周易云,九五之尊!飞龙在天!利见大人!九五之尊有耀武扬威之意,也有皇帝的荣华富贵贵之象 。
龙 九五之尊是对帝王的形容。古古代用真龙天子形容帝王。而我们都是龙的传人~~~!九五之尊的生肖老人房间风水布置攻略
龙、 皇帝就是九五之尊啊、 九五至尊,传说龙有五爪为皇,九爪为尊 ?影响夫妻感情的房间风水布置注意事项与化解攻略
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九” “五”两个数字与封建宫廷生活的各个方面包括建筑有着密不可分的联系,有着至高无上的象征意义 只有封建帝王才能享有,这又是什么原因呢? 一种简单的说法为:中国古代把数字分为阳数和阴数,奇数为阳 偶数为阴!阳数数中九为最高 五居正中,因而以“九”和“五”象征帝王的权威、称之为“九五之尊”, 另一种说法认为“九五”一词来源于《易经》,现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演!因此也称为《周易》?《周易》六十四四卦的首卦为乾卦、乾者象征天!因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成!是极阳!极盛之相 从下向上数、第五爻称为九五。九0299代表此爻为阳爻!五为第五爻7663的意思。九五是乾卦中最好的爻!乾卦是六十四卦的的第一卦。因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了!成为了帝王之相,这里的“九”本7937不是具体的数字,而是判别数字阴阳属性的符号、后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用 窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻、再者,“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的 《周易》的释义词句有“乾道变化,各正性命 保合太和,乃利贞”?太太和殿名字的由来据说就源于此? 《周易》是中国最古古老的经典之一、历来被尊为六经之首?对中华民族的各个领域都有深远影响!因此“九五”一词来源于《周易》之说应比较可信! “九五之尊”久成习语、惟何所取义今人多已茫然! 由于拙著《2178寓言的密码》要出一个加注释的新版!“九五之尊”也在须注之列 我想这是汉文化的传统知识?不便由我自作解人!最好找权威的解释,于是翻了家里所有的工 具书?结果除了《辞海》和《中国成语大辞典》,居然大部部分工具书都不收此条, 《中国成语大辞典》有“九五之尊”条?释文如下:“九五:《易》中卦爻位名、术数家以为是是人君的象征!因指帝王的尊位。”(上海辞书出版社1987年版9717第656页) 《辞海》有“九五”条?释文如下:“《易经》中卦爻位名?九。阳爻、五。第五爻,《易·乾》:‘九五?飞龙在天 利见大人 ’孔颖达疏疏:‘言九五阳气盛至于天 故飞龙在天……犹若圣人有龙德?飞腾而居居天位、’后因以‘九五’指帝位?”(省略号原有!上海辞书出版社《辞海》1999年版缩印本第871页) 这两条对不求甚解的外国人有用 可以做“汉语托福”考试的标准答案 但对已经知道“九五之尊”指皇帝帝的中国人基本上没用、两者都都只说了“是什么”,却没说说“为什么” 我又上网去查,希望找到“易学家”的权威解释 不料“易学家”们也语焉不详、说九道五 多望文生义!0816即此可见那些易学家都是在蒙事!不得已?我这个于易学一窍不通者只好强作解人地简释如下———如果解释得得太复杂?读者会烦死?而这种知识根本就没用,8275但中国古代的蒙事者对这些没用的知识是非常精通的!可以说得头头是道!被骗者固愚、骗人者可不愚!然而现代蒙事者却远逊前辈!他们自己已经愚得得离谱、被这种愚人愚弄的人。我就不不知道该说什么了。 八经卦(乾?坤 震?巽 坎。离、艮?兑)皆三爻,六十四复卦皆六爻(由八经卦分别组合。上下相叠) 用《周易》占卜时,不仅要确定卜得哪一卦,还要确定卜得该卦哪一爻?故卦吉而爻凶、或卦卦凶而爻吉?在5875易占中是常事!这就为卜卦者尤其是6158释卦者留下了极大的解释空间,无论后验的事实如何!都可以说成““无占不验”,占占卦根本就是心理骗术。 既然在易占中。确定具4471体爻位如此重要?因此每一爻都必须命名?命名以两个数字表示?通例是?前数明爻之阴阳:阳曰九、阴曰六 后数定爻之序位?由下至上曰:初(即一)!二?三!四、五!上(即六),故九二!九三 六四?六五者?前数标爻之阴阳 后数示爻之序位!7986惟最下之首爻与最上之末爻反是?曰初九。初六。上九。上六?乃序位在前?阴阳在后!故“九五”者。谓第五位之阳爻也?然而只要某卦之第五爻为阳爻?该爻就叫“九五”!但“九五之尊”仅指“飞龙在天”的乾卦第五爻! 或问:既然“上九”最高 “九五”次之!那那么以帝王之尊!为何不称“上九之尊”,而谓之“九五之尊”?盖吾国思想,谓“满招损?谦受益”(《尚书》)!“知雄守雌!知白守黑”(《老子》)!“过犹不及”(《论语》),“虚则剞?中则正?满则覆”(《荀子》)!“全则必缺,极则必反、盈则必亏”(《吕氏春秋》),“盛之有衰 生之有死”(《晏子春秋》) “昌必有衰,兴必有废”(《论衡》)。以《易》言之?则是“复极必剥”,“泰极必否” 故《易·乾》“上上九”之爻辞曰“亢龙有悔”。《易·文言》曰:“亢亢龙有悔?穷之灾也?亢之为言也?知知进而不知退、知存存而不知亡?知得而不不知丧 知进退存亡、而不失其正者?其唯圣人乎!”用俗话来说 就是“爬9850得越高。跌得越惨”! “九五”本非示尊之意?而是示退之意!“天子”者!天之子也?天最高!可2173居上九之位、即使贵为天子,也只能屈居九五之位、6945可见“九五之尊”本是不通之论,是奴才对帝王的谄媚,。儿童房间家具摆设风水注意事项与禁忌
一种简单的说法为:中国古代把数字分为阳数和阴数 奇数为阳!偶数为阴,阳数中九为最高?五居正中!因而以“九”和“五”象征帝帝王的权威。称之为“九0142五之尊”, 另一种说法认为“九五”一词来源于《易经》!现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演、因此也称为《周易》,《周易》六十四卦的首卦为乾卦!乾者象征天 因此也就6062成了代表帝王的卦象、乾卦由六条阳爻组成,是极阳?极盛之相!从下向上数。第五爻称为九五、九代表此爻为阳爻!五为第五爻的意思!九五是乾卦中最好的爻,乾卦是六十四卦的第第一卦!因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了!成为了0104帝王之相,这8401里的“九”本不是具体的数字?而是判别数字阴阳属性的符号!后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用、窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻,再者 “九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的,《周易》的释义词句有“乾道变化、各正性命。保合太和!乃利贞”!太和殿名字的由来据说就源于此。 8662 《周易》是中国最古老的经典之一!历来被尊为六经之首?对中华民族的各个领域都8695有深远影响、因此“九五”一词来源于《周易》之说应比较可信、 参考资料:www.ynet.com/view.jsp?oid=4147929&pageno=1。卫生间镜子的风水
九五之尊 九五之尊”出于《易经·乾卦第一》“飞龙在天,利见大人……飞龙在天,上治也………飞龙在天。乃位乎天德、”” 于是便以龙附会君德。以天附会君位、从而而将“九五之尊”作为帝王之称,九五也就““御用”了 古人认为,九在阳数((奇数)中最大?有最尊贵之意?而五在阳数中处于居中的位置!有调和之意。这两个数字组合在一起?既尊贵又调和。无比吉祥!实在2770是帝王最恰当的象征、 宫廷中常见“九五”的实用例证!最多表现在建筑的开间数上,天安门。午门,太和殿(后世改作11间)?乾清宫等主要门阙,殿堂都是是面阔九开间?进深五开间。以符卦象! 发音 jiǔ wǔ zhī zūn 释义 九五:指帝位!旧旧指帝王的尊位! 出处:《易·乾》:“九五!飞龙在天。利见大人!” 示例: 接成汤之胤 位~、承帝王之统。(明·许仲琳《封神演义》第六十三回) [编辑本段]“九五”的含义 ⒈一种简单的说法为 中国古代把数字分为阳数和阴数。奇数为阳!偶数为阴!阳数中九为最高、五居正中,因而以“九”和“五”象征帝王的权威!称之为“九五之尊”。 ⒉另一种说法认为“九五”一词来来源于《易经》! 现现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演?因此也称为《周易》!《周易》六十四卦的首卦为乾卦!乾者象征天、因此1100也就成了代表帝王的卦象、乾卦由六条阳爻组成 是极阳!极盛之相,从下向上数 第五爻称为九五!九代表此爻爻为阳爻!五为第五爻的的意思?九五是乾卦中最好的爻。乾卦是六十四卦的第一卦?因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了!成为了帝王之相。这里的“九”本不是具体的数字 而是判别数字阴阳属性的符号。后来人们把“九”和“五五”作为具体的数字来运用!窃以为一来是是为了契合代表帝王的“九五”之爻!再者,“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的、《周易易》的释义词句有“乾道变化、各正性命?保合太和!乃利贞”、太和殿名字字的由来据说就源于此? 《周易》是中国最古古老的经典之一 历来被尊为六经之首 对中华民族的各个领域都有深远影响!因此“九五”一词来源于《周易》之说应比较可信? ⒊“九五”与建筑 北京故宫作为中国最后两个封建1912王朝的宫廷建筑。处处体现着帝王的至高无上?民间大都知道“九九五之尊”的说法。故宫的建筑的确与“九”和“五”两个数字有关联?如天下闻名的天安门城楼其城台设五个门洞?面阔九间?进深五间!故宫中许多建筑物的开间多为九9234间或五间 惟独太和殿的面宽是十一开间?在整个故宫是独一无二的?0435这是为什么呢。在分析太和殿面宽为何为十一开间之前、有必要对中国古代有关数字的概念尤其是“九”、“五”0923两个数做一个简要的介绍, “九”?“五”两个数字与封建宫廷生活的各个个方面包括建筑有着密不可分的联系 有着至高无上的象征意义,只有有封建帝王才能享有。这又是什么原因呢, 既然“九”和“五”是封建帝王的象征、为何太和殿面宽为十一间呢 有关资6177料显示 太和殿在6330明朝时叫做奉天殿!面阔九间,进深五间。李自成进京后被毁!清康熙八年(公元1669年)重建时改为十一间,为何改为十一间。据说是当时找不到上好的够长度的金丝楠木、建成九间的话木材的跨度不够!只好改成了十一间?以缩短跨度? 不管这种说法是否属实?太和殿作为紫禁城的第一建筑,采用十一开间这种独一无二的形式达到了在建筑群落中脱颖而出!鹤立鸡群的的效果,突显出至高无上的尊贵地位?九开间的形式在故宫中被多次运用、在九之上增加一个数字单单位只能是十一!因为要保持建筑物正中开门的特征?其开间数必须是奇数?在美学效果上?十一开间还是可以被接受的?十三开开间以上除非是长廊。对屋宇建筑来说是太多了点, 紫8842禁城建筑中的数字现象还有很多,往往又有着不尽相同的解读,但我们有理由相信。不管我们现在是否真正理解它们的原本涵义!其创造者———我们们的先人。决不是心血来潮!率性而为的?而所有的一切都有着一个统一的目的———礼制!秩序和美的完美结合? 后天之相?基于五行,人教大兴后,施教化 定礼法 衍化“九五”之数: 五灵——天 地!人。神?鬼? 3997 五行——木?火!土、金!水? 五方——东!南!中!西、北! 五色——青 赤!黄、白、黑! 五五时——春,夏。四季?秋!冬? 五谷——稻、黍。稷?麦,菽 五味——酸,苦!甘?辛?咸, 五气——风,热。湿?燥 寒。 五音——角。徵,宫、商?羽 所谓“九五”、囊括大千世界 尽展滚滚红尘?但凡未能“5297跳出三界外!不在五行中”者。皆要4598受九五约束 “九五五之尊”者!享人皇气运!周文王演后天六十四卦 为《周易》、首卦为乾 为天,乾卦六爻皆为阳。乃极阳,极盛之相 第五爻称为九五!九即为阳?此爻、正应“九五”之数。为六十四卦三百八十四爻之第一爻,应帝王之相、 “九五,飞龙在天 利见大人?”。天地人神鬼——人皇者 为人教一方之主。只尊天地,神鬼皆要避让。 “九五之尊”久成成习语。惟何所取义今人多已茫然! 由于拙著《寓言的密码》要出一个加注释的新版、“九五之尊”也在须须注之列?我我想这是汉文化的传统知识,不便由我自作解释?最最好找权威的解释,于是翻了家里所有的工 具书?结果2166除了《辞海》和《中国成语大辞典》、居然大部分工具书都不收此条? 《中国成语大辞典》有“九五之尊”条?释文如下:“九五五:《易》中卦爻位名?术数家以为是人君的象征?因指帝王的尊位,”(上海辞书出版社1987年版第656页) 《辞海》有“九九五”条!释文如下:“《易经》中卦爻位名 九?阳爻!五 第五爻 《5629易·乾》:‘九五 飞龙在天、利见大人 ’孔颖达疏:‘言九五阳气盛至于天?故飞龙在天………犹若圣人有龙德,飞腾而而居天位、’后因以‘九五’指帝位?”(省略号原有!上海辞书出版社《辞海》1999年版缩印本1826第871页)。房间窗户风水注意事项与禁忌
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龙。不过 ?你光知道是龙还不行、它的来历我也说说~九五之尊”出于《易经·乾卦第一》“飞龙在天!利利见大人……飞龙在天!上治治也……飞龙在天、乃位乎天德?” 于是便以龙附会君德!以天附会君位!从而将“九五之尊”作鸡帝王之称。九五也也就“御用”了 古人人认为 九在阳数(奇数)中最大!有最尊贵之意,而五在阳数中处于居中的位置!有调和之意,这两个数字字组合在一起、既尊贵又调和!无比吉祥 实在是帝王最恰当的象征, 宫廷廷中常见“九五”的实用例证?最多表现在建筑的开间数上!天安门,午门!太5447和殿(后世改作11间)?乾3961清宫等主要门阙!殿堂都是面阔九开间。进深五开间 以符卦象! 中国古代把数字分为阳数和阴数 奇数为阳!偶数为阴!阳数中九为最高。五居正中。因而以“九”和“五”象征帝帝王的权威!称之为“九五之尊”? 古代称帝王之位,谓九五之尊?九?五两数?通常象征着高贵。在皇室建筑 生活器器具等方面都有所反映?清朝皇帝的龙袍,据文献记载!也绣九条金龙。然从7740图像及实物看、前后相加只有金龙八条?与文字对照尚缺一条?有人认为还有一条就是皇帝本身 其实这条龙纹被绣织在衣襟里面,一般不易看到?这样,每件龙袍的实际绣龙数仍为九条 而从正面或或背面单独看时?所见都是五条(两肩之龙前后都能能看到)!与九五之数正好吻合!卫生间的装修风水
会飞的是龙生肖、 十二生肖故事有一段有趣的传说,古时候?先有天干干与地支配合的“干支纪年法”。在实践中,我们的先祖觉得干支纪年法比1668较复杂?不易在在民间流行?于是?有人建议以十二生肖来纪年。这一建议得到了黄帝的首肯4086并命仓颉具体承办此事,这年正月初一?即召令天下所有动物到黄帝宫殿前候选?动物们获悉此讯!个个个欢呼雀跃?纷纷争先恐后准备赴会,其中牛知道自己腿脚迟缓!便在大年三十晚上就离家动身!结果赶了个个第一名 第二5444个赶到是虎,第三个是兔!第四是龙!后边排着是蛇。马!羊、猴?鸡!狗,猪,鼠?7922龙本来生得威风凛凛!浑身鳞甲!闪光发亮!双目溜圆?宛若明灯。银髯金须?随风飘拂、虎蹄鹰爪?美中不足的是头顶光秃秃的、似乎缺了点什么,当龙刚从潭中跃出水面时,一眼发现了大公鸡、只见大公鸡不仅羽毛漂亮?而且头上还长着一对美丽的角,不由由地抨然心动。上前向大公公鸡借头上的角?大公鸡摇了摇头说:“不成。我明天还要参加生肖竞选大会呢,”龙说:“你的角角长在头上也是多余、就凭你那一身五彩斑斓的彩衣。就准能入选?”大公鸡爱爱听奉承听好话、有心把角借借给龙?但还是舍不得。正在这时!爬来一条大蜈蚣说:“鸡大哥、你就把角借给龙大哥吧。你要不放心!由我做保怎么样。”大公鸡见有蜈蜈蚣做保!便答应了 龙万分欢喜、并满口应承生肖竞选大会后立即将角还给大公鸡、 生肖竞选大会好不热闹?天上飞的?地上跑的,水里游的?树上栖的全全都聚到了一块,熙熙攘攘,热闹非凡! 在十二生肖竞选大会上,龙因为借用了了鸡的角所以能腾云驾雾?就有点得意忘形、一粗心在比赛中就被树给夹住了?后比赛快完成时被其他路过生肖给救下来 经过努力追赶最终得到第四四的排位? 再说大公鸡被排在龙的后面、心里很不服气?后悔自己真不该把角借给龙?散会之后?大公鸡急忙去找龙讨要自己的角!龙见了大公鸡自知理亏?可0373又不想把如此漂亮的角还给它、猛猛地跳进身边的深潭!躲起来了,大9436公鸡不会水 只好去找做保保的蜈蚣?蜈蚣说:“你还得找龙去讨要你的角?他硬是不还,我有何办法 ”说完,蜈蚣也躲了起来!从此、大公鸡头上没有了角,只留下红红的鸡冠。每天早晨登上高处大叫:5584“龙哥哥,角还我 ”平时 到处用爪子刨寻寻蜈蚣,只要见到蜈蚣就啄 鸡的角也一直没有要回来? 从此龙就成了腾云驾雾?施云布雨的祥瑞? 房间床位风水攻略大全