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  【诗曰】 投身岩下铜鸟居 须是还他大丈夫 取得营谋谁可知 通行天地此人无   【解曰】 食用无奈 身清喜贫?待时利乐 改旧从新   【古人典故】 唐朝李世民皇帝时的征东大将薛仁贵,神武英勇 初年不得志、0750三次投军不被重用,9675只任火头军(厨师)?打仗有功劳也是由张土贵女婿何忠宪冒领。后李世民在梦中得见薛仁贵?及至世民被盖苏文追杀,仁贵及时出现救了世民(唐太宗)、后几经挫折 仁贵才见到太宗皇帝   虽然前次仁贵一直默默无名,但须知主(唐太宗)因仁贵脱险?而后仁贵因主(唐太宗)而扬名。   所以由此观之:你的名字好比仁贵,你就是主人?“待时利乐 改旧从新   清 李渔 《意中缘·悟诈》:“下官求签问卜,都说姻缘到是姻缘?只是中间有箇小人要用术强娶、” 清 袁枚 《新齐谐·裘文达为水神》:“我是 燕子矶 水神,今将复位!死后汝等送灵柩还 江西 ?必过此矶?有 关帝庙 可往求签,”《儿女英雄传》第一回:“ 安太太 急得烧子时香,吃白斋,求签许愿!闹得寝食不安!” 端木蕻良 《蝴蝶梦》:“他们带着虔诚和祝福到 爱普卢 的神庙去求签!”   求签活动开始于什么时候!具体年月巳很难确定!根据西元九世纪间的《玉壶清话》记载:五代时的一位宰相卢多逊!曾在年幼时到云阳观取得一签?而后来应验一事、另在唐代的益州 相传一位称为闭珊居集的乌蛮族术士!曾用49枝细竹片来占卜吉凶!由于卢多逊生于后唐,他幼时废坛上已有签筒,加上闭珊居集的流传?3675由此推断求签的活动最迟巳出现于后唐。   1.晃动签筒待最先掉出的签条   2.签筒供人直接抽取一支签条   3.签头排列位置比较高的一支签条   4.经过改革演变之后!本来将签诗刻至签条的做法已稍有改变,现今绝大部分寺庙会将签文(签诗)另外印至于他处薄纸片上?道教信徒于抽取签条且核对签条上的干支号码后,再抽取相对应的签诗纸片获得相关诗文解答、、算命不收钱

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