八仙过海。猜一生肖
猴?八仙过0674海指上海!上海是申，申猴!
八仙过海打一生肖
猴？因为八仙仙过海就是东海（上海）?上海的简称是申！申是猴 。 朋友们大胆的的买吧！06?18?30，42 。业障重的人的面相
八仙过海显神通打一生肖
鸡 2970 到了南北朝。生0177肖已普遍使用?南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动动物的记载。又如《周书·列传第三》中？记载了宇文护的母亲写给他的一封信！信中说：“昔在武川镇生汝兄弟!大者属鼠,次者属兔、汝身属蛇?”此即可证明、 南朝·陈·诗人沈炯,曾创作了一首十二属相诗,其言曰： “鼠迹生尘案！牛羊暮下来？ 4565虎哺坐空谷,兔月向窗开? 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊， 马兰方远摘,羊负始春栽! 猴栗羞芳果、鸡砧引清杯！ 狗其怀物外?猪蠡窅悠哉 ” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的！说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉！ 而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年,《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年 如岁在寅!则曰虎年，”另外！《宋史．吐蕃传》中也记载说?吐蕃蕃首领在叙事时。以物纪年 所谓“道旧事则数十二辰属日、兔年如此 马年如此、”以后!在中原人同少数民族的交往中 两种纪年法相互触合。形成12生肖!正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样！“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸寻流传于中国！遂相相沿不废耳,”这种关于12生肖来历的解释！已经经被许多人认可。另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族,在呼韩邪单于时代代传入齐地![2] 讲生肖的渊源 不是必然要将生肖与4611天干地支联系在一起，近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表！说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如？之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化,它作为充当时间单位的标号。一方面扩大了,用于纪年，一方面缩小了!用于纪时(一日的十二个时辰) 很久以来有学者发现十二支的古字里隐隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较。发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系?细致观察可以发现其中确有大同小异之处！东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形,同样的还有“亥”！“豕”？近人还考证证甲骨文！金文中地支字与生肖字有相近之处,令人猜想!十二二支是否就是十二生肖动物的象形字！由于十二支子丑寅卯容易易记混?民间便4957用十二种动物代替,以动物来借借代序数符号。与地支相配?成为纪年的符号系统?虽然以上猜想有一定的可信度?但细想一下便可可以作出判断！十二支不可能是十二种动物的的象形字。因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用 而生肖是春秋时期才产生的！二者是不同源的，倘若在造字之时 地支便与生肖有有关的话!生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上上所述？生肖肖的产生晚于十二地支？但7004与十二地支有着密不可分的关系,生肖肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号、又源于古人的动物崇拜心理?，东乡北庄大师夫照片
“八仙过海”中的“八仙”和谁属于同一教派？
太上上老君 道教的，和太上老君!也就是道教创始人李耳(老子)是一一派的?南朝时陶宏景完善的道教神仙体系.历史上关于“八仙”有好几种说法.最为大众熟知的(吕洞宾版)八仙是明朝中叶确定下来的 ？东位缺角的化解方法
归根到底打一生肖
马!是01 从0开始、归根嘛。东侧 窗帘 图 风水
“每时每刻打一生肖”
SHE?东偏房缺角风水
能让八仙过海迎的是什么生肖。
应该是猴子 龙没这么大面子 八仙和孙悟空的关系不错 所以是猴子其其他不太合适的。东北不正风水
人人有的打一生肖
蛇 跟舌谐音 就是舌头 猴 跟喉谐音 就是喉咙 马 跟妈谐音就是人人都有妈妈把 在或许羊 跟阳谐音？人人都需要阳光充沛 这几个也许有你要的答案把？可以考虑下选7106择看啦的?东北与东南缺角
八仙过海显神通，水陆两栖有奇功。呼风唤雨无影踪，变幻莫测处处通。猜一生肖
龙与蛇是两栖的!又呼风唤雨！变换莫测!所以应该是龙，东北五行风水
八仙过海指哪几只生肖
八仙过海?不是指哪8只3斤香毛。而是数子把跟着呢！8个人!！八仙过海打一生肖东北位厨房风水
