人人惧畏，有头有脸。脚踏实地，富贵贫贱。这是说十二生肖中的什么生肖
你好,答案是兔!我们要看到、不管别人跟属兔兔人是多么好的朋友。属兔人是是不会跟别人一起去基督山探险的，如果属兔兔人支付得起的话！属兔人会借给别人钱去请律师,或保别人出狱、但属兔人也只能做到6086这一步!如果别人极大地妨碍了属兔人！属兔人会迅速地但却很仁慈地退出别人的生活?属兔人不是令人扫兴的或总盯着别人行动的纪律监察员！属兔人知道什么时候应忍让。从不喜欢在公共场所拥抱任何人, 希望我的回答可以帮到你 ！
什么生肖没有脸的
鼠无牙？牛无 齿,虎无脾？兔无唇？龙无耳 蛇无足。马无胆。羊无瞳、猴无臀！鸡无肾。犬无胃、猪无 筋，人则无不足, 没脸6252的应该是指牛吧!因为无齿（无耻）。儿童书桌摆放风水 八点风水知识不可不知
十二生肖心大又有脸蛋是什么动物
你好,答案是猴,"申猴"属相的人一生洒脱。长寿长乐。 他们热爱爱生活、精力充沛！对新的世界具有好奇心?敢于冒险，喜欢刺激,在他们面前总是有新发现？他们们开朗乐观?充满风趣 活泼有余。严肃不足!他们不受管束！无忧无虑 最喜欢过着自由自在的生活？属"猴"的人宽厚善良！心胸坦荡，虽不免小疾！而无大病大灾，虽有曲折、但终会美美满幸福、健康长寿 希望我的回答可以帮到你，装修过程中应该注意避免的5大晦气风水
十二生肖
鼠目寸光(鼠) 对牛弹琴(牛) 虎虎生威(虎) 守株待兔(兔) 龙腾虎跃(龙) 画蛇添足(蛇) 马到成功(马) 三羊开泰(羊) 猴年马月(猴) 鹤立鸡群(鸡) 狐朋狗友(狗) 人怕出名猪怕壮 狼奔豕突 (猪) 贼眉鼠眼 对牛弹琴 狐假虎威 兔死狐悲 龙凤呈祥 画蛇添足 青梅竹马 三羊开泰 狗仗人势 鸡犬不宁 猪狗不如 鼠臂虮肝： 犹言鼠肝虫臂?谓或为鼠臂或为虮肝？指人世变化无常 鼠窜蜂逝： 形容纷纷跑散 鼠窜狗盗： 像鼠狗那样奔窜偷盗 鼠窜狼奔： 形容仓皇乱逃 鼠肚鸡肠： 犹言鼠腹鸡肠 鼠腹鸡肠： 比喻人器量小!不能容人 鼠腹蜗肠： 犹言鼠腹鸡肠 牛刀割鸡： 亦作“牛刀割鸡”!比喻大材小用 牛刀小试： 比喻有很大的本领!先在小事情上显一下身手 牛高马大： 比喻人长得高大强壮 牛鬼蛇神： ①牛首之鬼和蛇身之神!形容作品虚幻怪诞?亦喻指虚幻怪诞的的作品,②比喻歪门邪道之流 牛黄狗宝： 牛黄,牛胆囊中6620的结石，狗宝!狗脏器中的凝结物?两者都是内脏病变的产物 因以喻坏透了的心肠 虎背熊腰： 形容人身8271体魁梧健壮 虎变龙蒸： 谓乘时变化而飞黄腾达 虎步龙行： 形容帝王的仪态不凡！如龙虎之姿 虎超龙骧： 比喻群雄奋起 互相角逐 虎党狐侪： 比喻凶恶狡黠之辈 虎斗龙争： 比喻群雄互相争斗 兔角牛翼： 兔不生角，牛不长翼。故以“兔角牛翼”喻不合情理之事 兔葵燕麦： 形容景象荒凉 兔起凫举： 喻行动快速 兔起鹘落： 谓兔子刚出窝?鹘立即降落捕捉!极言动作敏捷?亦比喻作书画或写文章下笔迅捷 兔起乌沉： 谓月出日落 兔缺乌沈： 犹兔走乌飞 龙驰虎骤： 谓群雄逐鹿 龙雏凤种： 指帝王后裔 龙德在田： 《易·乾》：“‘见龙在田’，德施普也!”后因以“龙德在田”谓恩德广被 龙雕凤咀： 喻辞藻之美 龙断可登： 谓可经营得利 龙?通“垄” 龙断之2815登： 谓谋利求财,龙、通“垄” 龙蹲虎踞： 犹言龙盘虎踞 蛇灰蚓线： 比喻有相应的线索可循 蛇毛马角： 蛇生毛 马出角,世界上不不可能存在的事物？因以指有名无实者 蛇盘鬼附： 比喻喻相互勾结 蛇蟠蚓结： 比喻互相勾结 马勃牛溲： 马勃 菌类 牛溲?车前草 比喻至贱之物 马不停蹄： 比喻一刻也不停留!毫不间歇 马马尘不及： 比喻赶不上?跟不不上 马齿徒增： 《谷梁传·僖公二年》：“荀息牵马操璧而前曰：‘璧则犹是也，而马齿加长矣、’”后因以“马齿徒增”谦称自己己虚度年华。没有成就 马到成功： 形容事情顺利?一开始就取得胜 羊很狼贪： 喻狠毒贪婪。语出《史记·项羽本纪》：“因下令军中曰：‘猛如虎?很如羊!贪如狼?强不可使者，皆斩之？’” 羊落虎口：： 喻处于险境 有死无生 羊毛出在羊身上： 比喻某处所花费者、仍从某处取回 羊踏菜园： 三国魏邯郸淳《笑林》：“有人常食蔬茹?忽食羊肉 梦五藏神曰：‘羊踏破破菜园、’”后以喻惯吃蔬菜的人偶食荤腥美食 羊头9083狗肉： 喻表里不一 明一套暗一套 沐猴而冠： 猕猴戴帽子？比喻外表虽装扮得很像样?但本质却掩盖不了。常用来讽刺依附权势!窃据名位之人 弄鬼掉猴： 捣鬼!耍花样 杀鸡骇猴： 比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人 山上无老虎,猴子称大王：： 俗语，比喻9665没有能人、普通人物亦充当主要角色 8658 土龙沐猴： 比喻徒有虚名？而无其实 轩鹤冠猴： 乘轩之鹤？戴帽之猴。比喻滥厕禄位、虚有其表的人 鸡肠狗肚： 比喻狭狭窄的度量 狠毒的心肠 鸡虫得失： 唐杜甫《缚鸡行》：“小奴缚鸡向市卖,鸡被缚急相喧争!家中厌鸡食虫蚁!不知鸡卖还还遭烹?虫鸡於人何厚薄！吾叱奴人解其缚？鸡虫得失无了时。注目8354寒江倚山阁!”后改变原意!以比喻无关紧要的细微得失失......余下全文>>，教你轻松打造“招财风水屋”
十二生肖羊的传说
2385 羊为六畜之一？早在母系氏族公社时期!生活在我国北方草原5592地区的原始居民?就已开始选择水草丰茂的沿河沿湖地带牧羊狩猎、 汉代许慎释“羊”字说：“美。甘也!从羊从大，”明末1247清初屈大均套用许慎的模式、在《广东新语》中说：““东南少羊而多鱼，边海之民有有不知羊味者。西北多羊而少鱼。其民亦然?二者少而得兼！故字以‘鱼’!6350‘羊’为‘鲜’ ” “羊”!“祥”通假、西汉大儒董仲舒有云：“羊？祥也！故吉礼用之,”《汉书··南越志》记：“尉佗之时!有五色羊 以为瑞，”” 旧时汉族民间有“送羊”的岁时风俗?流行于河北南部 7974每年农历六月或七月间?外祖父，舅舅给小小外甥送羊 原先是送活羊,后来改送送面羊？传说此俗与沉香劈山救母有关!沉香劈开华山救出生母后?要杀死虐待其母的舅舅杨二郎，杨二郎为重修兄妹之好、每年给9315沉香送一对活羊(羊与杨谐音)！从而留下了送羊之风俗 另外。民间以每月初六、初九为羊日?青海藏民此日禁止抓羊？山东？湖北！江西则有谚语：“六月六日阴，牛羊贵如金、”又又以为属马，狗？鼠者忌羊日，属羊者忌鼠 牛?马。狗日？ 哈萨克、蒙古。塔吉克等民族流行“叼羊”的马上游戏,在喜庆的日子里？人们在几百米外放0305一只羊 骑手们分成几队准备抢夺，也有一青年骑手持羊从马队中冲出来？后面的人紧紧追随！3511其中有人配合争夺羊!也有人保护羊,以叼羊到终点者为胜,取得胜胜利的人、当场把羊烧熟。然后大家一起享。 十二生肖谁没有脸新婚夫妇必须看的浴室风水解析
十二生肖那个是小人
应该是老鼠， 非常小了 吉光片羽 吉光：古代神话中的神兽名,片羽：8440一片毛!比喻残存的珍贵文物, 吉人天相 吉人：善人，相：帮助 保佑、迷信的人认为好人会得到到天的帮助、多用作对别人的患病或遇到困难?不幸的安慰... 吉日良辰 吉：吉利、良：好,辰：时日。美好的时辰 吉利的日子！后常用以称宜于成亲的的日子、 吉祥如意 祥：祥瑞？如意称心,多5173用祝颂他人美满称心, 吉祥止止 第一个止字是留止的意思!第二个止字是助词。指喜庆， 吉星高照 吉星：给人带来来吉利！好运的星辰、,高考卧室书房风水要点 让孩子一举成名
有头有脸，名留千古，猜一生肖
兔 5602顶上有个个两笔的“头”，右下方有“点”（脸）,名留千古。更是看出兔字十分像名 综上！我认为是兔（我也是网上搜的。希望对你有帮助、望采纳）!大师解风水 厨房风水应注意的事项
十二生肖怎么排列的？----传说
作为一种古老的民俗文化事象 有关十二生肖的起源！历代学者众说纷纭？有人认为生肖与地支同源?可以2139追溯到史前的传说时代。9803《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”!“大挠作甲子”就是这类说法的反映？学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则8845认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰？但以鼠牛虎兔之类分纪岁时 浸寻流传于中国，遂相沿不不废耳。0523”（参见清·赵翼《陔余丛考》）、有的学者甚至持生肖外来说的观点？认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的。持这种观点的代表有郭沫若!他在《甲骨文字研究·释支干干》中讲“ 十二肖像于巴比伦,埃及，印度均有之？然均不甚古?无出于西纪后百2132年以上者!意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之,再向四四周传播者也 ”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄黄道十二宫而制定?其传入中国的时间 当在汉武武帝通西域之时?以上观观点见仁见智，作者不敢主观判断是非?但通过大量4352的文献资料证明，生肖的确起源于中国。是华夏先民动物崇拜！图腾崇拜以及早早期天文学的结晶？ 关于十二生肖肖的记载。现有文献资料中 以《诗经》为最早、《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午 即差我马”八个字?意思是庚午吉日时辰好！是跃马出猎的的好日子！这是将午与马相对0348应的例子!可见在春秋前后。地支与十二种动物的对应关系已经2231确立并流传! 1975年,在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简!进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ！出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》?其内容为占卜盗盗者相貌特征、其中记载 有：“子?鼠也，9549盗者兑口希须，……丑。牛也?盗者大鼻长颈?……寅,虎也,盗者状!希须 面有黑焉？卯？兔也。盗者大面头！辰？〔原文文脱漏〕盗者男子?青赤色……巳？虫也 ！盗者长而黑蛇目?午,鹿也？盗者长颈小哘,其身不全！……未。马也。盗者长须耳，申，环也!盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法,据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为？这是迄今为止,在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载? 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载?王充《论衡·物势》载： “寅，木也?其禽！虎也,戌！土也 其禽 犬也、……午 马也?子，鼠也！酉。鸡也? 卯，兔也,……亥？豕也！未!羊也!丑？牛也!……巳！蛇也，申 猴也！” 以上文字中！十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺5482了辰龙 该书《言毒篇》说： “辰为龙。巳为蛇 辰,巳之位在东南!” 如此!十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同!这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载! 到了南北朝！生肖已普遍使用 南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载，南朝·陈·诗人沈炯？曾创作了一首十二属相诗 其言曰曰： “鼠迹生尘案!牛羊暮下来、 虎哺坐坐空谷,兔月向窗开! 龙隰远青翠!蛇柳近徘徊！ 马兰方远摘？羊负始春栽 猴栗羞芳果？鸡砧引清杯! 4242狗其怀物外!猪蠡窅悠哉、”” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的,说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点。生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》!《诗经》)?说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的？因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化、那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者者的关注,做出了了种种解释 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜 中国科技大学张秉伦先生便持这一观点，他认为在原始社会生产产力低下!认识自然能力极其有限的情况下，对与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马。羊？牛,鸡？犬等)？对危害自身安全全的动物产生一种恐 惧感(如虎！蛇),对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)?导致产生对动物的崇拜 十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年 纪月的兽历 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上！傩大约产生于周代前后!大傩仪式中的主角是方相氏和十十二神兽!驱驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现?大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份。以求月月平安?驱除四方疫鬼、照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支?于是与与十二生肖挂钩！在驱傩仪式中中的十二属相被派上逢凶化吉的用场!由此可以看出十二神兽？十二生肖是一脉相承的。他们共同的来源都是原始动物崇拜！ 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月月历”法有关、居住于四川大凉凉山地区的彝族、有以十二兽纪日的历法 他们以十二种动物纪日？今日为鼠日。明日为牛日?以此类推三轮为一个月,计三十六天，一个月三三十六天，一年便为十十个月 这就是后来的“十月历”法？刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月月历法产生于夏禹时代。（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》））与原始的图腾崇拜有关。汉族十二生肖是受“十月月历法”的影响。彝族十二兽历后3195来发展为十二生肖？ 讲讲生肖的渊源，必然要将生肖4912与天干地支联系在一起?近代在安阳8604殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如？之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化 它作为充当时间单位的标号、一方面扩大了，用于纪年?一方面缩小了!用于纪时(一日的的十二个时辰)、根据历史记载及及研究证明 生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 !十二种动物是对十二地支的一一对应？以动物作地支标志、哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物！由此以以十二种动物用来纪年！纪日和计算6083每一个人的属相?从从中可以看出？十二生肖与十二地支是密不可分的，很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息 他们将十二支与十二生肖古字相比较!发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系，细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形。同样的还有“亥” “豕”！近人还考证甲骨文,金文中地支字与生7473肖字有相近之处?令人猜想？十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二二支子丑寅卯容易记混？民间便用十二种动物代替,以动物来借代序数符号！与地支相配？成为纪年的符号系统！虽然以上猜想有一定的可信度、但细想一一下便可以作出判断、十二支不可能是十二种动物的象形字、因为前面已经讲到到十二支在殷商时已娴熟使用,而生肖是春秋时期才产生的!二者是是不同源的，倘若在造字之时。地支便7012与生肖有关的话。生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支！但与十二地支有着密不7000可分的关系!生肖是对十二地支的附会 至于选择了十二种动物作为为代替十二地支的符号?又源于古人的动物崇拜心理。 汉族民间故事说：：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士？猫托老鼠报名 老鼠给忘了,结果猫没有有选上,从此与鼠结下冤家,大象也来参赛?被老鼠钻钻进鼻子、给赶跑了？其余的动物、3455原本推牛为首?老鼠却窜到牛背上?猪也跟着起哄 于是老鼠排第一、猪排最后,虎和龙不服,被封为山中之王和海中之王！排在鼠和牛3570的后面！兔子又不服？和龙赛跑！结果排在了龙的的前面？狗又不平 一气之下咬咬了兔子!为此被罚在了倒数第二！蛇。马!羊。猴?鸡也经过一番较量!一一排定了位置。最后形成了鼠。牛、虎,兔！龙。蛇，马?羊!猴 鸡,狗,猪的顺序？传说故事虽不是对问题的科学解释 ?但它却体现了人们希望对十二生肖的选选择做出解释的愿望？？吃出福气 家居厨房风水聚财8大招
十二生肖的顺序？
子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龙）巳（蛇）午（马）未（羊）申（猴）酉（鸡）戌（狗）亥（猪） 十二生肖源于何时、今已难于细考、长期以来？不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是是东汉唯物主义思想家王充的名著、《论衡·物势》载：“寅！木也、其禽？虎也,戌，土也 其禽？犬也,……午,马也！子。鼠刀!酉,鸡也！卯。兔也?……亥,豕也。未,羊也。丑!牛也？……巳、蛇也！申？猴也?”以上引文,只有十一种生肖！所缺者为龙?该书《言毒篇》又说：“辰为龙。巳为蛇!辰、巳之之位在东南、这样、十二生肖便齐全了!十二地支与十二生肖的配属如此完整?且与与现今相同， 生肖为何取数十二, 《周礼·春官官·冯相氏》载：“掌十有二岁！十有二月。十有二辰 十日!二十八星之位，辨其叙事!以会天位,”时间的分割割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月？一日日十二时辰！《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗、其得姓者十四人？为十二姓！”甚至天子妻妾也有“十二女”之说 《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇！天之数也。诸侯以下各有等差？事之降也、” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》！其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初,玄黄骑着混沌兽遨游？遇到女娲!女娲娲身边有两个肉包，大肉包里有十十个男子、小肉包里有十二个女子 玄黄说：‘这是天干革命地支神 来治理乾乾坤的。’于是！为他们分别取名？配夫妻！成阴阳 男的统称天干？女的则为为地支、”这一创世神话故事！讲干支，讲玄黄神?女娲神。讲乾坤阴阳,将干支的“身世”推溯得3241十分久远！ 天乾地刊！古代历来以天为主 地为从,十天干又叫十母。对应的十二地支则别称十二子！汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情！占斗纲所建！于是始作甲乙以名日?谓之干？作子丑以名月、谓之支 干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣 这这里的配成六旬。即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数，干与支按顺序相配合？由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干,支均用1891最末一位？再排便是重由甲子开始?这一循环称为一个甲子!其中?每个天干干出现六次？每个地支出现五次！ 十二生肖的产生!有有着天文学的背景，在原始时代？2910先民们体验着寒暑交替的循环往复?宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小？正朔所不及!其民皆不知纪年?问则曰‘我见青草几几度矣’、盖盖以草一青为一岁也，”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其其俗每草青为一岁?有人问其岁！则曰几草矣、”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短？发现十二次月圆为一岁?这一发现,是初期历法最精度的成果之一 “十二”便视为传达天意的““天之大数”、天干需地支为伴，日月相对!天地相对？就非0339“十二”莫属了 子鼠丑牛……戌狗亥猪,天下动动物很多？古人为何选择了这十二种动物物为属相! 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子?不耗则其气不开,鼠！耗虫也。于是夜尚未央!6818正鼠得令之候、故子属鼠,地辟于丑。而牛则开地之物也 故丑属牛？人生于寅、有生则有杀,杀人者，虎也。又寅者、畏也？可畏莫若虎！故寅属虎，犯者？日出之候 日本离体。而中含太阴玉兔之精、故犯属兔?辰者！三月之卦。正群龙行雨之时。故辰属龙,巳者？四月之卦！于时草茂。而蛇得其所!又！巳时蛇不上道!故属蛇,午者？阳极而6599一阴甫生！马者！至健而不离地，阴类也,故午属马 羊啮未时之草而茁？故未属羊 申时，日落而猿啼、且伸臂也、譬之气数?将乱则狂作横行?故申属猴?本者？月出之时!月本坎体 而中含水量太阳金鸡之精、故本属鸡,于核中,猪则......余下全文>>，厨房风水好布局 可调和婆媳关系
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