽管生物学和医学2620已经有了长足的进步。但人体实在过于复杂和玄妙!我们还不能为每一条中医理论找到足够的生物学和医学证据 当然？不能拿拿到足够多的证据？不不等于我们就彻底放弃 如果无视一些客观事实，一味等着医学的进一步发展来解决问题,无疑将会给我们的身体体健康带来不可估量的损失？我们现在,完全可以以先怀着谦虚的心态来学习和了解中医的五脏学说？在掌握了一些基本规律、我们或许可以从养肝的角度来防治近视和白内障?或者用养肾的方式来防治耳聋? 考虑到篇幅的缘故!我们不大可能一次就把中医五脏理论给说清楚!没关系。先易后难、一步步深入!在接下来的稿件中 我们就谈谈五脏和五官的对应关系、以及其中的哲学道理， 肝开窍于目哲学联想 先看看《黄帝内经》对于肝（不要简单对应肝脏？中医讲究的是系统？不是局部器官）的阐述? “东方生风，风生木。木生酸，酸生肝 肝生筋?筋生心?肝主目！” “神在天为风?在地为木!在体为筋、在脏为肝？在色为苍？在音为角,在声为呼！在变动为握、在窍为目，在味为酸 在志为怒？怒伤肝?悲胜怒!风伤筋。燥生风,酸伤筋 辛胜酸？” 东方生风！风生木 木生酸?这些都是动物形成之前存在的演化过程？地球一经形成！方位就确定了、东方是太阳升起的地方！风由东方而生！也是可以理解的？风生木！好比春风使万物复苏、酸味只能是草木的味道、酸生肝、就是说!草草木的中酸味决定了肝的产生。或者说？肝的产生是由于草木中的酸性决定的?作为人体这这样的生命体!肝是必然存在的 肝肝被喻为体内的化学工厂、分解有害成份和大分......余下全文>>,家居中的盆栽风水讲究
中医脏腑五行属性是依据什么划分的？
baike.baidu.com/view/628896.htm 中医五行基本概念 五行，是指金 木？水！火？土五类物质的运动！它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念!具有广泛的涵义！并非仅指五种具体物质本身，五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性。并以五者之间的相互滋生。相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 凡具有生长，升发，条达舒畅等作用或性质的事物 均归属于木 具有温热、升腾作用或性质的事物！均归属于火 具有承载！生化！受纳作用的事物?均归属于土？ 具具有清洁,肃降，收敛等作用的事物！均归属于金! 具有寒凉。滋润,向下运行的事物!均归属于水、 五行学说说用五行之间的生。克关系来阐释事物之间的相互关系,认为为任何事物都不是孤立？静止的。而是在不断7353的相生 相克的运动中维持协协调平衡的！ 这一学说在中医学的应用。主要是以五行的特性来分析研究机体的脏腑?经络?生理功能的五行属性和相互关系。以及阐释它们在病理情况下的相互影响、 因此、五行学说在中医学中既用作在理论上的阐释,又具有指导临床的的实际意义， 1!五行属性及归类方法 （1）第一种观点 这种观点起源于《洪范》,今人多理解解为： 木的特性：日出东方,与木相似！古人称““木曰曲直”，“曲直”。实际是指树木的生长形态！为枝干曲直、向上向外周舒展!因而引申为具有生长?升发。条达舒畅等作用或性质的事物。均归属于木! 火的特性：南方炎热,与火相似，古人称“火曰炎上”？“炎上”？是指火具有温热、上升的特性，因而引申为具有温热？升腾作用的事物 均归属于火！ 土的特性：中原肥沃,与土相似。古人称“土爰稼穑”？是指土有种植和收获农作物的作用。因而引申为具有生化 承载 受纳作用的事物，均归属于土！故有“土载四行”和“土为万物之母”之说？ 金的特性!日落於西,与与金相似,古人称“金曰曰从革”!“从革”是指“变革”的意思，引申为具4702有清洁？肃降,收敛等作用的事物，均归属于金, 水的特性：北方寒冷,与水相似、古人称“水曰润下”、是指水具有滋润和向下的特性 引申为具有寒凉 滋润,向下运行的事物、均归属于水 （2）第二种观点 这种观点起源于当代学者聂文涛对《素问》的训诂、 五行的性质应从“平气”！“不及”?“太过”三方面考虑？平气时！ 木曰敷和，火曰升明！土曰备化？金曰审平!水曰静顺。不及：木曰委和 火曰伏明？土曰卑监!金曰从革!水曰涸流？太过：木曰发生?火曰赫曦。土曰敦阜、金曰坚成 水曰流衍！从这三面考虑之后!才能体会出中医学思维中对生命自我维护的理解？对人体能力的不同理解！正是中西医学的差别所在！ 2?五行属性归类 历代医家为了说明人体内内外的整体性和复杂性、亦把人体的脏腑组织,生理活动?病理反应!以及与人类生活密切相关的自然界事物作了广泛地联系、 （1）以五行之特性,说明明五脏之功能？如木3035性生发条达?肝性喜条达而而主疏泄、水性滋润下行?肾肾藏精而主水?因此 肝属木？肾主水!8367其它脏腑亦是如此? （2）形成了以五脏为主体。外应五方?五季!五气等 内联五脏、五官!形体 情志等的五个功能活动系统。 （3）此五五个功能活动系统、说明了人体的内环境与外在自然环境之间也存在着对立统......余下全文>>。中医属于五行家居玄关的风水设计
中医中五行对的五方是什么意思？
古人认为,自然是个整体,那么人之身体也是需要符合自然之道运行才能保持平衡.所以就有了中医的五行学说,并把五脏对应五个方位来述说各自脏腑的作用功能和相生相克这些.至于具体怎么解释五行,说实在的我也不知道这样去解释,虽然说学中医这么久了,也知道点五行在实际里的运用,但是用文字解释那真不知道了.作为一个学习中医者来说,个人有一点庸见,对与中医里的五行,只要懂的脏腑和五行的对应,各自之1927间的相生相克相乘相悔等就可以了,没必要一定要去追根问底的,自己能在实际里灵活运用就可以了.！家居的假山风水讲究
中医的五行相生相克理论可信吗
数千年来 从五行相生相克理论走出了无数的继承和发扬2427的大医家，创立了无数宝贵中医学著作 一直直指导着现代中医临床各个领域。，家居冰箱的摆设风水讲究
中医里五脏分别对应五行什么？
对应关系是： 五行五脏六腑季节情绪五官五味形体 木肝胆春怒目酸筋 火心小肠夏喜舌苦脉 土脾胃长夏思口甘肉 金肺大肠秋悲鼻辛皮毛 水肾，家居的卫浴间的风水
