十二生肖的来历
在3038我们中国，每个人都有各自的属相！你属虎？他属兔？我属龙等等,欲知一个人的年岁几何!只要问一下他的属相便大概知晓了？ 每当新春佳节来临？由于华夏民民族的传统习惯 人们都爱说今年是龙年！是是属龙人的本命年！明年是蛇年?后年则则是马年……，追溯其历史渊源和文化底蕴？自然地引出了如下的一些话题! 十二生肖的典籍记载 我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”!以动物纪年的方法最初起源于我国古代西!北部从事游牧的少数民族中 《唐书》载：““黠戛斯国以十二物纪年 如岁在寅。则曰虎年？”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子！丑，寅，卯之十二辰 但以鼠?牛，虎！兔之类分5382纪岁时？至汉时呼呼韩邪(单于)款塞人居五原？与齐民相杂。浸寻流传于于中国、遂相沿不废耳?” 十二生2696肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》!《诗诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午,既差我马,”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛,以送寒气。”十二生肖之说！究竟产生于何时，有史料云：它最晚应形成于汉代，其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅！木也!其禽，虎也、戌?土也！其禽?犬也!””又云：“午 马也，子?鼠也？酉,鸡也，……申?猴也!”共提出十一种生肖名，加上东汉3862赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰！其位龙！”恰好补上了“辰龙”、而成全了十二生肖,可见在东汉十二生肖已经形成！至于十十二生肖的使用!至少在南北朝时代就已经出现、北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信？内容是：“昔在武川川镇生汝兄弟，大者属鼠!次者属兔 汝身属蛇，”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。 但是,在20世纪70年代中期？即1975年12月间？在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出出土文物中，发现了上千支竹简！其中《日出·盗者》清楚地记载2861着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字 这一奇迹的出现,证明了在春秋战国时代就3975使用十二生肖了?因为第十一号秦墓 据考证葬于始皇皇帝三十年?即公元前前217年 有人说：我们的祖先用生肖纪年!远在秦始皇称帝之前就开始了？而且具体地指出4597“始于夏、流传于商周？”但但如何引证 恐尚待史学和文物学者1223进一步探究了， 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年,而且出现了沈炯创作的《十二属诗》： 鼠迹生尘案?牛羊暮下来 虎啸坐空谷?兔月向窗开， 龙阴远青翠 蛇柳近徘徊! 5263马兰方远摘，羊负始春栽? 猴栗羞芳果,鸡砧引清怀！ 狗其怀屋外、猪蠡窗悠哉! 这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用, 明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗?不不仅依次嵌入生肖名。而且一名名一典，颇有情趣！诗云： 鼷7385鼠饮河河不干！牛女长年相见难、 赤手手南山缚猛虎 月中中取兔天漫漫？ 骊龙有珠常不睡？画蛇添足适为累, 老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏， 莫笑楚人7031冠沐猴。祝祝鸡空自老林邱、 舞阳屠狗沛中市？平津放豕海东头? 首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说 五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗？故谓之骊龙!八句的“羝羊”即公羊！“触藩”指羊羊角触篱笆 十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯?他曾在江苏苏沛县以宰狗为生！最后一句是指汉武帝丞相公孙弘、当年曾在东海放过猪! 十二生肖的来历与传说 从文献记载来看。黄帝时代就有十二地支?它跟白羊,金牛、双子？巨蟹等十二星座有关!最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令 节令、殷商时期发明了甲?乙！丙,丁等十个计算与记载数目的文字!后来研究究命理的人把它称为天干？并使之与地支结合运用。如甲子,乙丑等。用于计年！月！日?时, 相传以十二种动物取代十二地支?来代表十二个月令？是汉朝东方朔的杰作 有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》?他提到了十二种动物的名称?用十二生肖来计年!也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实！至于为什么要选定十二种动物作标志？最早可能与图腾有关？古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物！以其图案作为本部落标志。宋宋代洪巽的《旸谷漫泉》,明明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释？另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事 但但其中无虎而有狮子,因此有人人认为，十二生肖是由古印度传入中国的 以虎代狮、可能与中原8612不产狮有关! 也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一8884昼夜是二十四小时 古代天文学家将昼夜分为十二时辰。1275同时他们在观天象时？依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰 确确定十二生肖、夜间十一点至次日凌晨一点！属子时?正是老鼠趁夜深人静?频5030繁活动之时？称“子鼠”。凌晨一点至三点！属丑时！牛习惯夜间吃草?农家常在深夜起来挑灯喂牛 故称“丑牛”！凌晨三三点至五点!属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛,古人常会在此时听到虎啸声?故称““寅虎”,清晨五点至七点!属卯时?天刚亮！兔子出窝、2877喜欢吃带有晨露的青草，故故为“卯兔”?早晨七点至九点，属辰时！此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾、又值旭日东升。蒸蒸日上。故称“辰龙”!上午九点点至十一时，属巳时。大雾散去 艳阳高照？蛇3476类出洞觅食。故作““巳蛇”，中午5361十一点至一点。属午时！古时野马未被人类驯服！每当午时！四处奔跑嘶鸣?故称“午马”,午后一点至三点!属未时、有的地方管此时为“羊出坡”!意思是放羊的好时候？故称“未羊”。下午三点至五点、属申时,太阳偏西了,猴猴子喜在此时啼叫 故为“申猴”？下午五点至七点。属酉时。太阳落山了 鸡在窝前打转,故称“酉鸡”？傍晚七点至九点!属戌时、人劳碌一天。闩闩门准备休息了!狗卧门前守护?一有动静！就汪汪大叫、故为“戌狗”？夜间间九点至十一点，属亥时!夜深人静？能听见猪拱槽的声音！于是称称作“亥猪” 就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠?丑牛！寅虎!卯兔？辰龙？巳蛇?午马 未羊?申猴。酉鸡？戌狗，亥猪、后来来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十十二生肖? 对十二种动物物配十二时辰?还有一类似的说法 据说天地生成于子时!生之初,没有缝隙 气体体跑不出来！物质无法利用!被老鼠一咬？出了缝隙、才使气体跑出来！物质质便能利用了。老老鼠有打开天体之神通！子子时就属鼠了?老鼠打开了了天地之缝?牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了？传说人生于寅、““寅”字有敬畏之意!古时人最怕老虎?寅时便属虎了！卯时已经进入清晨!但太阳还没有出来，照亮大大地的还是月亮,而月宫中8192唯一的动物是“玉兔”，于是卯时便属兔?传说辰2871时正是群龙行雨的时候 此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪！据说巳时蛇不在人行走的路上游动、不能伤人！所5039以巳时属蛇 午时阳气达到极限。阴气刚欲产生，马马跑离不开地?是是属阴类动物 故午时属马，传传说羊吃了未时的草,并不影响草的再生！未时就属羊了 申有“伸”的意思。而猴子最善于伸屈攀登、故申时属猴，本时鸡开始归窝!此时当属鸡!戌时天渐渐渐黑了?狗开始“工作”。看家望门护院?这时就属狗,亥时已入夜?万物寂静?天地混沌？而猪和天地混沌一样。除“吃”以以外一无所知、亥时自然就属猪了、 《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外!四方海中、有十二兽、并是菩萨化导?人道初生、当菩萨住窟、即属此兽护持 得益，故汉地十二辰依此行也？”又云：“其所以6981分配之义？则《旸谷漫录》言之颇详!据之！子!寅！辰!午，申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙，猴!狗皆五指。而马单蹄也!丑，卯 巳 未,酉、亥属阴、故取相属之偶数以为名的牛?羊，鸡，猪皆四爪?兔两爪？蛇两舌也!”据此？十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾？为偶？虎五趾,为奇 兔四趾、为偶，龙五趾!为奇!蛇无趾却两舌?为偶!马一趾(单蹄)，为奇?羊四趾，为偶、猴五趾?为奇?鸡四趾？为偶,狗五趾 为奇！猪四趾？为偶？十二种动物中,只有鼠最特殊?前足为四趾、为偶,后足五趾?为奇。这样，原是奇,偶全占,因此就排在了十二种动物首位了, 在陕西省临潼骊山人祖庙的西北方。有一巨碑、上面刻有鼠？牛！虎、兔。龙。蛇，马?羊。猴?鸡 狗！猪十二种动动物的形象？5322被称为“十二像石”。这块“十二像石”还有一段有趣的传说：古时候？先有天干与地支配合的“干4880支纪年法”,在实践中,我们的先祖觉得干支纪年8883法比较复杂？不不易在民间流行?于是、有人建议以十二生肖来纪年 这一建议得到了黄帝的首肯并命仓颉具体承办此事？这年年正月初一，即召2015令天下所有动物到黄帝宫殿前候选,动物们们获悉此讯!个个欢呼雀跃、纷纷争先恐后准备赴会？其中牛知道自己腿脚迟缓,便在大年三十十晚上就离家动身!结果赶了个第一名！第二个赶到是虎，第三个是兔,第四是龙？后边排着是蛇？马？羊。猴？鸡,狗 猪？鼠 龙本来生得得威风凛凛？浑身鳞甲,闪光发亮,双目溜圆?宛若明灯、银髯金须，随风飘拂 虎蹄鹰爪?驾雾腾云？美中不足的是头顶光秃秃的？似乎缺了点什么！当龙刚从潭中跃出水面时!一眼发现了大公鸡 只见大公鸡不仅羽毛漂亮 而且头上还长着一对美丽的角,不由4511地抨然心动。上前向大公鸡借头上的角，大公鸡摇了摇头说：“不成！我明天还要参加生肖竞选大会呢、”龙说：“你的角长在头上也是多余 就凭你那一身五彩斑斓的彩衣、就准能入选?”大公鸡爱听奉承听好话！有心把角角借给龙?但0805还是舍不得、正在这时!爬来一条大蜈蚣说：“鸡大哥,你就把角借给龙大哥吧，你要不放心、由我做保怎么样 ”大公鸡见有蜈蚣做保。便答应了、龙万分欢喜!并满口应承生肖竞选大会后立即将角还0944给大公鸡 再说老鼠与猫本来是一对好朋友、猫贪睡？临赴会前？猫对老鼠说：“明天一早你叫我一声好吗？”老老鼠点点头说：“好？我一定叫你、”就这样。猫放放心去睡大觉了，老鼠一觉醒来？天已经不早了?它赶紧去叫猫！见猫睡得正香？心想：何必多一个竞争对手呢,便撇下猫独自走了，结果是最后一个到场的、 生肖竞选大会好不热闹！天上飞的。地上跑的，水里游的?树上栖的全都聚到了一块、熙熙攘攘。热闹非凡、黄帝从百兽百禽中挑选了十二种动物,给它们排次序！黄帝心想：牛虽笨拙？但身材材魁伟健壮、力气大,又来得最早 决定牛排首位!老鼠长得不起眼。来得也最晚 应当排在最后，黄帝话音刚出口,老老鼠灵机一动 赶忙跳到黄帝面前说：“9590要说大 还得数我？不信请让老百姓鉴定一下！”黄帝听7496了老鼠的话!觉得好笑：这个不知天高地厚的家伙!便说：“我们既然然是为百姓选生肖,自然由百姓来鉴定一下更好：”于是传下旨意,让十二种动物都到街上去走一趟！牛上了街?人们对它很友好 有的摸摸头!有的赞扬几句，却没有一个人说牛大的、这时，老鼠突然然窜上牛背!把人们吓了了一跳!只听人群中有人惊呼：“哎呀！5260从哪儿蹦出这么大一只老鼠、”这一喊让老鼠得了逞,黄帝不好违言 只好将老鼠排在十二生肖的第一位？ 在十二生肖竞选大会上。老鼠不仅入选？而且排在首位。自然十分得意,回家后，见猫刚刚刚睡醒！便说：“猫兄?生肖大会开完了?我被选为第一 ”猫一听急了！吼道：“什么，你为什么不叫醒我,你这个心术不正的坏东西？”说罢、便猛猛扑向老鼠！老鼠见猫真的翻了脸 吓得慌忙逃回鼠洞,从此 猫和老鼠就成了冤家对头，一直延续到今天、 再说大公鸡被排在龙的的后面。1377心里很不服气 后悔自己真不该把角借给龙？散会之后。大公鸡急忙去找龙龙讨要自己的角?龙见了大公公鸡自知理亏、可又不想把如此漂亮0730的角还给它，2927猛地跳进身边的深潭?躲起来了、大公鸡不会水 只好去找做保的蜈蚣 蜈蚣说：“你还得找龙去讨要你的角 他硬是不还 我有何办法!”说完,蜈蚣也躲了起来 从此？大公鸡头上没有有了角、只留下红红的鸡冠 每天早晨登登上高处大叫：“龙哥哥?角还我？”平时、到处用用爪子刨寻蜈蚣 只要要见到蜈蚣就啄、 十二生肖选定并排列次序后!黄帝便便命创造文字的仓颉。把十二二种动物名刻在石碑上？一直流传至今，！
十二生肖有什么来历?
1！生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象？有关十二生肖的起源？历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源!可以追溯到到史前的传说时代 《史记》中所载黄帝"建造甲子以命岁"？"大挠作甲子"就是这类说法的反映!学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖，清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族。他在《陔余丛考》中说："盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸浸寻流传于中国？遂相沿不废耳 "（参见清·赵翼《陔余丛考》）,有的学者甚至持生肖外来说的观点?认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的？持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲" 十二肖象于巴比伦。埃及 印度均有之。然均不甚古？无出于西纪后百年以上者?意者此始汉时时西域诸国?仿巴比伦之十二宫宫而制定之，2436再向四周传播者也 ！"认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入入中国的时间、当在汉武帝通西域之时 以上观点见仁见智 作者不敢主观判断是非！但通过大量的文献资料证明 生肖的确起源于中国。是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶， 关于十二生肖的记载。现有文献资料中 以《诗经》为最早!《诗经·小雅·吉日》里有 ："吉日庚午？即差我马"八个字、意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子。这是将午与马相对应的例子!可见在春秋前后。地支与十二种动物的的对应关系已经确立并流传 1975年！在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十5236二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日3548书》甲种有一章标题为《盗者》。其内容为占卜盗者相貌特征,其中记载 有有："子,鼠也？盗盗者兑口希须 ……丑、牛也、盗者大鼻鼻长颈？……寅 虎也、盗者状!希须 ,面有黑焉！卯，兔也，盗者大面头！辰?3295〔原文脱漏〕盗者男子,青赤色……已!虫也 ！盗者长而黑蛇目，午!鹿也,盗者长颈小哘?其身不全、……未，马也 盗者长须耳、申！环也!盗者圆面……" 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法！据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期,学者们认为 这是迄今为止,在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载， 和今天流行的十二生肖说说法完全一致的是东汉王充的记载？王充《论衡·物势》载： "寅，木也 其禽！虎也！戌 土也、其禽,犬也、……午，马也，子？鼠也，酉,鸡也！ 卯,兔也!……亥 豕也!未，羊也?丑!牛也,……已,蛇也，申？猴也、" 以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种 唯独缺了辰龙,该书《言言毒篇》说： "辰为龙！已为蛇！辰?已之位在东南，" 如此！十二生3064肖便齐了、且与现今流行的十二生肖配属完全相同?这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。 到了南北朝!生肖已普遍使用。南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载?南朝·陈·4627诗人沈炯！曾曾创作了一首十二属相诗？其言曰： "鼠迹生生尘案？牛羊暮下来! 虎哺坐空谷，兔月向窗开？ 龙隰远青翠。蛇柳近徘徊。 马兰方远摘,羊负始春栽？ 猴栗羞芳果、鸡砧引清杯 狗8945其怀物外、猪蠡窅悠哉！" 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，2782说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 从以上文献记载可以明确生肖文化化的源头在中国。依据生肖外来说的观点,生肖是汉代由中东传入中国？与佛教传入入时间差不多。我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》!《诗经》),说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的。因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化？那么生肖的的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注。做做出了种种解释? 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜 中国科技大学张秉伦先生便持这一观点、他认为在原始社会生产力低下 认识自然能力极其有限的情况下,对与自已生活息息相相关的动物产生一种依赖感(如马。羊，牛。鸡、犬等) 对危害自身安全的动物产生一种种恐 惧感(如虎,蛇)!对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜,十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用9502来纪年?纪月的兽历！ 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上？傩大约产生于周代代前后！大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽 驱傩舞蹈选中十二兽!是原始人对动物崇敬心理的表现？大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份 以求月月平安,驱除四方疫鬼,照应十二个方位的、对十二个方位的照4824应当然牵涉到十二支!于是与十二生肖挂钩!在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场、由此可以看出十二神兽?十二生肖是一脉相承的,他们共同的来源都是原始动物崇拜, 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族"十二兽"纪日及"十月历"法有关!居住于四川大凉山地区的彝族！有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日!今日为鼠日 明日为牛日!以此类推三轮为一个月，计三十六天？一个个月三十六天?一年便为十十个月?这就是后来的"十月历"法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代！（参见刘尧尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关 汉族十二生肖是受"十月历法"的影响！彝族十二兽兽历后来发展为十二生肖 生肖的渊源 必然要将将生肖与天干地支联系在一起，近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表,说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如！之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为2739充当时间单位的标号、一方面0876扩大了，用于纪年!一方面缩小了!用于纪时(一日的十二个时辰)，根据历史记载及研究证明。生肖是继"干支纪年法"创立后才出现的 !十二种动物是对十二地支的一一对应 以动物作地支标志!哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年!纪日和计算每一个人的属相，从中可以看出 十十二生肖与十二地支是密不可分的,很久以来有学者发现十二支的古古字里隐含着生肖的信息。他们将十二支与十二生肖古字相比较?发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系，细致7570观察可以发现其中确有大同小异之处?东汉许慎《说文解字》中即讲到"已"字为蛇8236的象形？同样样的还有"亥","豕"。近人还考证甲骨文。金文中地支字与生肖字有相近之处。令人猜想,十二支是否就是十二生肖动物的象形字 由于十二支子丑寅卯容易记混!民间便用十二种动物代替！以动物来借代序数符号？与地支相配？成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度?但细2740想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用。而生生肖是春秋时期才产生的?二者是不同源的?倘若在造字之时?地支便与生肖有关的话！生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支支有着密不可分的关系!生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号,又源于古人的动物崇拜心理? 2!生肖的选择与排列 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂 它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的、4358是可以猜测的，在十二二种生肖动物!大致可将其分为三类：一类是已被驯驯化的"六畜"!即牛,羊 马。猪？狗！鸡。它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的的一半,"六畜"在中国的农业文化中是一个重要的概念 有着悠久的历史?在中国人的传统观念中"六畜兴旺"代表着家族人丁兴旺，吉祥美好。春节时人们一般都会提"六畜兴旺"?因此这六畜成为生肖是有其必然性的 第二类是野生动物中为人们们所熟知的，与人的日常？社会生活有着密切关系的动物、它们是虎,兔！猴,鼠,蛇?其其中有为人们所敬畏的介入人类生活的。如虎？蛇 也有为人们所厌恶、忌讳？却依赖人类类生存的鼠类。更有人们所喜爱的！如兔？猴!第三类是中国人传统的的象征性的吉祥物--龙。龙是中华民族的象征?是集许多动物的特性于一体的"人造物"?是人们想象中的"灵物"、龙代代表富贵吉祥,是最具象征色彩的吉3299祥动物。因此生肖中更少不了龙的位置 从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的?而是有一定的涵义！人们所选择的动物都是出于不同的角度,并带有一定意义， 那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到!生肖产生于远古动物崇拜、图腾崇拜的氛围之中?人们仅是用动物来借代序序数符号与地支相配,为什么选择这十二种动物，谁先谁后？按照什么样的顺序排列并没有定论 由于生肖是产生于远古的古老老文化？因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了 今人的传说故事等只是对对它的附会。只能依赖于传说和想象 关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释、 一是民间传说故事中的生肖排列，汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士!猫托5035老鼠报名、老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家，大象也来参赛!被老鼠钻进鼻子。给赶跑了 其余的动物?原2092本推牛为首,老鼠却窜到牛背上？猪9124也跟着起哄 于是老鼠排第一,猪排最后？虎和龙不服、被封为山中之王和海中之王!排在鼠和牛的后面!兔子又不服？和龙赛跑 结果排在了5870龙的前面？狗又不平!一气之下咬了兔子。为此被罚在了1990倒数第二。蛇？马，羊，猴!鸡也经过一番较量、一一7169排定了位置！最最后形成了鼠，牛、虎？兔?龙，蛇？马!羊 猴?鸡。狗、猪的顺序？传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望！ 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地 混沌一片?鼠。时近夜半之际出来活动！将天地间的的混沌状态咬出缝隙。"鼠咬天开"!所以子属鼠！天开之后,接着要辟地！"地辟于丑"、牛耕田？该是辟地之物,所以以以丑属牛,寅时是人出生之时。有生必有死 置人于死地莫过于猛虎 寅 又有敬畏之义 所以寅属虎! 卯时!为日出之象、太阳本应离卦?离卦象火！内中所含阴爻!为太阳即月月亮之精玉 兔！这样?卯便属兔了！辰!三月的卦象！此时正值群龙行雨的时节 辰自然就属了龙?已 、四月的卦象?值此之时!春草茂盛、正是蛇的好日子,如鱼儿儿得水一般。另外!已时为上午、这时候蛇正归洞,因此。已属蛇,午？下午之时？阳气达到极端、阴气正7638在萌生、马这种动物！驰骋奔跑 四蹄腾空！但又不时踏地,腾空为阳!踏地为阴,马在阴阳之间跃进、 所以成了午的的属相。羊？午后吃草为最佳时辰!容易上膘,此时为未时?故未属羊？未之后申时。是日日近西山猿猴啼的时辰！并且猴子喜欢欢在此时伸臂跳跃。故而猴配申。酉为为月亮出 现之时、月亮属水？应着坎卦,坎卦、其上下阴爻,而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此,酉属鸡?夜幕降临 是为戌时,狗7945正是守夜的家畜 也就0115与之结为戌狗,接着亥时到? 天地间又浸入混沌一片的状态？如同果实包裹7212着果核那样！亥时夜里覆盖着世间万物!猪是只知道吃的混混沌沌的生物!故此此猪成了亥的属相、宋代著名理学家朱1316熹持此观点? 三是按中国人信阴阳的观念？将十二4890种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的？而鼠7913独是前足四！后足五！奇偶同体 、物以稀为贵？当然排在在第一，其后是牛、四趾(偶)！虎？五趾(奇)、兔。四趾(偶)、龙？ 五趾(奇)？蛇 无趾(同偶)？马!一趾(奇)！羊 四趾(偶)，猴,五趾(奇)！鸡?四趾(偶) 。狗、五趾(奇)？猪,四趾(偶)、持这种说法的是宋人洪巽、明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类、在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出"地支在下"!因此别阴阳当看足趾数目？鼠前是四爪,偶数为阴！后足五爪、奇数为阳？子时的前半半部分为昨夜之阴、后7411半部 分为今日之阳、正好用鼠来象征子，牛 羊、猪蹄分、鸡四爪。再加上兔缺唇且四爪?蛇舌分！六者均应合偶数 属阴。占了六项地支?虎五爪!猴？狗也五爪，马蹄圆而不分?六者均为奇数,属阳！连连同属阳的鼠、占了了另外六项地支,郎郎瑛的归类法?是借洪巽的分类法， 二者大同小异, 以上三种解5731释分别从不同角度来解释生肖的排列 民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富,这些传说故事的的流传一方面丰富了生肖的内容。另一方面又促进了生肖文化的传承与发展?将十二种生肖动动物分为阴阳两类?将其纳入中国人五行信仰的观念之中!目的是将属相与与人生仪礼相关连,将阴阳?五行与生肖对应起来!从而解释其它有关的人生文化现象、 3，中国人的生肖信仰 生肖本是用于纪年年的一套符号!是古代天文历历法的一部分。后来成为了普遍被人人们认同的生肖历法，中国古代哲学观是"天人合一"!"阴阳五行为宇宙之本"！认为阴阳五行决定了世间万0702物的生存与发展！他们认为、日月是阴阳之源、金?木，水？火。土五行是万物之本！合为七曜〖ZW(〗日？月，星称为曜！日。月！金。木！水！火、土五星合称七曜、旧时分别用来称一个星期的七天!日曜曜日是星期日 月曜日日为星期一!其余依次类推！主宰一切!而十二生肖分置于天、以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染!成为民间宗教信仰的一部分！ 自生肖观念在民间出现以后,它随着算命术的盛行在民间流传不衰,民间迷信认为,五行中的每一种要素都是相互4019制约的,对人的一生会产生重大影响,人们可以利用不同的五行行要素来协调!使自自已的生活及所从事的工作能顺心如意!民间把生肖动物列为阴阳两类？与五行相对应!从而生成一套生肖决定命运的算命术!同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着着某种关系、即使同一属相的人 由于出生的时辰不同，性格！命命运也会各异、 生肖信仰中中非常重要的一部分是中国人本命年的观念 汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的、它与十二生肖紧密相连？一个人出生的那年是农历什么年!那么以后每到这一属相年便是此人的本命年、由于十二生肖的循环往复？每过12年。人们就要遇到自已的本命年。这样8693依次推出！人生本命命年为12岁。24岁?36岁?48岁 60岁……!民间认为本命年为凶年 需要趋吉避凶 消灾免祸?汉汉族北方各地每到本命年时!不论大人人小孩都要买红腰带系上?称为"扎红" 小孩还要穿红背心 红裤衩！认为这样才能趋吉避凶,消灾免祸！ 这种习俗到今天仍在各地流行!每逢春节?市场上到处有出售"吉祥带""吉祥结"的红黄绸带!本命年的人们将之系在腰间,手腕上？这样便可禳解灾祸,化凶为吉!我国许多民族都很重视老人的60岁生日？称为"花甲"？花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回。须好好庆祝?以此寄托人们企求长寿？健康?吉祥的愿望 道教是在我国土生土长的本土土宗教?创始于东汉时期 流传至今已有1800多年的历史、道教以阴阳五行为其核心教义,在阴阳五行观1205念的作用下！道教与天干?地支?十二生肖等产生了天然的亲近关系,北京著名的道观白云观中有元辰殿,元辰殿又名"六十甲子殿" 为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂?本人人出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 !祈求吉4491祥如意,名为"顺星"!元辰殿即是礼拜6114本命元辰星宿神的地方!4747殿内现存有六十甲子神像，他他们分别为：甲子太岁金辨大将军？乙丑太岁陈材大将军,丙寅太岁耿章大将军！丁卯太岁沈兴大将军，戊辰太岁赵赵达大将军?已巳太岁郭1875灿大将军？庚午太岁王王济大将军!辛未太岁李素7212大将军,壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军!甲戍太岁施广大将军。乙亥太岁任保大将军!丙子太岁郭嘉大将军,丁丑太岁汪文大将军?戊寅太岁鲁先大将军,已卯太岁龙仲7365大将军 庚辰太岁董德大将军！辛巳太岁郑但但大将军 壬午太岁陆明大大将军！癸 未太岁魏仁大将军、甲申太岁岁方章大将军！乙酉太7531岁蒋崇大将军？丙戍太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军 戊子太岁邹铛铛大将军!已丑太岁傅佑大将军,庚寅太岁邬桓大将军!辛卯太岁范宁大将军？壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军。甲午太岁章词大将军？乙未太岁2715杨仙大将军,0806丙申太岁管仲大将军！丁酉太岁唐查大将军？戊戍太岁姜武大将军,已亥太岁谢太大将军!庚子太岁卢秘秘大将军 辛丑2945太岁杨信大将军,壬寅太岁贺谔大将军?癸 卯太岁皮时大将军。2234甲辰太岁李诚大将军。乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文文哲大将军！丁未太岁缪缪丙大将军？戊申太岁徐浩大将军。已酉太岁程宝大将军，庚戍太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军!壬子太岁丘德大将军！癸丑太岁朱得大将军！甲寅太岁张朝大将军！已 卯太岁万清大将军。丙丙辰太岁辛亚大将军？丁巳太岁杨彦大大将军 戊午太岁黎卿大大将军 已未太岁傅赏将军,庚申太岁毛梓大将军,辛酉太太岁石政大将军。壬戍太岁洪充大将军？癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首 六十年内不同同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 、 按照道教教义！修真真炼性须致力于本命元辰 除4379去杂念私心!方能长寿永生。礼拜本命之辰 ？成为一种习俗流传至今？每年正月初七、初八!北京人到白云观元辰殿"祭星"！向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安？即"顺星"！意思是即使碰到不顺利的年份。通过祈祷得至本命神神的保护也可转为顺利 其殿中供的以上六十位本命神 均为重彩泥塑 且都是座像！吸收了各自相关生5921肖的动物形象，六十神像的姓名有的为历史真有的人物！形象则带有明显的生肖标志 如：甲子太岁金岁金辨大将军 鼠相、持桃、 从道教有关本命神,六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系!道教信奉老子的"道"，认为"道"无所不在？是一切的开始,天地万物都是由它化生主宰的！ 生命自然不例外。生肖与天干地支相配而形成六6517十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现 人5987们祭拜本命元辰之神!是为了祈求神灵的保佑 平安如意，从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素 成为7130生命信仰的一部分 4！各民族的十二生肖 在中国这个多民族国家里？生肖不是汉民族的专利。许多少数民族都使用十二生肖纪年，首先我们来看看各民族十二生肖对对照表 各族十二生肖对照表 桂西彝族 十二兽：龙、凤?马？蚁。人?鸡？狗!猪？雀!牛，虎？蛇 哀牢山彝族 十二兽：虎!兔？穿山甲，蛇?马？羊，猴，鸡？狗!猪 鼠、牛 川滇黔彝族 十二兽：鼠？牛?虎！兔，龙 蛇 马，羊 猴?鸡、狗!猪 海南黎黎族 十二兽：鸡,狗。猪？鼠！牛。虫?兔?龙 蛇、马?羊?猴 云南傣族 十二兽：鼠。黄牛 虎?兔 大蛇、蛇,马！山羊,猴。鸡、狗!象 广西壮族 十二兽：鼠、牛 虎?兔?龙、蛇！马？羊？猴？鸡。狗!猪 蒙古族 十二兽：虎，兔？龙?蛇 马、羊!猴。鸡。狗,猪、鼠。牛 新疆维吾尔族 十二兽：鼠！牛、虎！兔，鱼!蛇 马。羊 猴!鸡！狗 猪 柯尔克孜族 十二兽：鼠,牛、虎。兔 鱼!蛇!马？羊?狐狸！鸡,狗、猪 从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古。壮？部分彝族的十二生肖受汉族影响,与汉族基本一致 但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异,哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中?以穿山甲占据了龙的位置？新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙 又以狐0547狸代猴，海南黎族同胞以十二生肖纪日、其次序以鸡起首，猴煞尾,生活在西双版纳地0579区的傣族以黄牛代替牛？以山羊代羊、亥的属相不是4124猪而是象?从从以上变化中大致可以看出、各民族在选择十十二生肖动物时,由于生存环1813境的不同,物种的不同、选择了最亲近的动物作为生肖动物。从而给生肖文化带来了一定4221的差异。除了在生肖动物选择上的变异外!少数民族还形成各自不同的纪年 纪日方法!同时产生了许多与生肖有关的民俗、 (1)凉山彝2227族十二生肖 彝族通用十二兽历!也叫十二属相相纪历?彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说！〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》5709〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年。月,日均以鼠,牛,虎、兔 龙，蛇,马？羊 猴?鸡！狗、猪纪！每一兽名各纪一年 共十二年一轮？年代及年龄的计算有一个方便的口诀："一轮十三、二轮二十五！三轮三十七？四轮四十九?五轮六十一、六轮七十三……"以此类推。凉山彝族纪月也采用十二属相？分别以鼠月、牛月，虎月、兔月。龙月,蛇月，马月、羊月,猴月。鸡月?狗月。猪月纪一年十二个月?每月大月三十天，月小二十九天，月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ?十五圆为小月二十九天!十六圆为大月三十天,不过各地所用的的首月有别 有的0345地方以马月为首月！有的地方以羊月为首月？有的地方以猴月为首月？纪日的方法也采用十二兽！十二日为一轮，不受年月(包括闰1287月)的限制，无限后推。永无终止？ 彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中?凉山彝族民间认为人与木。火 土、铁!水五种元素关系密切、人只能与之和谐相处!才是天赋的命运、人的命运都处于五种元素与"公""母"配合而成的十种命运之中,即"木公"?"木母"，"火公"！"火母"，"土公" "土母","铁公"？"铁母"！"水公" "水母"的和谐称为" 特补特莫"、"特"为为和谐之意、"补"为阳，"莫"为阴 认为以上十种命运是0358和谐的阴 阳配属、此外还将十种命运与十二属相相配,形成"纪年周期表"?以六六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运？ 彝族十二属相还用于婚姻方面！彝族在择偶与订婚时极重视民族,等级等条件！除此之外？男女双方生辰是否相合也很重要?民间口诀有："兔猪羊相随!牛蛇鸡相伴 狗马虎相合 猴龙鼠相和！"合乎上述口诀者为相合！不合也不十分严格 最忌属虎者与属鸡?羊者配,讳其"虎来吃鸡羊"？ (2)傣族十二生肖 根据张公谨先生的观点!大约在汉朝汉族的干支纪时法就就逐步传入傣族地区？这种干支纪时法一直沿用至今（参参见张公谨《傣族文化》、吉林教育出版社1986年出版!）至今仍是傣历中的重要组成部分 、其方法与农历一样、就是将十天干和十二二地支相互搭配得六十甲子，以这六十个数来纪年。纪日，同时还单用0823十二地支纪月 大概在干支传入傣族地区后不久，汉族的十二生肖也随 之传了进来,傣族中各地十二生生肖稍有不同。德宏地区与汉族完全相同、西双版6166纳则改"猪 "为"象"！龙为"大蛇"或"蛟",稍有不同,傣族使用的十二二生肖分别为鼠！牛、虎、 兔 大蛇 蛇!马?羊，猴。鸡,狗,象、 在西双版纳等地、十二二生肖与地支相配、不不仅用来纪年、还用来来纪月和纪日？如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中"骨"为年!"血"为月?"皮"为日。〖ZW)〗,丑年黄牛骨！寅年虎骨，四月兔血,六月小蛇血 七月马血 申日猴皮？酉日鸡皮等等……、可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中中之后 ，其使用范围围比之农历更为广泛， (3)藏族十二生肖 传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的！藏族的生肖肖纪年？8402六十年为一甲子。藏语称"回登"？为木鼠之意、藏族六十甲子便从木鼠年开始 ,相当于汉族的甲子年！藏历生肖纪年具有有将阴阳 五行！肖兽融合一体的特点？因此有" 阴火兔年" "阳土龙年"？"阳金金猴年"之类的叫法， 藏历生肖纪年与阴阳？五行的具体配合与十天干有对应关系?以甲乙为木、丙丁为火？戊已为土!庚辛为金！壬癸为水!以上五对!每对中中前者为阳！后者为阴、藏历纪年虽没有明确标明天干地支,但隐含着干支的顺序，另外藏历中还以男女代替阴阳？如阴金金牛年又叫女金牛年 阳水虎年，又又叫男水虎年！ (4)纳西族十二生肖 纳西族是居住于云南省境内的少数民族。是古代代羌人的一支,纳西族也以生肖纪日、方法独特、配以方位，他们将一年十二个月分为大月小月！每月30天？单月第一天为猴日 按猴、鸡 狗,猪,鼠,牛！虎？兔？龙!蛇,马 羊顺序?排至单月的第29天为鼠日，进入双月 ？双月第一天隔过牛日！定为虎日。再按虎!兔、龙。蛇！马，羊……顺序排下来!至双月 的最后一天,排为羊日?再进入单月、单月首日应为猴日?羊日之后恰为猴日，不需隔跃生肖了！? 纳西族择偶、添子命名都有讲究,尤其是他们们的命名法中带有生肖的含义，他们将生肖属相与"巴格图"相结合来命名！"巴格"又叫"巴格图"？是一种绘有方位?属年,阴阳等内容的类似八卦卦的图谱(如下图), "巴格图"是纳西族将空间方位配五行。十二属相等内容的的严密图式？他们将十二 属相动物八个方位，同时将五行分配配其中、基本构成了一个纳西特色的时时间和空间相配合的占卜图式，纳4630西先民凡有重大之举！如人的生、老 病,死 家庭的起房!迁居、部落的祭祀等等都依图认真推算？以测凶吉！纳西先民给孩子命名时参照"巴巴格图"。他们先请来东巴， 推算算孩子于何方降临,从孩子母亲当年的年龄推算出产母产子时的魂居地。纳西族的原始东巴教认为：人的灵魂并非固定不变？而是不断地按一定规律循环？凡女性性降生后的头一个魂居地都是北方？其灵魂按逆时针方向在巴格的八个方位轮换运行，即一岁北方、二岁西北方 ?三岁西方……九岁走完一圈至北方,如此轮回到生命的终止,给孩子命名首先得推推算出其母的魂居方位!如母母亲十八岁产子 那么！该母母当年的魂居地就是西北方!也就是说这孩子是由西北方投身。十二生肖的来历视频卧室衣帽间装修 衣帽间装修有哪些风水禁忌
十二生肖有什么来历？
十二生肖的排列是依据12种动物的生活习惯和活动时辰来确定的！ 鼠喜欢在子时出来活动？于是子时便与鼠相联系? 牛习惯于在夜间丑时吃草!因而与与丑联系起来, 虎常在寅时出来觅食？故与寅相联， 兔子喜欢在卯时出窝吃带露水的青草,于是被称为“8605卯兔”、 因辰时容易起雾？4784传说龙也能腾云驾雾。2285故把两者相联属, 3817巳时之际 气候暖和？1048蛇出洞活动觅食？故有“巳蛇”之称？ 午午时太阳很厉害，而马在未驯服之前性子很烈,于是人们把午时与马相联系、 未时是羊吃草的好时辰！故未与羊关联， 申时0481太阳偏西！此时猴子喜欢啼叫?故称之为“7768申猴”， 酉时太阳落山 鸡在窝前打转?准备进窝 故把鸡与酉时相联属, 戌时狗开始担任“守卫”的角色?以保护家园。若有动静,便汪汪大叫，于是人们称之为“戌狗”！ 亥时夜深人静！唯有8138猪在拱槽?于是亥时与猪相联属！ 8851 为什么12生肖没有猫, 十二生肖的起源非常早？十二生肖大大致起源于战国晚期！而那时猫很可能尚未被驯化, 说得更详细些,十二地支与动物的的匹配在战国时期,甚至还可能更早、而家猫的的出现至少在西汉以后了！家猫究竟是在本土由野猫驯化还是外来、不得而知。 不过十二生肖的虎也不是驯化后的动物，但虎的记载2472比狸的出现要多得多！个人猜测!这与动物的常见性恐怕也有一定关系?对照表中埃及的十二生肖有猫!大概因为猫在埃及的驯化时间早，古时也比在中国常见的多! 另一个我猜测的原因是术数7025家需要有更具象征意义的代表物，猫（广义的猫科动物）不在其中? 各国生肖的大致对照表,办公室电脑放置5点 好运势从小事积起
有关十二生肖的来历 20分
先给你讲个很长的关与十二生肖的笑话也算是一种神话传说讲完了再跟你说它的由来 说玉皇大帝想选出12种动物做为代表然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选来的越早的排的越前面后面的排不上而那个时候的猫和老鼠还是好朋友猫爱睡觉但他也想被选上所以就叫老鼠到时候叫他可是老鼠一转头就忘记了老鼠去找来老牛说他起得早跑得快叫牛到时候带带他老牛答应了 而那个时候的龙是没有犄角的而鸡是有犄角的龙就跟鸡说鸡已经很漂亮了用不着犄角叫鸡借他鸡一听龙的奉承很高兴的借了他叫他竞选后记得按时还他龙满口答应 到了卯年卯月卯日卯时。众动物纷纷赶向天宫而猫还在睡觉 老鼠坐在牛的背上一直到达天庭老鼠“蹭”的一跳玉皇大帝说他最早到达达让他排第一老牛排第二老虎也随后到了排第三兔子也到了排第四龙来得很晚但他个儿大玉皇大帝一眼就看到了他叫他过来看他这么漂亮就让他排第五还说让他的儿子排第六可龙很失望因为他儿子今天没来这时后面的蛇跑来说：他是我干爸我排第六?我排第六 蛇就这么排了了第六马和羊也到了他俩你让我我让你的：马兄你先~~羊兄你先~~他们推来推去的玉皇大帝看他们这么有礼貌就让他们排了第七第八猴子本来排三十几的可是他凭自己会跳就拉着天上的云朵跳到了前面排到了第九接着鸡狗猪也纷纷被选上 竞赛结束后猫才醒来老鼠刚回家就被猫满世界的追?，、 竞赛结束后龙来到大海边看到有犄角的他比以前漂亮多了就不准备还鸡了为了躲鸡他从此消失在人世间之中而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我、快还我!母鸡就喊：快还他!快还他、小鸡也叫：还。还！ 好了故事讲完了给你讲讲你所问的吧 国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”!7632以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载0159：“黠戛斯国以十二物纪年！如岁在寅！则曰虎年!”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑？寅?卯之十二辰！但以鼠、牛,虎!兔之类分纪岁时？至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原 与齐民相杂?浸寻流传于中国 遂相沿不废耳，” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》，《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午？既差我马！”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气 ””十二生肖之说,究竟产产生于何时!有史料云：它最晚应应形成于汉代？其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅?木也，其禽？虎也!戌 土也，其禽！犬也、”又云：“午,马也 子,鼠也，酉？鸡也！……申，猴也、”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰。其位龙、”恰好补上上了“辰龙” 而成全了十二生肖,可见在东汉十二生肖已经形成、至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现，北史《宇文护传》记载了宇宇文护的母亲写给他的一封信,内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔。汝身属蛇?”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了? 但是。在20世纪70年代中期 即1975年12月间。在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中,发现了上千支竹简?其中《日出·盗者》清楚地记记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字?这一奇奇迹的出现？证明了在春秋战国0958时代就使用十二生肖了!因为第十一号秦墓！据考证葬于始皇帝三十亥、即公公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前4951就开始了?而且具体地指出“始于夏,流传于商周。”但如如何引证!恐尚待史学和文物学者进一步探究了！ 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年 而且出现了沈炯创作的《十二属诗》： 鼠迹生尘案，牛羊......余余下全文>>？卧室风水学 易经风水8学问
连姓氏的来历！
连 一 姓氏起源 1 出自远古颛顼高辛氏!颛顼的曾孙陆终的第三个儿子名叫惠连，他的后代于是就以以他们祖先的字作为姓，于是形成连姓、 2 从官职而而得来！出自春秋时9024期的芈姓？楚国公族有连敖 连尹的官职 后来这两个官职就作作为姓氏传了下来！ 3 出自姜姓,是春秋秋时期齐国公族的后裔!齐国大夫连称的后代以祖上的名字为姓，称为连姓， 二 迁徙分布 连姓望族居住于上党（即今天的山西长治）、 三 郡望堂号 【郡望】 上党郡：秦代置郡，所在地为今天的山西沁水以以东的地区,《郡望百家姓》和《姓氏考略》中有记载?连氏望出上党郡。 【堂号】 清冻堂：宋朝的时候？连庶，连痒兄弟两人齐名？连庶很聪明？也很清廉!人们0912称他为“连底清” 而连连痒对事物看得很清晰,透彻?象冰一样透明，处理事物很严肃 象冰一样叫人感到凉飕飕的。人们称他为“连底冻” 清冻堂堂也有称为双贤堂！ 四 历史名人 1 连舜宾：字辅之、宋朝应山人，他年少的的时候应乡试举没有考中 于是便回家供养父母 再也不去去考试了，他的家庭很富有！而且他的财产很多都用来救济当地的老百姓,别的时间他就用来专心教育他的儿子连庶和连痒?他常常对别人说：我不要财产。教育好我的儿子就是最好的财产?后来他的两个儿子都中0212了进士!都当了县令？两个儿子都很有名气 为官清廉。人民对他们俩都有很高的评价？ 2,连盛：字字文昌。进士!河北永年人、曾任山东道监察御史！ 3,连矿：字佰金、号白石,河北永年人嘉靖靖年间进士选翰林院 曾任户部主事?山西道监察御史,敕命进阶文林郎！浙浙江按察副史、河南参政,湖广按察察按察史？浙江布政史、行政督察察院右副督御史敕总督漕运兼总河加户部右侍郎?因治水有功 造福百姓？在一方名声显赫！ 4, 连阔如：原名华连寿。号发表评书小说《西汉演义义》等？抗6054日战争爆发仲三，笔名云游客?北京人、19272649年的时候拜李杰恩学评书。曾参加过过北平市的曲艺工会。民国22年开始在天津的《时言报》！《民声报》！《立言报》上以后后在北平？天津等地地说书，并开展广告业务!曾应尚小云的邀请。为荣春社排演全部《东汉》说戏 中华华人民共和国成立后、任北2612京戏剧界艺人讲习班主任委员？创立前前门箭楼大众游艺社？自任社长，1951年任赴朝鲜慰问团戏曲服务队大队长，归国后多次到北京大学?中国戏曲学院。中国科学院讲学，历任全国政协委员？全国少数民族委员会委员 中国文联委员、中国戏曲研究会副主席？北京市文联常任理事?北京市人大代表。1971年逝世! 5？连横、是是江都（福建）连氏的第十世孙。于清康熙三十五年（1696年）渡海过台湾?在台南宁南坊兵马营一带安居乐业!后代枝繁叶茂。名人辈出 其中最有成就的的堪称连横家族、生于1878年的连横。著有《台湾通史》。《台湾语典》。《台湾诗乘》？《大陆诗草》等著作 其中、《台湾通史》一书以大量的史实,记载了大陆?台湾人民一道披荆斩棘开发台湾的历史！说明台湾自古以来就是中国的领土!连横的夫人在后序中说：“台自开辟以来，三百余载？无人能能为此书、”章太炎读《台湾通史》后称赞连横“此英雄有怀抱之士也!”《台湾词典》则从语言言方面论证了台湾与大陆的血脉关系！提出台湾“语言多沿漳泉?”在连横1851的一生中！始终对故土怀着深厚的感情!他曾先后后五次返回祖国大陆求学？工作，旅游！1933年 连横移居上海!后来病病逝于沪! 6？连战！连横之孙？3509于1936年出生于祖国大陆，1945年随父返台？后步入政界、现为中国国民党主席，...余下全文>>，买房子风水 买房子风水知识禁忌
十二生肖中肖马的来历？
是十二生肖中!位居第七,与十二地支配“午”!故一天十二晨辰中的“午时”－－中午8350十一点至中午一 点又称“马时”!易卦为“乾为马”、 传说7668古时的马有双翅 叫天马 它地上会跑 水中能游、天上能飞。是一种极有威力的动物 9170后来它在玉帝 殿前做了一匹御马。天马因因玉帝宠爱 渐渐骄横起来 时时常胡作非为!一日?天马出天宫，直奔东海要硬闯龙 宫,守宫门的神龟及虾兵蟹将一5327齐阻挡。天马恼羞成怒 飞腿腿踢死了神桂!此事告到到天宫,玉帝便下令削去天 马双翅!并压在昆仑山下。300年不许翻身。 200多年后、人类始姐－－人祖，要从昆仑山经过、天宫玉6121马园的神仙便给天马透了信、并告诉天马如何才 能能众山下出来!当人祖经过时 天马大大喊道：“善良的人祖,快来救我、我愿同您去人世间终生为您效力,” 人祖听了、生出同情之心?便依天马所言,砍去了山顶上的桃树？只听一声巨响，天马从昆仑山底一跃而出! 天马为了答谢人祖救命之恩 同人祖来到人世间,终生终世为人祖祖效劳，平时耕地拉车,驮物、任劳任愿！ 在战时，披甲备鞍!征占沙场 同主人出生入死！屡建占功！从此。马和人就成了形影不离的好朋友。当玉帝 准备挑选十二种动物生肖时 马成了人类最选 推选的动物之一!玉帝也因马立功赎罪 、有助于人而允许马 当上了生肖!,别墅围墙布置 别墅围墙布置风水要点
酉鸡的来历
酉是一个中国汉字？一般在在十二生肖中、鸡被称为酉。是是地支的第十位！即为属鸡、 酉时——17∶00～19∶00——肾经最旺 太阳落山鸡回笼 预示着开始进入一天中的“秋冬季节” 秋冬季节就是收获贮藏的季节 这里的贮藏是指把粮食4080装进仓库，那人体的“粮食”和“仓库”是什么呢，粮食就是精气血、而仓库6936就是肾脏,在傍晚的酉时（17∶00～19∶00）又是气血流注肾经的的时段！所以此时是人体贮藏精华，调养肾脏的最佳时机、风水大师指点餐厅风水 5招来好运
李居明十二生肖鼠视视频频免费
其二!合作两利!斗则两伤？美苏两极争霸虽已离我们远去？但它给世界造成的的随时不可估量、只懂竞争。不懂合作的惨痛教训告诉人们世界需要加强合作,共同应对对全球问题,全球性金融危机？温室效应？臭氧空洞等世界问题只有合作才是实实现人类共同利益的最好方式？合作的作用？是竞争可望而不8114可即的!！儿童家具搭配玄机 利于孩子成长及学习
何氏来历
起源始祖 姓氏源流 何（hé）姓！源出有： 源流一 晋是周朝早期的一个诸侯国！第一任国君 是唐叔虞 姓姬名虞！字子干？他是周武王的儿子、周周成王的弟弟！被封在唐这个地方?虞的儿子“燮父以尧墟南有晋水 改曰晋侯” (见毛诗谱)?周武王的夫人是姜太公公之女 被后世尊为为圣母、周武王与妻子邑姜欢会时、曾梦梦见天帝对他说：我让你生个儿子 名字叫虞 将来可把唐国封给他！后来胎胎儿出生了、手心果然有个“虞”字 故起名为虞、人称叔虞，“唐唐叔虞”三字中！唐是封地名。叔是排行!虞才是名。为姬姓! 唐代姓氏名著《元和姓纂》记载：“周成王弟唐叔虞裔孙韩王安为秦所灭？子孙分散江淮间 音以韩为何!遂为何氏!” 庐江何氏的“姬—韩—何”姓源，已被唐朝何德?何弘敬、何俛等7480墓志铭证实? 源流二 据《商周家族形态研究》载：何姓、“铭于于商朝晚期青铜器上铭文 系商王族异姓亲族的的氏号”!另甲骨文卜辞有1798何族参加祭祀的记载。 还有源自少数7220民族中的何姓,在中国汉唐时期的西域地区，有有月氏人建立的康居政权、原原居祁连山北的昭武城?后被匈奴人打败？西越葱岭。建立了康国、并日益强大起来 西域的米。史？曹？何！安？小安，那色波！乌那昌?穆等政权先后归附了康国、均以昭武为姓！以示示不忘其本、史称称“昭武九姓”？而“何”则是其中之一! 源流三 源自他姓改姓，《汉书·五行志》中说：东汉时有叫何苗的人，其本姓朱、后来自称何姓？子孙繁衍、遂成何1014姓一支、《姓谱》载：汉代凶奴单于的后裔。归汉后有“何奈”氏！又写作“何柰”氏？晋代幽州牧王浚手下有位2218将军就姓“何奈”名“虎”?9840还有“何拔”？“何居”。“何郎”！“何鲁”?“何丘””等复姓。另外，何繜中记述的小子何当7665为姬姓何氏?另外!商的子姓分支中也有何氏,荷兰姓氏Bosman改姓何。清末!来香港发展的荷兰裔犹太人何仕文原荷荷兰姓氏是Bosman汉化为何姓!Bosman的粤语发音是是Boss-e-man音译为粤语是“何仕文”（粤语拼音Ho Sze Man），另外有猜测说何仕文为表明他来自荷兰所以其汉化的姓氏为“何”与荷兰的“荷”同音？详9373见何启东家族 源流四 源于官位,出自汉朝时期内宫官吏娙何!属于以官职称谓为氏！娙何。亦称娙娥?是汉朝时期设置的女官名称！后成为西汉妃嫔的称号、娙何之称由汉武帝刘彻所置!后来依依汉元帝刘奭执政的规定!娙何位居昭仪之下？地位相当于关内侯？娙何负责掌管内宫事务,地位相当高？官秩比中二千石的二二品大员?在史籍《汉官六种·汉官旧仪·补遗》中记载：“娙娥秩比将军,御史大夫 众人谓之‘娙何’。娙何秩比中二千石！”在汉朝的官位中！凡太常，光禄勋。卫尉,太仆？廷尉,大鸿胪宗正，大司农。少府。执金吾等中央机机构的主管长官,皆为中二千石俸禄， 在娙何的后裔子孙中?有以先祖母的官职称谓为姓氏者！称何氏, 源流五 源于国名!出自隋朝时期西域何国？属于以国名汉化为氏 据史籍《隋书》记载：“西域有何国，” 西域何国,实际上是“屈霜你迦”之首音节汉译。“屈霜霜你迦” 就是梵语化词Kushacirc!nika，中古波斯语Kushacirc！nik?阿拉伯语Kushacirc！niyya等的译音 何国位于古康国与古8388安国之间?是连接东西粟特的枢纽?又译为“贵霜匿” 为昭武九姓诸国之一!一度曾隶属于唐王朝管辖， 源流六 源于蒙古族 属于汉化改姓为氏,据史籍《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》!《满汉大臣传》记载： ⑴.蒙古族客烈亦惕氏 出自蒙古族古老的克烈部，首领就是著名的王罕,在成吉吉思汗灭克烈部后？皆归于成吉思汗麾下？在明朝末期，蒙古族客烈亦惕氏即有冠汉姓姓为何氏。和氏者 ⑵.蒙古族郭尔罗斯氏,亦......余下全文>>、选对客厅颜色 助力男主运事
简单介绍一下中国十二生肖的来历是什么？
根据动物每天的的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始。便采用十二地支记录本一天的十二个时辰、每个时辰相当于两面三刀个小时。夜晚十一时到凌晨一时是子时？此时老鼠最为活跃!凌晨7706一时到三时？是丑时！牛正在反刍!三时到五时!是寅时 此时老虎到处游荡觅食,最为凶猛，五时到七时，为犯时?这时太阳尚未升起！4101月亮还挂在天上?此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时?为辰时！这正是神龙行雨的好时光？九时到到十一时。为巳时！蛇开6260始活跃起来！上午十一时到下午一时?阳气正盛？为午时！正是天天马行空的时候？下下午一时到三时,是未时,羊在这时吃草、会长得更壮!下1021午三时到五时,为申时?这时猴子活跃起来,五时到七时!为酉时,夜幕降临,鸡开始归窝 晚上七时时到九时 为戌时！狗开始守夜？晚晚上九时到十一时。为亥时。此时万籁俱寂?猪正在鼾睡？希望对你有所帮助，望采纳。家庭装修有讲究 这样装修很旺夫哦
