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八月十五出生6116的男孩好吗 属马的 属马的宜避开『农历』的十一月（子月）,该月与马相冲, 根据古代算命术中的说法, 属马（午午）与羊（未）,是（午未）相合？是为（六合）, 属马（午））与虎（寅）!狗（戌）相合，是为（寅午戌）三合。 所以属马的是在农历1月（寅月）?6月（未月）。9月（戌月），这三个个月出生的是最好，!百家讲坛周易全集
古人云:男怕初一，女怕十五。说很多农历十五的女的会克夫，一个女的85年农历八月十四晚上十一点半出生
迷信不可信，我老婆属狗我属鸡。这样都过了20年了也没有为什么事事超过驾啊,百家讲坛易经
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兔 因为8月15是中秋节!习俗赏月。嫦娥奔月?月宫里面有兔子！称玉兔、。百家讲坛易经的奥秘
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八月十五看龙灯是寅月的歇后语 为八月十五看龙灯迟了大半年 寅地支的第三位！属虎?百家讲坛易经的奥秘14
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中秋节 中秋祭月,在我国是一种十6502分古老的习俗 据史书记载，早在周朝？古代帝王就有春分祭日？夏至祭地?秋分祭月。冬6103至祭天的习俗？其祭祀的场所称为日坛？地坛！月坛。天坛，分设在东南西北四个方向！北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方！《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月？朝日之朝 夕月之夕,”这这里的夕月之夕!指的正是夜晚祭祀月亮！这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行 随着社会的发展 也逐渐渐影响到民间 文人赏月 赏月的风俗来源于祭月,严肃的祭祀变成了轻松的欢娱 民间中秋赏月活动约始魏晋时期。但未成习！到了唐代！中秋赏月？玩月颇为盛行!许多多诗人的名篇中都有咏月的诗句，待到宋时?形成成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日、正式定为中中秋节 与唐人不同。宋人赏月更多的是感8386物伤怀！常以阴晴圆缺！喻人情事态?即使中7636秋之夜!明月的清光也掩饰不住宋人的伤感 但对宋人来说？中秋还有另外一种形态、即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前、诸店皆卖新酒 贵家结饰台榭。民家争占酒楼玩月!笙歌远闻千里?嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》）?宋代代的中秋夜是不眠之夜、夜市9381通宵营业，玩月游人?达旦不绝。 民间拜月 明清之后!因时时代的关系 社会生活中的现实功利因素突出。岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚,以“赏月月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱、功利性性的祭拜!祈求与世俗的情感,愿望构成普通民众中秋9294节俗的主要形态？因此！“民间拜月”成为人们渴望团聚，康乐和幸福？以月寄情? 月光马儿 明清清时期月神形象发生了重要变化、由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。这个时期 人们供奉绘有月光菩萨的月光纸。也叫“月光马儿”！富察敦崇的《燕京岁时记》（一九○六年）,记载：“月光马者,以纸为之!上绘太阴星君？如菩萨像?下绘月宫及捣药之兔!人立而执杵，藻彩精致！金碧辉煌，市肆间多卖之者，长者七?八尺 短者二,三尺！顶有二旗？作红绿,笆或黄色，向月而供之？焚香行礼？祭毕与千张、元宝等一并焚之！” 兔爷儿 兔儿爷的起源约在明末,明人纪坤（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：“京中秋节9140多以泥抟兔形。衣冠冠踞坐如人状？儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具!制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲,身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞,或坐?百家讲坛易经的智慧160
