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十二生肖中为什么有牛?

  作为一种古老的民俗文化事象?有关十二生肖的起源。历代学者众说纷纭 有人认为生肖与地支同源、可以追溯到史前的传说时代!《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”?“大挠作甲子”7695就是这类说法的反映、学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖 清代学者赵翼则7960认为生肖最早源于我国北方的游牧民族 他在《陔余丛考》中说:“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰?但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国?遂相沿不废耳!”(参见清·赵翼《陔余丛考》) 有的学者甚至持生肖外来说的观点?认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的。持这种观点的代表有郭沫若!他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦,埃及?印度均有之?然均不甚古。无出于西纪后百年以上者,意者此始汉时西域诸国。仿巴比伦之十二宫而制定之。再向四周传播者也 !”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定、其传入中国的时间,当在汉武帝通西域之时,以上观点见仁见智、作者不敢主观判断是非?但通过大量的文献资料证明,生肖的确起源于中国!是华夏先民动物崇拜。图腾崇拜以及早期天文学的结晶   8321  关于十二生肖的记载!6825现有文献资料中!以《诗经》为最早,《诗经·小雅·吉日》里有 :“吉日庚午,即差我马”八个字 意思是庚午吉日时辰好 是跃马出猎的好日子!这是将午与马相对应的例子!可见在春秋前后?地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传, 1975年?在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简 进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》,其内容为占卜盗者相貌特征,其中记载 有:“子、鼠也!盗者兑口希须 ……丑!牛也!盗者大鼻长颈。……寅?虎也 盗者状。希须 、面有黑焉?卯!兔也!盗者大面头 辰?〔原文脱漏〕盗者男子!青赤色……巳。虫也 ,盗者长而黑蛇目,午,鹿也!盗者长颈小哘?其身不全、……未。马也!盗者长须耳?申?环也 盗者圆面……”     //zhouyigen: 上面说到"未!马也,盗者长须耳",是不是对应错了?按照地支与十二生肖的顺序,未应该对应羊吧?     《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法、据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)!因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期?学者们认为。这是迄今为止!在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载?     和今天流行的十二生肖

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十二生肖谁给牛是一对

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  齐天大圣   qí tiān dà shèng   【解释】指神通广大的人     【出处】明·冯梦龙《喻世明言》第20卷:“一个是通天大圣。一个是弥天大圣,一个是齐天大圣!”     【结构】偏正式     【用法】作宾语,定语?指神通广大的人     【例句】沈从文《摘橘子》:“当年齐天大圣也受不了?你受得了!”,卫生间镜子你会摆放吗 镜子的摆放风水讲究

我有个十二生肖牛摆件请行家指点

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