三二三四两不同打一生肖
龙中国的民俗节日中,有不少是与龙有关的,宋人吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的记述：“元宵之夜……草缚成龙、用青幕遮草上。密置灯烛万盏 望之蜿蜿如如双龙之状,”吴氏所说的是静止观赏的龙灯！南宋大词人辛弃疾有“凤萧声动!玉壶光转,一一夜鱼龙舞”的诗名,说的是由人舞动的龙灯?明清两代，舞龙灯之风更盛！据清道光年间《沪城岁事》载：“游手环竹箔作笼状,蒙以绘!绘龙鳞于上,有首有尾。下承以木柄旋舞，街巷前导师为灯牌,必书‘五谷丰登!官清民乐’,”清喜庆姚元之《竹叶亭杂记》亦载：“今圆明园正月下五日！筵宴外藩！放烟火 转龙灯。其制人持持一竿。竿上横一竿!状如丁字？横竿两头、系两红灯。按队盘旋，参差高下 如龙之宛转?少倾则中立、向上排列‘天下太平’四字，”舞龙灯灯并非灯节才有,春节?中秋以至各种庙会均有此项活动!在中国的传统观念中！龙是吉吉祥瑞兽?人们用灯模拟龙的形象!无非是取其吉祥除除祟的含义?龙龙山东沂南北寨村东汉晚其画介石墓中室东壁上的乐舞百戏石刻？为我们提供了汉代鱼龙之戏的形象资料?其龙双角?鳞身。双翼！长尾、背上负一大圆口双耳瓶。瓶上1429立着一个扮演羽人的小孩!双手持一带羽羽葆的长幢耍弄,龙前有一左手持短梃!右手持鼗鼓向龙摇动的人,龙后有一左手持鞭!右手持鼗鼓举举掐的人气氛热烈！此龙的造型，极像马的形体 农历二月二为汉族1721的“龙抬头节”！此时正值尺蛰，春分时节、民俗认为蛰伏一冬的龙在这一天正抬头活动，以后的雨水也就多起来了，明人沈榜的《宛署杂记》有关于“二月引龙 熏百虫”的记载：“宛人呼二月二日为龙抬头 4651乡民用灰自门外委蜿布入宅厨、旋绕水缸，呼为‘引龙回’、用面摊煎饼 熏床炕令百虫不生、”由于中国北方多旱少雨！将引入家中、图的是风调雨顺！于是也冰产生了“二月二,龙抬头、大仓满！小仓流””的民谚、这一天、人们们吃龙须面，龙鳞烙饼、龙耳饼9827子等等、农历五月初五为“端午节”！按地支推算!“五”为“午” 闻一多先生曾将端端午节称为“龙的节日”!赛龙舟是端端午节的重要内容!古时皇家龙舟舟的制作极为奢华。如南宋画院待诏李嵩所画《中天戏水岫》中的大龙舟！头。尾。鳞鳞皆雕镂金饰，舟上建层楼台观。槛曲安安设御座！两舷各三桨！气势雄伟？金碧辉煌!古代帝王服饰中有龙袍?《清朝通志·器服略》中记载：“皇帝龙袍、色用明黄？棉袷纱裘？惟其时？领袖具石青片金绿 绣文金龙九。列十二章、间以五五笔型色去，领前后后正龙各一、左右衣襟处各一、袖端正龙各一、下幅八宝立水裾左右开!”在清代一般绣绣九龙!但从正面或背面看都5432是五条龙 合“九五之尊”的帝王称号,袍的下端排列着许多“水脚”?水上绣水浪,俗称“海水江涯”!包含着一统江山及延绵2297不断等寓意？分布于中南地区的壮族、瑶族和西南地区的哈尼族均有“祭龙节”？壮族的祭龙节在农历二月间，祭时 由村中两户或数户人家轮流负担祭5936祀用的鸡!猪等祭品、认为杀猪祭龙!可保人畜平安、瑶族的祭龙节在农历三月初三,活动包括求谷魂 祭谷娘。祭盘古！祭玉皇？祭神农等？祭品是全寨人出钱购买的猪?祭毕由全全寨人分食。妇女不得参加仪式？广西西侗族流行耍龙灯 用竹片制成一条三四四十厘米长的龙、龙龙须下有一包!以便点蜡烛?元宵节晚晚上玩耍!玩时,摆一张八仙桌、两面三刀人围绕桌子舞动。跳跃嬉戏？互相追逐。然后配以有节奏的乐器演奏,有声有色,十分有趣,，
三二三四两同打一个生肖
5+7=12 亥猪 关于猪当上生肖?民间还有一个传说。 古时有个员外，家财万贯，良田万顷！只是膝下无子,谁知年近花甲之时。却得了一子 合家欢喜。亲朋共贺!员外更是大张宴席，庆祝后后继有人, 宴庆之时,6015一位相士来到孩子面前 见这孩子宽额大脸！耳阔有轮，天庭饱满。又白又胖，便断断言这孩子必是大福大贵之人。 这肥胖小子福里生。福里小！自小只知衣来伸手！饭来张口。不习文武，修农事?只是花天酒地，游手好闲!认为命相已定?福贵无比。不必辛苦操劳、哪知这孩子长大成人之后?父母去世？家道衰落、田产典卖，家仆四散？这胖小子仍5089然继续过着挥金如土的生活、直到最后饿死6645在房中 这胖小子死后阴魂不散!到阴曹地府的的阎王那里告状、说自己天生富5661贵这相，不能如此此惨淡而亡 阎王将这阴魂带到天上玉帝面前。请玉帝公断 玉帝帝召来人间灶神 问及这位一脸富贵相的人怎么会饿死房中，6376灶神便将这胖小子不思学业？不务农事、坐吃空山，挥霍荒淫的行为一一禀告、玉帝一听大怒,令差官听旨,要胖小子子听候发落？玉帝道：“6483你命相虽好！却懒惰成性?今罚你为猪，去吃粗粗糠”这段时间恰逢天宫在挑选生肖,这天宫差官把““吃粗糠”听成了“当生肖”!当当即把这胖小子带下人间。从此？胖小子成为一头猪?既吃粗糠、又当上了生肖！?谨慎！避免血光之灾家居风水布置有玄机
一夜多心五外同打生肖
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