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十二生肖羊的传说

　　羊为六畜之一!早在母系氏族公社时期，生活在我国北方草原地区的原始居民。就已开始选择水草丰茂的沿河沿9128湖地带牧羊狩猎？ 　　汉代许慎释“羊3826”字说：“美?甘也。从羊从大!”明末清初屈大均套用许慎的模式?在《广东新语》中说：“东南少羊而多鱼！边海之民有不知羊味者,^西西北多羊而少鱼!其民亦然！二者少而得兼。故字以‘鱼’、‘羊’为‘鲜’？” 　　“羊”。“祥”通假，西汉大儒董仲舒有云：“羊?祥也，故吉礼用之、”《汉书·南越志》记：“尉佗之时？有五色羊 以为瑞？” 　　旧时汉族民间有“送羊”的岁时风俗。流行于^河河北南部,每年农历六月或七月间，外祖父 舅舅给小外甥送羊、原先先是送活羊、⁸⁶⁶⁹后来改送面羊、传说此俗与沉香劈山救母有关？沉⁷³⁴⁰香劈开华山救出生母后 要杀死虐待其母的舅舅杨二郎、杨二郎为重修兄妹之好?每年给沉香送一对活羊(羊与杨谐音) 从而留下了送羊之风俗、另外、民间以每月初六。初九为羊日，青海藏民此日禁止抓羊 山东!湖北，江西则有谚语：“六月六日阴。牛羊贵如金、””又以为属马!狗、鼠者忌羊日。属羊者忌鼠?牛。马？狗日! 　　哈萨克。蒙古!塔吉克等民族流行“叼羊”的马上游戏 在喜庆的日子里、人们在几百米外放一只羊?骑手们分成几队准备抢夺 也有一青年骑手持羊从马队中冲出来，后面的人紧紧追随?其中有人配合争夺羊。也有人保护羊、以以叼羊到终点者为胜！取得胜利的人!当当场把羊烧熟,然后大家一起享，。厨房风水禁忌要远离 健康好运都容易

十二生肖都有那些

　　1。生肖的由来 　　作为一种古老的民俗文化事象、有关十二生肖的起源 历代学者众说纷纭、有人认为生肖与地支同源。可以追溯到史前的传说时代？《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”！“大挠作甲子”就是这类类说法的反映。学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖!清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族 他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰?但以鼠牛虎兔之类分纪岁时!浸寻流传8439于中国 遂遂相沿不废耳!”（参见清·赵翼《陔余丛考》），有的的学者甚至持生肖外来说的观点,认为十二生肖是由古巴比伦传^入入中国的、持这种^观观点的代表有郭沫若!他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦、埃及?印度均有之!然均不甚古!无出于西纪后4676百年以上者！意者此始汉时西域诸国！仿巴比伦之十二宫宫而制定之 再向四周传播者也 ！”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定,其传传入中国的时间！当在汉武帝通西域之时，以上观点见仁见智,作者不敢主观判断是非，但通通过大量的文献资料证明 生肖的确起源于中国!是华夏先民动物崇拜！图腾崇拜以及早期天文学的结晶, 　　关于十二生肖的记载、现有文献资料中，以《诗经》为最早？《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午、即差我马”八个字！意¹⁸⁸⁸思是庚午吉日时辰好、是跃马出猎猎的好日子 这是将¹⁹⁹³午与马相对应的例子 可见在春秋前后,地支与十二种种动物的对应关系已经确立并流传、 1975年,在湖北北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简?进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》 其^内内容为占卜盗者相貌特征?其中记载 有：“子,鼠也、盗者兑口希须,……丑！牛也。盗者大鼻鼻长颈,……寅，虎也、盗者状？希须 面有黑焉，卯 兔也？盗者大面头。辰、〔原文脱漏〕盗者男子!⁰⁹²¹青赤色……巳，虫也 ，盗者长而黑蛇目!午，鹿也、^盗盗者长颈小哘!其身不全。……未!马也、盗者长须耳?申!环也 盗者圆面……” 　　《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法?据考证!睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)?因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期，学者们认为 这是迄今今为止?在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载 　　和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡衡·物势》载： “寅,木也。其禽！虎也,戌,土也、其禽？犬也！……午、马也 子!鼠也?酉,鸡也, 卯,兔也？……亥!豕也，未，羊也？丑？牛也！……巳？蛇也!申、猴也？” 　　以上文字中?十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙！该书《言毒篇》说： “辰为龙 巳为蛇!辰 巳巳之位在东南。” 　　如此、十十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同！这的确算是古文献中关于生肖的较0587早的最完备的记载。 　　　到了南北朝,生肖已普0880遍使用？南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载、南朝·陈·诗人沈炯?曾创作了一首十二属相诗！其言曰： 　　““鼠迹生尘案 牛羊暮下来 　　虎哺坐空谷。兔月向窗开。 　　龙隰远青翠,蛇柳近徘徊！ 　　马兰方远摘?羊负始春栽 　　猴栗羞芳果！鸡砧引清杯! 　　狗其怀物外!猪蠡窅悠哉？” 　　这1373首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十二生肖已为人们们所十分熟悉， 　　从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国！依据生肖外来说的观点？生3122肖是汉代由中东传入中国。与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》，《诗经》)。说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的、因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化,那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历⁶⁰⁴¹来受到学者的关注,做出了种种解释， 　　部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜 中国科技大学张秉伦先生便持2713这一观点?他认为在原始社会生产力低下！认识自然能力极其有限的情况下！对与自己生活息息息相关的动物产生一种依赖感(如马？羊！牛？鸡 犬等)?对危害自6235身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎？蛇),对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)？导致产生^对对动物的崇拜?十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年？纪月的兽历、 　　原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上！傩大6557约产生于周代前后!大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽!驱傩舞蹈选中十二兽！是原始人对动物崇敬²⁵⁰⁹心理的表现?大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份？以求月月平安，驱除四方疫鬼,照应十二个方位的？对十二个方位的照应当然牵7271涉到十二支 于是与十二生肖挂钩,在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场?^由由此可以看出十二神兽。十二生肖是一脉相承的 他们共同的来源都是原始动物崇拜、 　　民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关,居住于四3431川大凉山地区的彝族,有以十二兽纪日的的历法!他们以十二种动物纪日!今日为鼠日、明日为牛日，以此类推三0537轮为一个月。计三十六天？一个月三十六天,一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法!刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代,（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研研究文集》）与原始的图腾崇拜有关！汉族十二生肖是受“十月历^法法”的影响？彝族十二兽历后来发展为十二生肖? 　　讲生肖的渊源。必然要将生肖与天干地支联系在一起，近代在安阳殷墟出土的我国现^存存年代最久远的干支表！说明在殷商时代干支纪1810日已娴熟自如!之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化!它作为充当时间单位的标号 一方面扩大了！用于纪年?^一一方面缩小了？用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明?生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 。十二种动物是对十二地支的一一对应 以动物作地支标志?哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物 由此以十^二二种动物用来纪年。纪日和计算每一个人的属相,从中可以看出、十二生肖与十二地支是密不可分的 很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息！他们将十二支与十二生肖古字相比较,发现十二支的古字形与十二种动物3046有一些联系?细致观察可以发现其中确有大同小异之处！东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形!同样的还有“亥” “豕”，近人还考证甲骨文！金文中地支字与生肖字有相近之处、令人猜想、十二支是否就是十二生肖动物的象形字 由于十二支子丑寅卯容易记混？民间便用十二种动物代替。以动3133物来借代序数符号,与地支相配，成为纪年的符号系统、虽然以上猜想有一定的⁵²¹²可信度、但细想一下便可以作出判断、十二支不可能是十二种动物的象形字？因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用？而生肖是春春秋时期才产生的 二者是不同源的,倘若在造字之时?地支便与生肖有关的话 生肖岂不是与地支同时产生了吗? 　　综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支。但与十二地支有着密不可分的关系、生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号?又源于古人的动物崇拜心理？？属相风水睡床如何布置 你属于哪个

十二生肖有哪些动物？

　　十二生肖？是由十一种源于自然界的动物即鼠 牛,虎!兔。龙！蛇。马！羊，猴!鸡,狗?猪以及传说中的龙所组成!用于记年、顺序排列为子鼠!丑牛,寅虎！卯兔 辰龙!巳蛇。午马！未羊、申猴。酉鸡，戌狗，亥猪？ 在多个国家和民族被广泛使用 有诸多诗人写有描绘十二生肖的诗词梗同时！十二生1158肖还被用于中药药材和动画片名称? 　　希望被您采纳 ?卧室有哪些需注意的禁忌 卧室风水禁忌知识

十二生肖是怎么来的?

　　十二生肖源于何时!今已难于细考！长期以来！不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献 《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著，《论衡·物势》载："寅?木也!其禽?虎也！戌。土也，其禽！犬也？……午。马也,子。鼠刀、酉、鸡也。卯。兔也?……亥！豕也！未？羊也 丑！牛也 ……巳 蛇也!申,猴也?"以上引文？只有十一种种生肖 所缺者为龙！该书《言毒篇》又说："辰为龙!巳为蛇。辰,巳之位位在东南。这样!十二生生肖便齐全了？十二地支与十二生肖的配属如此完整,且与现今相同。 　　　　生肖为何取数十二:《《周礼·春官·冯相氏》载："掌十有二岁。十有二月 十有二辰！十日。二十八星之位,辨其叙事?以会天位 "时间的分割以十二累进，一纪十二年！一一年十二个月。一日十二时辰,《国语·晋语四》载："黄帝之子二十五宗。其得姓者十四人!为十二姓!"甚至天子妻妾也有"十二二女"之说？《后汉书·荀爽传》："故天子娶十二妇？天之数也,诸侯以以下各有等差,事之降也！" 　　近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》,其中有一个讲述干支来历的故事："开天辟地之初,玄黄骑着混沌兽遨游!遇到女娲？女娲身边有两个肉包!大肉包里有有十个男子?小肉包里有十二个女子、玄黄说：'这是天干革命地支神，来治⁹⁵⁴⁴理乾坤的?'于是,为他们们分别取名。配夫妻、成阴阳，男的统称天干？女的则为地支？"这一创3928世神话故事？讲干支!讲玄黄神。女娲神、讲乾坤阴阳。将干^支支的"身世"推溯得十分久远？ 　　天乾乾地刊！古1752代历来以天为主,地为从?十天干又叫十母、对应的十二地支则别称十二子！汉代蔡邕《月令章句》："大桡采五行之情?占斗纲所建!于于是始作甲乙以名日！谓之干,作子丑以名月、谓之支!干支相配?以成六旬？"大桡是黄帝时代的大臣、这这里的配成六旬 即六十甲子！取了0959天干十和地支十二的最小公倍数、干与支按按顺序相配合?由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对?正好干。支均用最末一位！再排便是重由甲子开始、这一循环称为一个甲子!其中？每个天干出现六次、每个地支出现五次？ 　　　十二生肖的产生,有着天文学的背景?在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复、宋代洪皓《松漠纪闻》8110载："女真旧绝小,正朔所不及！其民6707皆不知纪年!问则曰'我见青草几度矣'！盖以草一青为一岁也,"宋代孟珙《蒙鞑备录》也记："其俗每草青为一岁。有人问其岁，则曰几草矣 "年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁⁴⁸³³的长短,发现十二次月圆为一岁？这一发现！是初期历法最精度的成果之一、"十二"便视为传达天意的"天之大数"、天干需地支为伴？日月相对 天地相对 就非"十二"莫属了? 　　子鼠丑丑牛……戌狗亥猪?天下下动物很多!古人为何选择了这十二种动物为属相! 　　清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》："子何以属鼠也、曰：天开于子?不耗则^其其气不开。鼠!耗虫也，9255于是夜尚未央,正鼠得令之候!故子属鼠。地辟于丑、而牛则开地之物也！故丑属牛、人生于寅、有生则有杀！杀人者。虎也？又寅者？畏也?可畏莫若虎,故寅属虎,犯者,日出之候!日本离体、而中含太阴玉兔之精?故犯属兔。辰者?三月之卦?正群龙行雨之时,故辰属龙，巳者,四月之卦?于时草茂,而蛇得其所。又!巳时蛇不上道?故属蛇!午者、阳极而一阴甫生？马者！......余下全文>>！儿童房风水布局技巧 儿童房风水知识

十二生肖解法

　　现代最新新解法 　　鼠和牛 　　鼠代表智慧？牛代表勤奋！智慧和勤奋一定要紧紧^结结合在一起!如如果光有智慧不勤奋?那就变成成小聪明，而光是勤奋。不动脑筋，那就变成愚蠢，所以这两^者者一定要结合。这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求 也是最重要的一组, 　　老虎和兔子 　　老虎代表勇猛。兔子代表谨慎！勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起 才能做到所谓的胆大心细,如果勇猛离开了谨慎。就变成鲁莽!而你没6592有勇猛 一味地谨慎,谨慎就变成胆怯, 所以当我们表现出谨^慎慎的时候，千万不要以为我我们中国人没有勇猛的一面, 　　龙和蛇 　　龙代表刚猛?蛇代表柔韧。所谓刚者易折！太刚刚了容易折断 但是如果只5913有柔的一面！就易易失去主见！所以刚柔并济是我们历代的祖训! 　　马和羊 　　马代表一往无前 直奔目标、羊代表和顺,如果一个人只顾自己直奔目标,！不顾周围,必然会和⁶⁶⁴¹周围不断磕碰?最后不见得能达到目标？但是一个人如果光顾着和周围和顺？之后他连方向都没有了,目标也⁷⁶⁶²失去了！所以以一往无前的秉性一定要与和顺紧紧结合在一起，0621这是我们祖先对中国人的第四组期望！ 　　猴子和鸡 　　猴^子子代表灵活 至于鸡呢，以以前的时代没有钟、都是听鸡鸣声决定一天的开始,所以鸡定时打鸣！代表恒定。灵活和恒1366定一定要紧紧结合起来、如果你光灵活 没有恒定 再好的政策最最后也得不到收获?但如果说光是恒定?一潭死水、一块铁板,那就没有创新没有进步了, 　　狗狗和猪 　　狗代表忠诚！猪代表随和?一个人如果太忠诚?不懂得随和、就会排斥他人？而反过来,一个人太随和,没有忠诚、这个人就会失4555去原则？所以无论是对民族对国家的忠诚,对团²⁰⁵⁴队的忠诚,^还还是对自己理想的忠诚、一定要与随和紧紧结合在一起!这样才容9376易真正内心的忠诚！这就是我们中国人一直坚持的内圆外方！君子和而不同? 　　中国人每个人都有属于于自己的生肖?有的人属猪、有的人属狗、这意义何在 实际上？我我们的祖先期望我们要圆融,不能偏颇,要求我们懂得切入对应面、比如属猪的人能够在他的随和本性中、也去追求忠诚?而属狗的人则在忠诚的本性中、去做到随和。 　　古代解法 　　十二生肖源于何时 今已难于细考!长期以来！⁶⁵²⁹不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献!《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅 木也、其禽!虎也。戌？土也,其禽！犬也!……午？马也。子。鼠刀？酉 鸡也！卯!兔也，……亥,豕也！未、羊也、丑?牛也!……巳，蛇也，申 猴也!”以上引文？只有十一种生肖。所缺者为龙!该书《言毒篇》又说：“辰为龙。巳为蛇、辰,巳之位在东南？这样，十二生肖便齐全了!6153十二地支与十二生肖的配属如此完整、且与现今相同, 　　生肖为何取数十二。 　　《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰！十日!二8802十八星之位!辨其叙事!以会天位?”时间的分割以十二累进 一纪十二年、一年十二个月。^一一日十二时辰！《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗,其得姓者十四人？为十二姓!”甚至天子妻妾也有“十二女”之说。《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇 天之数也？诸侯以下各有等差，事之降也?” 　　近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》,其中有一个讲5805述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游！遇到女娲！女娲身边有两个肉包！¹¹³⁵大肉包里有十个男子?小肉包里有十二个女子、玄黄说：‘这是天干8921革命地支神,来治理乾坤的？’于是?为他们分别取名?配夫妻。成阴阳,男的的统称天干 女的则为为地支，”这一创世神话故事 讲干支，讲玄黄神！女娲神,讲乾坤阴阳?将干支的“身世”推溯得十分久远。 　　天乾地刊。......余下全文>> 别墅装修阳台风水攻略 5招提升阳台风水

十二生肖邮票

　　中国的生肖邮票是从1980年开始的?1980年以前没有生肖邮票，1980-1991年为第一轮!1992-2003为第二轮？目前正在发行第三轮生肖邮票! 　　第一轮生肖邮票的价格大致如下： 　　1980猴：4300元 　　1981鸡：40元 　　1982狗：8元 　　1983猪：22元 　　1984鼠：8元 　　1985牛：0.6元 　　1986虎：0.4元 　　1987兔：0.3元 　　1988龙：0.6元 　　1989蛇：0.3元 　　1990马：0.4元 　　1991羊：0.3元 　　至于1984年发行的《赞花仕女图》邮票与小型张的具体情况如下： 　　T89 中国绘画·唐·簪花仕女图 　　发行日期：1984.03.24 　　全套枚数：3 　　全套面值：0.88元 　　邮票规格：54×40mm 　　齿孔度数：P11 　　设计者：邵柏林 　　原画作者：周昉（唐） 　　印刷厂：北京邮票厂 　　版别：影写版 　　（1）8分簪花仕女图卷之一1043万枚 　　（2）10分簪花仕女图卷之二708万枚 　　（3）70分簪花仕女图卷之三398万枚 　　T89M簪花仕女图（小型张） 　　发行日期：1984.03.24 　　发行量：103万 　　全套枚数：1 　　全套面值：2元 　　邮票规格：162×40mm 　　齿孔度数：P11 　　设计者：邵柏林 　　原画作者：周昉（唐） 　　印刷厂：北京邮票厂 　　版别：影写版 　　外型规格：176×66mm 　　[。门口地垫怎么摆放 家居地垫摆放风水知识

十二生肖的诗句有哪些

　　鼠 　　（1） 官仓老鼠大如斗、见人开仓仓亦不走。（唐·曹邺《官仓鼠》） （2） 蝙拂帘旌终展转,鼠翻窗网网小惊猜,（唐·李商隐《正月崇让宅》） 　　牛 　　（1） 半匹红纱一丈绫,系向牛头头充炭直 （唐·白居易《卖炭翁》） （2） 牧童归去横牛背？短笛无腔信口吹 （宋·雷震《村晚》） （3） 巴女骑牛唱《竹枝》！⁴⁹¹⁴藕丝菱叶傍江时、（唐·于鹄《巴女谣》） （4） 吴牛喘月时。拖船一何苦。（唐·李白《丁都护歌》） 　　　虎 　　（1） 为报倾城随太守,亲射虎！看孙郎 （宋·苏轼《江城子·密州出猎》） （2） 想想当年？金戈铁马、气吞万里如虎，（宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭 　　怀古》） 　　（3） 虎鼓瑟兮鸾回车!仙仙之人兮列如麻！（唐·李白《梦游天姥吟留别》） （4） 烈火西焚魏帝旗。周郎开国虎争时、（唐·胡曾《赤壁》） 　　兔 　　（1） 白兔捣药成，问言与谁餐 （唐·李白《古朗月行》） （2） 耸身思狡兔 侧目似愁胡。（唐·杜甫《画鹰》） （3） 雄兔脚扑朔!雌兔眼迷离!（《乐府诗集·木兰诗》） （4） 兔丝附逢麻!引蔓故不长!（唐·杜甫《新婚别》） 　　龙 　　（1） 桑条无叶土生烟,萧管迎龙水庙前！（唐·李约^《《观祈雨》） （2） 攀龙附凤势莫当。天下尽化为侯王，（唐·杜甫《洗兵马》） （3） 薄暮空潭曲?安禅制毒龙？（唐·王维《过香积寺^》》） （4） 熊咆龙吟殷岩泉?栗深林兮惊层颠。（唐·李白《梦游天姥吟留别》） 　　蛇 　　（1） 蝮蛇一蛰手,壮士即解腕!（唐·陆龟蒙《别离》） （2） 荒庭垂桔柚，古屋画龙蛇，（唐·杜甫《禹庙》） （3） 朝避猛虎,夕避长蛇，（唐·李白《蜀道难》） 　　（4）旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高， 　　（唐·杜甫《和贾舍人早朝》） 　　马 　　（1） 马上相逢无纸笔?凭君传语报平安?（唐·岑参《逢入京使》） （2） 葡萄美酒夜光杯?欲饮琵琶马上催 （唐·王翰《凉州词》） （3） 骝马新跨白玉鞍 战罢沙场月色寒,（唐·李白《军行》） （4） 春风得意马蹄疾！一日9037看尽长安花，（唐·孟郊《登科后》） 　　羊 　　（1） 牧羊驱马虽戎服！白发丹心尽汉臣、（唐··杜牧《河湟》） （2） 烹羊宰牛且为乐!会须一饮三百杯？（唐·李白《将进酒》） （3） 斜光照墟落！穷巷牛羊归!（唐·王维《渭川田家》） （4） 云边雁断胡天月？陇上羊归塞草烟 （唐·温庭筠《苏武庙》） 　　猴 　　（1） 麋鹿游我前、猿猴戏我侧!（晋·刘琨《扶风歌》） （2） 两5182岸猿声啼不住？轻舟已过万重山！（（唐·李白《早发白帝城》） （3） 风急天高猿啸哀?渚清沙白鸟飞回 （唐·杜甫《登高》） （4） 行到荆门上三峡，莫将孤月月对猿愁。（唐·王昌龄《卢溪别人》） （注：猿：“猴”类中的一种。也泛指猴） 　　鸡 　　（1） 鸡声茅店月,人迹板桥霜,（（唐·李商隐《商山早行》） 　　（2） 半壁见海日 空中闻天鸡 （唐·⁸⁹³³李白《梦游天姥吟留别》） （3） 故人具鸡黍!邀我至田家 （唐·孟浩然《过故人庄》） （4） 　　雨里鸡鸣一两家。竹溪村路板桥斜，（唐·王建《雨过山村》） 　　狗 　　（1） 狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠 （晋·陶渊明《归园田居（其一）》） （2） 衣如飞鹌马如狗！^临临歧击剑生铜吼 （唐·李贺《开愁歌》） （3） 孔圣犹闻伤凤麟？董龙更是何鸡狗、（唐·李白《答王十二寒夜独酌有怀》） （4） 生女有所归,鸡狗亦得将。（唐·杜甫《新婚别》） 　　猪 　　^（（1） 小弟闻姊来！磨刀霍霍向猪羊、（《乐府诗集·木兰诗》） （2） 莫笑农家腊酒浑、丰年留客足鸡豚、（宋·陆游《游山西村》） （3） 鹅湖山下稻粱肥 豚栅鸡栖半掩扉,......余下全文>>。家居风水禁忌知识 你知道多少