梦见别人要娶我,可是我不想嫁人

　　梦见别人要娶我意味着： 　　看问题的全局性在增强？今天做策划就最好不过了。3214前瞻性的想法对你下一步的工作/学业计划是很有好处的 同时！你也有可能接触到一些权势人物?并且和他们合作？恋人会给你事业的发展提到不少意见!不过你近期有涉足政治或经济联姻的可能?爱情中功利化的^气气息较浓？ 　　　　梦见别人要娶我的吉凶： 　　得上下之惠助？顺调成7954功发展,基础稳固（但若有⁴²¹⁰凶数则须提防火灾或烫伤之类） 境遇安泰,地位。财产俱皆安全,子孙繁荣？心身健和，无忧自在!幸福长寿。却甚好淫!却无节制,【大吉昌】,出嫁人娶妇一不守规矩解什么生肖

总是想暴揍一些不守规矩的人是不是戾气太重，或者是有暴力倾向

　　　确实有点哑 所以加你同学朋友和我的沟通一下。没有必要这个样子的。想开点，看开点。那都不是事，!办公室风水之窗户风水详解

圣经不是说不准吃兔子和猪么？为什么有的基督徒不守规矩？

　　“圣灵和我我们定意不将别的重担:放在你们身上？惟有^几几件事是不可少的！就是禁戒祭偶像的物和血！并勒死的牲畜和奸淫？这几件你们若能自己禁戒不犯就好了!愿你们平安!”（使徒行传10：28-29））福音在五旬节后开始传向世界各地！彼得在哥尼流事件之后回耶路撒冷向初代教会的众人解释和辩白的时候、把他借着圣灵所领受的内容说了出来？其中就有以上的内容?,办公桌风水阵 达人巧布办公桌风水阵

我奶奶今天去世了＇＇请问有什么规矩吗？

　　黑纱戴左胳膊上,家孙女孙子黑纱上带红标志,外孙女,外孙子黑纱带兰标志,带黑纱已7天为一期,可长可短,但必须是7的倍数 　　旧时！民间人死时?要放“落气炮”，烧“8998落气钱” ]请阴阳先主看期做道场,将死者背到正堂屋入棺,背死者时！要打伞遮人？即死7162者不能见天。[]死者穿戴戴为衣双，裤单！一⁵⁴⁵²般是6件衣服，3条裤子, 　　入棺内要给死者装钱口袋?内装纸钱？另有打狗馍馍装入棺,[做道场按经济状况的不同为3天，5天,7天 10天?道场要插招魂幡、做几天！插几根 [白天是念经!晚上拜唱（唱孝歌）!晚上大开路!招亡破狱（男）?破血河（女）?放河灯（高梁⁴⁰⁰⁹杆作的船,点蜡），燃蜡供天,点地灯^（（盏形灯）！劝函（戏鬼神走） 坐高台。打鬼弹子（3－－4张大桌⁹⁰⁰⁹子重叠到一起 米豆腐切小块为弹子）!发丧时!将死者用8个人人从堂屋抬到地坝，放在凳子上？死者的后人即跪下给帮忙的金头？并跪着吃丧饭,1597然后起灵摔碗! 　　起灵时,16人用白布拉棺,送葬上山时沿途放鞭她激“买路钱”!入土时要接良米！阴阳先生边撒边说死者的好话！后人接米？接米后立即往家跑、意即走得快发得快?先到家先发尔¹⁹⁶¹后由帮忙的推土，烧火场（买房子子等陪等品]阴阳先生要按死者的死期甲方推算回刹时间（死者回家 由鸡脚神?无二爷押回来）、家中要要摆酒莱。洒地灰（正堂屋或死亡那间房）。而后烧七（即七天烧一次纸钱？点香错中华人民共和国成立后，废除迷信?提倡火葬?但仍涉个别人仍作旧丧葬劣俗,唯规模已小 　　荆楚民间旧时殡葬习俗!从亡者停止呼吸时始?即有一一套完整的程序。它们依次为： 烧“落气纸”：即死死者直系亲属？在已经确认死者亡故之际！便置一瓦盆于灵床前,在盆中焚烧冥钞或纸钱?意为让亡魂“持币上路” 净身：由死者直系亲属打一盆清水。用一方白布帕给死者擦净躯体。通常¹⁸⁶⁶以“三袱子”为限?即抹拭时将^布布帕浸水拧干三遭？称“三把”,一把抹头脸！二把抹胸腹？三把抹脚腿 净身亦称称“洗丧”。 换衣：给亡者者换上干净衣裤鞋袜 若是青壮年夭折上有父母者、手臂上应戴黑纱，老年人的裤带用白棉线合股系扎 合股线的支数以其年龄而定?老年人换衣称“穿寿衣”, 开吊 将亡者抬上灵床,置于灵堂的白布帐幔之后 供桌上置烛台香盆和死者遗像，直系亲属的女眷一边哭一边诉说死者生平、内容多为叙述死者一生中所经魔磨难 声调哀婉动人!凄切悲恸!称“哭灵”！亲友前来祭奠、进门前先放一挂爆竹 丧家亦燃放爆竹以示应答?吊客上香，通常以三炷为限！或鞠躬致礼!或跪拜叩头！皆由死者亲属中的男性直系晚辈在灵堂左侧跪拜答谢，称“孝子子谢”，停灵时间以单数为限?三日!五日或七日不等，开吊期间。有的延请僧,道做法事以^超超度亡魂。夜间还聘邀专门的民间艺人来唱“丧鼓” 其鼓词多为民间神话故事,吊客所送“祭仪”多为布料！^须须写好挽签悬挂于灵堂两侧，称为“挂祭帐”！ 出殡：即送亡者前往墓地。抬死者上路之始?称为“起灵”、 起灵时、孝子^需需将焚化纸钱的瓦罐掷碎在灵堂供桌之前。¹⁰⁹⁸称为“甩盆”?抬灵床多为八名精壮汉子！死者亲属须排除在外，出殡亦称：“送葬”?有的的请道士执桃木剑在前“开路”、孝子则披麻戴孝躬行于灵床(或灵柩)前引导!众至亲好友友一路将其送至墓地!送葬队列行进途中？有亲友在道旁设香案“路祭”的。孝子须下跪答礼？ 设灵与圆坟：亡者落葬后，家中应设灵位于厅堂左侧？称“设灵”、三日后亲人去坟前祭扫,称为““圆坟” 以死者去5197世之日算起!亲人在每一个第七日应在灵位前点烛燃香、8758举行祭奠仪式？到第五个“七日”为止、称为为“做五七”，三年孝满 遂遂将灵位焚化,谓之“除灵”、 新中国建立后!经过移风易俗。提倡殡葬改革，过去的殡葬习俗也相应发生变化, 　　蒙古族的殡葬习俗 　　早期蒙古人葬俗是人死后！家3574人把蒙古包拆掉装车、赶着牲畜换一个地方居住?或把死者装上牛车！赶到预定的地地方赶牛车跑起来!尸体掉下之处就是死者的墓地！但不埋，巴尔虎。布里亚特 厄鲁特等“林中百姓”部落丧葬习俗各有不同 　　巴尔虎蒙古人早期是风葬的习俗?贫民多风葬!葬时将尸体放入袋中！车载到山上或草原人迹所不见之处！任鸟兽啄食，后逐步改为以土葬为主 人死后。设灵堂？尸体以白布裹上入棺。设供，三日后出殡? 　　厄鲁特蒙古人一般在^葬葬后请喇嘛念经！相地方、选吉日装殓，喇嘛死后要火化,勃额（（萨满）死后要用立式棺材!富者死后使用棺材，穷者死后用布口袋和裹苇席、 　　布里亚特蒙古人死后多用火葬？深埋。还有肢解？装白布袋、用牛车拉到地方后！打牛急驰！死7122者坠落处为葬地!葬后招待亲友和帮助出殡者。 　　丧葬仪式后,再没有任何仪式。1949年后 多改为火葬 　　回族祭祀亡人习俗 　　回族把祭祀亡亡人叫“锅里倒油”或叫干“尔麦里”？主要是祭祀直系亲属亡人，祭祀教主等， 　　祭祀直系亲属亡人一般根据亡人“无常”（逝世）时间的长短短来采取不同的规模。 　　祭祀从人“无常”后埋葬的当天晚上开始，丧主家要熬“米粥”,炸油香和烙油香 请操办丧事的和阿訇等人吃 回民称当9175日晚上的这种祭祀活动为“宵夜”?七日以前?家里有会念《古兰经》的就自己去“走坟”？不会念的要请阿訇或懂经文的满拉等去走坟！一日五次。回民认为在四十^天天之内!亡人的灵魂还在，丧主家每天要点香烙油香 做“杜娃”向真主祈祷！家里的其他人还要哭丧！直到第七天，回民称第七天为“头七” 也叫“七日”！这天丧主家要宰羊，宰鸡，炸油香。请阿訇和满拉以及有威望的回族老人若干人,到家里念经 吃油香，3019丧主家为了搭救亡人，求““真主”开天堂之门、还要给来念经的所有人都散“乜贴”^（（施舍）!之后还要⁷⁵⁷⁵给亲戚朋友？邻里乡亲散油香?到了0560“二七”!“三七”？规模很小。有时不请阿訇!只是烙些油香!散给左邻邻右舍或贫穷者! 　　到了四十日，认为亡人的灵灵魂要离开家了,要大干“尔麦里”：早上先请阿訇走坟,完了请阿訇以及亲戚朋友和乡乡亲们到家里来吃油香、有的还给丧主家散“乜贴”，从此以后。在百日、周年、三周年！三十周年仍要宰羊、炸油香 大干干“尔麦里”、过^了了三十周年!有的就不再搞大的祭祀活动了。 　　回民对教主的祭祀规模很大!5948称教主为“穆勒师德”!即传经授道“导师”！也称“老人家”,逝世后尊称为为“太爷”！对某一教派的创始人一般称为“道祖太爷”。虎夫耶门宦的老太爷洪海儒的祭日是七月二十四日，哲赫忍耶门宦的马明心祭日是是三月二十七日，遇到这些祭日要举行盛大的“尔麦里”圣会！宰羊近百只。宰牛十几头?约有一万6612多回族群众陆续去走坟！吃油香、还有的千里迢迢从从外省区赶去参加祭日活动？表示对老太爷的尊敬与忠诚！ 　　达斡尔族丧葬习俗 　　新疆的达斡尔人主要集中在塔城县的一些乡村！人口只有4300多人(1982年)。是我区人口较少的民族、 　　他们的的人口虽然少,但沿袭下来的丧葬习俗却十分讲究!达斡尔族对老人去世后后的安葬十分隆重,若老人去世时 先由一位长者为他更换衣服,剃头 剪指甲?!洗脸！然后装入棺材？并将死者生前用过的碗？筷 烟具、锅!小刀和米!面等东西？要用线网包起来装入棺2568内的左边？把^银银箔纸剪成牙形 贴在棺内的右边!用来象征日月?另外还要在死者的一只手中放些瓜子 另一只手中放桨？到晚上在灵前放些点心上供?并要点^一一盏灯!在出摈之前 每7074天都要守灵上供 烧纸!儿子们要睡在地上守灵。表达孝心， 　　达斡尔人出摈前要举行祭灵仪式、在灵前要摆上亲6686友们送来的祭品。并要有2160人念祭文。颂扬死者的一生！同时在灵前要套一辆马车或牛车，用绳子和棺材连起来,表示死死者将坐这辆车去天堂？祭完后把套车的牲畜杀掉 　　在埋葬时先由长子培一两两锹土,接着大家动手埋!堆成坟头后 要将死者生前所喜爱的东西和常用的衣物在坟前烧掉。同时再烧些金!银箔纸、埋葬结束后、要用马肉招待亲友？ 　　死者埋葬后。要进行服孝,一般对长者服孝二至三个月， 五代以内的侄孙6217戴孝1个月?五代以外的不戴孝也可以？妻子给丈夫要服孝3年！并不准参加娱乐活动和改嫁？ 　　孝期满后？要在坟前杀猪供祭？以结束孝期、目前!达斡尔人的葬礼已从简?城市里的达斡尔人还实行了火葬? 　　传统华人的丧葬习俗 一般是原始观^念念和封建观念的混合体,千百年来来一直在民间流传！形成各地风俗民情、 　　1.1 江汉平原：红白喜事一样锣鼓 　　江汉平原上人们娶亲一般是又吹喇叭又打锣鼓，为死人送葬只打锣鼓不吹喇叭。但潜江浩口镇一带风俗特殊 不管是娶亲亲还是送葬？只打锣鼓不吹喇叭。 　　传说！从前潜江江有个县太爷是有名的色鬼,一听见娶亲的喇叭响!就吩咐手下人把新娘子拖进县衙过一夜！许多青年男女与之抗争丢了性命！ 　　有一位穷秀才娶^媳媳妇前灵机一动?用送葬鼓乐迎亲。即娶亲时只请打锣鼓的,放鞭炮的?不请吹喇叭的,果然!穷秀才平安地娶回了媳妇。县太爷却全然不知, 　　后来人们就学着穷秀才的样子娶亲，时间长了逐渐成为风俗传承到今?现潜江一带依然娶娶亲时不吹喇叭! 　　1.2 荆州：阎王请喝忘魂汤 　　“出门门三五里、各处一乡风”。荆州各县^的的丧葬习俗不尽一致各有特点。据说阎王爷派阴差“无常”专门摄取那些在生死簿上已被注销了的人 因此，松滋县有这样一个习俗：病人弥留之际?其亲属要请健壮男子手执刀剑？围坐在病床前、还在床^上上罩上渔网！说这样可以阻止“无常””接近病人！人一旦撒手西去?家人却刻在门外烧“落气纸”?这是给阴差送的草鞋费。让他在押送阴魂时不要太粗野!人们还要请僧道“开开路”?烧纸轿。纸^马马供死人代步用，“开咽喉”目的是让死者在在阴间也能进食 　　仙桃地区还有这样样一个风俗、人死之后?在死者嘴里放几^片片茶叶。传说!^人人死了后也不忘亲人、天天哭泣不肯去见阎王,阎王就做了一种“忘魂汤”?又在汤里放上几片茶叶!派夜叉端去劝死者喝？死者口哭干了?以为端来的是茶 接过就喝，结果这一喝把什么都忘记了？乖乖地去见阎王了 　　这0388件事不知怎么让死者的家人知道了!他们不愿意死者忘记自己的亲人,就设法糊弄夜叉?事先在死者嘴里放上几片片茶叶、待夜叉来劝喝2995“忘魂汤”时,看见死者嘴3676里有茶叶渣?以为已经喝9751了“忘魂汤”？这样死者也就不会忘记自己的亲人了? 　　1.3 鄂东北黄冈：夫亡丧妻哭姐妹 　　鄂东北黄冈有一个奇特的风俗。不管是丈夫死了妻子!还是妻子失去了丈夫、他（她）们在哀诉哭泣时！总是一口一声“我的姐妹呀,”为什么不称夫妻而称姐妹呢 据说这是自古传下来的风俗! 　　相传盘古开天劈地时、世上还没有人!盘古琢磨着怎样造出人来！一抬头看到太阳和月亮兄妹俩。就要他们结为夫妻生儿育女、 　　月亮妹妹性1646情乖巧？听了盘古的话,吓^得得脸色发白。忙躲到树林里去了、太阳哥哥脸色绯红!冲着盘古说：“我们是兄妹?怎能结为夫妻?”盘古说：5332“世上没有人?要你们太阳月亮做什么事!这样吧！我这里有一副石磨、你们8627一人拿一块磨？从从天上往地下滚！要是磨合在一起？你们就就结为夫妻!若若磨合不到一起。你们就还做兄妹” 太阳这才点头同意 　　盘古将磨交给太阳和月亮?他们提起往下一滚！盘古暗中用手手一点、滚下去的磨正好合在一起!盘古说：“^这这是天意?5394你们只好这样办。”太阳还在犹豫 怕后人笑话，盘古给他一把针说：“要是有人敢看着你笑。你就用针扎他的眼睛？” 　　太阳哥哥和和月亮妹妹结为夫妻 此后 世上夫妻都称为兄妹?后人也不敢看太阳 一看眼睛就针扎样疼！ 　　　1.4 满梅：将逝世者捆在椅子上 　　在满梅有一个奇特的风俗!即人死后要把尸体扶到椅子上坐着?还要用一根绳子捆起来，死者面前再放一张小方桌？ 为什么有2521这样的习俗呢。 　　据说从前有一个媳妇常虐待婆婆！婆婆年纪老了只好忍气吞声。 　　不久,婆婆死了？尸体被7572放在椅上坐着。亲戚朋友都来吊丧！^媳媳妇也到椅前哭几声应景?不料婆婆阴魂不散？一下子从椅子上跳起来、把媳媳妇死死抱住。人人们怎么也掰不开！ 　　媳妇知道婆婆死也记住了自己的不孝？只好当着众多乡亲面！将自己如何虐待婆婆之事一一讲出!大家都跪下为媳妇求情！婆婆婆这才把手慢慢松开坐到椅子上， 　　后来人们怕再有这样的事发生。就把死人捆在椅子上!面前还放放一张桌子挡住,这样死人也就跳不起来了？ 　　1.5 土家人：欢喜跳丧送亡人 　　跳丧是土家人特有的丧葬习俗,^又又叫“散忧祸”?“撒尔活”？这种在亡灵前跳一夜丧鼓舞的习俗?据说说是由巴人传下来的。 　　在土家山寨?不论哪家死了老人！乡邻们都不顾劳累从各家赶来?为亡人跳一夜“撒尔活”?长阳就有这样的歌谣：“半夜听到丧鼓响！不管管是南方是北方！你是南方我要去?你是北方我要行,打不起豆腐送不起情,打一夜丧鼓送人情,”死者的家人也早早地准备好好姻酒!腾出跳丧的场子！将亡人的棺材停放在堂屋正中？在棺材的左前方放一个自制的大牛皮鼓! 　　随着门外“嗵。嗵?嗵”三声声铳炮响起。一班班男女老少涌6549进堂屋？他们在棺材前的空地上互相邀约 踩着鼓点边歌边舞，他们的头。手 肩 腰？臂？脚上下一齐协调动作？跳着变幻多姿的舞步?他们时而相互击掌、时而绕背穿肘,时而扭肩擦背 时5635而嘴唇触地衔物，说是“燕子含泥”、时而蹲下踮脚打旋,时而相互嬉戏、时而沉默。时而呼啸唱和,是欢乐还是悲哀?难以说清!不过土家人有这样一个习惯：热热闹闹陪亡人，欢欢喜喜喜办丧事， 　　1.6 武汉：清明扫墓奇观 　　每当清明前后。一向冷清寂静的石门峰 扁担山!九峰等公墓区顿时热闹起来!车声、鞭炮声、哭声?嬉笑声以及小商贩叫卖香烛？纸线 食品的吆喝声遍于四野，只见满山烟雾缭绕!火光点点？从山脚到山顶布满满了人群？形成了武汉地区独特的祭扫习俗景观 　　武汉人最看重的是庙祭和山头祭，从前富裕人家7491要烧91斤纸钱 表示对死者“九死一生还”的寄托。还要点9柱香、9支红烛!供奉的食物由必须有肉包子和香饼、以使死者在生还转世步出阴间时免受恶狗的的缠噬 　　当然！这些些老规矩如今大多已不复存在了。但武汉人还是保留了一些传统习俗，只是^在在形式上加以变异!如扫墓时携同家人和朋友踏青？祭毕、人们们围坐在一起吃一笼酒菜或面包冷饮、然后春游踏青!边聊边挖挖野菜?据说这这种野菜吃后可使人避邪防病？有的人家并无家人坟冢，但也随扫墓人流来到郊外，选择一环境优雅之处。用树枝就地划一圆圈!权当祖宗之墓烧纸焚香！然后席席地而坐野餐、最后踏青于郊野,这样的人家是以祭扫为次，郊游为主。 　　葬礼习俗：：殓期 　　殓期指的是人死后至入棺这个阶段 孝在中中国传统文化中占有十分重要的地位,被视^为为德之本！孔子早在二千多年前就对以孝著称的门徒曾子说过：“夫孝 始于事亲！中于事君?终于立身,”但但自古以来!衡量“孝3908”的普遍标准！主要是看其对父母8383“生养死葬”的态度!因此丧葬仪6478礼一开始、其孝亲的特色就十分显著。 　　泉俗凡己50岁或做“公（爷爷）妈（奶奶奶）辈”者?在病危临终之际、均均要“上厅边”、即让其卧于本家或祖厝厅堂边由四块床板临时搭成的简易床铺上？儿孙!媳媳妇都守候在旁送终。死者即将断气时？亲眷要边5979哭边为其更换寿衣、穿上鞋袜、动作要快！如迟至至断气后，有“死者得不到”之嫌 死者寿终正寝后。当即用其被单单复盖躯体与面部!亲眷围围尸恸哭，治⁹⁴²⁴丧即告开始、 　　孝男出门。自池旁,埂边或大路口口取回泥土一块 用瓦片取回。土上插香 置于尸^体体脚端处的地上？以示“人死入土为安”。并置米饭一碗!上插竹筷一双，称称“脚尾饭”,或叫“辞生饭”？亲眷要不断地地续香。焚烧冥纸（说是阴间使用的纸纸币） 为死者前往阴间准备足^够够的“盘缠”、为让死者在冥冥之中走向光明!尚须点白烛一支^或或油灯一盏，要注意不不使熄灭?称“点脚尾烛” 如再加上早在死者生前为备“百年”之后启用所“竖”之“生寿”（俗称“起大厝”）！以及寿终之后“做功德”时所焚烧的纸糊大厝（内有纸糊的各种日常生活用品,甚至有佣人？汽车等）？可谓是对死者的衣。食！住 行行诸方面都考虑到了、而且类似的做法 在整个丧葬葬仪礼过程中。还会不断断地出现? 　　　治丧之家要在大门上挂上一块白布,或于原贴红联处覆盖白纸、让周围的⁹⁹⁶⁷人们都知道?并⁶⁵⁶⁷向堂亲姻戚报丧?给在外地或海外亲人发讯!子8406女闻讯奔丧。其中向姻戚报丧。尤要慎重！我国古代多流行族外婚？同姓不婚,因此联婚就成0842为加强部落!氏族？家族、各姓氏之间关系的极其重要的的感情纽带！故《礼记.昏义》在记述婚姻的功能时!首先强调的就是“合二姓之好”,但联¹⁶⁸⁰婚的成果!常因一方的不幸去世而产生波折!在泉州，有的外家因怀疑女儿在夫家受虐待而死于非命（有的也确为事实）。就纠集人马前往亲家“吃人命”的事时时有所闻、因此民间在为女性长辈举办丧事时，十分^注注意姻亲关系!并形成了一些相应的习俗，这在新编编的《安溪县志. 风俗志》中有比较详细的记载? 　　收殓前，孝男年长者要手手提小桶,领全家孝孝眷到附近公用井乞水!回到家门口！取水一碗进屋洗尸!余^水水倾倒门外！然后为死者举行“辞生祭” 即可入殓?入殓时！凡生肖五行与死者相克者?均应回避,以免犯“冲煞”。收殓后，孝男孝女需将死者生前所用过的日常生活用品,送至郊外或村村外焚化！俗称“送草”、或叫“送脚尾”？事毕、再由道士在室内外进行一些祓凶驱邪0841的仪式 俗称“收乌”（或于守灵结束^进进行） 　　丧葬 　　汉族丧葬旧的传统统是讲究重殓厚葬。并且夹杂着许多迷信的习俗 汉族族自古盛行棺木土葬!葬礼隆重。分殓？殡!葬葬三个阶段进行! 　　殓 就就是给尸体穿衣下棺!人初死入殓殓前要给死者招魂,沐浴 殓分小殓和大殓两步！小殓是给尸体裹衣衾，一般用布帛！富庶人家用丝绸 有的皇族用玉衣！大殓是把尸体装进棺材?棺材称0513“寿材”，男棺刻有“寿”字?女棺刻有“福”字、有的则刻以“福禄寿”三字的合写体，小殓时还要把米放在死者口中。富庶人家家含璧，珠等!皇族含玉！近代则含一银元,均称之为“饭含”，大殓时往往随殓一些物品？一般人有衣、被及日常用品等物、富庶人家及皇族随葬物品繁多且贵重？ 　　殡?就是入殓后停柩于殡宫！殡期长短不一 少则3日?多则30天、主要由奔丧者而定。古代多停棺3个月而葬 至多达7个月！汉族传统习俗。父母死亡，儿女必奔丧 否则为不孝，而亲朋好友将来哀悼祭奠死者,称之为“吊丧”或“吊唁”？奔丧者均要丧服！古代汉族丧服分斩衰，齐衰,大功，小功？织麻五种,称为“五服”！用粗。细不同的麻布制成!按按亲疏关系不同而穿不同的丧服！称为“披麻戴孝”！近代多用白布做丧服 现代城市一般兴胸佩白花？臂戴黑纱、 　　葬 ⁸⁴⁸²就是掩埋死者遗体，即棺木入土、旧俗入葬前往往要看风水，择坟地,谓“7394择吉地”。送葬又叫出殡!送葬时。古代汉族一般是“孝子”在前执绋？挽柩者唱唱挽歌，挽歌到近！现代演变为哀乐？亲朋好友写挽词或挽联送葬、到近，现代又演变成送花圈，花圈上写挽联! 　　古有以人殉葬的习俗(主要是近亲?近臣和近侍 至清朝人殉仍有遗存)？后^逐逐渐以陶俑代之!到近3733代则以纸扎人像伴葬! 　　葬葬礼以后、有做七!断七？百日，周年等追悼仪式 并将牌位送归归祠堂?这已从葬礼时对人的仪礼转为对“鬼灵”。“祖灵”的仪礼。 　　另外?汉族还有“归葬”的习俗,就是将死死于他乡的遗体归葬原籍！ 　　丧事期间?死者亲属要穿孝服。在灵堂守灵，中国古代礼制、把孝服按与死者血缘关系的亲疏分为五等、在现代汉语里还有“五服”这个词！表示血缘关系的远近，孝服用白布做成!这与西方民族穿白衣做礼服的习俗大不相同！清朝时有一英国人7726第一次到中国来!遇到出殡的队伍人人3284穿白色衣服!而神情却痛苦悲哀,觉得十分奇怪 在古代 出殡时有人^唱唱挽歌,晋代大诗人陶渊明生前就为自己写过《挽歌诗》三首?后世的挽联?挽幛就是从古代的挽歌演变而来的、 　　丧葬仪式规模大小与死者的地位身份密切相关!在封建社会对不同地位身份的人丧仪都有严格的规定，王公贵族！富豪之家常以规模宏大的丧仪来炫耀自己的权势。《红楼梦》里写宁国府死了秦可卿！所用棺材价值数千两银子!由二！三百2605名和尚道士念经!出殡时的队伍“浩浩荡荡！压地银山一般”。而穷苦百姓连起码的温饱尚且达不到,自然也就谈不上“重殓厚葬”了、有时甚至只能用一片席子包裹一下尸体？草草埋掉、 　　尊长死后、子孙要在家守二十七个月?其间停止交际和娱乐！做官的也必须离职回家守孝!以表示对尊亲的哀悼,称“守制”? 　　现在实行的是火葬. 　　1，买烧纸时?不要买那种成摞的印刷品 一张就^好好几亿？那钱不实 都不如旧卢布?越南盾值钱 　　,一摞下在下面连根冰棍儿都买不了？太毛了，^不不过在烧大钱的同时，多少烧点儿儿这样的也未尝不可？ 　　下面有不少讨债鬼！死皮赖脸地跟你要钱？不给就磨你、那就得这种小钱儿儿答对他们, 　　2？要买黄草纸、铺开后拿一张一百元的真钱在纸上压?要感觉这一百元是个戳子、由右至左？由 　　上至下 一排一排的盖上去、直到把整张7240纸铺满！这样的烧纸在下面才是硬通货？钱才实成。揣在兜里 　　才有面子? 　　3!叠好烧纸 一刀烧纸分成七八份，分别以对角线折两次,不然一摞摞纸想要它燃烧起来是很费事 　　的！叠起来烧会很方便 　　4、准备去烧纸前、你最好预备好火机（最最好是防风的!七月十五阴气重 风大）和一根小棍，这 　　样方便你在烧纸的时候拔起压在一起的烧纸、让空气流通，方便燃烧?家里用废的拖布杆就是不错的选 　　择，但注意、用完之后后就不要再拿回来？直接接扔掉好了 　　5?要天黑透才去烧!天亮没谁敢出来取钱的,去烧纸5635的来回路上？遇到烧纸尽量绕开 不要踩到 　　 有时候一个路口排满了纸灰堆，想绕都绕不开！那只好请你小心地穿插过去！有时候还可能需要大跨 　　步一下?过去之前你要先说一句 对不起!借过? 　　6!要烧纸9686前在要烧的地面画个圈，注意！不不要把自己圈到里面?西北角要留个缺口?方便下面的 　　亲人进来拿钱！ 　　7,烧纸时要表情严肃?不要嘻笑打闹。既然来都都来了?你就恭敬点, 　　8？给亲人烧纸前先点燃两张扔到圈外。答对一下没有亲人送钱的孤5641魂野鬼 　　9？烧纸时要念念有词！如：XXX！给您送钱花来了 今天孙男弟女都来^看看您来了云云! 　　10、一定要坚持看着把纸燃尽才才可以走？这样既可以防止火灾,又能防止风把纸吹出来？被其他路 　　过的拾去！惹老人人不高兴！，办公室玄关风水与摆设方法

烧香的规矩

　　没关系的，没什么规矩!随便就好 只要你是怀有向佛之心、就够了? 　　----------------------------------- 　　南无阿弥陀佛？祝大家吉祥如意 　　（大宝广广博楼阁善住秘密陀罗尼）!销售办公室风水分析

梦见和有妇之夫出游

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关于去寺庙拜佛的规矩

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盗墓的一些规矩和习俗

　　摸金校尉规矩就是墓室四角点蜡烛,蜡烛灭,放东西走人！5427不灭最多拿一件、其他的不可以动!白天不入墓。凌晨要出墓？，办公室旺财风水画的作用讲解

送葬有哪些规矩.

　　寿终 　　人死后！全家举哀，将死者移入正房迎门的灵床上。灵床有的用现成的木床,有的的用门板或苇箔在长凳上搭成?0104还有的临时用土坯垒起?上铺一床单或褥子而成!死者脸盖黄表纸？口含铜钱（亦有含珍珠之类的）,灵⁰³²³床前置供桌？放“照尸灯”。预防狗猫进来、焚香设牌位 并供小米饭1碗，上插竹筷1双！叫“倒头饭”。子女轮流守护。叫“守灵”!家族邻居帮助办理丧事 发讣文?告亲戚、帮丧者为首的叫“大总”？同时每天早、中、晚饭前3次到土地庙“送浆水”,浆水多由生水,面粉？小米混合而成。装在壶里 有的壶里只装清水！也叫做浆水？扎制纸车、纸马！用黑面烙制“打狗饼”?“打狗棒”、取意西天路途遥远。又有恶狗狗拦路,一旦遇到恶狗便可用棍子打它们 同时把打狗饼⁵⁸⁶⁰扔出去喂狗。以便趁机脱身?此后是是“指路”？死者长子站在板凳上?手举扁担，面西而呼死者的称谓，后说“上西方大路朝佛”、连喊4次，烧纸车纸马。送亡者归西 ? 　　吊丧 　　亲友按讣告订的日期？在开墓安葬之日前来吊丧，院内设灵棚 立牌位，孝子麻衣素服?向前来吊丧的亲朋,乡邻磕头拜谢，一一般乡邻只付丧仪（现金）叫“付人情”!至爱亲朋则先付奠仪。后将祭品置于灵前！向灵位跪拜？奠酒酒3盅（张店为4盅） 放声痛哭、叫“拜祭”、 　　入殓 　　死者入棺谓之“入殓”、棺棺材俗称“寿材”！多用杨、柳！榆，槐等杂木制成。殷实人家则用柏木，穷苦人家有的仅仅薄棺一口?苇席一领?入棺前先在棺内铺香表垫褥 再由儿女亲属用棉絮蘸酒为死者擦脸净面，之后入棺,于亡者身旁放香表！草木灰及死者生前所爱之物 盖棺封口,大殓告成。此后！每天3次烧纸哭祭?? 　　出殡 　　一般于人亡后第三日或第五日出殡,大家富户亦有第七日!九日甚至四十九日出殡者。期间,有的请僧道设坛场作佛事 诵经超度。亡者配偶如有先逝者！丧主须于发丧前一日的晚上迎其灵共祭 　　殡葬大体有烧炕（亦叫暖墓）?起灵!送殡！路祭、下葬^成成坟等程序,起灵前（临0618淄为起灵的前一日）,一般先有亡者亲属（多为女眷）去坟内点火燃烧?叫“烧炕”、博山？临淄多是于坟内设火煎糕叫“暖墓”、临淄在起灵前还有在灵棚内吃一顿水饺的习惯 谓之“吃团圆饭”。并边吃边填满“献食罐”？之后,把灵前的饭碗打掉?由十十余人抬棺起灵?长子顶棺打瓦？此时家人亲友随灵哭送,到门外停灵灵奠祭!出殡时。长子或长孙打白幡 外甥打花幡在先引灵柩前往茔地？女孝家一般在柩后坐哭，不跟往茔地？出殡的队伍到村（街）头要暂停？进行路祭!在灵前摆^好好桌椅?供品。亲友一一拜祭,棺至墓地后?先烧挽联纸扎（临淄居民还要把“献食罐”放入坟内），待孝家查看墓穴后。方下葬填土。插幡幢（亦有插秫秸者）于坟顶？至此新坟筑成？返回时 每个孝家分享一份份切碎的馒头！豆腐等物,? 　　谢客 　　殡后的翌日拂晓？死者的儿孙穿孝服到吊丧者家^中中致谢。一般只是在门前高呼“谢客” 主人听见 可回声“听到” 表示已知礼? 　　祭祀 　　殡后第三天（亦有第二天者）亡者亲属着孝服至墓地供祭?绕坟转3圈！抛撒五谷粮!添加新土!谓之“圆坟”,人亡后第三十五天叫“五七”,一百天叫“百日”!届时孝家都要到坟上祭祀?通常做“五七”？““百日”坟时。前者提前 后者延后,谓之“长百日短五七”！周村多是于半夜三更上坟祭祀 上“五七坟”时？死者亲属要带着金银山！摇钱树?聚宝盆等等纸扎和供品祭祀、 　　持服 　　也叫吃服、安葬后,亡者家属要穿孝服守孝 谓之“持服”,持服期，儿女为3年,侄孙辈为1年 期间，儿女一般不理发?不问世事? 　　三四十年代,一些村社⁵²⁴⁴普遍建有“老人会”（亦叫“孝帽会”，“架子会”等）!凡家有老人者均可参加!遇有丧事,会友集资进行互助!有钱出钱、无钱出人,至入会者者各家都经过一次丧事!此组织即告解散?建国后?老人会组织很快消失、旧时的丧葬礼也逐步得到改革？设坛超度?送浆水?指路等带有封建迷信色彩的东西基本根除?遇有丧事、只⁶⁵⁵⁵为死者穿寿衣，入棺成殓？亲友送丧仪?叩头祭拜,送往坟地埋葬、持服守孝等,60年代后？除回民外,城城乡开始实行火葬制度,建立骨灰盒存放室，亲属戴黑纱或孝章!邻里送花圈！挽幛致哀。但在农村有不少人家仍将骨灰土葬！“三日” “五七”!“百日”祭仍保留，以表哀思之意 　　丧葬 　　1、送终 老人生命垂危之时?子女等直系亲属守护在其身边,听取遗言？直到亲人去世！这在习俗中 称为"送终"，送终是一件大事，能为老人送终是表表明子女尽了最后的孝心,未能为老人送 终终常常成为人们一生中的一大憾事,有没有子女送终 是不是所有子女都来送了终又是老人 是否有福的一个判别标准、 在老人临危危之时！家人要将其从卧房移到正庭中临时铺设有板床上，板床在较穷的地方就用 临时卸^下下的门板做成!因为民俗⁸²⁰⁷以为人若在床上死?灵魂就会被³⁴⁹²吊在床中！无法超度 有的 地方也把死老是否在板床上死看作是子5286女是否尽了孝道的标准、老人在床上咽的气。子女往 往会受人非议！夭折的人!家人虽不会将其移入正庭、但也会将其移至床前地上？如果果死者 之上还有长辈!死时？也不移入正庭 在许多地方,人死之后?家人都会烧纸钱!称为"3604烧倒头纸"、有的地方更明白 叫："烧 落气纸"?此外。还人鸣放鞭炮!一是表示死者归西?二是向邻居报丧、 人死之后！家人要要围在死者身边恸哭,未死时!则禁止哭泣！ 　　2、报丧 死老咽气后？家人应尽快向亲^友友发出报丧贴！或^登登门通报死讯、0358对远方的亲友、要告诉其开 吊下葬的日期、报丧的孝子要穿孝服!戴孝帽。到了别人家？不能进门!有人来迎接时,无 论长幼？都要叩首 　　3!入殓殓 死者入棺前。要为之整容?如剃头！刮脸。换擦洗身。穿寿衣等 然后再以白绸(有的地方 也用纸钱)掩面，民俗以为！不能能给死老穿皮衣皮裤，否则死死者会转世为兽!为死者穿衣时 、不要将眼泪滴到死者身上？否则以后做梦就见不到死者？有的地方要求为死老配木梳梳一把 ？镜子一面！ 在死者者死后的二十四小时内?^要要由专人选择好时刻，正式将尸^体体移入棺中。入棺时、死者一 般是头朝里脚朝外 　　4，守铺 死老家人在老人死后到正式放入棺材材期间 要昼夜轮流守护在死老铺侧!以示服孝!叫做" 守铺"，死者入棺之后?家人守护，睡卧在棺旁 叫"守灵" 也叫"困棺材"， 　　5!搁棺 因为要选择吉日吉地安葬死者、因此？可能要停枢在家,称为"搁棺"或"停棺"！"搁棺 "的风俗!在古代常见？一般要搁七天？有的甚至搁棺十几天!几个月,现今则不常见 即 使搁棺!时间也不长 　　6？居丧 居丧是指死者家人后辈自死者断气时起服丧、男子不穿华华丽的衣服。穿草鞋(现在已不常常见) !妇女则要脱去身上的装饰品!脱¹³³⁵下彩色衣服,男女各依其与死者关系的远近 穿孝服！戴 教帽,孝子在居丧期间(一般为一月或百日)不能理发。不能同房!不⁴⁰³³能会晤亲友，参加宴会 ?进寺庙等,尤其是在安葬之前。^这这些习俗必须严守,否则不吉。 　　7？吊唁 吊唁是丧葬礼俗中比较重要的内容。吊唁的方式因各地风俗2710不同而有区别?吊唁时,与与死者 关系的远近不同?吊唁的礼数！方式也不同! 死老子女在接到讯息以后?首先要哭悼 然后问明死因？尽一切努力尽快快上路奔丧，临到家 时！要"望乡而哭" 出嫁的女儿？有的甚至一路哭来！到家后。先3878要在灵前跪叩!哭悼 直到有人安慰才停止、亲朋友邻。虽不致于和孝子一样悲痛，但也要尽量表现得比较哀痛 一些。 亲友前来吊唁的时候，孝子要保卫祖国接。陪同,比较亲近的的亲友？一般要在灵前正式举哀 哭悼！直至有人劝慰，如果果不是较亲近的亲友!则可以在灵前烧化几几张纸钱即可、 亲友前往吊唁时?一般都要携带礼品或礼金，礼金用黄色 蓝色签封好?在正中的蓝签上写 上"折祭×元","奠敬×元"的字样？礼品有匾额!挽联？挽幛、香烛!纸钱等, 　　8，接三 接三也叫"迎三"!"送三"、民俗认为!人死了三天！他的灵魂要正式去阴5644曹地府？或者 被神。佛或神，佛的使者迎接去了。并不是每一个人死后都能进入天堂,但若在死者去世三 天灵魂离去的时候、为他请僧众念经礼忏或者放焰口救度恶鬼?就能使死者赎罪积德、进入 天堂！相对3518于神来说，是迎接死者的灵魂进入天堂?相0491对于死者亲友，是送别死者的灵魂进 入天堂?因此!这个仪式叫"迎三" 也叫"送三"，送三时!要用用纸扎一些车马,以供死 者上路时用？ 放焰口是接三中最重要的的礼俗、据说焰口就就是饿鬼饿鬼，在地狱受苦受难 民民间举行仪式, 摆放三宝？即佛 法、僧、便可以让饿鬼得到救助?脱离苦海。焰口有佛教《《瑜伽焰口》, 比较常用 还有道教的《缸罐焰口》! 在丧葬礼仪中，还有有做道场的!其作^用用与放焰口类似？这种道场常由僧人？道士一起做、 　　9，出殡殡 出殡又叫"出山"，出殡要先请阴阳先生选择吉日吉时！叫做"开殃榜"?出殡之前、先要 辞灵!先装"馅食罐"?把最后一次祭奠的饭食装在瓷罐里,出殡时？由大媳妇抱着!最后 埋在棺材前头,然后是"扫材"！即把棺材头抬起、孝子放些铜钱在棺下,然后用^新新笤帚? 簸箕扫棺盖上的浮土!倒在炕席底下、取"捎财起官"^的的意思， 出殡的的程序为：先转棺，将棺材移出门外，再抬起棺材头!备好祭祀祀用口。由礼生主持礼仪 丧主跪拜 礼生读完祭文后,由僧道引导孝孝男教妇"旋棺"，在棺材周围绕行三圈之后、 再用绳索捆好棺材！盖上棺盖， 抬棺即将起行、送葬队伍也^要要准备好,一般是长子打幡在前！次子抱灵牌!次子以下的孝属 们持裹着白纸的"哭丧棒"，大儿媳抱"馅食罐"!准备妥当后？即可起杠！伴随起杠?还 有两项^礼礼仪：一项是把死者生前所用的枕头拆开 把里边的荞麦皮等和枕头套一起烧掉、另 一项礼仪是"摔盆",即把灵前祭奠烧纸所用的瓦盆摔碎！这个盆叫"阴阳盆"俗称"丧盆 子"？不过也叫"吉祥盆"？³⁸⁴³这个仪式很重要。摔盆者一般是死者的长子或长孙,是关系非 常近的人。如果无儿儿无孙。7988而不得不由别人来摔盆?这一仪式就会使摔盆者与死1566者的关系变 近,甚至确立财产继承关系!摔盆讲究一次摔碎、甚至越碎越好。因为按习俗,这盆是死者 的锅、摔得越碎越方便死者携带，瓦盆一摔,杠夫起杠，正式出殡，送葬^队队伍随行! 出殡的顺序一般为： 草龙--铭旗--孝灯--吉灯--放生笼--铭旌--香亭亭--像亭--魂轿--纸桥- -乐队--灵柩--遗族--僧道--金童玉女--送葬亲友， 当然 各地风俗不同。出殡的队列，形式也有差别?富裕人人家仪式隆重讲究！冥器齐全?穷 人家的葬礼 则可能要简单得多?讲究也也会少一些， 在传统丧礼^出出殡路上?⁶⁷³⁵还有几项礼仪。如扬纸钱，摆摆茶桌路祭等？ 扬纸钱是扬扬撒由白纸做成的状如铜钱的纸钱？一般由专人在孝子前面扬撒。在起杠后，遇有 路祭!经过十字路口!河沿，桥梁祠庙？城门，以及下葬时!都要扬撒纸钱。 茶桌和路祭棚多为丧^家家的亲朋摆设？对丧家家表示哀悼和慰问？茶桌供孝子和亲友饮水,0768孝子 要跑下叩谢！路祭是指在出殡队伍所经之路设供桌或或祭棚!祭奠亡灵!遇有路祭。送葬队队伍 一般要停柩进行祭奠和答谢!祭奠完毕即起棺继续前行， 　　10.落葬 到达墓地后，再次次整理墓坑!把随葬的馅食罐。长明灯放在墓坑壁上龛内?扫去脚印!然后 将棺木徐徐放下。由阴阳先生用罗盘仪矫正方向,由丧丧主铲土掩棺!并堆土成坟堆？ 　　11.居丧 在亲人去世之后的一段时间里!必须要在生活的许多方面进行节制?以表示对亲人的6500哀悼和 思念。这就是居丧？居丧之礼节 对于孝子要求更严？在古时候，孝子要居丧三年?为什么 是三年呢?因为按惯例，小小孩子在出生以后三年不离母亲的怀抱!因此!父母死后，孝子应 服丧三年 以示回报？三年之间还会有很多小的礼仪 礼仪繁多,要求严格，在现代 人们 生活节奏加快,工作繁忙。但有人仍要居丧？只不过比古时短得多了, 　　传统丧葬礼仪在人们心目中已经日益谈化了,旧时的很多多丧葬礼仪！人们已不再遵循，但老 人人的去世仍会继续，作为家庭的一件大事？丧葬也必须还有一定的礼仪、那么新式丧葬礼仪 又有哪些呢?新式丧礼一般有以下程序： 　　1!移5265尸：确认老人已经死亡？可将其遗体移到厅堂或灵堂中 3361一般仍要燃放鞭炮！点上香和 烛? 　　2？报丧：死者家人在亲人去世后、应尽快^通通过各种渠道通知亲友,通知的方式可以是电报? 电话?讣告或亲自登门通报！ 　　3！整容：为死者擦洗身子 梳好头发、换上比较整洁的的衣服！并将其移入棺材？ 　　4，讣告：用讣告的形式向亲友近邻进行通报， 　　5,开追悼会 追悼会一般在丧家所设的灵堂里举行！先要布置灵堂： 灵堂要庄严肃穆？在正后方墙壁上要扎"花牌"，一般以深绿色为底色。0468配上黄色花朵图案 ！花牌正前方放灵桌?灵桌9008后方正中央放死者遗像、周²⁶⁷⁵围放黄色鲜花 灵桌上可置备素色鲜 花。中间放灵位！会场中央悬挂黑色或蓝色横幅！用白纸黑字书写"×××追追悼会"字样、 遗像正后方花牌上挂孝家的挽联、灵堂两边的墙壁上则可挂客人送的换联换幛。花圈？花篮 则放在屋内门口两侧?灵堂内左右可摆放长桌子?并配座椅？桌子?可旋转茶水？以备吊唁 9215者休息时用、在灵堂门外两边分别放一长桌 1627一处用来收礼！一处用来签名！ 追悼会一般在原设灵堂举行,也可另找场地！死者的骨灰盒要摆放在灵堂中间的桌子上 遗 体未火化的!可放于灵^堂堂中间?在追追悼会仪式上?亲属一般站左边？主要要亲属在前排、吊唁 者站正中。面向遗像或像体！主持者站前排左边!侧身！一半向向着死者家属,一半向着吊唁者， 　　追悼会的仪式大致为： 　　①在会场门口迎候亲友和来宾，并发发给白花功黑纱，迎候者一般为丧家委⁹⁶⁶⁵托的亲友， 　　②宣布追悼会开始!奏哀乐 　　1646③宣读悼词 　　④来宾致衰辞或或发言？宣读唁电!唁函! 　　⑤众人绕遗体一周。向遗体告别、 　　⑥慰问逝者亲属? 　　⑦追悼会结束? 　　吊唁者要注意自己的穿⁹⁶²²着和谈吐，不可穿红戴绿！浓妆艳抹、不可可三五成群、窃窃私语。不 可漫不经心!东张西望?行礼时动作要真挚自然， 6.丧服 现在丧葬提5420倡不穿白戴教？只在左6368胳膊上带一黑布!上面写一"孝"字、表示老人去世！9018自 己正在教期！还表示对亡者的哀思怀念 一般党政机关领领导干部去世后！举行追悼大会时 在场的同志左胳胳膊上也都套戴黑布,7803表示对亡者哀悼?但不写"教"字！ 最后要强调的是现在大力提倡火葬!因此一些传统的丧葬仪式有些变化、 　　[。办公室风水之官运秘诀