一家三口属牛属鼠属猴好吗
绝配？是比较旺对方的属相!!
一家三口都是属狗的，再要属鸡的孩子好吗
不不信命 信自己?买什么房风水好
一家三口都属猴好吗？
根据古代算命术中的八字理论：猴与猴只是一般相配、是不相冲,7653也是不相合的？ 是可以的 这些都是在算命术中的一种说法法而已?是不可全信的！ 六冲。六害！三刑真的没4951缘分吗,求大师解。 信者有？不信者无 一切都是命中注定的。 六冲。六害，三刑 六合？三合？这些都是在算命术中的一种说法而已。在现实生活中!有六冲的家庭也也有很多。他们也也过的很好。我的隔壁邻居就是？他们也生5292活的很幸福愉快 而有一些算命术中认为六合的家庭，也过的并不幸福愉快的也有很多。 0267 实践证明：这主要是起决于二个人的情感和二个人的性格脾气!相互尊重！相互理解？相互体贴，这些才是最重要的， 农村住宅房屋风水
一家三口的属相分别为父蛇,母羊,女儿马好吗
可以！很好的? 蛇为巳?羊为未、马为午 在地支五行中巳午未三三会火局?一家三口都是属猴的好吗房子什么风水好
一家三口的照片挂在财神对面好吗
积德行善重要！ 形0265式不重要! 净空法师幽默的开示：在家居士学佛不要入误区 居士”的“居”?是居家?在家的意思 居家学佛,在家修行！这是居士的的一个最显著、也最重重要的特点！也正因为这个特点?作作为一名居士 他的修行首先应应该注意的，就是要立足于自己仍要居家过日子的实际 不去做超出或有有违家庭生活的那些想当然的“修行”! 之所以这样说。实在是因为在我们的生活当中。至今还有不少的居士——其中甚至至不少还是被众多的后进居士赞叹？倾羡？模仿的所谓“精进”居士当中——存在着一种极不正常的现象。那就是：凡提修行?必向出家师父靠拢，有没有修行!就看你是不不是学出家师父学得全、学得像!譬如说，出家师父要晨钟暮鼓早早晚做功课？那么他也要一大早地起床 三拜九叩,从楞严咒。十小咒……一直到伽蓝赞？滴水不露——根本不顾其他家庭成员的作息!工作是否允许,更不管家中是不能念伽蓝赞了！出家师父要修庙建寺?庄严佛像!那么他也要不满足于一面墙,一张桌，一个像！而是要要一间房。一大桌?全堂2259佛像了——根本不去想想这对个人修行有无必要 对家庭是否加重负担！出家师父要每天参禅打坐,精进念佛、那么他也要屏却万缘。每天动不动双腿一盘、梦想如此就能往生极乐——忘记了老老伴是不是需要照顾？小孙子是不是还在哭闹！自4739己的责任是不是已经尽到？……如此种种 不一而足!而且流弊所及，蔚然成风!似乎这样才叫叫有定力。有修行，才叫真学佛， 而事实上呢 一个老人的来电很能说明问题、他他说：师父啊，你一定要劝劝劝我老伴 现在她学佛学学得这日子也不好过了 天天一一大早就爬起来做功课 弄得全家人觉都睡不好。6372白天也不做事、就知道念佛打坐、小孙子闹也没用。我和孩子说她!也不听,反说我们根性太浅！不明白事理 还说要和我分居。专心修行——真是？年轻时我没休妻。到老了 她3307反倒休夫了， ……… 学佛学到这个份上、我们还能随喜赞叹是真精进吗？修行修到这般田地?她能够不不入魔道!我们就由衷地替她念一声：阿弥陀佛,万幸?万幸啊、 9619 这事明摆着!在家居6872士学佛修行 最起码要做做到的。就是家庭要和乐。由家庭和乐到佛化家庭。由佛化家庭到佛化社会,由佛化社会到普度众生同登觉路 这才是是学佛修行的要义和真谛、而那些因学佛造成家庭关关系紧张 甚至破裂的！分明是学学佛走上岔路 学成外道?虽名为学佛佛修行？实为坏佛败法——因为旁人也许会因他一人的所作所为。而误以为所所有学佛人都是如此的自私自利,不近人情？既如此迂曲!又怎么能够成就就无上菩提的佛果。 这样做的居士,原原因即在于他们忘记了？忘记了居士学佛修行最重要的！就5323是要把握自己在家修行的特点?绝不能是在家人做出家事! 那么！作为居士。是不是出家家人的五堂功课就不能学了!这倒未必！有能力?有条件的居士能学好五堂功课还是值得我们赞叹的、然而？需要要讲明的是？并非是所有的居士都非要去学五堂功课 能学则学?不能学,或学不全、也不必沮丧？灰心，各人有各人的因缘?能学会一经一咒？或别的什么经咒?佛号。也是很令人欢喜的!在家修行的的居士做功课 更不是非五堂功课莫属。会五堂功课 而且有条件的——比如说独门独户、离群索居 不致影响响他人——也可以做。但如果是有碍家庭其他成员的生活。那就绝不要去做，做功课的目的是提醒自己培植福德，精进修行。慎勿放逸?至于做功课的的内容,在家修行的居士则完全可以根据个人的不同情况来制定?诵一部经 持一个咒!或者是念一定时间的佛号。都可以是做功课的内容?在做功课的时间上？在家修行的居士也不不必照搬寺院里的规定,非要和出家师父一个点儿！居家过日子?关键是要步调一致！在家居士安排做1148功课的时间、同样要服从这个前提，尽量和家庭里其他成员的作息统一,或在取得认可支持的前提下？有所差异！ 注：佛日讲！早晚课诵,过午不食！初夜后夜坐禅。是出家人的修行方式、佛陀为在家人所说的各各种经中 都不见有要求在家佛弟子必修朝暮课诵 过午不食 初夜后夜坐禅的言句，这这是大有深意的 在家人营生治事！闲暇有限!若亦按出家人的方式修行 容易贻误家事。国事!影响家庭和睦！身体健康!是为佛法法所不许、在今天!一个工作人员贻误工作而课诵，坐禅。便犯了盗戒。修定定岂能成就，一个学生不顾学习去课诵、坐禅？功课学不好 便有负于家长,国家,也就是有负于佛法 是违背佛陀教诫之举， 若按佛陀所示的在家大乘道。则学习!工作 人事往还。不但不妨碍学佛，而且是学佛所必需!学习习知识技术,不仅是自己立身活命所必需!而且是学通佛法?弘扬佛法所必需,不仅在家青年必须有知识技术 即使出家人！欲成大器,弘法利人,亦须广博知识 工作,是为民众服务,报众生恩。国土土恩的实际行动！不少人只为自己着想？只把工作看作一类类挣钱吃饭的手段。则工作对他便成了一种外来的负担、就算尽了力 也不能出生善果功德？发菩提心,修菩3490萨道者为民众和社会着想、把把工作看做奉献的机会 当作菩萨道来修!则何往而不是道场、即平凡的工作。也0711可出生世间,出世间的功德。至于人事交往？正是作法布施的机会!只要自己学习。工作好、道德高尚！学识丰富！生活愉快。热心助人！人们自然会尊重你。你讲佛法！他们也也乐于接受?是为以身弘法。若能6933将自己锻炼成才,对社会作出巨大贡献?有名望地位?钱财知识 则弘法度人？教化的效力更大!把学佛与学习，工作，生活看作两回事，以学习。工作为学佛的障碍,以不信仰佛教的人为0040对立面！当然会触处成碍?苦恼重重!即使出家。也难免事务牵缠的苦恼,纵然能保证早晚课诵,吃素!坐禅、一天只花那么两两三小时学佛,其余大部分时间还在有碍的的世法俗务中浸泡 就算不不无受用。而欲期见道证果、怕要再再等一二十生? 欲图速速进道!只有依大乘菩萨道?将生活？学习,工作!人事交交往与学佛打成一片！即世间俗务而修出世间之道？把生活2766完全佛法化!把佛法融贯于生活的全过程?念念修8798行不辍,勤集福智资粮,就今天居家学佛的条件而言 这是最契机的法门、是大修行，能速得大果报？仅吃素？抽暇课诵、坐禅、是小修行。只能种些些善根！难得即生了办!有志的青年。8585应按佛陀教诫,以大修行为本，至于小修行，能修固然好,无条件3311修者暂时不修!也未必为非? 在这里有一点还需要说明，有居士说！某某经只能在几点点几点前诵,某4453某咒只能在几点几点前诵！这种1019说法在经中是没有什么根据的，无论哪个个经咒！都是诸佛普度我们凡夫众生。开示悟入佛知佛见的微妙法宝,无论何时唱诵,都能得3837到佛力的加持！拥有不可思议的功德妙用?如果我们在实际的修行中能做到有时就诵,时时都诵、刻刻在诵?阿弥陀佛?这才是真正地不辜负佛以一大事因4921缘弘化娑婆世界的苦心。 至于做功课的地方!也并非不是佛堂就不可,没有佛像就不行？居士在家做功课时需4561要留意的是房间要静、静静室有助于调节身心?可以更有有效地帮助自己凝神提念!专心办道修行，对于佛堂？佛像而言?实则是可有可无的，因为若2325是我们念念是真善美圣!时时是仁义诚信待人，佛就是恒处处心中的、比外在的多宏伟的佛堂,多庄严9127的佛像都具有实际的受用、我记得有个居士来问我说。师父啊?我请一尊佛像到底放啊里好呢、家里地方小。放厅里吧！太挤，又乱。放卧室里吧。总觉得对佛不敬、放走道里吧！又觉得我们人住得好好的？却让佛靠边站 啊……我赶0807快打断他说。不用讲了。你哪儿儿也别放了！就放在心心里吧 这样不就9402没那么多事啦。当然，把佛放心里!这是从理上说、因为我们毕竟是末法众生,业深障重、在实际生活中。我们还不能完全做到到这些、所以说，对绝大多数有条件的居士而言,在家中设一个佛龛或佛堂？用用表法的佛像,来提醒自己，启发自己 见贤思齐 勇猛精进?实证无上正等等正觉?也还还是有必要的。 然而 一说到设佛龛?佛堂、我们就不能不提及目前居士中比较普遍的一个误区?那就是认为佛龛是越精美越好?佛堂是越宏伟越妙——有些居士甚至还在家中佛堂张挂起长幡宝盖,摆放上上钟磬铙钹,有事没事地就叮叮铛铛起来！而且以此为美?以此自傲，觉得很了不起，这实在是走上旁门邪道的“典范” 家庭不是寺院一样的宗教活动场所 居士在家中设佛龛佛堂的目的也不是和寺院建殿立像的目的一样、寺院是以神道设教。或宏伟壮观?或小巧精致！普度群机。使未信佛者生信心,已信佛者者愈坚信。最终导引众生同归解脱彼岸。家中的佛堂仅仅是自修、自用 众所周知?我们佛教修行贵修心!贵在修去我们的贪?嗔?痴等种种杂心乱心!自证至真!至善!至美的佛心 如果在自修自用的佛龛佛堂上以繁复为美 以豪华为上？甚至呼朋引伴地相互炫耀攀比（想想我们的居士中有没有这种情况！）。那岂6479不是与学佛修行的本意南辕北辙？这不是走上邪路又会是什么2248呢? 家中的佛龛佛堂,应以简约为美、以朴实为上,挂一轴与自己有缘的佛菩萨图画,或是供一尊令自己特别欢喜的佛菩萨圣像,前面敬奉几盘新鲜洁净的果品、再焚上一炉炉清香、也就完全可以了。除此之外！再去大操大办，那就简直是几近于劳民伤财、徒增家庭负担——有钱不如多花在做社会公益事业上。行善积德 自能多福多慧？助道修行！ 1973在家修行的居士!还有一个需要注意的是——烧香问题! 我们在寺院里常常见到众多的居士大把大把地,一捆一捆地,甚至是整箱整箱地在香炉里烧香，他们认为多烧多福?1183多烧香说明我心诚！这实际上也是一种毫无根据的偏见误解、这种偏见误解反映到生活中？就造成一系列的恶果？比如说。在行为上破坏卫生、污染环境?在信仰上 形成一种迷信信现象。使我们佛教倍受现代文明明社会的批评？成为落后不开开化的代名词……所以说？多烧多燃的风气决不可长。更不可带到家里去? 居士在家中供佛！早晚各一支清清香即可。不必求什么三支九支的!敬佛关键在于心诚 学佛也关键在于学佛一样的诚心！俗话讲 精诚所致？金石为开!我们学佛修行当然更是这个道理,从另一个方面来说 佛菩菩萨虽然是慈悲喜舍。广开方便！6775但却是无私的。平等的！如果说你多烧香佛菩萨萨就给予你多一些,那佛菩萨岂不成了人人痛恨的贪官污吏 那还是佛菩萨吗、， 其实 类似于多烧烧香多得福的错误认识。在居士中还有很多、像有些居士就认为，是居士，家里就该有佛像、还有居士认为!是居士！手里就该常拿有念珠！更有众多的居士4387坚决认定？3432修行就是念佛打坐!不打坐念佛就不是修行?是白过。……于是因这种种的认识？才有了有的居士不分场合。在单位开会发言也先来一句“阿弥陀佛”，搞得得全单位人都怪怪的，觉得他别扭,也才有了有的居士不管大人怎么埋怨 小孩怎么哭闹，手头上怎么么忙乱 他每天也要雷打不动地地双腿往那儿一盘……我这样讲。绝不是说念佛打坐不是修行、更6183不是否认念佛打坐的实际功用 而是提醒醒在家修行的居士们。要切记念佛打坐只是众多修行方式中的一种方式、而不不是唯一方式。「说法不在于嘴!禅修不在在于腿」、这是在佛教丛林中人人都知道的道理,六祖也说：「道由心悟，岂在坐也,」从这里我们可可以知道。打坐只是修心养性的基础方法之一!它并不是开悟的绝对方法!只有心的清净无杂,了了分明。才是证悟的关键， 古人讲：行亦禅?坐亦禅、语默动静体安然!一个修行人 如果行住坐卧四威仪都能够恒处定中、这这才是了不起的修行、况且？5061对于在家居士而言!修行最起码的是在家庭生活中，在社社会生活中！修整规范自己言行、越修越行、越修越越让家人欢喜!越修越让2880社会接纳。越修越让大众钦敬？这才是大修行，真修行? 福德从何而来呢， 居士都都读过《修福积德造命法》!《文昌帝君阴骘文》,还有《了凡四训》等等一类的书籍!回答这个问题自然是轻车熟路，一句话？福德从行行善而来 行善积德,善行得福。这是历代祖师大德和社会贤达在诸多的典籍中多次指明的 那么!作为为三宝弟子。佛教信徒？我们就更要依法法从教！努力在日常生活中多做自己力所能及的好事善事，多学习观音菩萨寻声声救苦!无处不现身的奉献精神。当然 我们所做的这个“善”和观音菩萨所做的比起来。那真是是没法提？但也用不着比？因为我们虽然都是在学学菩萨道！但毕4799竟还未成菩萨、像观音菩萨那种种“无缘大慈 同体大悲”的大善 至善！恐怕没几个人人能做到!不过！没关系！“千里之行始于于足下”？我们可以先从和自己有缘的小善做起?从致力于建设和乐的家庭生活做起? 一一提到建设家庭生活,有的居士1374可能会说。一说做善事，往往都是指什么修桥铺路,赈灾济贫，捐资助学？还有植树造林之类的、提建设幸福家庭生活是不是把我们的修行标准降低了 我们学佛的居士如果总想着建设自己幸福的小家庭、那是不是有些些太自私了、当然不是!为为什么呢。我们要知道: 第一?善行无远近！不能认为捐款救灾希望工程什6258么的才叫善,在家中恪尽家庭职责,孝敬老人?爱护子女什么的就不叫善！如果一个人在家中恶言劣行!在外却慈悲慷慨?我们只能说!像这样的人绝对是沽名钓誉的的伪善! 第二?善行贵在日常坚持！一个人在某一次慈善活动中捐出大笔的捐款这并不稀奇？而一个人能在日常生活中始终坚持善行善意却是最难得的?要不毛主席也说嘛。一个人做一件好事并不难。难的是一辈子做好事啊。我们学佛不就要难行能行,难忍能忍吗 坚持最难行!最难忍、 第三!家庭是社会的基础，家庭是国家的基石，我们的这个世界就是由千千千万万的小家庭所组成?如果我们居士们都能把自己的小家庭庭建设得幸福美满！那么，由众多的小家庭所组成的大社会自然也就稳定发展，社会稳定发展了。带带来的当然是国家的繁荣富强。世界的和平兴旺 因而!对一个居士士而言 建设幸福和乐的家庭生活!绝不是什么降低要求、自私自利。何况“一屋不扫 何以扫天下”！如果一个人连成为受欢迎！受爱戴的家庭成员都不能做到，或者说。连自己的家人0007都不爱!那么 这样的人走到社会上？我们还能期望他能爱别人,爱众生?期望他做到时时处处地让人挑大拇指。受人钦敬 由此可见，建设设幸福的家庭生活、不唯不是自私自利 反而是9863对国家和社会作出实实在在的大贡献了。 说到建设家庭生活的重要性。在这里我讲一个我亲眼所见的故事,有一个年轻的居士在寺院里和人吵架了。旁边的一个老居士就把她拉到一边！苦口婆心地给她讲学佛首先要能忍人所不能忍的道理,啊?“嗔是心头火？能烧功德林”啊，年轻居士听得不住得点头、我就想？看来!这个老居士还挺会作思想工作的？哪知根本不是这么回事？那边老居士心满意足地刚走,这边边年轻居士就脖子一扭?说！呸 还说我呢，你你还不是刚和家里老头子吵完 看看?这就是没有建设好家庭生活的后果。难怪古人讲“己身不正何以正人”？7026自己都做不到，做不好 还有什么资格去教教育别人 人家又怎么会听你的呢! 这里还要捎带着说一个不好的现象。就是我们有部分居士在家和在在寺院的表现简直是天上人间!相差太远。不少人在寺院里是又和气,又勤快。还整天和个弥勒佛似的笑呵呵!真叫人欢喜 可要是一让家里人7922说说她在家的样子 哎呀呀？那简直是惨不忍睹?听反映。有些人为了不洗盘子子不洗碗竟也能来个小吵三六九！更不用说，个别人为了家里人吃荤不吃荤的摔摔打打，鸡飞狗跳,在这种时候!我很难想像?像这样动不动在家里大闹天宫的人！也算是学佛修行。我这样说！有的的居士可能接受不了。她们也许会说！这是天天大的冤枉?我们这样做也是为了护法——比方说是为了能在寺院里做得更好、要保保证休息啦！或者说!这也是为了度人——他们吃荤不是造业嘛！如果是这样的话。那么、我下9859面要讲的？大家更要认真的听? 什么是真正的护法, 真正的护法可不仅仅是不顾家 不要家?长年泡在寺院里为寺院干活7437（这样最多称得上是小护法）?而是能很好地利用自己是个居士的身份,深入民众，深入社会,弘扬妙法？普度众生 大家可以试想一下。观音菩萨也是现的在家像？如果她总3832想着到寺院里干活、认认为这才是护法、那她还有时间去“千处处祈求千处应!苦苦海常作度人舟”吗！还能是观音菩萨吗 当然，居士们也不要误会！我这样讲并不是反对居士到寺院里干活 我只是强调、我们做居士的不能把“护法”理解得太狭獈？ 不饮酒和家庭应酬 每次讲课的时候？总有居士问?师父?我们在家居士总免不了应酬接待的!有时候不喝酒真过不去?可一想到是个居士!我们又不敢。这可怎么办啊!我想问一下在座的大家 你有没有遇到这个个问题，如果没有的话!那我就不讲了……有？那我告诉大家，每次次我都是毫不犹豫地回答,那么麻烦干吗,你就喝， 这下好喽 我想恐怕有居士已经在高兴了，为什么、反正正法师讲了嘛！喝、革命的小酒天天醉。那么?对这种人?我必要再说一句、你就喝吧，喝了就造业,喝了就受报应，为什么、因为你还还没有听我仔细地讲明!为什么能喝！怎样才喝？第一。2618不饮酒是什么戒,是遮戒?前面四个个是性戒?不一样的,所谓性戒?也7975就无论受不受戒？谁做了了都是造业 都要受报 而遮戒。是说本性上并不是恶?不过是因因为它容易遮蔽我们的本性，让我们造恶。所以才不去做，第二？对那些些虽有酒精成份！但早已没有酒的意义的！你但喝无妨，如酒酿元子！炒3216菜用料酒等、第三 对确实是酒、而且！我也没能力把它想成不是酒的,怎么办!有时候逃不过去的,你也是要喝，但要明白？此时的喝不是因为你很很想喝,也是就说不是因为心馋!而是因为现实情况的需要,而且,有把把握不会喝糊里糊涂?忘了东西西南北！能时刻保持清醒才行,绝不能死抱着戒条不知变通，结果果搞得自己麻烦，别人也难过!当然了。如果人家对方本来很支持你学佛!知道你是不能喝酒的?这时候如果你再打着灵活变通?心心中有佛的招牌非要和人家一起拼一拼的话!那你你实在是多此一举？只能是属于哼哼一类了!哼哼是什么！大家想吧 在这里,我要强调一下!学佛是让8370我们幸福快乐的 是让我们生活越越来越轻松的。如果一个人越学佛越感到麻烦和不便、越学佛越6532感到受到约束和压抑?那么，毫无疑问地。你肯定是学错了!如果再学到人见人烦？人见人以为你这个人有问题？有毛病！那么我更要告诉大家？在这时你就千千万不要去学佛了！回家好好6663看看孩子！没事去逛逛马路、到公园里“嘭嚓嚓”吧、否则？再学你肯定是走火火入魔， 学佛关键在会活学活用,是用智慧的佛法培养智慧的大脑！实现智慧的生活,如果一一个人学来学去只学成一脑门的条条框框,无论做什么事！都得看看条条再说 就像过去有6048人看黄历出门似的、4773什么都要看书上写的？今天是不是吉日？如果不是、宁肯耽误事也不出门，这是典型的不知死活！要是这样!啊呀，这样的人还是不要学佛的好?因为太累、别人也累，你受罪、大家也跟你受罪。佛教也被糟塌完了、、农村住宅厨房风水
一家三口都属猪好吗？
这样的家庭不好找啊．多好的一家人．福气多多？、! 麻烦采纳?谢谢!？如何给房子看风水
梦见我一家三口在路上睡觉
梦境与现实的物镜无关 （1)梦是人心理感受的成像 (2)梦是人心理愿望的满足 （3）梦来自人身体的内部与外部的刺激（4）梦者近来听到或看到与梦境有关的物镜的心理感受成像结果、（5）梦是身体体的工具也许身体是梦的工具,自己总总会解读一些事情的 而且梦中的感受是最重要的。 对于自己居住环境或是工作环境的心里感受的出现 住宅卧室风水
一家四口三个属猴的好吗
吉!当从属性上说，猴猴属于群居动物、大家能相互协助，鲜存在抢食!撕打的..........一家属猴，大吉 属狗就..........!怎样选择风水好的房子
一家三口属龙属虎属兔
“龙逢兔儿云端去”？ 属龙与属兔的的是“辰卯相害”,5862化解的办法是在 在风水上选择主卧室在西北或正北为吉星的户型、或者家里摆放或主人佩带鼠或猪生肖、其中龙佩鼠?兔佩猪，?什么住宅风水好
一家三口中有属蛇、猪、狗好吗
属相没有好坏之说?关键的是"家和万事兴"？夫妻相敬敬如宾!子女孝敬父母、则任何属相都没有关系!，2015住宅风水
