三头频烦天下计生肖

《属相》诗中“三分频烦天下计”是什么故事

　　蜀相　　唐杜甫　　丞相祠堂8000何处寻?锦官城外柏森森？　　映阶碧草自春色!隔叶黄鹂空好音。　　三顾频烦天下计！两两朝开济老臣心　　出师未捷身先死长5372使英雄泪满襟，　　三顾频烦天下计：意思是刘备为统一天下而三顾茅庐问问计于诸葛亮,即“三顾茅庐”的故事!、

三顾频烦天下计两朝开济老臣心是什么生肖

　　对偶的手法你看 5．对偶：字数相等?结结构形式相同!意义对称的一对短语或句子，表达两个相对或相近的意思、作用：整齐匀称？节奏感强高度概括易于记忆,有音乐美感，主要方式 1!正对。上下句意3063思上相似,相近?相补相衬的对偶形式...！改变家里风水摆设添财

三顾频烦天下计，两朝开济老臣。是什么生肖

　　卧龙?8种东西别放床头会短命

计姓的历史名人

　　源自夏禹。望出临淄：全联典指计氏的源流和郡望京兆世泽？备物家声：全联典指春秋时期越国的计然，说勾践曰：知斗则修备，时用则知物?二者形，则万万物之情可得见矣、范蠡师事之,用其8674策施之家!乃治产产至巨万?雪仇奇策！教养良才：上联典指春秋时期越国的计然仕越？以五策使越灭吴复仇？下联典指元朝时⁷⁴³⁸期的计初!官宁都州同知！定赋籍!平冤狱?上下悦服？五策越霸!四计宋存：上联典指春秋时期越国的计然！善计策、仕越？以五五策使越成霸下联典指宋朝时期^的的计衡、上书言言天下大计!高宗嘉之！致平清白吏!汝和淡墨菊：上联典指宋朝朝时期的朝奉大夫半衡!字致平？绍兴进士？历监察御史。出守池州!转朝奉大夫，居官多善政、游太学时?上书言天下大计？宋高宗嘉之及卒家无余资？时称清白吏！下联典指明朝时期的刑部郎中计礼!字汝和、浮梁人!明天顺进士！以画菊?落笔皆用^草草书法!时云：“林良翎毛夏昶竹？岳正葡萄计礼菊 ”1049红梅添异彩?录村村绽奇葩：上联典指清朝时期的画家计楠字寿乔。秀水人，廪贡。官吉安训导！耽著述!精绘事!尤喜画红梅！时称计红梅,有《一隅草堂稿》，下联典指清朝时期的诗人计默!字希深、吴江人。为文学家计东之子!擩染家学!以诗文游四方。贡入太学,有《录7429村诗钞》强国需修备，齐家乃识物：全联典指春秋时期越国的谋士计然,一名计研、字文子,葵丘濮上人!他博学聪颖擅长计算谋略是越王勾践的重臣范蠡的老师?曾劝勾践修武练卒防患于未然!勾践？范蠡用其谋。成就了霸业、计然常曰：“知国则修备、时用则知物？二者形,则万物货之情！可得见矣,”范蠡用用其策、施之家乃治产至巨万,用五策越霸?上四计宋存：上联典指春秋时期越国的计然,善计策,仕越!以五8277策使越成霸、下联典指宋朝时期的计衡，上书言天下大计。宋高宗嘉之？不事王侯！游海泽为渔父？所闻博洽?居幕府献晋书：上联典指春秋时期越国的学者计然、一名计研，其先为晋国亡公子,本姓辛后改姓计!他不事王侯！潜心于学？博学善计算，范蠡曾曾事师之下联典指宋朝时期的右丞议郎计有功,字敏夫！安仁人，知简州时!有政绩提举两浙西路常平茶盐公事！^因因功为张浚从勇尝居浚幕符,绍兴中遣诣行在奏封。献所⁴⁶¹⁷著《晋道鉴》。又有《唐诗记事》传世!!店铺怎样风水摆设才能生意兴隆

三头之数定中奖生肖

　　三（头）之数定中奖　　生肖：　　头为生肖之首即鼠?!家里插什么鲜花好

"计"在姓氏中念什么?

　　还念JI（计）　　我一个同学就姓这个“计”。三头频烦天下计生肖沙发朝向哪边风水好

三十六计是谁著作的

　　《三十六计》是根据我国古代卓卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书是9811中华民族悠久文化遗产之一？“¹⁰⁶¹三十六计”一语、先于著书之年！语源源可考自南朝宋将檀道济（，—公元436年）?据《^南南齐书.王敬则传》：“檀公三十六策走为上计,汝父子唯应走耳。”^意意为败局已定?无可挽回。唯有退却、方是上策!此语后人赓相沿用？宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计?走为上计？”,及明末清初,引用此语的人更多、于是有心人采集群书？编撰成《三十六计》！但此书为何何时何人所撰已难确考! 原书书按计名排列?共分六套?既胜战计！敌战计？攻战计、混战计！并战计！败战计前三套是处于优生优育所用之计、后三套是处于劣势所用之计，每套各包含六计、总共三是六计。其中每每计名称后的解说，均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔。奇正！攻防,彼己。虚实。主客等对立关系相互转化的思想推演而成？含有朴素的军军事辩证法的因素?解说后的按语？多引证宋代以前的战例和孙武？吴起。尉缭子等兵家的精辟语句,全书还有总说和跋! 三十六计是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产,为便于人们熟记这三十十六条妙计有位学者在三十六计中每取一字？依序组成一首诗：金玉檀公策借以擒劫贼，鱼蛇海间笑？羊虎桃桑隔、树暗走痴故,釜空苦远客，屋梁有美尸？击魏连伐虢、全诗除了檀公策外每字包含了三十六计中的一计，依序为：金蝉脱壳!抛砖引玉，借刀杀人,以逸待劳！擒贼擒王!趁火打劫！关门捉贼？混水摸鱼！打草惊蛇、瞒天过海!反间计！笑里藏刀?顺手牵羊。调虎离山,李代桃僵!指桑骂槐隔岸观火？树上开花？暗渡陈仓!走为上？假痴不癫欲擒故纵!釜底抽薪,空城计！苦肉计，远交近攻。反客为主？上屋抽梯,偷梁换柱！无中生有！美人计,借尸还魂。声东击西？围魏救赵。连环计？假道代虢。现传《三十六计》较早版本系1941年由成都兴华印刷厂所用土纸翻印的,封封面书《三十六计》?旁注8344“秘本兵法”、并说明原书是手抄本、1941年在分5034州（今陕西省分县）某书摊发现!抄本前部“都系养生之谈？8088而未尾数十篇？附抄三十六计,解释皆用兵法？然后知其果为兵法也!”1961年!收藏者7892叔和在《光明日报》撰文加以介绍后？又将这土纸本赠给了中国人民解放军政治学院?此后便出现了各种翻印和传抄的版本?【总说】六六三十六、数中有术!术中有数?阴阳燮理，机在其中,机不可设、设则不中,胜计战处于绝对优势地位之计谋，君御臣，大国御小国之术也、亢龙有悔、第一计瞒天过海本指光天化日之下不让天知道就过了大海！形容极大的欺骗和谎言？什么样的欺6964骗手段都使得出来。备周则意怠①！常见则不疑、阴在阳之内、不在阳之对② 太阳,太阴③? 【注释】 ①备周则意怠：防备十分周密往往容易0695让人斗志松懈？削弱战力, ②阴在阳之内？不在阳之对：阴阳是我国古代传统哲学和文化思想的基点。其思想笼罩着大千宇宙，细末尘埃!并影响到意识识形态的一切领域,阴阳学说是把宇宙万物作为对立的的统一体来看待表现出朴素的辩证思想阴！阳二字早在甲骨文、金文中出现过?但作为阴气?阳气的阴阳学说、最早是由道家始祖楚国人老子所倡导,并^非非《易经》提出!此计中所讲讲的阴指机密。隐蔽阳?指公开暴露？阴在阳之内!不在阳之对、在兵法上是说秘计往往隐藏于4599公开的事物里。而不在公开事物的对立面上、 ③太阳!太阴：太，极,极大！此句指非常公开的事物里往往蕴藏着非常机密的计谋、【按语】阴谋作为？不能能于背时秘处行之,夜半行窃、僻巷杀人愚俗之行？非谋士之所为也!如：开皇九年！大举伐陈，先是弼1789请缘江防人、每交代之际、必集历阳！大列旗帜，营幕蔽野、陈人以以为大兵至、悉发国中士马?既而知防人交代其众复散、后以为常？不复设备,及若弼以大军济江、陈人弗之觉也、因袭南徐州?拔之，第二计围魏救赵本指围攻魏国的都城以解救赵国，现借指用包超敌人的后方来迫使它撤兵的战术! 共敌不如分敌①！敌阳阳不如敌阴②, 【注释】 ①共敌不如分敌：共。集中的！分。分散！使分散、句意意：攻打集中的敌人，不如设法分散它而后再打。 ②敌阳不如敌阴：敌!动词、攻打。句意为先打击气势旺盛的敌人不如后打击气势旺盛的敌人? 【按语】治兵如治水：锐者避其锋。如导疏。弱者塞其虚，如筑堰、故当齐救赵赵时孙^子子谓田忌曰：“夫解杂乱纠纷者不控拳!救斗者！不搏击！批亢捣虚形格势禁，则自为解耳！” 【解^析析】对敌作战，好比治水：敌人势头强大， ^就就要躲过冲击如用疏导之法分流?对弱小的敌人！就抓住时机消灭它？就象5614筑堤围堰！不让水流走?所以当齐救赵时？孙子对田忌说：“想理顺乱丝和结绳？只⁷⁵⁵⁴能用手指慢慢去解开!不能握紧拳头去捶打！排解搏斗纠纷。只能动口口劝说不能能动手参加。对敌人,应避实就虚、攻其要害,使敌方受到挫折！受到牵制?围困可以自解、”第三计借刀杀人比喻自己不出面,假借别人的手去害人! 敌已明?友未定①、引友杀敌。不自出力？以《损》②②推演！【注释】 ①友未定：“友”指军事上的盟者。也即除敌!我两方之外的第三者中?可以一时结盟而借力的人、集团或国家！友未定。就是说盟友对主战的双方?尚持徘徊!观望的态度，其主意不明不定的情况。 ②《损》：出自《易经·损》卦：“损：有孚！元吉!无咎可贞,利有攸往 ”孚？信用？元,大、贞、正,意即、取抑省之道去去行事!只要有诚心!就会有大的吉利?没有错失?合于正道?这样样行事就可一切如意!又有《象》损卦：“损：损下益上,其道上行 ”意指“损”与“益”的转化关系。^借借用盟友的力量去打击敌人,势必要使盟友受到损失，但盟友的损失正可以换得自己的利益。【按语】敌象已露？而另一势力更张？将有所为，便便应借此力以毁敌人。如：郑郑桓公将欲袭郐。先向郐之豪杰！良臣？辨智。果敢之士。尽书姓名,择郐之良田赂之?6696为官爵之名而书之。因为设设坛场郭门之处而埋之衅之以鸡缎、若盟状。郐君以为内难也、而而尽杀其良臣！桓公袭郐、遂取之，诸葛亮之和吴拒魏？及关羽围樊、裹，曹欲徙都，懿及蒋济说曹曰：“刘备！4636孙权外亲内疏，关羽得志!权心不愿也！可遣人蹑其后？许^割割江南以封权?则樊围自释，”曹从之?羽遂见擒、第四计以逸待劳指作战时不首先出击养精蓄锐,以对付^从从远道来的疲劳的敌人、困敌之势①?不以战损刚益柔② 【注释】 ①困敌之势：迫使敌入处于围顿的境地! ②损刚益柔：语出《易经.损》。“刚”！“柔”是两个相对的事物现象！在一定的条件下相对的两方有可相互转化!“损”，卦名,本卦为^异异卦相叠（兑下艮上）。上卦为艮!艮为山!下卦为兑。兑为泽,上山下泽、意为大泽浸蚀山根之象，也就说有水浸润着山?抑损着山。故卦名叫损” “损刚益柔”是根据此卦象讲述“刚柔相推,而主变化”的普遍道理和法则、此计正是根据“损”卦的道理！以“刚”喻敌以“柔”喻已意谓困敌可用积极防御！逐渐消耗敌人的有生力量？使之由强变弱、而我因势利导又可使自己变被动为主动！不一定要用直接进攻的方法，同样可以制胜！【按语】此即致敌之法也,兵书云：“凡先5886处战地而待敌者佚?后处战地而趋战者劳！故善战者致人而不致于人。”兵书论敌！此为论势?则其旨非择地以待敌,面在以简驭繁以不变应变。以小变应应大变。以不动应动以小动应大动！以枢应环也？如：管仲寓军令于内政。实而备之孙膑于^马马陵道伏击庞涓，李牧守雁门,久而不战、而实备之?战而1935大破匈奴？第五计趁火打劫本指趁人家失火的时时候去抢东西，现现比喻乘人之危捞一把? 敌之害大①？就势取利。刚决柔也②, 【注释】 ①敌之害大：害？指敌人所遭遇到的困难。危厄的处境 ②刚决柔³⁶³⁵也：语出《易经．央》卦，央,卦名?本卦为异卦相叠（乾下兑上）！上卦为兑！兑为泽!下卦为乾、乾为天?兑上乾下意为有洪水涨上天之象《央央》的《彖》辞说：“央！决也。刚决柔也?”决!冲决，冲开，去掉的意思!因乾卦为六十四卦的第一卦乾为天！是大吉大利?吉利的贞卜！所以此卦的本义是力争上游!刚健不屈。所谓刚决柔，就是下乾这个阳刚之卦，在冲决上兑这个阴阴柔的卦？^此此计是以“刚”喻己，以“柔”喻敌、言乘敌之危。就势而取胜的意思！【按语】敌害在内,则劫其地?敌害在外,则劫其民。内外交害，败劫其国！如：越王乘吴国内蟹稻不遗种而谋攻之。后卒乘吴北会诸侯于黄池之际,国内空虚因而捣之！大获全胜，第六计声东击西指表面上声言要攻打东面！其实是攻打西面？军事上使敌人产生错觉的的一种战术，敌志乱萃①，不虞②!坤下兑上 ③之象!利其不自主而取之! 【注释】 ①敌志乱萃：援引《易经．萃》卦中《象》辞：“乃乱乃萃,其志乱也”之意！萃悴!即憔悴!是说敌人情志混乱而且憔悴， ②不虞：未意科、未预料, ③坤下兑上3267：萃卦为异卦相叠（坤下兑上）！上卦为兑!兑为泽？下并为坤。坤为地！有泽水淹及大地。洪水横流之象？此计是运用“坤下兑上”之卦象的象理、喻“敌志乱萃”而造成4269了错失丛杂危机四伏的的处境。我则要抓住住敌人这不能自控的混乱之势,机动灵活地运用时东时西似打似离、不攻而示0138它以攻、欲攻而又示之以不攻攻等战术!进一步造成敌人的错觉!出其不^意意地一举夺胜, 【按语】西汉,七国反，周亚夫坚⁶¹⁴⁰壁不战？吴兵奔壁之东南陬,亚8919夫便备西北。已而吴王精兵果攻西北、遂不得入！此敌志不乱。能自去也汉末,朱隽围黄黄巾于宛,张围结垒？起土山以临城内。鸣0010鼓攻其西南,黄^巾巾悉众赴之，6964隽自将精兵五千？掩其东北?遂乘虚而人。此敌志乱萃！不虞也，然然则声东击西之策。须视敌志乱否为定？乱，则胜？不乱,将自取败亡!险策也!第二套敌战计处于势均力敌态势之计谋?或跃于渊、第七计无中生有本指本来没有却硬说有!现形容凭空捏造？诳也!非诳也。实^其其所诳也①?少阴。太阴。太阳②、【注释】 ①诳也！非诳也,实其所诳也：诳！欺诈?诳骗、实，实在,真实，此处处作意动词！句意为：运用假象欺骗对方?但并非一假到底,而是让对对方把受骗的假象当成真象, ②少阴？太阴?太阳：此“阴”指假象?“阳”指指真象! 句意为：用大大小小的假象去掩护真象，【按语】无而示有！诳也，诳不可久久而易觉，故无不可以终无！无中生有！则由诳而真，由虚而实矣！无不可以败敌！生有有则败敌矣?如：令令狐潮围雍丘?张巡缚嵩为人千余,披黑夜?夜缒城下?潮兵争射之，得箭数十万其后复夜缒人！潮兵笑、不设备。乃以死士五百砍潮营,焚垒幕,追奔十余里!第八计暗渡陈仓后多比喻暗中进行某种活动（多指男女私通达）? 示之以动①？利^其其静而有主、“益动而巽②”? 【注释】 ①示之以动：示。给人看。动？此指军事上的正面佯攻佯动等迷惑敌方的军事行动， ②益动而巽：^语语出《易经．益》卦。益,卦名，此卦为异卦相相叠（震下巽上）、上卦为巽?巽为风下卦为震。震为雷?意即风雷激荡其势愈增,故卦名为益,与损卦之义!互相对立,构成一个统一一的组纷！《益益卦》的《彖》辞说：“益动而巽，日进无疆！”这是说益卦下震为为雷为动，上巽为风风为顺?那么动而合理、是天生地长？好处无穷、此计是利用敌人被我“示之以动”的⁶⁹²⁹迷惑手段所蒙蔽,而我即乘虚而入以达军事上的出奇制胜？【按语语】奇出于正无正不能出奇？不明修栈道,则6237不能暗渡陈仓?昔邓艾屯白水之北,姜维遥廖化屯白水之南!而结营焉!艾谓诸将日：“维令卒还！吾军少，法当来渡、而不作桥此维使化持我我．令不得还、必自东袭取洮城矣。”艾即夜潜军！径到洮城、维果来渡。而艾先至，据城？得以不破,此则是姜维不善用暗渡陈仓之计?而邓艾察察知其声东击西之谋也？第九计隔岸观火隔着河看对岸的火?比喻对别人的危难不予援救而在一帝看热闹阳乖序乱①!明以待逆②！暴戾恣睢③。其势自毙？顺以动豫？豫顺以动④？【注释】 ①^阳阳乖序乱：阳，指公开的!乖。违背！不协调，此指敌方内部矛盾激化！以致公开地表现出多方面秩序混乱、倾轧！ ②阴以待0197逆：阴!暗下的！逆！叛逆此指暗中静观敌变！坐待敌方更进一步的局面恶化！ ③暴戾恣睢：戾,凶暴,猛烈?睢,任意胡为， ④顺以动豫。豫顺以动：语出《易经．豫》卦，豫卦名、本卦为异卦相叠（坤下震上）、本卦的下^卦卦为坤为地、上卦为震为雷。是雷生于地？雷从地底而出!突破地面。在空中自在飞腾?《^豫豫卦》的《彖》辞说“豫?刚应而志行、顺以动、”意即豫卦的的意思是顺时而动,正因为豫卦之意是顺时而动、所以天地就能随和其意、做事就顺当自然, 此计正是运用本卦顺时时以动的哲理，说坐观敌人的内部恶变!我不急于采取攻逼手段。顺其变,1261“坐山观虎斗”！最后让敌人自残自杀,时⁰⁶⁷³机—到而我即坐收其利一举成功【按语】乖气浮张！逼则受击？退则远之！则乱自起昔袁尚?袁熙奔辽东？众尚有数千骑、初？辽东太守公孙康,恃远不服,及曹操破乌丸。或说曹遂遂征之,尚兄弟可擒也？操曰：“吾方使使斩送尚！熙首来?不烦兵矣,”九月!操引兵自柳城还?康即斩尚？熙、传其首。诸将问其故操日：“彼素畏尚等?吾急之，则并力？缓之！则相图?其势然也,””或曰：此兵书火攻之道也,按兵书《火攻^篇篇》前段言火攻之法、后段言慎动之理!与隔岸观火之意、亦相吻合!第十计笑里藏刀比喻外表和气而内心阴险，信而安之①、阴以图之②！备而后动，勿使有变!刚中柔外外也③，【注释】 ①信而安之：信？使信？安,使安、安然此指不6295生疑心, ②阴以图之：阴、暗地里！ ③刚中柔外：表面柔顺！实质强硬尖利! 【按语】兵书云：“辞卑而益备者进也？……无约而请和者!谋也！”故凡敌人之巧言令色，皆0666杀机之外露也宋曹玮知渭州,号令明肃、西夏人惮之？一日玮方对客奕棋会有叛夸数千,亡奔夏境堠骑（骑马的侦宿员）报至!诸将相顾失色？公言言笑如平时。徐谓骑日．“吾命也?汝勿显言,”西夏人闻之!以为袭己尽杀之。此临机应变之用也！若勾践之事夫差．则意使其久而安之矣,第十一计李代桃僵原指桃，李共患难比喻兄弟相爱相助?后用来指互相^顶顶撞或代人受过。势必有损?损2376阴以益阳①? 【注释】 ①损阴以益阳：阴：此指某些细微的、局部的事物!阳!此指事物带整体意义的！全局性的事物,这是说在军事谋略上。如果暂时要以某种损失。失利为代价才能最终取胜。指挥者应当机立断，作出某某些局部，或暂时的牺牲去保全或者9878争取全局的?整体性的胜利!这是运用我国古代阴阳学说的阴阳相生相克?相互转化的道理而制定的军事谋略? 【按语】我敌之情！各有长短,战争之事、难得全胜,而胜负之诀、即在长短之相较！乃有以短短胜长之秘诀、如以下驷敌上驷!以上驷敌中驷!以中驷敌下下驷之类：则诚兵家独具之诡谋,非常理之可测也、第十二计顺手牵羊顺手就牵了羊?比喻不费劲?乘便得到的现多指乘机拿走人家东西的偷窃行为？微隙在所必乘①、微利在所必得,少阴少阳②！【注释】 ①微隙在所必乘：微隙，微小的空隙？指敌方的某些漏洞,疏忽！ ②少阴、少阳：少阴、此指敌方^小小的疏漏，少阳?指我方小的得利！此句意为我方要善于捕捉时机伺隙捣虚!变敌方小的疏漏而为我方小的得利！【按语】大军动处？其隙甚多乘间取利不必以胜！胜固可用、败亦可用，第三套攻战计处于进攻态势之计谋?飞龙在天第十三计打草惊蛇打动草惊动了藏在草里的蛇？9778后用以指做事不周密。行动不谨慎!而使3925对方有所觉察? 疑以叩实①、察而后动。复者阴之媒也②! 【注释】 ①疑以叩实：叩问!查究!意为发现了疑点就应当考实查究清楚! ②复者！阴之⁶⁹⁵⁹媒也：复者反复去做?即反复去叩实而后动？阴!此指某些隐藏着的，暂时尚不明显或未暴露的事物!情况!媒!媒介,句意为反复叩实查究！而后采取相应的行动？实际是发现隐藏之敌的重要手段、【按语】敌力不露?阴谋深沉，未可轻进，应遍探其锋兵书云：“军旁7502有险阻、潢井，葭苇山林翳荟者?必谨复索之,此伏奸所藏也！”第十四计借尸还魂迷信人认为人死后灵魂可附着于别人的尸体而复活、后用以比喻已经死亡或没落的事物又假托别的名义或以另一种形式重新出现。有用者、不可借①，不能用者。求借②、借不能用者而用之！匪我求童蒙！童蒙求我③! 【注释】】 ①有用者！不可借?意为世间许多看上去很有用处的东西、往往不容易去驾驭而为已用！ ②不能用者!求借：此句意与①句相对对言之?即有些看上去无什用途的东西!往往有时我还可以借助它而为己发挥作用、犹如我欲“还魂”还必得借助看似无用的“尸尸体”的道理。此言兵法、是说兵家要⁶³⁹¹善于抓住一切机会?甚至是看去无什用处的东西，努力争取主动!壮大自己？即时利用而转不利为有利，乃至转败为胜, ③匪我求童蒙!童蒙求我：语出《易经．蒙》卦?蒙?卦名。本纷是^异异卦相叠（下坎上艮）?本卦卦上卦为艮为山!下卦为坎为水为险?山下有险!草木丛生!故说“蒙”、这是蒙卦卦象？这里“童蒙”是指幼稚无知!求师教诲的儿童此句意为不是我求助于愚昧之人。而是愚昧之人有求于我了, 【按语】换代之际!纷立亡国之后者，固借尸还还境之意也，凡—切寄兵兵权于人,而代其攻宁者!皆此用也？第十五计调虎离山设法8400使老虎离开山头、比喻为了便于行事,想法子引诱人离开原来的地方，待天以困困之① 用人以诱之②!往蹇来连③, 【注释】 ①待天以困之：天。指自然的各种条件或情况？此句意为战场上我方等待天然的条件或情况况对敌方不利时，我再去围困他 ②用人以诱之：：用人为的假象去诱惑他（指敌人）！使他向我就范， ③往蹇来连：语出《易经．蹇》卦。蹇卦名。本卦为异卦相叠（艮下坎上）!上卦为坎为水！下卦为艮为山!山上有水流！山石多险?水流曲折,言行道之不容易!这是是本卦的卦象，蹇、困难?连、艰难，这9159句意为：往来皆难行路困难重重? 此计运用这个道理！是说战场上若遇强敌要善用谋,用假象使敌人离开驻地?诱他就我之范？丧失^他他的优势,使他处处处皆难?寸步难行由由主动变被动,而我则出其不不意而致胜？【按语】 8593兵书曰：“下政攻城” 若攻坚，则自取败亡矣。敌既得地利，则不可争其地!且敌有主而势大：有主则非利不来趋?势大则非天人合用？不能胜？汉末？羌率众数千？遮虞诩于队仓崤谷，诩即停军不进而宣5995言上书请兵须到乃发，羌闻之？乃分抄旁县!翔因其兵散日夜进道、兼行百余里,令军士各作两灶？日倍增之?羌不敢逼。遂大破之兵到乃发者利诱之也。日夜兼进者？用天时以困之也。倍增其灶者！惑之以人事也！第十六计计欲擒故纵要捉住他！故意先放开他，比喻为了进一步的控制？先先故意放松一步逼则反兵。走则减势①、紧随勿迫,累其气力消其斗志!散而后擒。兵不血刃②!需。有孚、光③。【注释】 ①逼则反兵,走则减势：走、跑，逼迫敌入太紧他可1793能因此拼死反扑，若让他逃跑则可可减削他的气势？ ②兵不血刃：血刃，血染刀刃，此句意意为兵器上不沾血， ②需？有孚,光：语出《易经．需卦》?需？卦名？本卦为异卦相叠（乾下坎上）!需的下卦为乾为天,上卦为坎为水，是降雨在即之象，也象征着一种危险存在着（因为“坎”有险义）?必得去突破它,但突破危险又9361要善于等待。“需”,等待,《易经!需》3516卦卦辞：“需，有享光享”!孚,诚心。光,通广句意为：要善于等待?要有诚心（包含耐性）!就会有大吉大利，【按语】所谓纵着！非放之也！随之!而稍松之耳?“穷寇勿追”！亦即此意盖不追者，非不随也，不追之而已！武侯之七纵七擒、即纵而随之,故蹑蹑展转推进,至于^不不毛之地武侯之七纵其意在拓地、在在借孟获以服诸蛮、非兵法也,故论战!则擒者不可复纵!第十七计抛砖引玉以自己的粗浅浅的意见引出别人高明的见解？这是谦虚的话类以诱之①。击蒙也②！【注释】 ①类以诱之：出示某种类似的东西并去诱惑他。 ②击蒙也：语出《易经．蒙》如！参前“借尸还魂”计注释④!击!撞击。打击！句意为：诱惑敌人！便可打击这种受我诱惑的愚蒙之人了? 【按语】诱敌敌之法甚多？最妙之法？不在疑似之间！而在类同?以固其惑,以旌旗金鼓诱敌者?疑似也?以老弱粮草诱敌者!则类同也、如：楚伐绞，军其南门。屈瑕曰：“绞小而轻轻则寡谋!请勿捍采樵者以诱之！”从之！绞人获利。明明日绞人争出?驱楚役徙于山中，楚楚人坐守其北门,而伏诸山下！大败之!为城下之盟而还！又如孙膑减灶而诱杀庞涓。第十八计擒贼擒王作战要先擒拿主要敌手！比喻做事要抓关键！摧其坚夺其魁、以解其体、龙战于野。其道穷也①！【注释】 ①龙战于野!其道穷也：语出《易经．坤》卦，坤！卦名?本卦是同卦相叠（坤下坤上）、为纯阴之卦,引本卦上六,《象辞》：“龙战于野，其道穷也!”是说即使1893强龙争斗在田野大地之上，也是走入了困顿的绝境，比喻战斗中擒贼擒王谋略的威力? 【按语】攻^胜胜则利不胜取，取小遗大?卒之利。将之累？帅之害?攻之亏也！舍胜而不摧坚擒王．是纵虎归山也、擒王之法？不可图辨旌旗?而当察察其阵中之首动。昔张巡与尹子奇战直冲敌营。至子奇麾下,营中大乱？斩贼将五2390十余人,杀士卒五千余人?迎欲射射子奇而不识?剡蒿为矢,中者喜谓巡矢尽、走白子奇、乃得其状。使霁云射之，中其左目，几获之！子奇乃收军退还,第四套套混战计处于不分敌友？军阀混战态势之计谋。见龙在田！第十九计釜底抽薪从锅底抽掉柴火。比喻从根本上解决问题? 不敌其力①、而消其势② 兑下乾上上之象③, 【注释】 ①①不敌其力：敌,动词，攻打？力!最坚强的部位？ ②而消其势：势,气势—， ③兑下乾上之象：《易经》六十四卦中、《履》卦为 “兑下乾上”,上卦为乾为天．下卦为兑为泽,又！兑为阴卦、为柔、乾为阳卦!为刚兑在下！从循环环关系和规律上说，下必冲上、于是出现“柔克刚”之象此计正是运用此象推理衍之,喻我取此计可胜强敌，【按8092语】水沸者！力也!火之力也？阳中之阳也,锐不可当？薪者!火之魄也、即力之势也！阴中之阴也!近而无害,故力不不可当而势犹可消,尉缭子曰：“气实则斗？气夺则走 ”面夺气之法？则在攻心？昔吴汉为大大司马有寇夜攻汉营?军中惊扰,汉坚卧不动,军¹¹²²中闻汉不动,有倾乃定！1865乃选精兵反击!大破之：此即不直当其力而扑消其势也,宋薛长儒为汉！湖,滑三州通判，驻汉州!州兵数百叛、开营门。谋杀知州兵马监押？烧营以为乱？有来告者？知州监押皆不敢出,长儒挺身徒步自自坏垣入其营中！以福祸语乱卒日：⁵⁰¹⁹“汝辈皆有父母妻子!何故作此。叛者立于左、胁从者立于右 ”于是不与谋者数百人立于右独主谋者十三人突门而出？散于诸村野?寻捕获。时谓非长儒、则一城涂炭矣此即即攻心夺气之用也!或日：敌与敌对、捣强敌之虚以败其将成之功也!第二十计混水摸鱼比喻趁混乱时机攫取不正当的利益?也作“浑水摸鱼”？乘其阴乱①,利其弱而无主？随,以向晦入宴息②? 【注释】 ①乘其阴乱：阴？内部？意为乘敌人内部发生混乱? ②随以向晦入宴⁸⁸⁵⁰息：语出《易经．随》卦,随?卦名!本卦为异卦相叠（震下兑上）！本卦卦上卦为兑为泽、下卦为震震为雷。言雷入泽中，大地寒凝,万物蛰伏？故如象名“随” 随,顺从之意!《随卦卦》的《象》辞说：“泽中有雷!随,君子以向晦入宴息！”意为人要随应天时去作息,向晚就当入室休息，此计运用此象理？是说打仗时要得于抓住敌方的可乘之隙。而我我借机行事使乱顺我之意！我便8932乱中取利？【按语】动荡之际,数力冲撞！弱者1304依违无主！散蔽而不察？我随而取之。《《六韬》日：“三军数惊，士卒不齐？相恐以敌强?相语以不利耳目相属！妖言不止？众口相惑、不畏法令！不重其将：此弱征！客厅的财位吉位凶位置

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　　《频更其阵》出自《《三十六计·第二十五计偷梁换柱》　　【原文】　　第二十五计偷梁换柱　　频更其阵?抽其劲旅。待其自败! 而后乘之?曳其轮也！　　【注释】　　句中的几个“其”字?均指盟友?盟军言之，　　曳其轮也：“语出《易经?既济》纷!既济！龄名!本卦为异卦相叠（^离离下坎上）?上卦为坎为水，下卦为离为火?水处火上!水势压倒火势，救火之事,大告成功故卦名“即济”!既！已经！济,成功、本卦初九?《象》辞：“曳其轮？义无咎也！”意为拖住了车轮?车子子就不能运行了，　　此计运用此象理！是说好比拖住了车轮。车子就不能运行了己方抽其友方劲旅。如同抽出梁木。房屋就就会坍塌于是己方⁹⁷³¹就可以控制他了, 　　【0138译文】多次变动它的阵容,暗中抽换它的主力。待它自趋失败、4218然后乘机控制或吞并它、这就像拖住了大车的轮子。也就控制了大车的运行一样! 　　　【解析】古代多阵战?列阵要按东？西!南，北的^方方位摆布,阵中有“天衡”首尾相对。1946堪称阵中的大梁？又有“地轴”贯于中央,恰似阵中的支柱、而部0594署在“梁”?“柱”方位的部队!一般都是主力。因此察看对方的阵容，就能发现它的主力所在, 　　“偷梁换柱”也有调动敌人的意思 “频频更其阵”是指多次用佯动促使敌人变更阵容，把它的兵力调开！然后再进攻其弱点?而不是指频更盟军的阵容？这种解释虽然和并战计有些牵强附会，但比较符合兵书上关于“分敌之兵”的思想?古人认为，凡与强敌作战应^先先施以各种佯动、分散敌人的力量!使⁴²⁸¹之化强为弱!高明的指挥员,不仅在于能集中使用自^己己的力量、还在于能调动和分散敌人的力量、招财进宝流水件怎么摆放