谁知道十二生肖个个所代表的意义？？真正的文化传承什么？所带变得品质是什么？
十二生肖共分成六组 两两相对?六道轮回!体现了我们祖先对我们中国人全部的期望及要求、 第一组：鼠和牛？鼠代表智慧？牛代表勤劳、两者一定要紧密的结合在一起 如果只有智慧不勤劳 就变成了小聪明 光是勤劳、不动脑筋！就变成了了愚蠢,所以两者一定要结合,这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求！也是最重要的一组！ 第二5233组：老虎和兔子,老虎代表勇猛？兔子代1474表谨慎 两者一定要紧密的结合在一起！才能做到所谓的大胆心细,如果1015勇猛离开了谨慎?就变成了鲁莽、而一味的谨慎就变成了胆怯！这一组也很重要。所以1003放在第二位, 第三组是龙和蛇，龙代表刚猛!蛇代表柔韧？所谓刚者易折,太刚了容易折断?过柔易弱？太柔了就容易失去主见!所以刚柔并并济是我们历代的祖训？ 第四组是马和羊?马代表一往无前？向目标奋进！羊代表团结和睦,中华民族是是一个大家庭，我们更需要团结和和睦的内部环境 只有集体的的和谐,我们才能腾出手追求各自自的理想。如果一个人只顾自己的利益?不注意团结，和睦，必然会落单、所以,个人的奋进与集体的和睦必须紧紧结合在一起 第五组是猴子和鸡 猴子代表灵活 鸡定时打鸣？代表恒定，灵活和恒定一定要1170紧紧结合起来，如果你光光灵活？没有恒定!再好的政策最后也得不到收获！但如果说你光是恒定！一潭死水，一块铁板，那就不会有我们今3460天的改革开放了!只有它们之间非常常圆融的结合，一方面具有稳定性。保持整体5569的和谐和秩序？另一方面又能不断变通地前进？ 第六组是狗和猪,狗是代表忠诚?猪是代表随和 一个人如果太忠诚,不懂得随和,就会排排斥他人 而反过来？一个人太随和,没有忠诚!这个人就失去原则！所以无论是对一个民民族国家的忠诚!对团队的忠诚 还是对自己理想的忠诚!一定要与随和紧紧结合在一起 这样才容易真正保持内心深处的忠诚。这就是我们们中国人一直坚持的外圆内方?君子和而不同、 中国人每个人都有属于自己的生肖!有的人属猪。有的人属狗，这意义何在？实际上！我们的祖先期望我们要圆融?不能偏颇?要求求我们懂得到对应面切入?比如属猪的人能够在他的随和本性中,也8656去追求忠诚,而属狗的人则则在忠诚的本性中。去做到随和，!
星座文化的意义
十二宫。亦即是『后天十二宫』（也就是黄道十二二宫） 是天空中相对于黄道星星座的区域，依出生生地及出生时间而定?不同的『后天宫』代表不不同的活动领域，而于个别『后天宫』出现的行星又会改变其意义, 由于行星只有十个。所以某些『后天宫』会没有行星出现,但这不代表那个『后天宫』空洞洞无用！因其它因素如感应点和月球南北交点等也可能会影响到『后天宫』的显性意义? 套用占星专家所举的例子：『行星是演员？星座是演员的角色，而后天宫则是该角色所投入的情景！』！桂花树种植方位风水
除夕守岁的文化意义是 ?
守岁的习俗 既有对如水逝去的岁岁月含惜别留恋之情。又有对来临的新年寄以9524美好希望之意？ 守岁！就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜夜迎接新一年到来的习俗？也叫除夕守川，俗名“熬年”! 古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”?有珍爱光阴阴的意思、年轻人守岁？是为延长父母寿命。自汉代以来。新旧年交替的时刻一般为夜半时分？？十二生肖文化意义桂花的功效与作用禁忌
关于筷子的文化
现在世界上人类进食的工具主要分为3类：欧洲和北美用刀!叉、匙 一餐饭三器并用！中国,日本,越南，韩国和和朝鲜等用筷。非洲？中东，印尼及印度次大陆以手指抓食？美国加利福尼亚大学名名誉教授怀特调查后说：”“用刀叉!手指和筷子吃饭的3类人、都以强1240硬态度维护自己的餐具?”9958特别是以手抓食者？常被人看作不文明！可他们却自我感觉良好！例如美国洛杉矶有一家0374菲律宾餐馆?大做广告以抓食为荣!公开警告那些不愿以手抓饭的顾客！谢绝他他们光临、 中国是筷子的发源地 以筷进餐少3260说已有3000年历史?是世界上以筷为食的母国！筷子看起来来只是非常简单的两根小细棒?但它有挑,拨、夹？拌?扒等功能!且使用方便！价廉物美?筷子也是当今世界上一种独特的餐具,凡凡是使用过筷子者？不论华人或是老外！无不钦佩筷子的发明者!可可是它是何人发明！何时创造诞生。现在谁也无法回答这个问题?堂堂中华华古国 都找不到记载这一对人类文明做出伟大2905贡献的点滴文字资料!也许是我们的先民当时缺少文字。或是记录筷子的的书籍佚失殆尽，总之？回答这这个悬案的只有“史无记载”4个字、当然。研究筷箸文化？也不是找不到任何旁证材料， 【筷子的起源】 1.姜子牙与筷子 这一传说流传于四川等地，说的是姜子牙只会会直钩钓鱼，其他他事一件也不会干！所以十分分穷困 他老老婆实在无法跟他过苦日子！就想将他害死另嫁他人! 这天姜子牙钓鱼又两手空空回到家中!老婆说：“你饿了吧！我给你烧好了肉,你快吃吧!”姜子牙确实饿了，就伸手去抓肉、窗外突然飞来一只鸟、啄了他一口?他疼得“阿呀”一声,肉没吃成。忙去赶鸟、当他第二次去拿肉时？鸟又又啄他的手背!姜子牙犯疑了?鸟为什么两次啄我 3350难道这肉我吃不得,为了试鸟、他第三次去抓肉？这时鸟又来啄他！姜子牙知道这是一只神鸟，于是装着赶鸟鸟一直追出门去！直追到一个无人的山坡上！神鸟栖在一枝丝竹上，并呢5757喃鸣唱：“姜子牙呀姜子牙?吃肉不可用手抓。夹肉就在我我脚下…、”姜子牙听了神鸟的指点、忙摘了两根细丝竹回到家中。这时老婆又催他吃肉?姜子牙于是将两根丝竹伸进碗中夹肉,突然看见丝竹咝咝地6540冒出一股股青烟!姜子牙假装不知放毒之事 对老婆说：“肉怎么会冒烟 难道有毒！”说着？姜子牙夹起肉就向老婆嘴里送 老婆脸都8599吓白了！忙逃出门去? 姜子牙明白这丝竹是神鸟送的神竹，任任何毒物都能验出来？从此每餐都用两根丝竹进餐。此事传出后，他老婆不但不敢再下毒？而且四邻也纷纷学着用、桂花的家居风水
百家姓氏宗亲平台对中国姓氏文化的价值和意义 怎么看ge？
一。文化化价值及意义 从基因学。遗传学的角度认同同为炎黄子孙的血脉相连、通通过寻根问祖！1315既是为祀祖尊宗!求得祖先佑护、也是是明白我们自身 传承祖德。光宗耀祖?我们与祖先先血脉相连,祖先先曾经的苦难与辉煌!一定会通通过血脉。流传到我们现在! 二、历史价值及意义 作为姓氏文化中的家谱是一种特殊的历史文献?是是记载同宗同祖的血缘集团，世系人物和事迹等方面情况的历史图谱，它与方志、正史构成了中华民族历史大厦的三大支柱,是我国珍贵文化遗产的一部分、 三、现实价值及意义 传承华夏文明？推动国学发展！加强强对子孙后代的教育？缓解各各种社会矛盾。稳定社会、和谐社会。 千百年来！中华文化并没有因为战争而消失!大多都是通过姓姓氏家族得以保存，有姓氏而家庭、有有家庭而家族？有有家族而形成家族文化与家族精神,一姓有一一姓之个性、一家族有一家族之传统!基因所在,教育所养？姓氏文化乃是中国民民俗传统文化之缩影？在姓氏文化里，我们可以读到政治!经济 教育、道德,又可以读到祖先之生存状态,处世哲理,价值观念，还可以读到本族吾民之生灭盛衰!悲欢离合。可以增增强民族自尊心和自豪感!从中受到教育和启发, 通过姓氏文化和敬宗尊祖教育，继承祖先忠贞爱国！为国家为民族的英勇献身精神?弘扬中华民族崇拜祖宗和孝道为第一人品思想、维护和发展姓氏文化 四 经济价值及意义 寻根问祖的姓氏文化有利于增进同姓氏之间的血缘亲情，相互扶持?守望互助。抚贫济困!发展经济？有利于发展海内外炎黄子孙的同胞亲情!热爱祖国!热爱家乡。投资家乡 发展地方经济 有利于促进个人？家族！企业?民3682族的经济发展! 华夏百家姓氏宗亲平台是以发展中中华传统孝文化为基础。以全世界一脉相承的中华3068姓氏为纽带？让各姓氏宗亲团结互助?2005实现各产业互动交流、发展经济!弘扬民族传统文化魂、共铸炎黄子孙中国梦！是每个华夏儿女的责任?传承,是一种文化、、桂花的风水
中国传统艺术文化有哪些？
中国传统文化目录 名词解释 文化总述 传统音乐 文化细品 [编辑本段]名词解释 中国传统文化(traditional culture of China)是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质工风貌的民族文化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征?是指指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的 为中华民族世世代代所继承发展的!具有有鲜明民族特色的？历史悠久 内涵博大精深!传统优良的的文化 它是中华民族几千年文明的结晶,除了儒家文化这个核心内容外!还包含有其他文化形态，如道家 文化!佛佛教文化等等, 中国传统文化之皮影【传统文化的四个个显著特点】： 1，世代相传？中国的传统文化8147在某些短暂的历史时期内有所中断?在不同的历史时期或多或少的有所改变!但是大体上没有中断过。总的来说变化不大、 2。民族特色。中国的传统3008文化是中国特有的、与世界上其4676他民族文化不同？ 3。历史悠久，有五千年的历史! 4!博大精深、“博大”是说中国传统文化的广度---丰富多彩,“精深”是说中国传统文化的深度---高深莫测， [编辑本段]文化总述 1.中国传统文化大全 ★传统纵览★：仁!义!礼。智？信，忠!孝。悌。节！恕。勇。让 琴棋书画 三教九流、三百六十行,四大发明?民间禁忌？精忠报国 竹,民谣 黄土,长江！黄河？红，月亮... ★农业文化★：农家、农民起Y,锄头！ 中国传统文化之瓷器 ★皇宫官府★：宫廷文化！帝王学？ ★3817诸子百家★： 儒家（孔子、《论语》!孟子?《孟子》!《荀子》 ?仁?义 礼，智，信？中庸） 道家（老子！庄子！道德。无为?逍遥）） 墨家（墨子?《墨子》!兼爱） 法家（韩非。李斯 《韩非子》） 名家（邓析?惠施，《公孙龙龙子》） 阴阳家（邹衍?五行，金木水火土） 纵横家（鬼谷子!苏秦。张仪?《战国策》） 杂家（吕不韦） 农家（《吕氏春秋》） 小说家 兵家 医家 ★琴★：笛子 二胡！古筝!萧、鼓。古琴。琵琶，《茉莉花》?十大名曲（《高山流水》、《广陵散》，《平 沙落雁》,《梅花三弄》！《十面埋伏》、《夕阳阳箫鼓》、《渔樵问答》！《胡笳十八拍》，《汉宫秋月》。《 阳春白雪》） ★棋★：中国象棋！中国围棋！对弈 棋子,棋盘？ ★书★：中国书法，篆刻印章,文房四宝（毛笔！墨！砚台,宣纸），木版水印?甲骨文 钟鼎文,汉代竹简，竖排线装书? ★画★：国画?山水画?写意画！敦煌壁画。八骏图!太极图（太极）, 中国传统文化之剪纸 ★十二生肖★：鼠！牛?虎 兔，龙!蛇、马！羊!猴！鸡!狗。猪、 ★★传统文学★：唐诗,宋词!元曲,清小说、歌！赋，《诗经》 ，《三三十六计》？《孙子兵法》？四大名著、 ★传统节节日★：元宵节,寒食节！清明节？2934端午节（粽子!赛龙舟？屈原）。中秋节。重阳节！腊八节（大年三十？红包 守岁,团圆饭）?除夕!春节（元日）为代表。 ★中国戏剧★：京剧、皮影戏、越剧！川剧。黄梅戏、京戏脸谱, ★中国建筑★：长城！牌坊，园林，寺院。钟。塔、庙宇？亭台楼阁?井，石狮。民宅，秦砖汉瓦 兵马俑？ ★汉字汉语★：汉字？汉语!对联，谜语（（灯谜）。歇后语?熟语，成语、射覆，酒令等...、 ★传统中医★：中医,中药？《黄帝内经》。《本草纲目》, ★宗教哲学★：佛,道、儒,阴阳。五行?罗盘、八卦。司南？法宝、算命？禅宗,佛教，观音,太上老君,烧香,拜佛?蜡烛 ★民民间工艺★：剪纸,风筝、中国织绣（刺绣......余下全文>>!桂花盆景图片摆放位置
中原文化和关中文化
关中当然属于中原！ 中原!是一个文化区域的范畴。对应着河西、西域、塞外？江南!岭南的的文化语意,和如如今的行政区划！地理区划是不一样的、很多人都容易混淆它们之间的概念和关联、 关中。1604在文化区划上属于中原文化区。（中原文化区的核心是以关中，豫西、晋南为中心的!而非单一的河南！某省人狭隘到如如此地步。） 在行政区划和经济6322区划上属于西北地区、 在地理上属于华北地区或北北方地区。 其实,多看些古籍就知道真正的中原有多大了、 《诗经小雅》：”漆沮之从,天子之所?瞻彼中原？其祁孔有？”（漆沮、即关关中北部二水之名？最早的“中原”源于此） 明 缪希雍《葬经翼》》：“关中者,天下之脊？中原之龙首也？” 隋 王通《中说》：”夏都安邑？汤都亳？周都雍洛！皆3952中原之囯也?“（雍。即雍州!关中） 宋 谢采伯《密斋笔记》：“关中,中原原一大形胜之地,” 宋 薛季宣《浪语集》：“论中原形势，常以关中为3651诸夏首？” 宋 李纲《永乐遇》：“五陵萧瑟。中原杳杳5002”（五陵即五陵原!在今西安北） 宋 陆游《桃源忆故人》：“中原当日三三川震，关辅回头煨烬,”（三川,即陕西泾渭洛三条河流！关辅即关中的别称） 宋宋 陆游《北园杂咏》：“扬鞭大散关头日,曾看中原万里春 ”（大散关?即关中大散关） 宋宋 陆游《书感》：“登高望中原!气已吞雍雒！“（雍乃雍州 即关中？雒为雒阳） 宋 邵雍《梅花诗》：“胡儿骑马走长安！开开辟中原海境宽!” 宋 胡宏《碧泉九日有感》：”正恐中原原消息断?问谁曾到五陵间？“ 元 方回《瀛奎律髓》：“金陵可以北望中原唐都长安?故太白以浮云遮蔽，不见长安为愁焉 ” 明 何乔远《名山藏》：“陕西三鎭!中原门户也？”（5600三镇为延绥 宁夏。甘肃三边镇） 明 冯琦《观灯篇》：“长安正月旋玑正、万户阳阳春布天令!新岁风光属上元,中原物力方全盛,” 明 李攀龙《登太华山绝顶》：“太华高临万里看，中原秋色更漫漫?”（太华即陕西华山） 明 徐贞明《西北水利议》：“今河自关中以入中原?合泾、渭？漆,沮,汾。沁。伊？洛、涧及丹,沁诸川数千里之水,” 清 王猷定《四照堂诗文集》：“以通漕实关中、为经理中原之首”！ 中原文化区分布在黄河中游地区。即河南中北部 陕西关中？甘肃陇东?山西晋南以以及河北?山东。安徽 江苏的一小部分？?桂花盆栽放家里风水
文化公司名字大全
首先一个好的公司名名要结合你们公司的企业文化与经营理念！另外还要符合你们的行业特性？文化公司的经营项目比较多 经营思路也有很大的差异？另外！好的公司名还要结合你们公司的5227主要经营者或者法人的命局?选取最适合自己的汉字和命名风格！当然!你提供供的这几个字也是可以考虑的！不过最好能在提供一些自己的详细信息?。桂花风水学
朱姓的姓氏文化
郡6225望 吴郡、梁郡。沛郡！凤阳郡 河南郡?丹阳郡，义阳郡,钱塘郡、柘城县、太康县，永城县! 堂堂号 白鹿堂：宋朝理学家朱熹曾在白鹿洞书院讲学?所以称为白鹿堂、居敬堂堂：朱熹讲学时主张循序渐进,居敬持志八个字的教学原则？居敬持志的意思是教师不但教书？还要育人 不但言教?还要身教。教师师的一言一行都要以身作则,做学生的榜样 所以叫7976居敬堂、折槛堂：汉代时时有槐里令朱云。上朝奏本？请杀奸奸臣张禹!触怒了皇帝?令刽子子手拉去执刑?朱云双手攀着金殿的门槛!刽子手用力力拉朱云?结果把殿槛扮断了。一本堂：朱氏的一支?迁至余姚！以望立堂。紫阳堂：：朱熹？别号紫阳,绍兴进士、宋国理宗时赠太师 追封信国公败徽国公 朱熹著作甚多，对后世影响很大!朱氏氏近代取“紫阳堂”、源此 四言通用联 负荆勤读？折槛旌忠?上联典出西汉吴县人朱买臣，字翁子，汉武帝时任会稽太守。后官主爵都尉，丞相长史！下联典出西汉平陵人朱云。字游,是一个正直而忠心的臣子 紫阳世泽！白鹿家声？全联典指南宋朝时期的朱熹 别号紫阳？曾讲学于白鹿洞书院、鸾台表直。鹿洞垂规?上联典出唐朝时期的朱敬则力谏，免魏之忠。张说说等人逝世!下联典出南宋时期的朱熹,讲学白鹿洞书院 并手订学规!治推北海，歌遍南阳。上联典出汉朝舒地人朱邑、廉廉明公正而不苛刻。受吏民敬爱？后入朝任大司农、下联说东汉南阳宛人朱晖!字文季。后后官临淮太守，抑恶扬善、吏民畏爱，婺源著氏，徽国流芳？全联典出南宋朝时期的朱熹 婺源人，理学大家?逝逝世后谥昊“文”！追封信国公。后改徽国公?鹅湖世泽？鹿洞家声？全联典出南宋朝时期的朱熹、曾讲学于江西鹅湖?白鹿洞两书院?傍百年树、读万卷书 此联采用南宋朝朱熹。题的的白鹿洞书联？两朝天子 一代圣人。此联为朱氏宗祠联, 五言通用联 鸾鸾台夸气节。道院画禽鱼 上联典出唐朝永城人朱敬则,字少连。官正谏大夫！兼修国史 下联典出清初画家家朱耷，擅画水墨花卉禽鱼?工书法！纯朴圆润！自成一格,鹿洞春风暖!鹅湖化日长,全联典自南南宋哲学家!教育家朱熹，字元晦。号晦庵。徽州婺源人？侨居建州 曾任秘书阁修撰等职，几阁文墨暇!园林春景深、此联采用清初画家朱耷撰书联，沛国源流远?紫阳世泽长，南雄珠玑玑巷位于梅岭山下,是广东仅存的宋国代古巷道！也是部分珠三角居民的发祥地 海外华侨的祖居，昔贤教学地，古洞闷淳风!江西省九江市庐山朱子祠联， 七言通用联 一统江山明社稷。四书精典4427宋圣贤？上联典指明朝开国皇帝朱元璋 下联典指南宋朝时期的朱熹?曾注《大学》!《中庸》，《论语》！《孟子》，合称《四书集注》 山河奄有中华地！日日月重开一统天?此联采用3190明朝开国皇帝朱元璋撰书联？汉室忠臣旌折槛、理学心源忆考亭,上联典指西汉名臣朱云？他当年进谏,攀断殿槛 犹力奏不止?后！皇上下诏不修治断槛“以旌直臣”、下联典指南宋朝时期的朱熹、考亭？朱熹侨居之之地也、夫人城原堪御寇、才女词几9768致贻讥?上联典出东晋义阳平氏人人朱序，字次伦？太元年间任梁州剌史，镇守襄阳？前秦军攻城。他率众固守？母亲韩氏率妇女补筑新城,号称“夫人城”!下联典出宋朝女作家朱淑真?号幽栖居士，钱塘人,有诗集集《断肠集》。词集集《断肠词》，又善画!兼通音律!似见尼山传道日，犹闻鹿洞听经时。台湾省金门县朱子祠联? 八言及以上通用联 爱士士礼贤、名戴太守，淑人君子,帝表司农,上联典指明朝名人朱大志事，下联典指汉朝名人朱邑事 玉海金山 表彦和器宇!琼林黄榜 大会状文章。上联典指梁代朱异，字彦和 遍览五经?尤明礼易?下联典指明朝朱缙 朱希周，朱国祚,先后皆中中状元、四十六日功名 可知气运，一千余8261年著述,未坠斯文,8597江西省九江市庐山朱子祠联！此......余下全文>>?桂花风水摆放禁忌
中西餐文化礼仪有哪些
中餐宴席一一些基本礼仪： 首先、我们在穿着上应该大方得体？其次、用餐8241时要注意文明礼貌 7849对外宾不要反复劝菜。可向对方介绍中中国菜的特点，吃不吃由他？有人喜欢向他人劝菜！甚至为对方夹菜，外宾没这个习惯？你要是一再客气？没准人人家会反感！ 要是作为客人，入席后不要立即动手取食 而应待主人人打招呼！由主人举杯示意开始时！客人才能开始,夹菜要文明?应等菜肴转到自己面前时 再动筷子！不要抢在邻座座前面！一次次夹菜也不宜过多？要细嚼慢咽,这不仅2470有利于消化、也是1261餐桌上的礼仪要求,决不能大块往嘴里塞!狼吞虎咽。这样会给人留下贪婪的印象 不要挑食?不要只盯住自己喜欢的菜吃，或3242者急忙把喜欢的菜堆在自己的盘子里，用餐的动作要文雅。夹菜时不要碰到到邻座,不要把盘里里的菜拨到桌上 不要把汤泼翻，不要发出出不必要的声音。如喝汤时"咕噜咕噜",吃菜时嘴里"叭叭"作响?这都是粗俗的表现 嘴里的骨头和鱼刺不要吐在桌子上,可用餐巾掩口、用筷子取出来放在在碟子里？掉在桌子上的菜,不要再吃！进餐过程中不要玩弄碗筷，或用筷子直向别人 不要用手去嘴里乱抠、用牙签剔牙时？应9107用手或餐巾掩住嘴，不要让餐具发出任何声响、 用用餐结束后、可以用餐巾,餐巾纸或1761服务员送来的小毛巾擦擦嘴、但不宜擦头颈或胸脯，餐后不要不加控制地地打饱嗝或嗳气，在主主人还没示意结束时?客人不6975能先离席、 西餐应该注意下列事项： 1！应等全体客人面前都上了菜、女女主人示意后才开始用餐，在女主人拿起她的勺子或叉子以前、客人不得食用任何一道菜 这是美国人的习惯,同欧洲有些些国家不同? 2！餐巾应铺在膝上，如果餐巾较大,应双叠放在腿上。如果较小！可以全部打开，餐巾虽然也可以围在颈上5273或系在胸前 但显得不大方 所以最好不这样做,可用餐巾的一角擦去嘴上或手指上的油渍，但绝不可可用餐巾揩拭餐具、 3 进餐时身体要坐正？不可过于向前倾斜?也不要把两臂横放在桌上!以免碰撞旁边的客人, 4！使用刀叉时 应右手用刀!左手用叉 美国人有时累的时候可以换过来用。而欧洲4241人不可以换着用，只用叉时？可用右手拿？使用刀时，不不要将刀刃向外！更不要用刀送食物入口。切肉应避免刀切在瓷盘上发出响声！吃面条时!可以用叉卷起来吃?不要挑?中途途放下刀叉，应将刀叉“八”字形形分别放在盘子上!当吃完不要把刀叉一起放到盘中。这时时服务员会来帮你收起来的、即使还有许多好吃的你都没有吃。你也不能说："我还还没吃完"!会很丢面子的、如果把刀叉放在一起!表示用餐完毕、 5、取面包应该用手去拿!然后放在旁边的小碟中或大盘的边沿上,绝不要5794用叉子去叉面包，取黄油应应用黄油刀？而不要用个人的刀子，黄油取出要放在旁旁边的小碟里 不要直接往面包上抹、不要用刀切面包，也不要把整片面面包涂上黄油?而应该一次扯下一小块、吃一块涂一块、 6，吃色拉时只能用叉子?应应用右手拿叉，叉尖朝上,如果上色拉的同时也上了面包。饼干的话！可以用左手拿一小块面包或饼干、帮着把色拉推上叉子? 7 吃鱼时可以用左手拿着面包。右右手拿着刀子!把刺拨开，已经人口的肉骨或鱼刺 不要直接吐入入盘中。而要用叉接住后轻轻放人盘中！或者尽可能不引入注意地用手取出，放在盘子的边沿上?不能扔扔在桌上或地下!水果核也应先7968吐在手心里!再放入盘中? 8,要喝水时？应把口中的食物先咽下去！不要用水冲嘴里的食物 用玻璃杯喝水时、要3170注意先擦去嘴上的油渍。以免弄脏杯子， 9?进餐时不要将碗碟揣起来。喝汤可以将将盘子倾斜!然后用汤匙取食?喝茶或喝咖啡不要把汤匙放在杯子里! 10!吃饭、特别是喝汤，不要发出响声!咀嚼时应该闭嘴？ 11 不要在餐桌前擤鼻涕或打嗝，如果打喷3917嚏或咳嗽!应向周围的人道对不起、 12、在饭5149桌上不要剔牙?如果有东西塞了牙非取出不可、应应用餐巾将嘴遮住 最好等没有别人在在场时再取出? 13。进餐时 始终保持沉默是不礼貌的,应该同身旁的人有所交谈,但是在咀嚼食物时不7055要讲话，即使有人同你讲话?也应咽下下口中食物后再回答？谈话时可以不放下刀叉,但不不可拿着刀叉在空中摇晃.吃饭时不要高谈阔论、 14。在餐桌上、一路的食物都应用刀叉去取,只有芹菜 小萝卜？青果?水果,干点心,干果、糖果。炸土豆片！玉米、田鸡腿和面包等可可以用手拿着吃, 15。当侍者依次为客人上菜时!走到你的左边？才轮到你取菜！如果侍者站在你右边?就不要取!6725那是轮到你右边的客人取菜！取菜时 最好好每样都取一点！这样会令女主人愉快！如果实在不喜喜欢吃某种菜!也可以说：“谢谢你？不要了？” 西方上菜一般是按开胃菜,汤。主食,萨拉,水果？你可不要一上来猛吃。后面的的还没有吃到呢?你就已经吃不进去了? 16！当女主人要为你添菜时?你可以将盘子连同放在上面的刀叉一起起传递给她或者交给服务员？如果她不问你，你就不能主动动要求添菜,那样做很不礼貌, 17?餐桌上有些食品。如面包,黄油!果酱、泡菜。干果。糖果等，应待女主人提议方可取食?大家轮流取食品时，男客人应请他身旁的女客人先取？或6464者问她是否愿意让你代取一些。进餐时、不能能越过他人面前取食物、如需要某种东西时、应在别人背后传递？ 18！用餐毕 客人应等女主人从座位上站起后 再一起随着离席,在进餐中或7834宴会结束前离席都不礼貌!起立后？男宾应帮助妇女把椅子归回原处!餐巾放在桌上?不要照原来的1060样子折好 除非主人请你留下吃下顿饭， 要使宴会从始至终充满愉快和谐的气氛。不仅客人要举止得当!彬彬有礼！男女主人的态度也至关重要， 宴会开始后？男女主人的责任是使席间的谈话7771始终活泼而风趣。每7319个客人都不受冷落！如果有人谈及不恰当的话！主人应立即巧妙地设法转移话题。 用餐时,主人应待客人吃完一道菜后，再换下一道菜 主人吃饭速度不可太快 如如果多数人已吃完、而少少数人尚未吃完时？更应放慢速度？以免使客人感到不安， 席间。主人应尽力使每位客人感到舒适自如。如客人将刀叉掉在地上，应立即礼貌地为他换一把 如果客人不慎打0886碎盘碗。女主人应镇静地收拾干净!安慰客人,绝不能显出不不说之色? 最后 主人绝不能在客人面前计算请客所花费的费用！?桃子画风水
