三字经拼音版
三三字经拼音版： 人之初,性本善。性相近!习相远, 苟不教？性乃迁!教之道、贵以专! 昔孟母？择邻处!子不学,断机杼、 窦燕山？有义方，教五子？名俱扬？ 养不教？父之过!教不严?师之惰！ 子不学！非所宜!幼不学。老何为！ 玉不琢 不成器!人不学?不知义! 为人子？方少时、亲师友,习礼仪。 香九龄！能温席、孝于亲!所当执 融四岁，能让梨，弟于长!宜先知？ 首孝悌!次见闻、知某数!识某文。 一而十、十而百、百而千!千而万! 三才者 天地人？三光者。日月星！ 三纲者、君臣义、父子亲!夫妇顺。 曰春夏，曰秋冬,此四时?运不穷？ 曰南北 曰西东？此四方,应乎中！ 曰水火!木金土！此五行、本乎数? 曰仁义！礼智信，此五常、不容紊， 稻粱菽、麦黍稷，此六谷、人所食, 马牛羊、鸡犬豕 此六畜、人所饲。 曰喜怒？曰哀惧！爱恶欲？七情具! 青赤黄!及黑白、此五色 目所识! 酸苦甘?及辛咸?此五味、口所含! 膻焦香、及腥朽?此五臭，鼻所嗅 匏土革。木石金！丝与竹?乃八音？ 曰平上！曰去入，此四声,宜调协! 高曾祖，父而身 身而子、子而孙！ 自子孙 至玄曾,乃九族？人之伦！ 父子恩 夫妇从，兄则友。弟则恭! 长幼序、友与朋。君则敬？臣则忠， 此十义 人所同!当师叙?勿违背。 斩齐衰,大小功?至缌麻。五服终? 礼乐射、御书数 古六艺！今不具, 惟书学 人共遵 既识字！讲说文， 有古文 大小篆,隶草继！不可乱? 若广学。惧其繁 但略说。能知原。 凡训蒙 须讲究！详训诂 明句读、 为学者？必有初！小学终！至四书！ 论语者。二十篇。群弟子,记善言? 孟子者，七篇止!讲道德,说仁义！ 作中庸,子思笔 中不偏，庸不易, 作大学 乃曾子！自修齐!至平治? 孝经通，四书熟。如六经,始可读。 诗书易，礼春秋?号六经！当讲求， 有连山。有归藏！有周易！三易详! 有典谟?有训诰!有誓命。书之奥 我周公 作周礼!著六官!存治体， 大小戴？注礼记！述圣言？礼乐备， 曰国风、曰雅颂？号四诗!当讽咏。 诗既亡?春秋作？寓褒贬，别善恶 三传者,有公羊,有左氏。有谷梁! 经既明！方读子？撮其要?记其事, 五子者 有荀扬、文中子、及老庄! 经子通 读诸史？考世系!知始终 自羲农。至黄帝？号三皇，居上世, 唐有虞?号二帝？相揖逊!称盛世。 夏有禹，商有汤？周武王！称三王 夏传子 家天下！四百载?迁夏社, 汤伐夏 国号商 六百载！至纣亡！ 周武王？始诛纣。八百载，最长久！ 周辙东！王纲坠！逞干戈，尚游说！ 始春秋?终战国?五霸强！七雄出 嬴秦氏、始兼并？传二世,楚汉争， 高祖兴，汉业建、至孝平。王莽篡， 光武兴?为东汉？四百年 终于献! 魏蜀吴 争汉鼎!号三国！迄两晋 宋齐继,梁陈承!为南朝、都金陵。 北元魏 分东西、宇文周？与高齐！ 迨至隋,一土宇,不再传?失统绪！ 唐高祖！起义师、除隋乱！创国基! 二十传!三百载 梁灭之!国乃改! 梁唐晋、及汉周 称五代!皆有由， 炎宋兴？受周禅!十八传?南北混？ 辽与金？皆称帝、元灭金！绝宋世。 舆图广 超前代,九十年、国祚废 太祖兴 国大明!号洪武！都金陵, 迨成祖！迁燕京。十六世，至崇祯? 权阉肆！寇如林！李闯出？神器焚。 清世祖！膺景命、靖四方?克大定! 由康雍、历乾嘉,民安富?治绩夸! 道咸间！变乱起,始英法。扰都鄙? 同光后 宣统弱？传九帝 满清殁? 革命兴。废帝制。立宪法?建民国。 古今史 全在兹。载治乱!知兴衰、 史虽繁！读有次!史记一，汉书二! 后汉三。国志四,兼证经 参通鉴？ 读史者?考实录?通古今。若亲目， 昔仲尼？师项橐 古圣贤?尚勤学? 赵中令,读鲁论，彼既仕,学且勤？ 披蒲编,削竹简,彼无书！且知勉! 头悬梁!锥刺股、彼不教?自勤苦! 如囊萤？如映雪？家虽贫，学不辍? 如负薪、如挂角。身虽劳,犹苦卓！ 苏老泉!二十七？始发愤?读书籍？ 彼既老、犹悔迟，尔小生？宜早思! 若梁灏，八十二！对大廷？魁多士! 彼既成！众称异。尔小生、宜立志 莹八岁!能咏诗!泌七岁!能赋棋？ 彼颖悟，人称奇？尔幼学。当效之？ 蔡文姬，能辩琴、谢道韫、能咏吟！ 彼女子！且聪敏?尔男子!当自警， 唐刘晏、方七岁,举神童,作正字, 口而诵!心而惟。朝于斯、夕于斯? 晏虽幼？身已仕?有为者？亦若是? 犬守夜 鸡司晨?苟不学?曷为人! 蚕吐丝,蜂酿蜜？人不学。不如物, 幼而学，壮而行！上致君，下泽民， 扬名声,显父母、光于前？裕于后 人遗子。金满赢。我教子，唯一经！ 勤有功!戏无益!戒之哉，宜勉力？ rén zhī chū 、xìng běn shàn 、xìng xiàng jìn ！xí xiàng yuǎn ， gǒu bú jiāo 、xìng nǎi qiān ，jiāo zhī dào ,guì yǐ zhuān ， xī mèng mǔ !zé lín chù 。zǐ bú xué ？duàn jī zhù dòu yàn shān !yǒu yì fāng ？jiāo wǔ zǐ 、míng jù yáng ! yǎng bú jiāo ,fù zhī guò jiāo bú yán ，shī zhī duò ， zǐ bú xué 。fēi suǒ yí 、yòu bú xué lǎo hé wéi , yù bú zhuó ，bú chéng qì ,rén bú xué ,bú zhī yì ？ wéi rén zǐ fāng shǎo shí !qīn shī yǒu ?xí lǐ yí xiāng jiǔ líng ,néng wēn xí ，xiào yú qīn ，suǒ dāng zhí 。 róng sì suì ，néng ràng lí !dì yú zhǎng ！yí xiān zhī , shǒu xiào tì ,cì jiàn wén ，zhī mǒu shù 。shí mǒu wén yī ér shí ?shí ér bǎi ?bǎi ér qiān ?qiān ér wàn sān cái zhě !tiān dì rén ，sān guāng zhě 。rì yuè xīng , sān gāng zhě !jun1 chén yì 、fù zǐ qīn 、fū fù shùn 、 yuē chūn xià !yuē qiū dōng !cǐ sì shí 。yùn bú qióng ？ yuē nán běi 。yuē xī dōng ，cǐ sì fāng ,yīng hū zhōng 。 yuē shuǐ huǒ 、mù jīn tǔ !cǐ wǔ háng běn hū shù , yuē rén yì ？lǐ zhì xìn !cǐ wǔ cháng ？bú róng wěn ？ dào liáng shū 、mài shǔ jì 、cǐ liù gǔ ！rén suǒ shí 。 mǎ niú yáng jī quǎn shǐ ？cǐ liù chù ！rén suǒ sì , yuē xǐ nù ！yuē āi jù ?ài è yù qī qíng jù ! qīng chì huáng ！jí hēi bái ,cǐ wǔ sè 。mù suǒ shí ? 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十二生肖为什么要这样排序？
很久3359很久以前!人们不知道要怎样计算自己的年龄!他们就想请天上的玉皇大帝替他们想办法?4862玉皇大帝想了想?觉得动物的的名字最好记。就决定开一个动物赛跑大会。选出跑最前面的十二种动物来做年龄的代表！并且把它们叫做十二生肖。 陆地上的动物听到这个消息,都高兴得不得了!每只动物都努力的练习跑步？它6131们都想跑在前头 当〔十二生肖〕里的一个!其其中猫和老鼠是很好的朋友 它们的的感情就像兄弟一样。所以它们决定一起去参加生肖跑步大会， 赛跑大会的9314前一天。因为平日猫喜喜欢睡懒觉,为为了怕错过了比赛！所以就吩咐老鼠说：〔老鼠弟弟 明天要去参加加赛跑大会时？如果我还在睡觉、你一定要记得叫醒我哦，〕老鼠拍拍拍胸膛说：〔猫大哥？您放心睡好了 到时候我一定会叫醒你的 〕第二天?老鼠一大早就起来了，吃过早餐后 看到猫5378还在睡觉,它心里想：〔我还是不要要叫它比较好?因为为它每次老是跑得比我快！〕于是老鼠独自一个去参加大会!根本不理仍在睡觉的猫! 各种动物一个接一个的到了会场,大家家都很兴奋！〔砰?〕的一声。比赛开始了，每只动物撒开腿,拼命的往前跑、老鼠因为个儿小!它是鬼灵精？它是先就偷偷的躲在牛的耳朵里 牛拼命的往前跑 眼看就要得到第一名了，突然，〔噗?〕的一声！从它的耳朵里跳出了一团黑黑黑灰灰的东西，仔细一看!才知道是是老鼠。所以老鼠和牛可以说是同时到达终点。 这时,玉皇大帝很伤脑筋。不知道要给谁第一名、老鼠先说话了：〔〔应该是我第一才对。因为我比牛还要大！〕，大家一听老鼠这么说都哇啦哇啦的叫起来！都说老鼠真是爱吹牛?老鼠说了：〔哼、我可没吹牛，不信信你们去问人类怎么说？〕 玉皇大帝觉得这个主意不错、就4303带着牛和老鼠来到菜市场?菜市场的人？看见牛就好像没见到东西似的！老鼠把身体鼓得大大的！在地上钻来钻去！人们看到老鼠都慌张的的大叫起来：〔天啊 好大的老鼠,〕 玉皇大帝听许多人这么说!只好让0455老鼠做第一生肖?接下来的是：牛?虎？兔,龙。蛇。马？牛。猴！鸡、狗。猪， 老鼠当上第一生肖，神气活现的回到家来？猫这时才醒起来，它问：〔咦。老鼠弟弟。赛跑大会还1637没有开始吗?〕老鼠说：〔你还在做白日梦吗？大会早结束了、本人很荣幸的当上第一生肖，〕猫这时6966气坏了、弓着身子?准备要打架的样子 老鼠一看不对、拔腿就跑,从此以后，猫看到老鼠就好像看仇人人一样，要跟老老鼠算旧帐。吓得老鼠连大白天也不敢出门了,卫生间方位风水禁忌 影响家人健康
十二生肖排序
12生肖的顺序 鼠！牛？虎?兔?龙？蛇。马？羊。猴!鸡、狗、猪 子子时（夜11—12点） 据说老鼠是深夜里最活跃的动物?所以子时就7844是属鼠， 丑时（午夜1—2点） 因为牛是最早耕地的家畜,所以丑时就属牛。 寅时（后半半夜3—4点）,寅解释为害怕的意思。古古人最怕的动物是老虎,所以寅时就属虎。 卯时（早晨5—6点） 因为早晨晨5至6点钟？还在“太阴”（即月球）时间内、传说月球中有玉兔！所以卯时就属兔 辰时5497（早晨7—8点）！传说此时正是群龙行雨的时候，所以辰时就属龙, 已时（上上午9—10点） 据说蛇最爱在此时利用春草作掩护 出洞觅食!所以已时就属蛇？ 午时（中午11—12点），阳气到项?阴气始再生,而马行千里、属于“阴”类动物!所以午时就属马、 未时（下午1—2点）?传说羊在未时吃过的草。草根再生力强、所以？未时就属羊？ 申时（下午3—4点）！因为天快晚了。猿猴要呻叫，所以申时就属猴！ 酉时（下午5—6点）,此时正当月月出之际 有“太阳金鸡”的传说,所以酉时就属鸡。 戍时（晚7—8点）？因为此时是夜的开始!犬是守夜的家畜？所以戍时就属犬。 亥时（晚上9—10点）、这个时时间天地最混沌！而猪7560最爱睡觉。混沌不清。所以亥时就属猪、 --------------------- 12生肖鼠为3440什么排在第一, 分管十二生肖排行的家伙 是个贪赃枉法的贪官污吏!他收了老鼠的巨大好处而做了权钱交易的色当。把第一名的金冕加在了无德无才的小小老鼠头上。 这当然只是一个牵强附会的玩笑 但确确实实的是!人类对此始终没有找到到令人信服的解释 不过！人类毕竟是动物里最聪明的高级动物！在十二生肖确定了许多年后 人们终于编出了一个或许是自欺欺人自圆其说的民间故事？借以说明为什么老鼠在十二生肖排行第一! 这个叫做"老鼠第一大"的故事事流传在中原的湘鄂一带 老鼠和牛马羊等当选十二属相后 老鼠说： "我应该摆在第一位," 牛！马,羊它们不服气，说： "你凭什么排第一位呢？" 鼠说："我大 所以我要排在在第一?" 牛马0578等忍俊不禁笑了："你有我们大吗。" 老鼠说："我们几个争了不算数？还是让人来说吧。" 牛马羊等都同意让人来评议? 于是它们商量了办办法：由牛领头。马?羊、鼠先后一个接一个从大街上走过！看人们怎怎么评议、 在大街上。牛走过来了!人们说： "这头牛很壮 " 马过来了、人们说： "这匹马真高？" 羊走过来的时候、人们说4772： "这只羊很肥！" 最后!老鼠大摇摇大摆地挺着肚子走过来，人们看见大街上突然走出一只大老鼠?都追着它喊： "好大一只老鼠呀,好大的一只5181老鼠呀 " 这样一来，牛马羊也无话可说了,8457让老鼠排在了第一位？,选什么形状吊顶好 客厅吊顶装修风水
摩羯座的拼音
mo jie zuo ！卧室风水之挂画的注意要点和讲究
是按姓氏笔划排序还是按姓氏笔画排序
是''按笔划''排序，''划''是指几笔。而''画''是指平面图？ 谢谢、请采纳，？玄关吊顶风水忌宜 打造完美家居
十二生肖q版人物怎么画
q版人物一般是6771头大身短？你只要话出生肖的特征外加一点俏皮的表情就可以了。餐厅吊顶有哪些风水禁忌 你知道吗
十二生肖高清下载《十二生肖》成龙版高清迅雷下载
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中国传统十二生肖排序原由及来历是什么?
1?生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象,有关十十二生肖的起源。历代学者众说纷纭 有人认为生肖与地支同源?可以追溯到史前的传说时代。《史记》中所载黄帝"建造甲子以命岁"!"大挠作甲子"就是这这类说法的反映,学者们认为这里所说的甲甲子就是指的十二生肖！清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说："盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰！但以鼠牛虎兔兔之类分纪岁时！浸寻流传传于中国?遂相沿不废耳?"（参见清·赵翼《陔余丛考》）？有的学者甚至持生肖外来说的观点！认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的,持这种观点的代表有郭沫若？他在《甲骨文字研究·释支干》中讲" 十二肖象于巴比伦!埃及 印度均有之、然均不甚古、无出于西纪后百年以上者、意者此始汉时西域诸国,仿巴比伦之十二宫而制定之!再向四周传播者也 。"认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定？其传入中国的时间?当在汉武帝帝通西域之时,以9173上观点见仁见智?作作者不敢主观判断是非！但通过大量的文献资料证明。生肖肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜 图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 关于十二生肖的记载?现有文献资料中、以《诗经》为最早、《诗经·小雅·吉日》里有 ："吉日庚午!即即差我马"八个字？意思是庚庚午吉日时辰好？是跃马出猎的好日子？这是将午与马相对应的例子、可见在春春秋前后,地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传? 1975年！在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简。进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ?出土土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》？其内容为占卜盗9660者相貌特征！其中记载 有有："子，鼠也，盗者兑口希须、……丑，牛也 盗者大鼻长颈!……寅。虎也 盗者状 希须 面有黑焉!卯？兔也?盗者大面头！辰。〔原文脱漏〕0570盗者男子?青赤色……已?虫也 ，盗者长而黑蛇目？午 鹿也 盗者者长颈小哘，其身不全,……未！马也!盗者长须耳！申?环也！盗者圆面……" 《3119日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法，据考证！睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)！因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期?学者们认为!这是迄今为止!在我国发现的关于十二生肖的最早而又1131较系统的记载? 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载？王充《《论衡·物势》载： "寅 木也、其禽、虎也 戌、土也!其禽。犬也?……午。马也！子!鼠也！酉？鸡也。 卯？兔也！……亥,豕也!未,羊也、丑，牛也!……已，蛇也?申、猴也？" 以上文字中。十二生肖动动物谈到了十一种，唯6835独缺了辰龙!该书《言毒篇》说： "辰为龙。已为蛇！辰 已之之位在东南 " 如此、十二生肖便齐了?且与现今流行的十二生肖配属完全相同，9631这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载！ 到了南北朝,生肖已普遍使用?南朝《南齐书·五行志》》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载 南朝·陈·诗人沈炯？曾创作了一首十二属相诗。其言曰： "鼠迹生尘案？牛羊暮下来 虎哺坐空谷、兔月向窗开、 龙隰隰远青翠、蛇柳近徘徊？ 马马兰方远摘。羊负始春栽? 猴栗羞芳果。鸡砧引清杯, 狗其怀物外？猪蠡窅悠哉。" 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉！ 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国!依据生肖外来说的观点,生肖是汉代由中东传入中国。与佛教传1399入时间差不多！我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国6913便有有关生肖的记载(《日书》！《诗经》) 说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的?因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化!那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注、做出了种种解释! 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜?中国科技大学张秉伦先生7891便持这一观点，他认为在原始1317社会生产力低下!认识自然能力极其有限的情况下 对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马,羊?牛！鸡。犬等)?对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎?蛇) 对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)!导致产生对动物的崇拜!十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年，纪月的兽历! 原始人的动物物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上！傩大约产生于8577周代前后！大傩仪式中的主角是方相氏和十十二神兽！驱傩舞蹈选中1098十二兽？是原始人对动物崇敬心理的表现,大傩仪式上选中的十二兽（或十二神4447）是为照应一年十二个月份！以求月月平安，驱除四方疫鬼?照应十二二个方位的、对十二个方位的照应当然牵涉到十二支 于是与十二生肖挂钩。在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场,由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的 他们共3689同的来源都是原始动物崇拜。 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族"十二兽"纪日及"十月月历"法有关，居住于四川大凉山地区的彝族。有以十二兽纪日的历法、他们以十二种动动物纪日,今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮轮为一个月？计三十六天 一个月三十六天 一年便为十个月！这就是后来的"十月5954历"法,刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代!（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇崇拜有关。汉族十二生肖是受"十月历法"的影响,彝族十二兽历后来发展为十二生肖!生肖的渊源？必然要将生肖与天干地支联系在一起?近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表!说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如,之后随着时间的推移干干支的功能逐渐多样化。它作为充当时间单位的标号!一方面扩大了，用于纪年！一方面缩小了。用于纪时(一日的的十二个时辰),根据历史记载及6026研究证明？0816生肖是继"干支纪年法"创立后才出现的 !十二种动物是对十二地支的一一对应。以动物作地地支标志，哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物。由此以十二种动物用来纪年 纪日和计算每一个人的属相!从中可以看出?十二生生肖与十二地支是密不可分的、很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息？他们将十二支与十二生肖古字相比较?发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系？细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到"已"字为蛇的象形,同样的还有"亥" "豕"！近人还考证甲甲骨文!金文中地支字与生肖字有相近之处,令人猜想,十二支是否就是十二生肖动物的象形字。由于十二二支子丑寅卯容易记混 民间便用十二种动物代替?以动物来借代序数符号?与地支相配？成成为纪年的符号系统!虽然以上猜想有一定的可信度 但细想4012一下便可以作出判断 十5430二支不可能是十二种动物的象形字,因为为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用 而生肖是春秋时期才产生的 二者是不同源的，倘若若在造字之时,地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综6893上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支!但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会？至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理? 2!生肖的选择与排列 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂 它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物 大致可将其分为三类：一类是已被驯化的"六畜"?即牛 羊？马？猪，狗!鸡、它们是人类为了经济或4152其它目的而驯养的?占十二种动物的一半？"六畜"在中国的农业文化中是一个重要的概念！5075有着悠久的历史,在中国人的传统观念中"六畜兴旺"代表着家族人丁兴旺，吉祥美好！春节时人们一般都会提"六畜兴旺" 因此这六畜成为生肖是有其必然性的!第二类是野生动物中为人们所熟熟知的。与人的日常！社会生活有着密切关系的动物？它们是虎!兔,猴,鼠？蛇!其中有为人们所敬畏的介入人类生活的。如虎,蛇？也有为人们所厌恶!忌讳。却依赖人类生存的鼠类,更有人们所喜爱的。如兔。猴！9527第三类是中国人传统的象征性的吉祥物--龙，龙是中华民族的的象征,是集许多动物的特性于一体的"人造物",是人们想象中的"灵物" 龙代表7487富贵吉祥、是最具象征色彩的吉祥动物。因此生肖中更少不了龙的位置,从以上可可以看出生肖动物的选择并不是随意的,而是有一定的涵义 人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。 那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到,生肖产生于远古动物崇拜,图图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配!为什么选择这十二种动物,谁先谁后 按照什么样的顺序排列并没有定论!由于生肖是产生于远古的古老文化!因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了!今人的传说故事等只是对它的附会！只能依赖于传说和和想象,关于7754生肖排列问题大致有以下三个方面的解释？ 一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士。猫托托老鼠报名，老鼠给忘了 结4978果猫没有选上!从此与与鼠结下冤家！大象也来参赛 被老鼠3270钻进鼻子,给赶跑了?其余的动物？原本推牛为首 老鼠却窜到牛背上,猪也跟着起哄 ?于是老鼠排第一,猪排最后？虎和龙不服。被封为山中之王王和海中之王!排在鼠和牛的后面！兔子又不服,和龙赛跑？结果排在了龙的前面!狗又不平 一气之下咬了兔子、为此被罚在了6119倒数第二！蛇。马,羊。猴 鸡也经经过一番较量,一一排定9118了位置？最后形成了鼠、牛、虎,兔、龙 蛇,马?羊!猴 鸡?狗，猪的顺序,传说故事虽不是对问题的科科学解释 ?但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望! 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地!混沌一片、鼠！时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬咬出缝隙、"鼠咬天开"?所以子属鼠，天开之后！接着要辟地。"地辟于丑"！牛耕田,该是辟地之物，所所以以丑属牛、寅时是人出出生之时！有生必有死 置人于死地莫过于猛虎，寅?又有敬畏之义?所以寅属虎? 卯时？为日出之象？太阳本应离卦?离卦象火？7822内中所含阴爻,为太阳即月亮之精玉 兔，这样。卯便属兔了，辰 三月的卦象、此时正值群龙行雨的时节 辰自然就属了龙!已 ，四月的卦象！值此之时、春草茂盛 正是蛇的好日子 如鱼儿得水一般？另外,已时为上午。这时候蛇正归洞！因此!已属蛇?午,下午之时,阳气达到极端，阴气正6667在萌生，马这种动物 驰骋奔跑,四蹄腾空，但又4477不时踏地，腾空为阳?踏地为阴。马在阴阳之间跃进! 所以成了午的属相!羊?午后吃吃草为最佳时辰。容易上膘。此时为未时!故未属羊，未之后申时,4207是日近西山猿猴啼的时辰?并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃 故而猴配申、酉为月亮出出 现之时。月亮属水、应着坎卦，坎卦？其上下阴爻、而中间的阳4634爻代表太阳金乌之精！因 此、酉属鸡！夜幕降临!是为戌时！狗正是守夜的家畜。也就与之结为戌狗。接着亥时到 天地间又浸入混沌一片的状态、如同果实包裹着果核那样！亥时夜里覆盖着世间万物，猪是只知道吃的混混沌沌的生物?故此猪成了亥的属相,宋代著名理学家朱熹持此观点！ 三是按中国人信阴阳的观念？将十二种动物分为阴阳两类!动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的,动物的前后左右足4651趾数一般是相同的 而鼠独是前足四,后足五！奇偶同体 物以稀为贵 当然排在在第一,其后是牛！四趾(偶)?虎,五趾(奇)，兔?四趾(偶) 龙。 五趾(奇)、蛇？无趾(同偶)!马？一趾(奇)？羊！四趾(偶)?猴！五趾(奇)、鸡,四趾(偶) ！狗，五趾(奇)，猪!四趾(偶)、持这种说法的是宋人洪巽、明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类!在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出"地支在下"。因此别阴阳当看足趾数目!鼠前是四爪!偶数为阴!后足五爪 奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴、后半部 分为今日之阳、正好用鼠来象象征子 牛，羊,猪蹄分，鸡四爪。再加上兔缺唇且四爪、蛇舌分、六者均应合偶数！属阴 占了六项地支！虎五爪，猴!狗也五爪。马蹄圆而不分，六者均为奇数?属阳？连同同属阳的鼠,占0878了另外六项地支。郎瑛瑛的归类法，是借洪巽的分类法, 二者大6280同小异， 以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列 民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富 这些传说故事的流传一方8083面丰富了生肖的内容!另一方面又促进了生肖文化的传承与发展?将十二种生肖动物分为阴阳两类?将其纳入中国人五行信仰的观念之中。目的是将属相与人生仪礼相关连？将阴阳、五行与生肖对应起来?从而解释其它有关的人生文化现象! 3。中国人的生肖信仰 生肖本是用于纪年的2985一套符号?是古代天文历法的一部分?后来成为了普遍被人们认同的生肖历法！中国古代哲学观是"天人合一"。"阴阳五行为宇宙之本"？认为阴阳阳五行决定了世间万物的生存与发展？他们认为?日月是阴阳之源!金,木!水!火?土五行是万物物之本。合为七曜〖ZW(〗日！月、星称为曜,日 月,金。木、水？火，土五星合称七曜?旧时分别用来称一个星期的七天！日曜日是星期日?月曜日为星期一！其余依次类推，主宰一切,而十十二生肖分置于天!以纪十二辰！以七曜统之?因此十二生肖便被阴阳五行观念所所浸染？成为民间间宗教信仰的一部分、 自生肖观念在民间出现以后,它随着算6796命术的盛行在民间流传不衰 民间迷信认为、五行中的每一种要素都是相互制约的 对人的一生会产生重大影响，人们可以利用不同的五行要素来协调 使自已的生活及所从事的工作能顺心如意!民民间把生肖动物列为阴阳两类 与五行相对应 从而生成一套生肖决定命运的算命术？同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系?即2254使同一属相的人。由于出生的时辰不同，性格 命运也会各异? 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念!汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推推出来的、它与十二生肖紧密相连,一个人出生的那年是农历什么年?那么以后每到这一属相年便是此人的本命年!由于十二生肖的循环往复！每过12年。人们就要遇到自已的本命年 这样依次推出。人生本命年为12岁！24岁。36岁?48岁?60岁……！民间认为本命年为凶年?需要趋吉吉避凶?消灾免祸?汉族北方各地每到本命年时,不论大人小孩都要买红腰带系上，称为"扎红"？小孩还要穿红背心！红裤衩?认为这样才能趋吉避凶?消灾免祸？ 这种习俗到今天仍在各地流行?每逢春节，市场上到处有出售"吉祥带""吉祥结"的红黄绸带 本命年的人们将之系在腰间，手腕上 这样便可禳解灾祸!化凶为吉！我国许多民族都很重视老人的60岁生日!称为"花甲",花甲为一生中0545第6个本命年 也是干支纪年的一个轮回、须好好庆祝！以此寄托托人们企求长寿?健康?吉祥的愿望， 道教是在我国土生土长的本土宗教！创创始于东汉时期 流传至今已有1800多年的历史?7096道教以阴阳五行为其核心教义！在阴阳五行观念念的作用下！道教与天干、地支。十二生肖等产生了天然的亲近关系!北京著名名的道观白云观中有元辰殿、元辰殿又名"六十甲子殿",为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂?本人出生年称为本命元辰?旧时习俗礼3173拜本命元辰之星宿神 ，祈求吉祥祥如意、名为"顺星"？元辰殿即是礼拜本命元辰星1067宿神的地方。殿内现存有六十甲子神像，他们分别为：甲子太岁5534金辨大将军。乙3083丑太岁陈材大将军。丙寅太岁耿章大将军！丁卯卯太岁沈兴大将军,戊辰太岁赵达大将军,已巳太岁郭灿大将军。庚午太岁王济大将军，辛未太岁李素大将军？壬申太太岁刘旺大将军!癸酉太岁康志大将军、甲戍太岁施广大将军，乙亥太岁任保大将军！丙子太岁郭嘉大将军!丁丑太岁汪文大将军！戊寅太岁鲁先大将军！已卯太岁龙龙仲大将军 庚辰太岁董德大将军。辛巳太岁郑但大将军！壬午太岁陆明大将军！癸 未太岁魏仁大将军 甲申太岁方章大将军,乙酉太岁蒋崇大将军 丙戍太岁白敏大将军。丁亥太岁封济大将军 0976戊子太岁邹铛大将军 已丑太太岁傅佑大将军,庚寅太岁邬桓大将军!辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭彭泰大将军！癸巳太岁徐单大将军!甲午太岁章词大将军、乙未太岁4396杨仙大将军。丙申太岁管仲2500大将军、丁酉太岁唐查大将军?戊戍太岁姜武大将军、已亥太岁谢太大将军!庚子太岁卢秘大将军!辛丑太岁杨信大将军，壬寅太岁贺谔谔大将军?癸 卯太岁皮时时大将军！甲辰0670太岁李诚大将军，乙巳太岁吴遂大将军？丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军!戊申太岁徐浩大将军？已已酉太岁程宝大将军?庚戍太岁儿秘大将军,辛亥太岁叶8133坚大将军、壬子太0392岁丘德大将军。癸癸丑太岁朱得大将军？6927甲寅太岁张朝大将军?已 卯太岁岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军。丁巳太岁杨彦大将军。戊午太岁黎卿大将军!已未太岁傅赏将军 庚申太岁毛梓大将军?辛酉太岁石政大将军，壬戍太岁洪充大将军！癸亥太岁虞程大将军，以甲7129子年为首,六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 。 按照道教教义。修真炼性须致力于本命元辰 除去杂念私心！方6966能长寿永生?礼拜拜本命之辰 ？成为一种习俗流流传至今？每年正月初七?初八、北京人到白云观元辰殿"祭星"！向各自的本命命星辰烧香礼拜、祈求一年平安 即"顺星"？意思是即使碰到不顺利的年份?通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神!均为重彩泥塑,且都是座像！吸收了各自相关生肖的动物形象?六十神像的姓名有的为历史真有的人物?形象则带有明显的生肖标志。如：甲子太岁金岁金辨大大将军,鼠相 持桃! 从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系。道教信奉老子4484的"道"!认为"道"无所不在！是一切的开始 天地万物都是由它化生主宰的！ 生生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现？人们祭拜本命元辰之神？是为了祈求神灵的保佑!平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命信信仰的一部分? 4 各民族的十二生肖 在中国这个多民族国家里，生肖不是汉民族的专利！许多少数民族都使用十二生生肖纪年。首先我们来看看各各民族十二生肖对照表、 各族十二生肖对照表 桂西彝族 十二兽：龙!凤？马?蚁。人?鸡？狗。猪,雀。牛？虎、蛇 哀牢山彝族 十二兽：虎?兔？穿山甲？蛇。马？羊!猴，鸡！狗！猪、鼠？牛 川滇黔1922彝族 十二兽：鼠！牛？虎，兔?龙 蛇、马、羊!猴、鸡!狗。猪 海南黎族 十二兽：鸡,狗。猪？鼠，牛、虫?兔。龙,蛇,马？羊！猴 云南傣族 十二兽：鼠。黄牛！虎，兔?大蛇。蛇。马!山羊！猴！鸡。狗 象 广西壮族 十二兽：鼠！牛 虎 兔!龙、蛇!马 羊，猴?鸡,狗。猪 蒙古族 十二兽：虎！兔,龙？蛇。马?羊。猴?鸡、狗,猪 鼠!牛 新疆维吾尔族 十二兽：鼠,牛!虎?兔!鱼？蛇、马。羊,猴、鸡,狗,猪 柯尔克孜族 十二兽：鼠。牛、虎 兔?鱼、蛇 马!羊 狐狸。鸡，狗？猪 从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古,壮、部分彝8744族的十二生肖受汉族影响 与汉族基基本一致?但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异？哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲占据了龙的位置?新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙?又以狐狸代猴 海南黎族同胞以以十二生肖纪日!其次序以鸡起首 猴煞尾!生活在西双版纳地区的1560傣族以黄牛代替牛。以山羊代羊，亥的属相不是猪猪而是象，从以上变化中大致可以看出？各民族在选择十二生肖动物时。由于生存环境的不同，物种的不同!选择了最亲近的动物作为生肖肖动物,从而给生肖文化带来了一定的差异,除了在生肖动物选择上的变异外、少数民族还形成各自不同的纪年，纪日方法、同时产生了许多与生肖有关的民俗？ (1)凉山彝族十二生肖 彝族通用十二兽历、也叫十二属相纪历?彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说！〖ZW(〗参见见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年，月！日均以鼠!牛?虎，兔？龙！蛇、马，羊 猴,鸡。狗。猪纪。每一兽名各纪一年？共十二年一轮，年代及年龄的计算有一个方便的口诀："一轮十三,二轮二十五,三轮三十七 四轮四十九。五轮六十一?六轮七十三……"以此类推！凉山彝族纪月也采用十二属相 分别以鼠月。牛月？虎月,兔月，龙月？蛇月 马月 羊月？猴月 鸡月！狗月、猪月纪一年十二个月!每月大月三十天！月小二十九天!月大大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 十五圆为小月二十九天？十六圆为大月三十天。不过各地所用的首月有别，有的地方以马月为首月，有的地方以羊月为首月?有的的地方以猴月为首月！纪日的方法也采用十二兽 十二日为一轮?不受年月(包4935括闰月)的限制 无限后推 永无终止， 彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中、凉山彝族族民间认为人与木？火！土！铁,水五种元素关系密切?人只能与之和谐相处、才是天赋的命运?人的命运都处于五种元素与"公""母"配合而成的十种命运之中、即"木公" "木母"、"火公"。"火母"！"土公"?"土母"。"铁公"、"铁母" "水公"？"水母"的和谐称为" 特补特莫"!"特"为和谐之意 "补"为阳?"莫"为阴？认为以上十种命运是是和谐的阴 阳配属、此外还将十种命运与十二属相相配!形成成"纪年周期表"！以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运? 4951 彝族十二属相还用于婚姻方面！彝族在在择偶与订婚时极重视民族 等级等条件?除此之外？男女双方生辰是否相合也很重要！民间口诀有："兔猪羊相随！牛蛇鸡相伴，狗马虎相合!猴龙鼠相和!"合乎上述口诀者为相合 不合也不十分严格？最忌属虎者与属鸡！羊者配，讳讳其"虎来吃鸡羊"？ (2)傣族十二生肖 根据张公谨先生的观点，大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区,这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》 吉林教育出版社1986年年出版!）至今仍是傣历中的重要组成部分 。其方法与农历一样？就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子？以这六十个数来纪年，纪日!同同时还单用十二地支纪月，大概在干支传传入傣族地区后不久?汉族的十二生肖也随 之传了进来，傣族中各地十二生肖稍有有不同！德宏地区区与汉族完全相同、西双版纳则改"猪 "为"象"。龙为"大大蛇"或"蛟"、稍有不同！傣族使用的十二生肖分别为鼠、牛、虎 兔,大蛇、蛇 马?羊?猴?鸡！狗、象 在西双版纳等地 十二生肖与地支相配？不不仅用来纪年。还用来纪月和纪日！如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中"骨"为年！"血"为月？"皮"为日,〖ZW)〗、丑年黄牛骨。寅年虎骨 四月兔血、六月小蛇血 七月马血?申日猴皮，酉0802日鸡皮等等……?可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 。其使用范围比之农历更为广泛, (3)藏族十二生肖 传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的、藏族的生肖纪年!六十年为一甲子、藏语称"回登",为木鼠之意?藏族六六十甲子便从木鼠年开始 ?相当于汉汉族的甲子年。藏历生肖纪年具有将阴阳。五行？肖兽融合一体的特点，因此有" 阴火火兔年"!"阳土龙年"!"阳金猴年"之类的叫法， 藏历生肖纪年与阴阳、五行的具体配合与十天干有对应关系，以甲乙为木？丙丁为火,戊已为土!庚辛为金,壬癸为水、以上五对，每对中前者为阳，后者为阴？藏历纪纪年虽没有明确标明天干地支。但隐含含着干支的顺序，另外藏历中还以男男女代替阴阳？如阴金牛年又叫女金牛年!阳水虎年。又叫男水虎年， (4)纳西族十二生肖 纳西族7749是居住于云南省境内的少数民族？是古代羌人的一支，纳4343西族也以生肖纪日?方法独特 配以方位！他们将一年十二个个月分为大月小月,每月30天 单月第一天为猴日。按猴，鸡、狗!猪!鼠。牛？虎？兔,龙 蛇 马 羊顺序!排至单月的第29天为鼠日?进入双月 、双月第一天隔过牛日、定为虎日、再按虎?兔。龙？蛇，马？羊……顺顺序排下来,至双月 的最后一天 排为羊日！再进入单月、单月首日应为猴日 羊日之后恰为猴日！2588不需隔跃生肖了,? 纳西族择偶，添子命名名都有讲究，尤其是他们的命名法中带有生肖的含义,他们将生生肖属相与"巴格图"相结合来命名?"巴格"又叫"巴格图"！是一种绘有方位?属年、阴阳等内容的类似八卦的图谱(如下图)？ "巴格图"是纳西族将空间方位配五行？十二属相等内容的严密图式？他们将十二 属相动物八个方位？同时将五行分配其中,基本构成了一个纳西特色的时间和空间相配8288合的占卜图式,纳西先民凡有有重大之举!如人的生？老!病？死，家庭的起房！迁居？部落的祭祀等等都依图认真推算?以测凶吉?纳西先民给孩子命名时参照"巴格图"!他们先请来东巴！ 推算孩子于于何方降临，从孩子母亲当年的年龄推算出产母产子时的魂居地?纳西族的原始东巴教认为：人的灵魂并非固定不变?而是不断地按一定规律循环,凡女性降生后的头一个魂居地都是北方 其灵魂按逆时针方向在巴格的八个方位轮换运行！即一岁北方、二岁西北方 ！三岁西方……九岁走完一圈至北方，如此轮回到生命的终止!给孩子命名首先得推算出其母的魂居方位？如母亲亲十八岁产子！那么！该母当年的魂居地就是西北方。也就是说这孩子是由西北方方投身?br>参考资料：[,十二生肖排序拼音版卧室风水布局技巧 打造卧室好风水
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干支,年号,公元怎么排序
所谓公元纪年就是按照目前世界通用的历法！就是平时所说的公历：2016年？ 年号号就是农历属于哪一年,2016年的农历是猴年 地支属猴? 干支就是用十天干：甲？乙。丙。丁 戊！己？庚 辛、壬？癸 十二地支：子!丑,寅！卯、辰 巳?午。未 申?酉?戌 亥配合起来的纪年方式、每六十年成为一个甲子，这种纪年法我国使用了五千年 一般情况下是这样排的： 公元 公历：2016年2月25日星期四双鱼座 年号 农历：猴(丙申)年 正月 十八 干支 干支：丙申 庚寅 丁丑,卧室灯具风水有讲究 灯具风水注意要点
