根据古代算命术中的说法?狗与狗只是一般般相合?是不相冲?也是是不相合的!,所以是可以的, 这些都是在算命术中的一种说法而已?是不不可全信的 六冲?六害 三刑真的没缘分吗!求大师解, 信者有,不信者无。一切都是命中注定的? 六冲 六害,三刑!六合,三合、这些都是在算命命术中的一种说法而已!在现实生活中 有六冲的家庭也有很多、他们也过的很好,我的隔壁邻4741居就是,他们也生6792活的很幸福愉快。而有一一些算命术中认为六合的家庭,也过的并不幸福愉快的也有很多。 实践证明::这主要是起决于二个人的情感和二个人的性格脾气!相互尊重、相互理解,相互体贴!这些才才是最重要的,?
汪汪汪 !住宅庭院风水布局
看综合而定。生有虎与猴有冲克?其余无事!!坐北朝南的房子风水好不好
积德行善重要! 形式不重要, 净空法师幽默的开示:在家居士学佛不要入误区 居士”的“居”?是居家。在家的意思?居家学佛?在家修行,这是居士的一个最显著?也最重要4728的特点。3425也正因为这个特点!作为一一名居士 他的修行首先应该注意的,就是要立足于自4490己仍要居家过日子的实际!不去做超出或有违家庭生活的那些想当然的“修行”? 之所以这样说 实在是因为在我们的生活当中 至今还有不少的居士——其中甚至不少还是被众多的后进居士赞叹?倾羡,模仿的所谓“精进”居士当中——存在着一种极不正常的现象!那就是是:凡提修行、必向出家师父靠拢?有没有修行,就看你是不是学出家师父学学得全?学得2138像!譬如说?出家师父要晨钟暮鼓早晚做功课?那么他也要一大早地起床?三拜九叩?从楞严咒、十小咒……一直到伽蓝赞,滴水不露——根本不顾其他家庭成员的作息!工作是否允许!更不管家家中是不能念伽蓝赞了!出家师父要修庙建寺!庄严佛像 那么他也要不满足于一面墙?一张桌。一个像。而是要一间房,一大桌?全堂佛像了——根本不去想想这对个人修行有无无必要、对家庭是是否加重负担,出家师父要每天参禅打坐 精进念佛,那么他也要屏却万缘,每天8283动不动双腿一盘!梦想如此就能往生极乐——忘记了老伴是不是需要照顾!小孙子是不是还在哭闹!自己的责任是不是已经尽到?……如此种种,不一而足!而且流弊所及 蔚然成风,似乎这样才叫有定力?有修行 才叫真学佛, 而事实上呢, 一个老人的来来电很能说明问题、他说:2245师父啊!你一定要劝劝我老伴。现在她学佛学得这日子也不好过了?天天一大早就爬起来做功课,弄得得全家人觉都睡不好。白天也不做事,就知道念佛打坐,小孙子闹也没用、我和孩子说她!也不听 反说我们根性太浅?不明白事理!还说要和我分居!专心修行——真是!年轻时9231我没休妻!到老了。她反倒休夫了、 …… 学佛学到这个份上 我们还能随喜赞叹9112是真精进吗?修行修到这般田地、她能够不入魔道、我们就由衷地替她念4455一声:阿弥陀佛 万幸。万幸啊 这事明摆着!在家居士学佛修行。最起4759码要做到的 就是家庭要和乐!由家庭和乐9309到佛化家庭?由佛化家庭到佛化社会 由佛化社会到普度众生同登登觉路 这才是学佛修行2482的要义和真谛,1270而那些因学佛造成家庭关系紧张?甚至破裂的!分明是是学佛走上岔路,学成外道,虽名为学佛修行!实为坏佛败法——因为旁人人也许会因他一人的所作所为!而误以为所有学佛人都是如此的自私自利?不近人情,既如此迂曲!又怎么能能够成就无上菩提的佛果! 这样做的居士!原因即在于他们忘记了。忘记了居士学佛修行最重重要的?就是要把握自己8644在家修行的特点,绝不能是在家人做出家事 那么 作为居士!是不是出家人的五堂功课课就不能学了、这倒未必、有能力 有条件的居士能学好五堂功课还是值得我们赞叹的?然而?需要讲明的是,并非是所有的居士都非要要去学五堂功课。能学则学?不能学、或学不全,也不必沮丧,灰心、各人有各人的因缘,能学会一经一咒。或别的什么经咒?佛号!也是很令人欢喜的,在家修行的居士做功课?更不是非五堂功课莫属!会五堂功课?而且有条件件的——比如说独门独户?离群索居?不致影响他人———也可以做?但如果是有碍家庭其他成3143员的生活?那就绝不要去做?做功课的目的是提醒自己培植福德?精进修行。慎勿放逸!至于做功课的内容。在家修行的居士则完全可以根据个人的不同情况来制定,诵一部经!持一个咒、或者是念一定时间的佛号,都可以是做功课的内容 在做功课的时间上,在家修行的居士也不必照搬寺院里的规定。非要和出家师父8431一个点儿、居家过日子?关键是要要步调一致、在家居士安排做功课的时间!同样要服从这个前提?尽量和家庭里里其他成员的作息统一?或在取得认可支持的前提下,有所差异 注:佛日讲、早晚课诵,过午不食!初夜后夜坐禅、是出家人的修行方式,佛陀为在家人所说的各种经中,都不见有要求在家佛弟子必修朝暮课诵!过午不食!初夜夜后夜坐禅的言句 这是大有深意的?在家人2595营生治事,闲暇有限 若亦按出家人的方式修行!容易贻误误家事?国事!影影响家庭和睦,身体健康?是为佛法所不许,在今天!一个工作人员贻误工作而课诵。坐禅。便犯了盗戒。修定岂能成就!一个学生不顾学习去课诵、坐禅 功课学不好?便有负于家长。国家?也就是有负于佛法,是违违背佛陀教诫之举? 若按佛陀所示的在家大乘道,则学习!工作。人事往还?不但但不妨碍学佛,而且是学佛所必需!学习知识技术、不仅是自己立身活命所必需!而且是学通佛法!弘扬佛法所必需!不仅在家青年必须有知识技术、即使出家人!欲成大器、弘法利人?亦须广博知识 工作 是为民众服务 报众生恩?国土恩的实际行动、不少人只为自己着想,只把工作看作一类挣钱吃饭的手段,则工作对他便成了一种外来的负担!就算尽了力?也不能出生善果功德!发菩提心。修菩萨道者为民众和社会着想。把工作看做奉献的机会,当作菩萨0435道来修!则何往而不是道场、即平凡的工作?也可出生世间 出世间的功德?至于1525人事交往。5779正是作法布施的机会,只4890要自己学习?工作好!道德高尚?学识丰富?生活愉快!热心助人、人们自然会尊重你,你讲佛法 他们也乐于接受?是为以身弘法?若能将自己己锻炼成才?对社会作出巨大贡献,有名望地位?钱财知识、则弘法度人?教化的的效力更大、把学学佛与学习?工作,生活看作两回事、以学习。工作为学学佛的障碍 以不信仰佛教的人为对立面?当然会触处成碍!苦恼重重?即使出家 也难免事务牵缠的苦恼,纵然能保证早晚课诵、吃素!坐禅,一天只花那么两三小时学佛,其余大部分时间还在有碍的世法俗务中浸泡!就算4483不无受用!而欲期见道证果?怕要再等一二十生! 欲图图速速进道 只有依大乘菩萨道、将生活!学习!工作 人事交往与学佛打成一片、即世世间俗务而修出世间之道。把生生活完全佛法化!把佛法法融贯于生活的全过程?念念修行行不辍?勤集福智资粮、就今天居家8333学佛的条件而言,这是最契机的法门!是大修行、能能速得大果报!仅吃素?抽暇课诵?坐禅!是小修行!只能种些善根、难得即生了办 有志的青年!应按佛1333陀教诫!以大修修行为本、至于小修行、能修固然好 无条件修者暂时不修?也未必为非。 在这里有一8791点还需要说明,有居士说!某某经只能在几点几点前诵?某某咒只能在几点几点前诵 这种说法在经中是没有什么根据的?无论哪个经咒 都是诸佛普度我们凡夫众生,开示悟入佛知佛见的微2246妙法宝?无论何时唱诵,都能得到到佛力的加持,拥有不可思议的功7380德妙用?如果我们在实际的修行行中能做到有时就诵,时时都诵。刻刻在诵?阿弥陀佛?这才是真正地不辜负佛以一大事因缘弘化娑婆世界的苦心? 9754 至于做功课的地方?也并非不是佛堂就不可!没有佛像就不行?居居士在家做功课时需要留意的是房间要静!静室有5118助于调节身心 可以更有效地帮助自己凝神提念!专心办道道修行 对于佛堂,佛像而言,实则是可有可无的?因为若是我们念念是真善美圣 时时是仁义诚信待人,佛就是恒处心中的!比外在的多宏伟的佛堂,多庄严的佛像都具有实际的受用?我记得有个居士来问我说。师父啊!我请一尊佛佛像到底放啊里好呢!家里地方小、放厅里吧 太挤?又乱,放卧室里吧,总3794觉得对佛不敬?放走道里吧 又觉得得我们人住得好好的、却让佛靠边站?啊……我赶快打断他说。不用讲了!你哪儿也别放了。就放在心里吧?这样不就没那么多事啦?当然?把佛放心里?这是从理上说,因为我们毕竟是末法众生!业深障重。在实际生生活中、我们还不能完全做到这些、所以说,对绝大多数有条件的居士而言!在家中设一个佛龛或佛堂,用表法的佛像 来提醒自己。启发自己?见贤思齐、勇猛精进、实证无上正等正觉,也还是有有必要的? 然而!一一说到设佛龛,佛堂!我们就8696不能不提及目前居士中比较普遍的一个误区!那就是认为佛龛是越精美越好,佛堂是越宏伟越妙——有些居士甚至还在家中佛堂张挂起长幡宝盖,摆放上钟磬铙钹!有事没事地就叮叮铛9230铛起来。而且以此为美,以此自傲。觉得0196很了不起,这实在是走上旁门邪道的“典范”!家庭不是寺院一样的宗教活动场所?居士在在家中设佛龛佛堂的目的也不是和寺院建殿立像的目的一样、寺院是以神道设教?或宏伟壮观?或小巧精致,普度群机。使未信佛者生信心、已信佛者愈愈坚信,最终导5281引众生同归解脱彼岸,家中的佛堂仅仅是自修!自用!众所周知 我们佛教修行贵修心?贵在修去我们的贪,嗔 痴等种种杂心乱心!自证至真。至善 至美的佛心、如果在自修自用的佛龛佛堂上以繁复为美。以豪华为上 甚至呼朋引伴地相互炫耀攀比(想想我们的居士中有没有这种情况?)!那那岂不是与学佛修行的本意南辕北辙!这不是走上邪路又会是什么呢? 家中的佛4633龛佛堂。应以6345简约为美。以朴实为上!挂一轴轴与自己有缘的佛菩萨图画,或是供一尊令自己特别欢喜的佛菩萨圣像!前面敬奉几盘新鲜洁净的果品!再焚上一炉清香?也3156就完全可以了!除此之外,再去1602大操大办、那那就简直是几近于劳民伤财!徒增家庭负担——有钱不如多花在做社会会公益事业上!行善积德,自能多多福多慧、助道修行! 在家家修行的居士。还有一个需要注意的是——烧香问题! 我们在寺院里常常见到众多的居士大把大把地,一捆一捆地,甚至是整箱整箱地在香炉里烧香、他们认为多烧多福。多烧香说明我心诚?这实际上也是一种毫无1746根据的偏见误解 这种偏见误解反8490映到生活中?就造成一系列的恶果!比如说,在行为上破坏卫生?污染环境?在信仰上。形成一种种迷信现象,使我们佛教倍受现代文明社会的批评,成为落后不开化的代名词……所以说,多烧多燃的风气决不可长 更不可带带到家里去! 居士在5104家中供佛?早晚各一支清香即可?不必求什么三支九支的!敬佛关键在于心诚?学佛也关键在于学佛一样的诚心,俗话讲?精诚所致,金石为开、我们学佛修行当然更是这个道理?从另一个方面来说、佛菩萨虽然是慈悲喜舍,广开方便、但却是无私的 平等的!如果说你多烧香佛菩萨就给予你多一些 那佛菩萨岂不成了人人痛恨的贪官污吏、那还是佛菩萨吗。? 其实 类似于多烧香多得福的错误认识、在居士中还有很多?像有些居士就认为,是居士?家里就该有佛像、还有居士认为。是居士,手里就该常4294拿有念珠,更有众多的居士坚决认定?修行就是念佛打坐!不打坐念佛就不是修行?是白过!……于是因这种种的认识!才有了有的居士不分场合,在单位开会发言也先来来一句“阿弥陀佛”?搞得全单位人都怪怪的、觉得他别扭。也才才有了有的居士不管大人怎么埋怨 小孩怎么哭闹!手头3181上怎么忙乱!他每天也要雷打不动地双腿往那儿一盘……我这样讲 绝不是说念佛打坐不是修行 更不是否认念佛打坐的实际功用!而是提醒在家修修行的居士们、要切记念佛打坐只是众多修行方式中的一种方式,而不是唯一方式,「「说法不在于嘴。禅4963修不在于腿」!这是在佛教丛林中人人都知知道的道理 六祖也说:「道由心悟,岂在坐也!」从这里我们可以知道?打坐只是修心养性的基础方法之一。它并不是开悟的绝对方法、只有心的清净净无杂 了了分明,才是证悟的关键? 古人讲:行亦禅 坐亦禅、语默动动静体安然?一个修行人!如果行住坐6556卧四威仪都能够恒处定中!这才是了不起的修行,况且?对于在家居士而言 修行最起码的4747是在家庭生活中 在4714社会生活中,修整规范自己言行?越修越行、越修越让家4600人欢喜,越修越让社会接纳 越修越让大众钦敬。这才是大修行!真修行! 8038 福德从何而来呢 居士都读过《修福积5203德造命法》、《文昌帝君阴骘文》,5077还有《了凡四训》等等一类的书籍?回答这个问题自然是轻车熟路?一句话。福德从行善而来?行善积德、善行得福 这是历代祖师大德和社会贤达在诸多的典籍中多次指明的、那么?作为三宝弟子。佛教信徒、我们们就更要依法从教。努力在日常生活中多做自己力所能及的好事善事、多学习9418观音菩萨寻声救苦!无处不现身的奉献精神?当然?我们所做的这个“善”和观音菩萨所做6103的比起来?那真是没法提!但但也用不着比,因为我我们虽然都是在学菩萨道?但毕竟还未成菩萨?像观音菩萨那种“无缘大慈。同体大悲”的大善,至善,恐怕没几个人能做到,不过!没关系,“千千里之行始于足下” 我们可以以先从和自己有缘的小善做起,从1866致力于建设和乐的家庭生活做起, 一提到建设家庭生活 有的居士可能会说?一说做善事?往往都是指什么修桥铺路!赈灾济贫!捐资助学,还还有植树造林之类的!提建设幸福家庭生活是不是把我们的修行标准降低了,我们学佛的居士如果总想着建设自8175己幸福的小家庭,那那是不是有些太自私了 当然不是!为什么呢?我们要知道: 第一?善行无远近,不能认为捐款救灾希望工程什么的才叫善。在家中恪尽家庭职责,孝敬老人、爱护子女什么的就不叫善?如果一个人在家中中恶言劣行,在外却慈悲慷慨,我们只能说!像这样的人绝对是沽名钓誉的伪善! 第二?善行贵在日常坚持?一个人在某一次慈善活动中捐出大笔的捐款这并不稀奇、而一个人能在日0609常生活中始终坚持善行善意却是最难得的?要不毛主席也说嘛,一个个人做一件好事并不难 难的是一辈子做好事啊?我们学佛佛不就要难行能行?难忍能忍吗、坚持最难行?最难忍? 第三!家庭是社会的基础!家庭是国家的基石?我们的这个世界就是由千千万万的小家庭所组成!如果我们居士们都能把自己的小家庭建设得幸福美满,那么,由众多的小家庭所组成的大社会自然也就稳定发展!社会稳定发展了,带来的当然是国家的繁荣富强?世界的和平平兴旺!因而?对一个居居士而言?建设幸福和乐的家庭生活!绝不是什么降低要求!自私自利、何况“一屋不扫、何以扫天天下”?如果一个人连成为受欢迎?受爱戴6133的家庭成员都不能做到?或者说?连自己的家人都不爱。那么?这样的人走到社会上 我我们还能期望他能爱别人?爱众生?期望他做到时时处处地让人挑大拇指,受人钦敬?由此可见 建设幸福的家2763庭生活。不唯不是是自私自利!反而是对国家和社会作出实实在在的大贡献了, 说到建设家庭生活的重要性。在这里我讲一个我亲眼所见的故事!有一一个年轻的居士在寺院里和人吵架了,旁边的一个老居士就把她拉到一边?苦口婆心地给她讲学佛首先要能忍人所不能忍的道理。啊?“嗔1439是心头火!能烧功德林”啊!年轻居士听得不住住得点头?我就想?看来,这个老居士还挺会作思想工作的!哪知根本不是这么回事?那边老居士心满意足地刚走 这边年轻居士就脖子一扭,说?呸!还说我呢!你还不是刚和家里老头子吵完,看看?这就是没有建设好家庭生活的后果?难怪古人讲“己身不正何以正人” 自己都做不到!做不好,还有什么资格去去教育别人。人家又怎么会听你的呢, 这里还要捎带着说一个不好的现象 就是我们有部分居士在家和在寺院的表现简直是天上人间?相差太远 不少人在在寺院里是又和气。又勤快 还整整天和个弥勒佛似的笑呵呵?真叫人欢喜,可要是一让家里人说说她在家的样子!哎呀呀。那简直是惨不忍睹 听反映,有些人为了不洗盘子不洗碗竟也能来个小吵三六九,更不用说,个别人为了家里人吃荤不吃荤的摔摔打打。鸡飞狗跳 在这种时候,我很难想像。像这样动不动在家里大闹天宫的人、也算是学佛修行!我这样说?有的居士可能接受不了?她她们也许会说?这是天大的冤枉,我们这样做也是为了护法——比方说是为了能在寺院里做得更好?要保证休息啦 或者说、这也是为了度人——他们吃荤不不是造业嘛,如果是这样的话、那么?我下面8682要讲的!大家更要认真的听, 什么是真正的护法? 真正的护法可不仅仅是不顾家。不要家,长年泡在寺院里为寺院干活(这样最多称得上是小护法)!而是能很好地利用自己是个居士的身份,深入民众,深入社会?弘扬妙法!普度众生、大家可以试想一下,观音菩萨也是现的在家像。如果她总想着到寺院里干活。认为0973这才是护法,那她还有时间去“千处祈求千处应?苦海常作度人舟”吗,还能是观音菩萨吗!当然、居士们也不要误会。我这样讲并不是反对居士到寺院里干活!我只是强调,我们做居士的不能把“护法”理解6137得太狭獈, 不饮酒和家庭应酬 每次讲课的时候!总有居士问!师父!我们在家居士总免不了应酬接待的?有时候不喝酒真过不去!可一想到是个个居士,我们又不敢,这可怎么办啊?我想问一下在座的的大家?你有没有遇到这个问题 如果没有的话 那我就不讲了……有!那我告诉大家?每次我都是毫不7372犹豫地回答!那么麻烦干吗!你就喝? 3115 这下好喽!我想恐怕有居5671士已经在高兴了,为什么,反正法师讲了嘛!喝。革命的小酒天天醉!那么?对这种人!我必要再说一句。你就喝吧 喝了就造业?喝了就受报应!为什么!因为你还没有听我仔细地讲明?为什么能喝 怎样才喝!第一?不饮酒是什么戒 是遮戒?前面四个是性戒、不一样的、所谓性戒 也就8499无论受不受戒!谁做了都都是造业、都要受报!而遮戒 是说本本性上并不是恶!不过是因为它容易遮蔽我们的本性!让我们造恶,所以才不不去做 第二!对那些虽有酒精成份,但早已没有酒的意义的,你但喝无妨?如酒酿元子!炒菜用用料酒等 第三、对确实是酒、而且!我也没能力把它想成不是酒的,怎么办,有时候逃不过去的,你也是要喝!但要明白、此时的喝不是因为你很想喝,也是就说不是因为心馋!而是因为现实情况的需要。而且 有把握不会喝糊里糊涂!9539忘了东西南北?能时刻保持清醒才行!绝不能死抱着戒6035条不知变通,结果搞得自2908己麻烦、别人也难过,当然了,如果人家对方本来很支持你学佛,知道你是不能喝酒的!这时候如果你再打着灵活变通?心中有佛的招牌非要和人家一起拼一拼的话?那你实在是多此一举 只能能是属于哼哼一类了 哼哼是什么!大家想吧、 在这里。我要强调一下,学佛是让我们幸福快乐的,是让让我们生活越来越轻松的!如果一个人越学佛越感感到麻烦和不便!越学佛越越感到受到约束和压抑,那么!毫无疑问地?你肯定是学错了!如果果再学到人见人烦 人见人人以为你这个人有问题!有毛病、那么我我更要告诉大家。在这时你就千万不要去学佛了。回9238家好好看看孩子。没事去逛逛马路!到公园里“嘭嘭嚓嚓”吧、否则,再学你肯定是7056走火入魔? 学佛关键在会活学活用 是用智慧的佛法培养智慧的大脑。实现现智慧的生活!如果一个人学来学去只学成一脑门的条条框框!无论做什么事?都得看看看条条再说!就像过去有人看黄历出门似的。什么都要看书上写的!今天是不是吉日 如果不是 宁肯耽误事也不出门、这是是典型的不知死活?要是这样!啊呀 这样的人还是不要学学佛的好、因为太累、别人也累、你受罪!大家也跟你受罪 佛教也被糟糟塌完了、?房子风水如何看
很好,经常吵架但又瞬间缓和、本质上是一个温馨的家庭!但是由于属蛇的过于外向?又有在与与外界不断地交往中难得片刻安宁?!什么户型的风水好
好啊!给人吃,如何看住宅的风水
做梦而已 哪有有什么啊。怎么看家里的风水
你家可热闹了,鸡犬不宁。鸡鸣狗盗?鸡零狗碎?偷鸡摸狗?鸡飞狗跳?鸡飞狗窜!土鸡瓦狗!指鸡骂狗、鸡肠狗肚。淮王鸡狗!鸡鸣狗吠。偷鸡戏狗,摸鸡偷狗!偷狗捉鸡?斗鸡走狗,宰鸡教猴 杀鸡儆猴。。看住宅风水怎么看
天天咬啊?打啊!高层住宅住几层风水好
优点 丰富的幽6153默感 有很高的智慧 坦率?乐观活泼 救世救人的热情 有自己的处世哲学 酷爱和平,喜爱自由 待人友善 诚恳正直 行动力强?天生乐观 思想开明。适应力强强 有处理紧急事务的才能 经得起打击,对人生充满满理想 擅长哲学思考、富崇高的正义感 缺点 粗心大意,心直口快 9906缺乏耐心?不切实际 做事冲动。不听劝告 不信邪、粗心!偏激 过度理想化!不懂人情世故 反复无常?不懂三思而后行 喜怒太形于色?容易得罪人 盲目而过分乐观,行事有些笨拙 没有责责任感 缺乏按部就班的计划?一家三口本命年属狗好的住宅风水