羌族有哪些文化遗产
在这里举行的“全国少数民族非物质文化遗产项目调演”首场演出引来了人们的阵阵掌声!最后一个个节目是羌族多声部民歌——《萨朗》！欢快的曲调、流畅的节奏调动起了全场观众的热情,也把整台演出推向了最后的高潮， “萨萨朗”?羌语意为“唱起来。摇起来”。为为自娱性舞蹈?羌族3578人在跳“萨朗”时！手牵着手围成圈、一人领跳一人收尾、便可舞蹈起来？时而4801轻快热烈，时而舒缓如如流水?羌族舞蹈最大的特点就是脚步的变换和扭腰的弧度？通过这种独特特的舞蹈语言！甚至可以推测：羌族舞蹈是由古羌人骑马作战时的动作演变过来的? 观众在陶醉于这精彩的歌舞的时候，可能并没有意识到?在这原生态的唱腔背后、还有着更深深的意蕴!无论是围着火塘和场院跳起欢快的“萨朗”、或是古朴沉稳的“席步蹴” 羌族同胞丰富的精神世界即深刻地体现在他们的民族音乐舞蹈中,他们的多声部民歌“尼沙”更是改写了我国没有多声部，没有和声音乐和复调音乐的历史。 萨朗，羌笛。刺绣?这些羌族文化的瑰宝深刻地揭揭示了羌人由来已久的认知天地的观念、他们0721的精神传统、他们的习俗与审美。在2008年的汶川地震中、北川等羌族聚居区受到严重破坏 与此同时 羌族非物质文化遗产设施和有关资料也遭受严重损失？震后。国家迅速在该地区建立了羌族文化生态保护区！ 冯骥才先生曾说过：我们要保护的是羌文化的原真性和整体性、它必须是一个有灵魂的,有精神的，有生命的文化!而不是一个文化躯壳 这条路上,我们任重而道远?而这个晚上，在这个多民族和谐多元 活力四射的舞台上、我们看到了那活着的民族情感和演进中的精神历史, 作为一种鲜鲜活的文化?非物质文化遗产是民众生活的重要组成部分！在当代仍然散发着独特的光彩和魅力？仍然然是传承文化、推动社会发展的不竭竭动力？是文化创2593新的基础和源泉！因此，保护非物质文化遗产是每一个中华儿女的历史使命与责任? 中华民族有着悠久灿烂烂的历史和文明。在漫漫长的历史发展过程中，56个民族同5955胞共同创造了丰富多彩？弥足珍贵的中华文化，非物质文化遗产作为中华民族传统文化的重要组成部分、蕴含着中华民族特特有的精神价值！思维方式 想象力 不但体现着中华民族的文化化传统,生活经验和审美趣味!而且彰显着中9326华民族的生命力和创造力?是各民族智慧的的结晶？其中?具有鲜明的少数民族风格和地域特色!体现着少数民族生产生活方式和文化传统的非物质文化遗产像一道道灿？
基诺族的文化遗产
采集基诺山位于横断山脉无量山末末梢的丘陵地带 属亚热带边缘山区?由于地理位置特殊!形成了优异的自然生态、是我国动，植物资源最丰富的一块宝地!这决定了采集是基诺族最普遍的生产生活方式，而这种活动一直延续到今天，基诺人常说、没有肉吃的男人害羞。没有菜吃的女人害羞 可见！在基诺诺人过去的生活中!吃肉靠狩猎？吃菜靠采集的生活方式是最基本的生产活动。在20世纪60年代以前，任何一个基诺诺妇女,在劳动之余，总少不了在箐边林中中采摘些野菜野果!作为日常必需的菜蔬,而21世纪初？上山劳动之余顺带采集也是基基诺人普遍的行为方式！基诺族采集的食物大体可分分为块根、野菜？竹笋?山菌？野果！昆虫！鱼鱼蟹等七大类、采采集使用的辅助工具十分简单,就地取材!使用简单的竹木器 基诺族有自己8317一套加工野果野菜的方法,狩猎在基诺山原始森林多层次的交错中!野生生动物资源十分丰富!基诺人熟悉森林的动物就像熟悉自己的孩子？按照他们对动物的自然分类法!所有的动动物分为3种、即梢!合!厄 基诺族使用的狩猎工具多数是自己制作的？如扣子、扑笼，夹子。弯弓！跳签?压木?弹弓，弩箭、地弩,弓箭等等!火枪的使用!是狩猎生产力显著增长的标志！但早先他们主要采用的是下扣子。支压木!置地弩 拉弯弓、下竹签!设陷阱！枝条粘？围猎等狩猎方法，下扣子——就是设设圈套的意思、在基诺族的狩猎中 下扣子是一种常用的狩猎方法、扣子是用竹篾编成的活扣、使用扣子多半是捕捉鸟类和松鼠类小动物。下扣子的地点一般是根据所要捕捉的猎物而定 在它们喜欢采食的植物或山箐间的过口附件件安置、基诺族几乎人人会做扣子。但在制作程序和材料选择上都有差别 种类丰富、常用的扣子有连连环扣,甩扣？脖扣等 基诺人平时上山打猎或去山地耕作时、一般在沿途下几个扣子?回来时就可以带回几只小鸟或松鼠！秋收时节,地里的庄稼成熟之际？是基诺人设扣子的最好时期！一般说来。基诺族下雀多用扣子 捕鼠常用地夹子！藤夹子。支压木——也是基诺族捕野兽的一种方法。至今仍保留着这种独特的狩猎方法？压压木有大有小,对付小动物的压木?是由凹月形的槽扣有一定重量的木棒组成 猎3009人在动物必经的地方放置压木 压木的凹月槽中中段处挖一个小孔!装上机关?机关与牵绳相连、绳3882的一端悬起木棒。只要有兽踩上机关 牵动绳子？木棒就落下击击中动物。对付熊？虎?鹿等大野兽？所用的压木往往是一根几个人才能抬起的大木头?只是压木1578所压的范围始终有限、所以，先要人为的把周围的道路封住！仅留下4672一条通往压木的道口,捕压大兽的机关很重要,基诺族使用双柱支撑?用木梢将支撑柱稳住 一旦机关被踩中、木销就会脱出，导致支撑柱跌落。压木随即坠下击中野兽?弩——基诺族使用弩来获猎野兽是普遍的?弩是他们随身携带之物，弩有弩身。弩臂?弩弦！箭槽！弩机等部分组成？弩身是用材质坚硬的树木所制!弩臂的好坏代表着弩的特色?弩臂要选树干纹理流畅？9233直而少节的材料、经过烘烤蒸煮？再按传统形状弯曲定型。定型后削制。修整？磨光后方成、弩机是弩是否准确的关键 可控制弩箭的的方向！一般用硬木木制成？弩弦用牛筋制成?5822弩箭杆一般用硬竹削制，农业业基诺族以农业为主、解放前至七十年代末，一直沿袭袭着刀耕火种，毁林开荒的生生产方式、砍地——刀耕火种的第一步是砍树开荒?时间间大约在农历的一？二月间,要选吉吉利的日子 首先由村社长老代表各氏9749族或家族成员先砍3天？每天砍地之前都要各栽三塘姜姜和芋头 据说在女始祖阿阿尧时代就开始种姜和芋头，而且这两样东西都有驱鬼辟邪的作用。所以这种习俗一直延续下来?全寨长老砍地地三天后，全寨各家才开始砍地？各各家在砍地之前同样要栽姜和芋头。烧地——砍地后!约半月左右?树木晒干,便进入烧地、烧地前......余下全4623文>>！办公室进门风水禁忌 办公室大门风水知识
继承香火打十二生肖中的某一生肖
鸡又3761是一只小鸟。进门风水放鱼缸好不好 有什么影响？
独生子女财产继承要怎么办理
这位知友，"独生子女财财产继承要怎么办理".根据我国《继承法》的相关法律法规规定？法定继承人?包括配偶 子女!父母,兄弟姐妹?祖父母，外祖父母！在继承土地？房屋权属时。不收契税,所以独生子女继承不需收费！而根据《中华人民共和国遗产税暂行条例(草案)》相关规定?执行遗嘱和管理遗产的直接必要费用是!按照应征税遗产总额的百百分之零点五计算！最高高不能超过五千元？大门正对医院的小区风水如何？
农村独生女可以继承父母的房子吗
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继承人得了个恶魔附身，要怎么办
不要那么迷信了，都什么8045年代了？心态好。才是真的好！！十二生肖哪个是继承文化遗产庭院进门风水布局 庭院的大门风水知识
韩国人把端午节申报世界文化遗产为什么会成功？
韩国端午祭成功申遗 我国端午节仍然有机会 由韩国申报的“江陵端午祭”被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产着作”!这一讯讯息在国内引起强烈反应、网友在各9519大社群纷纷留言！称“这是严重的文化侵略！”,“我们已经把祖宗给忘记了?”“‘端2897午’被韩国‘端’走了”…… 韩国江陵端午祭和我国的端午节到底是不是一回事？江陵端午祭“申遗”成功对我国端午节“申遗”有没有影响?我们应得到什么启示。 巴黎传来韩国江陵端午祭成为世界非物质文化遗产的讯息！各大网路论坛上马上出现了各种各样的评论?大多数网友对韩国江陵端午祭成功“申遗”难以接受”。民俗学家则表示 韩国“申遗”成功，不会影响我国端午节“申遗”，两国“申遗遗”之争属盲目炒作?我国建立传统文化保护机制才是根本! 网友：愧对屈原愧对列祖列宗 专家：不存在两国“申遗”之争 “屈原如果还活着 他肯定会说：我以后是韩国人了!真是愧对屈原啊，” “现在我们过洋节?穿洋装,失去了自己的的文化传统！失去了自己的节日、就快失去自己的语言和文字了!我们们已经把祖宗给忘记了?！、” “为中国的传统节日‘端午节’被韩国人抢注而默哀!。,!”…… 这些都是在韩国“申遗”成功后?在各大网路社群出现的网友4864的帖子， 当然也有一些网友进行了深刻反思：“看看我国现在一5159些‘申遗’成功的地方、他们利用祖宗留留下的遗产干什么了？无非就就是门票涨价,地方政府收入增加。他们有对遗产做保护护了吗！还是不要一窝蜂去争这个世界遗产了吧，实实在在地做好遗产的保护工作吧。” 与网友的激烈反应相比！民俗学家的反应显得平静了很多、中山大学中国非物质文化遗产研究中心的宋俊华博士表示！其实，韩国江陵端午祭与我国端4894午节不是一回事！韩国“申遗””成功后？我国的端午节仍可“9865申遗”、因此，不存在两国的“申遗”之争，以以及韩国“胜出”的概念。“媒媒体似乎是在有意炒作这个话题、以此吸引眼球、” 韩国友人：保护传统文化是根本 民俗学家：“申遗”不是抢注商标 金向相是在中国生活了多年的韩国人，他说?韩国政府和民众对传统文化非常重视?孔孟文化在韩国相当流行！韩国国家博物馆馆长相当于副总统级别，由此可见韩国对传统文化的重视程度？ 金向相说：“现在中国人对韩国江陵端午祭‘申遗’成功的反应是正常的,这与此前韩国人对日本将韩国特产泡菜出口到全世界5813的反应很类似。泡菜是韩国特产！但世界上第一一个将泡菜出口的国家却是日本！当时韩9843国民众非常气愤？但韩国人还是理智地吸取教训?开始重视韩国传统文化化的宣传和保护?中国人也应理智看待这一问题。” 韩国江陵端午祭“申遗”成功的讯息传出来之后?中国民俗学会祕书长,北大社会学系教授高丙中的电话就一直响个不停？作为致力于文化遗产保护的中国民俗学会的祕书长!高教授对韩国江陵端午祭“申遗”成功的反应比较平静? 高教授反对将韩国江陵端午祭“申遗”看作是文化掠夺、他认为！这种说法一是误解了非物质文化遗产申报的目的！二是把“申遗”和注册商标混为一谈！“‘申遗’是把文化的代表作品提出来、让全全世界都能知道和分享,这与商标注册是两码事？不是说韩国江陵端午祭‘申遗’成功,以后中国人再过端午节就要交费了、” 高教授说：“文化是大家可以共享的?不像面包！你要是多咬了一口？我就会少少咬一口?千万不能能拿看待面包的眼光来看待文化遗产？” 宋俊华博士也表示？很多非物质文化遗产都具有浓郁的民族特色!这种民族的东西有可能存在于不同的国家和地区？比如？在在我国内蒙古流行的马头琴、去年已被蒙古国申报为该该国的非物质文化遗产！而在中国家喻户晓的皮影戏？也被印度尼西亚申报为该国的文化遗产? 反思：为何民俗“失去”才知......馀下全文>> !别墅进门风水禁忌 别墅大门风水知识
人死后如何继承遗产？
《中华人民共和国7801继承法》第五条规定继承开始后 按照法定继承办理?有遗嘱的。按照遗嘱继承或或者遗赠办理。有遗赠扶养协议的，按照协议办理， 第十条 遗产按照下列顺序继承： 第一顺序：配偶!子女!父母 第二顺序：兄弟姐妹，祖父母。外祖父母! 继承承开始后!由第第一顺序继承人继承。第二顺序继承人不继承，没有第一顺序继承人继承的！由第二顺序继承人继承。 ,公司进门风水禁忌 不适合哪些布局？
遗产继承开始的时间是怎样的
不少人往往认为,继承开始的时间就是继承的时间和分割遗产的时间！经常出现死者尸骨未寒 继承人就为分割割遗产而闹得不可开交的现象？ 事实上!继承开始的时间，也就是被继承人死死亡的时间！而而接受继承的时间。则是已取7431得继承权的继承人、向他人表示接受继承的的时间,它在继承开始之后、而分割遗产的时间就更晚?从继展开始到继承人是否接受继承的表态。再到遗产的实际分割?中间一般都有一个过程、其中中包括处理丧葬?通知各继承人 如召集继承人会议等活动。这些活动动不可能同时进行， 望采纳 谢谢？进门风水不能正对什么 一进门不能看见？
遗产继承有效期
遗产继承有效期！对此《继承法》有专门规定： 第二条 继承从被继承人死亡时开始。 第八条 继承权纠纷提起诉讼的期限为二年,自继承人知道或者应当1568知道其权利被侵犯之日起计算？但是！自继承开始之日起超过二十年的,不不得再提起诉讼、 《继承法》第二十五条：受遗赠人应当在知道受遗赠后两个月内？作出接受或者放弃受遗赠的表示 到期没有表示的。视为为放弃受遗赠,？别墅进门风水 别墅大门风水知识
