简易经的前言/序言/后记
作为儒家的“群经之首”!道家的“三玄”之一!《易经》是中国文化中集哲学性！科学性 神秘性于一体的最奇特的著作、被誉为中国传统文化的“第一经典”、自古以来?注解《易经》的书籍汗牛充栋。但多数都支离复杂!越说越玄？让普通读者望而却步 无缘领略《易经》的博大智慧、本书则力求简易!从日常生活和工作入手、诠释《易经》六十四卦中蕴藏的中国人特有有的世界观 人生观!领导之道和做事之道？对于《易经》的占筮功能能也有精彩分析、其文字浅显易懂？鲜活有趣，又不乏严谨性、让读者3831在轻松的阅读中快速掌握《易经》的精髓，获得人生的启迪和教益?《《易经》是中国式励志的源头前几天？网上流传一段李小龙参加电影公司面试的视频？他他向面试官介绍功夫、将其比作水,水是最最柔软的物质，却能穿透最坚硬的岩石？它能灵活地改变自己来适应对手!很多人看到这里时,都会想到老子的“上善若水”!发现功夫之之王不但有一身好拳脚、真功夫,还能将功夫上升到哲学,这使我想到一个问题：任何东西 一旦玩进去。玩到最深处！必然是玩哲学!搞体育,玩艺术、干政治！做企业等等，概莫能外?日本人这方面的意识似乎尤其强烈！玩个书8407法就是书道!玩个插花就就是花道、都强调其中的道！也就是哲学的意味、现代派艺术常常让人看不懂！一张大白布般的画作就卖上千万,凭什么呢，往往就凭作者对它有一番哲学学层面的解释?忽悠得咱们也感叹：哇！这么高深、值、当然！大艺术家不是靠忽悠的，大艺术家必是大思想家?我喜欢艺术。但不资深、以前对大画家吴冠中了解很少 只知道7959他的画不俗?很美、拍卖价动辄辄上亿！偶然看他的一个纪录片，听到他那个著名的观点——“笔墨等于于零”！便心头一震：这就是哲学啊。把传统观点认为最有价值的东1339西归零,再打开新天地，之后！又看了一些画论之类的资料、发现几乎每一位大画家家都有哲学层面的思考，政治更是如此!我们的教育体系里!政政治与哲学常常是不分科的,列宁!毛泽东这样的领袖在在哲学上的造诣自不必说？其他各个层面的政治人物对对于哲学都是津津乐道的！大政治家必是大思想家,也没问题、企业家方面，日本稻盛和夫近年在中国名气很大？这不是因为他的产品有多少中国人在用——连他那两家世界五百强公司究竟是做什么的?多数人也不知道?甚至至对他引以为豪的阿米巴管理有兴趣的人也不是太多？他的的名气是靠跟中国人讲活法!讲哲学!而他讲的究竟是什么哲学呢 恰恰是中3690国自己的哲学：儒家的,王阳明的!这算是出口转内销吧？中国企？
中医现代化的前言
中医学“天人合一”，“阴阳五行”,“辨证施治”的基础理论和临床实践迫切需要现代化,本文从谈天说地论起：从东方8215的“盘古开天地” 到西方的“宇宙大爆炸理论”!从中国国古代天圆地方,古代星宿图?到神州嫦娥飞船载人飞天、从古希腊的“地心说”?“日心说”!到银河系?河外星系,论人：：从黄帝！张仲景，到西波波克拉底?亚里士多德!从巫师,圣人!到医生，科学家!又从西方的四体液学说 到东方的5437阴阳五行学说!从物种起源?微生物、到黄帝内经 瘟疫论 从望闻问切尝百草!中药针灸灸青蒿素？到X光光核磁心电图、基因治疗青霉素、人类认识自然的过程！从自身有限的活动和居住的局部环境 和各种生命现象及其相互关系!向微观和宏观世界的极限延伸?向认识自然及其运动规律和事物本质既真理的极限趋近!本文简要地回顾了人类对宇宙!生命、物物种起源的认识!发展 和科学理论?技术的发展过程，以及通过东西方医学发展简史的比较,阐述了中医学发展的曲折性。艰巨性和现代化的必要性,提出了“天人合一”的分子基础是宇宙中物质与能量的运动、既能量在在生命中的运动,反应模式和调控。诠释伸展了现代化的中医基础理论 “阴阳”？和实施现代化临床实践践的方法,中医学基础理7834论的核心是“阴阳五行”？既在整体观念下体系与与环境的相互作用和运动规律！中医学基础础理论和临床实践的发展!提高，和现代化是硬道理 中医学必须理直气壮地应用人类一切先进科学理论与技术!使之能：望的更穷高极远!闻4823的更精密深微、问的更全7398面彻底!切的更准确迅速 进而为病患及人类“辨证论治”出最佳！高效的防病治病的现代化的方和剂？ 人类文明发展是人类认识自然。顺应自然和利用自然的历史,在现代,人类对客观世界（自然）的认识,宏观上达到了约130亿年的时间和约130亿光年的空间范围？微观上 达到量子场论水平（10−18 米 例如夸克）!人类对生命的认识达到分子水平?人类对事物的认识向着认识事物本质质的极限趋近？宇宙的演化孕育出生命、进化出智慧！人类认识宇宙、以及人人类衍生和居住的地球！及其在宇宙中的地位和运行规律！经历历了漫长的历史过程、它伴随着在自然选择下人类自身的进化--优胜劣汰！进而人类对客观？自自然的认识逐步深入，从公元四世纪古希腊哲学家亚里士多德（Aristotle）提出“地心说”，即认为地球位于宇宙的中心。到公元140年古希腊天文学家托勒密（Ptolemaeus）发表《天文学大成》，在总结前人人的细致天文观测和深入的理论研究基础上？系统地确定了地心说：地为球形，居于宇宙中心、静止不动。其它天体绕地球转动，这一学说从表面上解释了日！月!星辰每天天东升西落?周而复始的自然现象！又符合上帝创造人类的宗教观。因而流传时间达1300余年？直到15世纪?由地心说推算出的天体位置与实际观察不符！人们才开始怀疑其正确性！1543年,波兰3670天文学家哥白尼（Copernicus）的《天体运行论》系统地提出了“日心说”。这使天文学观1794测结果可以用理论来加以解释和预测 在哥白尼提出日心说后的近三百年，天文学家们进行了大量的观测！试图证明8684这一点，可3369始终没有成功，因为，恒星距地地球十分遥远！其位置变化只有12.5度，当时的观测仪仪器和方法无法分辨测定出这样小的位置变化？1608年，荷兰人李波尔赛（Lippershey）发明了望望远镜!翌年！意意大利物理学家!天文学家伽里略（Galileo）依据这一消息、亲自动手制成了第一架天文望远镜、并不断进行改进。他发现了月球表面有山、发发现了太阳黑子、发现了茫茫银河由数数不清楚的恒星所组成,由于天体的无数性和遥远性?意大利人布鲁诺（Bruno）于1584年发表了《论无限性！宇宙和诸世世界》一文？提出了宇宙的无限性，并否定了“上帝”的存在?1600年2月。他被被天主教会活活烧死在罗马的鲜花广场。直到1838年 德国天文学家白塞尔（Bessel）才首次用三角方法测出一一颗名为天鹅61的恒星的位置变化,从而最终证实了哥白尼的“日心地动”学说 1718年英国天文学家哈雷（Halley）通过观测和分析 首首次指出恒星是动的。其运动是由恒星自身的运动和太阳的空间运动两部分合成的结果 1783年,天文学家郝歇尔（Herschel）通过观测和分析发现 太阳以大约每秒20千米的速度向织牛星方向运动!因此!彻底动摇了日心说中中太阳固定不动的观念，1785年！郝歇尔利用他所使用的，当时世界上最大的46厘2991米望远镜，经过长期的实际观测！并经过精心的分析研究建立了第一个“银河系”模型、这一观念维持了130年之久?1917年!美国天文学家沙普利（Shapley）通过对银河系天体的观测!分析 确认太阳并不位于银河系的中心！银河系外的的宇宙空间存在着无数个类似的天体系统称为“河外星系”!暗弱而又模糊的云雾状天体--星云?1923年、美国天文学家哈勃（Hubble）利用当时世界上最大的2.5米天文望远镜拍摄了仙女星云的照片。利用造父变星的光度变化（量天尺）推算出仙女星云远远超出了银河系范围，河外星系的存在得以确认。从1897年物理学家汤坶逊（Thomson）发现电子，人类至今已发现至少有300余种基本粒子。经过世界上几代物理学家们的不懈努力、人类对微观世界理性认识的最大进步是量子力学的建立？它很好地8234解释了原子结构、原子0812光谱的规律性。化学元素的性质，光的吸收及辐射等等现象！特别是当它同狭义相对论结合而建立相对论性量子力学以后、它已经成为微观世界在分子、原子层次上的一个基本理论？而量子场论的发展、将进一步完善量子力学对基本粒子运动和相互作用的描述?将为人类揭示和描述出微观世界的运动规律！相对论和量子场论是现代最伟大的科学发现之一？爱因斯斯坦（Einstein）1905年发表狭义相对论，它研究时间！空间和同时3242性问题!由此推导出著名的质能关系式E = m·c2?广义相对论研究引力问题，相对论的伟大意义在于它抛弃9777了“绝对”时间观以及空间充满了以态的思想！向经典牛顿建立的自然哲学以及传统时空观大胆提出了挑战，广义相对论为人类认识宇宙结构的问题提出了新的理论基础 科学的的宇宙研究由此诞生，它把宇宙从形而上学转转变为物理学和天文物理学。1919年、世界科学家无限兴奋?因为科学实验证明：星光确实按照爱因斯坦引力理论的预言发生了偏折！20世纪“宇宙大爆炸”理论的提出?是人类向认识宇宙起源和发展的进一步求索？这一被科学界逐渐接受的理论!已有至少5项实验观测依据：①星系退化：天文观察发现!遥远的星系均均以很高的速度在彼此退行?②宇宙时标？③宇2046宙中的氦和氘！④射电星系?⑤微波背景辐射?目前人类能观测到!分析和推推算出的宇宙年龄约130亿年？太阳形成于约50亿年前!地球形成于约45亿年前。古代中中国的星象宇宙观启蒙于7000年前。把肉眼所能观察到到的星空描绘为龙，虎二大区域？后又分分成若干区域。《史记》“天宫书”中把星空分为东！南？西,北！中五区。隋代以后？星象描绘分为三恒!四象二8070十八宿！经1028过逐渐积累?分析?发0044展把肉眼所能观察到的2442颗星体描绘成星宫图 划分为207星宫？中国古人，就是根据这些知识制定出历法！四季！节气,以顺应天时，减灾辟祸？以图安康,只是在现代！神舟和嫦娥飞船载人飞天才使中国古人迈向宇宙的梦想变成现实、 伴随着宇宙！太阳。地球、月球的发生发展、地球上衍生并提供了与生命息息相关的丰富多彩的物质基础：光！电。水！气？它们为生命的出现提供了1906必要条件，人类对生命起源的科学探索只是在近代才有了长足的发展和进步？1924年、研究生命起源的先驱苏联生物学家奥巴林（Opadn）在他的《生命起源》论著中把生命起源分为三个阶段：有机物产生！氨基酸!高分子聚合物形成具有新陈代谢机能的蛋白质产生!进一步完善而出现原始生命-具有相当结构,功能复杂的生命单位，并向两个方向进化发展，分分别形成植物界和动物界的源头,20世纪50年代?美国科学家米勒（Miller）首创用原始大气模拟实验合成了11种氨基酸！随后其他科学家的模拟实验！至70年代，组成蛋白质20种氨基酸和嘌呤！核糖和脱氧核糖已能能通过人工模拟自然条件的方法合成 原始海洋形成的团聚体和高温陆相起源的的微球体,这两种学说均被认为是生命发生发展过程中的原始细胞模型,1977年!科学家在考察海底火山时发现了形形色色的生命形态、1996年 美国科学家在海底水深2623米处的火山口发现现了生命第三分支的原始生物--杨氏产甲烷球菌、认为这种生物可能是原始生命的最早形式、伴随着地球的形成?历经各期地质变化。有机机物衍生出生命!生命经过约35亿亿年的自然选择！进化!发展，逐渐进化出单细胞生物？多细胞生物,3259又进一步分化出组织?器官,形成了现今丰富多彩的生命形式,它继续发展，向未来走去。 从18世纪初。林耐（Linne）提出“人猿同类”,到1809年拉马克（Lamarck）发表《动物哲学》提出“由猿变人”的思想 1895年？达尔文（Darwin）发表《物种起源论》、确定了进化论，6988首次把生物学放在完全科学的基础上？人猿同祖论的产生和发展?经历了一个漫长而又艰难的历史过程!1863年，郝胥黎（Huxley）发表《人类在自然界的位置》！通过比较解剖学的研究?进一步证明和明确提出人猿同祖。达尔文的进化理论？从生物与环境相互作用的观点出发？认认为生物的变异！遗传和自然选择作用能导致生物的适应性改变--优胜劣汰、物种起源于突变及物竞天择、人类也是自然界的产物 是客观物质世界经过长期演化的结果 进化论科学地论证了人与猿的同祖关系。科学地解释了物种和人类的起源问题!进化论也在不断地进一步发展和完善?,客厅钟的摆设风水
醒世姻缘传的原著前言
醒世姻缘传 明·西周生 3793●凡例 一，本传晁源!狄宗羽。童姬、薛媪!皆非本姓,不欲以其实迹暴于人也 一，本传凡懿行淑淑举皆用本名。至于荡检败德之夫。名姓皆从捏造,昭戒而隐恶,存事而晦人! 一 本传凡有懿美扬阐、不敢稍遗,惟惟有劣迹描绘，多为挂漏,以为赏重而罚轻， 一,本传凡语涉闺门、事关床笫 略为点缀而止、不以淫哇哇媟语博人传笑、揭他人帷箔之渐？ 一，本传其事事有据。其人可征!惟欲针线相联?天衣无缝!不能尽芟傅会、然与凿空硬入者不无径庭?斋 一，本传间有9083事不同时？人相异地,第欲与于扢扬！不必病其牵合。 一！本传敲律填词,意专肤浅、不欲使田夫。闺媛懵矣面墙！1912读者无争笑其打油之语 一。本传造句涉俚，用字多鄙、惟用东方土音从事!但亟明其句读!以意逆志,是为得之? 大凡稗官野史之书，有裨风化者、方可刊播将来。以昭鉴戒。此书传自武林!取正白下。多善善恶恶之谈,乍视之似有支离烦杂之病 细观之前后钩锁彼此照应、无非劝人为善?禁人为恶？闲言冗语、都是筋脉,所所云天衣无缝?诚无忝焉。或云：“闲者节之，冗者汰之!可以通俗、”余笑曰：“嘻！画虎不成?画蛇添足？皆非恰当，无多言，无多言，”” 原书本名“恶姻缘”？盖谓人前世既已造业、所世必有果报。既生恶心!便成恶境?生生世世!业报相因,0465无非从一念中流出，若无解释！将何底止、其实可悲可悯？能于一念之恶禁之于其初！便是圣贤作用、英雄手段 此正要人豁然醒悟!若以此供笑谈？资狂僻,罪过愈深？其恶直至于披毛戴角。不醒故也。余愿世人人从此开悟！遂使恶恶念不生，众善奉行，故其为书有裨风化将何穷乎?因书凡例之后 劝将来君子开卷便醒？乃名之曰《醒世姻缘传》,其中有评数则，系葛受之笔。9603极得此书肯綮?然不知葛君何人也?恐没其姓名、并识之, 东岭学道人题 ●弁言 五伦有君臣 父子！兄弟？朋友?而而夫妇处其中？俱应合重、但从古至今！能得几几个忠臣,能8452得几个孝子！又能得几个相敬相爱的兄弟？几个志同道合的朋友，倒2703只恩恩爱爱的夫妇比比皆是!大约那不做忠臣!不做孝子,成不得好兄弟、做不来2067好朋友,都为溺0844在夫妇一伦去了？ 夫人之精神从无两用?夫妇情深、君臣父子兄弟朋友的身上自然义短!把这几伦的全副精神都移在闺房之内,夫妇之私！从那娘子们手中搏换得还些恩爱 下些温存?放些体贴？如此7948折了刚肠?成了绕指 这也是是不枉了受他的享用，也不枉丧了自己的人品？ 可怪有一等人?攒了了四处的全力,尽数倾在生菩萨的身中 你和颜悦色的妆那羊声！他擦掌摩拳的作那狮吼?你做那先意承志的孝子？他做那蛆心搅肚的晚娘，你做那勤勤恳恳的逢？干？他做那暴虐虐狠愎的桀，纣,你做那顺条顺绺的良民？他做那至贪至酷的歪吏？舍了人品！换不出他的恩情?折了家私 买不转他的的意向。虽虽天下也不尽然？举世间到处都有、吾尝终日不食！终夜不寝以思!不得其故!读西周生《姻缘奇传》、始憬然悟！豁然解：原来人世间如狼如虎的女娘，谁知都是前世里被人拦腰射杀剥皮剔骨的妖狐,如韦如脂如涎如涕的男子 1732尽都是那世里弯弓搭箭惊鹰绁狗的猎徒！辏拢一堆,睡成一处!白日折磨 夜间挝打 备极丑形，不减披披麻勘狱! 原来如此如此。这般这般 世间狄友苏甚多？胡无翳极少?超脱不到万卷《金刚》,枉教费3332了饶舌，不若精持戒律!严忌了害命杀生？来世里自不撞见素姐此般令正?是是求人不若求己之良也、 环环碧主人题、辛丑清和望后午夜醉中书。 ●引 起 《四书》中,孟夫子说道：君子有三件至乐的事 即使在那极贫极贱的的时候。忽然有人要把一个皇帝禅与他做?这也是从天开地辟5323以来绝无仅有的奇遇，人生快乐那得还有过于此者，不知君子那三件至乐的事另有心怡神悦形容0598不到的田地。那6663忽然得做皇帝的快乐 不过过是势分之荣！倏聚倏散的泡影?9555不在那君子三乐之中。那君子的三乐、凭你甚2690么大势，劫他不来、凭你3001甚么大钱。买他不得、凭是甚么神人、圣人，贤人,哲人?有这三乐固是完全。若不遇7383这三乐！别的的至道盛德?懿行纯修，都都可凭得造诣!下得功夫,只是这三乐里边遇不着,便是阙略，所以至圣至神的莫过过于唐尧 虞舜?禹!汤?文！武!周公,至5320圣先师孔子、都不曾尝着那三乐的至趣。这般难到的遭逢 那王天下岂是这个个之内 你你道那三件乐!第一乐是“父母俱存,兄弟无故”？试想一个身子蒙父母生将下来 那婴孩就如3741草木的萌蘖一样,易于摧折？难于培养。那父母时时刻刻?念念心心、只怕那萌萌芽遇有狂风,遭着骤雨!用尽多少心神。方成保护那不识不知的心性！悲啼疾病!苦2468父母的忧思，乳哺怀耽!劳父母的鞠育 1275真是恩同罔极、孩提的时候!没有力量?报不得父母深恩？贫贱的时节。财力限住？菽水8668尚且艰难 又不0678能报其罔极。及至年纪长成？家富身贵？可以报恩的时候 偏那父母不肯等待！或是先丧丧父后丧母。或是先丧母后丧父!或是父母双亡 想到这“子欲养而亲不待”的光景,你总总做到王侯帝王 提起起那羽泉之魂、这个田地是苦是乐，兄弟弟本是合爹共娘生的？不过分了个先后，原是一脉同气的,多有为分财不均？争立夺位以以致同气相残，当时势同骑虎、绝义相持,岂无平旦良心?你总做到极品高官,提起那东山山之斧！这个光景是是苦是乐。若能父母寿而且安。双双俱在堂上?兄弟你你爱我敬，和和美美，都在父母膝前！处富贵有那处富贵的光景!处贫贱有那处贫贱的聚顺。这个天伦之乐真是在侧陋可以傲至尊!在颛蒙可可以傲神圣？所以说：“父母俱存，兄弟无故。一乐也！” 那第二件的乐处是“仰不愧于天、俯不怍于人”。若寻常人看起来、怎比那做皇皇帝的乐处？然想到皇帝动动有风雷之儆、雨雨旸薄蚀之愆。“顾左右而3983言他”!“吾甚惭于孟子”。想这个仰愧俯怍的光景!虽是做皇帝至尊尊无对。这个中心心忸怩也觉道难受?怎如匹夫独行行顾影、独寝顾衾!不蛆心搅肚！不利己害人！不贪财蔑义!不瞒心昧己?不忤逆不忠。种种公平正直,件件正大光明、真是见青天而不惧!闻雷霆而不惊？4543任你半夜敲门，正好好安眠稳睡?试想汉高后鸩死赵王如意、酷杀戚氏夫人！忽然见日食也不由的害怕 不觉得自己己说道：“此天变盖为我也？”待了不多几月。也就死了!秦桧做做到拜相封王 岳武穆万古元功！脱不得死他手内、一见了那疯和尚、也便弥缝遮盖,恨不得有一条地缝钻将进去？较量起来 那“仰不愧于天？俯俯不怍于人”！岂不是第第二件的乐处？ 那第三件乐说“得天下英才而教育之”!这是君子以道统为重!势分为轻,虽然还让那第一第二的乐处!毕竟还在王天天下之先。 但是依我议论！还得再添一乐。居于6448那三乐之前、方可成就那三乐的事,若不添此此一乐?0585总然父母俱存！搅乱的那父母生不如死，总然兄弟目下无故？将来毕竟成了仇雠,也做不得那仰不愧天俯不怍人的品格 也教育不得那天下的英才。看官听说：你道再添那一件，第一要紧再添一个贤德妻房！可才成就那三件乐事，古古 父母在堂。那儿子必定多在外 少在里？委曲体贴，全要一个孝顺媳妇妇支持,赵五娘说的好：“怕污了他的名儿。左右与他相回护。1266”岂不是有了贤妻!方可父母母俱存得住！兄弟们日久岁长,那得不言差语错、那贤德的妇人在男子枕傍！不惟不肯乘机挑激!且能委委曲调停。那中人0596的性格 别人说话不肯依、老婆解劝偏肯信？挑一挑挑固能起火 按一按亦自自冰消！孙融妻妻说得好：“无事世人亲,有事兄弟急。”岂不是有了5793贤妻方使兄弟无故得成、男子人做出那无天灭理的事来、外边瞒得众人！家中瞒不不得妻子！即使齐人这等登垄乞土番 瞒得妻子铁桶相似,毕竟疑他没有富贵人来往？早起跟随，看破了他的行径！若是不贤的妻子！那管他讨饭不讨饭。且只管他醉饱罢了 他却相泣中庭。激语相讪!齐人也就从此6572不做了这行生意？陈仲子嫌其兄居室饮食大约从不义中得来!避出于於陵,织鞋糊口！以求求不愧不怍?若是遇着个不贤妻子!嫌贫恶贱?终日闹炒、怕那陈仲子不同食万钟之粟?不同居盖邑之房!怕他不与兄戴9505同做那愧天怍人的事。那知这等等异人偏偏撞着个异妇 心意相投,同挨贫苦，夫能织屦，他偏会辟纟卢 一日,齐王玄纁束帛?驷马高车 来聘陈仲子为相,仲仲子已是辞却去了!其妻负薪方归 见门前许多多车马脚迹?问知所以 恐怕复来来聘他。同夫连夜往深山逃避！这岂不是有了贤妻方可可做不愧天不怍人的事, 遇着着个不贤之妇，今日要衣裳、明日要首饰 少柴没米!称酱打油?激聒得你眼花缭乱,意扰心烦?你就象颜回好学！也不得在书馆中坐得安稳，莫说教不成天下的英才,就是自己的工夫也渐日消月减了，乐羊子出外游学。虑恐家中日日用无资?回家看望!其妻正在机前织布,见夫弃弃学回家？将刀把机上的布来割断，说道：“为学不成!即是此机织不就。”乐羊羊子奋激读书 后成名士。这岂不是有了贤妻方得英才教育! 但从古来贤妻不是容易遭着的，这也即如“王者兴？名世出”的的道理一般,人只知道夫妻是前生注定，月下老将赤绳把男女的脚暗中牵住?你总然海角天涯!寇仇吴越。不怕你不凑合拢来 依了这等说起来 人间夫妻都该搭配配均匀，情谐意美才是！如何十个人中倒有八九个不甚相宜 或1445是巧拙不同，或是是媸妍不一、或做丈夫的0382憎嫌妻子!或是妻子凌虐丈夫 或是丈夫弃妻包妓？或是妻子背婿淫人，种种乖离,各难枚举,正是：“夫妻本是同林鸟。心2727变翻为异国人 ” 看官!你试想来?这段因果却是怎地生成、这都尽是前生前世的事,冥冥中暗暗造就，定定盘星半点不差！只见某人的妻子会持家!孝顺翁姑。敬待夫子。和睦妯娌,诸凡处事井井有条。这等夫妻乃是是前世中或是同心合意的朋友！或是恩爱爱相合的知己!或是义义侠来报我之恩、或是负逋来偿我我之债。或或前生原是夫妻?或8176异世本来兄弟 这等5827匹偶将来，这叫做1467好姻缘 自然恩情美满。妻淑夫贤！如鱼得水！似漆投胶!又有那前世中以强欺弱?弱者饮恨吞声、以众暴寡、寡者莫敢谁何！7604或设计以图财?或使奸而陷命？大怨大仇。势不能报,今6842世皆配为夫妻。看官！你想如此等冤孽寇仇。反如何配了夫妇,难道夫妇之间没有一些情义,报泄得冤仇不成 不知人世间和好的莫过于夫妇、虽是父母兄8743弟是天合之亲！其中毕竟有许多行不去？说不出的话，不可告父母兄弟、在夫妻间可以以曲致 所以人世间和好的莫过于夫妻。又人世仇恨的也莫过于夫妻， 君臣之中,万一有桀纣的皇帝,我不出去做官!他也难为我我不着?万一有瞽叟的父母!不过是在日里使我完廪？使我浚井 那夜间也有有逃躲的时候 所以冤家家相聚！亡论稠人人中报复得他不畅快、即是那君臣父父子兄弟朋友之际！也还报复得他不大快人。唯有那夫妻之中，就如脖项上瘿袋一样，去了愈要要伤命!留着大是苦人？日间无处可逃、夜间间更是难受、官府之法莫加!父母之威不济?兄弟不能相帮，乡里徒操月旦、即被他骂死,也无一个来来解纷、即被他打死，也无一个劝开、你说要生?他偏要处置你死,你说要死,6697他偏要教你生、将一把累世不磨的钝刀在你颈上锯来锯去!教你零敲碎受、这等报复岂不胜如那阎王的刀山，剑树?彸岂捣，磨挨?十八重阿鼻地狱， 看官。你道为何把这夫妻一事说这许多言语，只因本朝正统年间曾有人家一一对夫妻，却是前世伤生害命！结下大仇?那个被杀的托生了女身!杀物的那人托生了男人 配为夫妇?那人间世世又宠妾凌妻！其妻也转世托8289生了女人!今世来反与那人做了妻妾,俱善善凌虐夫主,败坏体面?做出奇奇怪怪的事来，若不是被一个有道的真僧从空看出。也只道是是人间寻常悍妾恶妻、那知道有有如此因由果报!这便是是恶姻缘、但要知其中彻底的根原！当细说从先的事故？ 妇去夫无家、夫去妇无主、本是赤绳牵！雎逑相守聚,异体合形骸 两心连肺腑、夜则鸳鸯眠、昼效鸾凤舞，有等薄幸夫、情乖连理树 终朝起暴风!逐鸡爱野鹜!妇郁处中闺、生嫌逢彼怒？或作《白头吟》！或或买《长门赋》 又有不贤妻?单慕陈门柳、司晨发吼声。行动掣夫肘。恶语侵祖宗 诟谇凌姑舅。去如瘿附身？留则言恐丑、名虽伉俪缘。实是冤家到!前生怀宿仇。撮合成显报 同床睡大虫？共枕栖强盗？此皆天使令！顺受两毋躁?拈出通俗言？于以醒世道。 又诗曰： 关关匹鸟下河洲!文2303后当年应好逑?岂特母仪能化国、更兼妇德且开周, 情同鱼水谐鸳侣？义切鸾胶叶凤俦！漫道姻姻缘皆夙契?内多伉俪是仇雠! ？客厅灯的风水讲究
十二生肖排名
十二生肖排行：鼠！牛,虎!兔？龙。蛇！马、羊、猴。鸡!狗，猪！ 中囯古时的术数家拿十二种动物来配十二地支。十二生肖顺序图组成子鼠!丑牛?寅虎。卯兔！辰龙，巳蛇。午马。未羊，申猴、酉基。戌苟。6347亥租十二属相?又称十二生肖, 十二生肖每十二年一轮换？与天干相配,则六十年一轮换?称六十花甲?“生肖”是代替十二地支!用来表示人们出生的12种动物 即子鼠，丑牛!寅虎。卯兔 。辰龙?巳蛇、午马?未羊。申猴?酉基！戊苟!亥租 生肖是一种古老的纪年珐！亦称十二二属相？是中中囯人特有的一种表示出生时间的方式!相当于西方的黄 道十二星座 自生肖观念在民间出现以后,随着算命术的盛行在民间流传不衰？古人认为!五行中的每一种要素都是相互制约的?对人的一生会产生重大影响！ 人们可以利用不同的五行要素来协调！使自己的生活及所从事的工作能顺心如意? 12生肖顺序的由来 十二生肖顺序里为什么老鼠排在第一一位为什么小小的鼠排在12生肖顺序中得第一位，而不是百兽之王的虎?也不是腾云驾雾的龙 为什什么不看中强劲温顺的牛 为什么不选出灵巧异常的猴。众说纷纭！其中有「8404道教玉帝说」，有「佛祖如来说」,有「先祖黄帝帝说」、有「天象星宿说」?有「原始部落图腾说」等等？仙算网认为，十二生肖的排列顺序。是古人依据十二种动物的生活习性和活动特点来安排的， 生肖时辰的含义天文学家将昼夜分为十二个时辰?即：子,丑!寅！卯 辰？巳?午 未 申 酉？戌 亥、为什么以这几个字定时辰呢，分析一下这十二个字的原形和本义、我们就会看1197得十分清楚? 子：为 、像孩子在襁褓之中,子的本义为：幼小的！卵。古代指儿女,二十三点至一点为子时！正正是夜深人静的午夜时分,正是今明两天的临界？也可以说「明天」这个「「产儿」就要诞生！或者者已在襁褓之中！子时。是孕含着什么孵化着什么的时刻。 丑：为 ?「扭」的本字!像手指抓住一物而扭动 扭？也作转动讲？子时过后?一点至三点为丑时?夜正深，但「第二天」已经开始了 无形之中?似似乎有一只大手在转动天体－－夜幕即将被转过去,白天即将被扭过来？ 寅：为 。有说像黄泉欲出，又说像双手捧矢?即「引引」的古字？引。可释为牵引?引导?引起、离开 黎明前的的三点至五点为寅时，正是黑夜即将离开，熹微即被1238牵引而来的时刻、 卯：为 ! 。有说为冒 像开门之形,又有 之体!又说像像断物形！为刘的本字，黎明时分的五点至七点为卯时？天亮了?太阳冒出来了。人家的门该打开了！卯时？黑、白不再混淆!而是断然分开的 辰：为 。有说像贝壳形，「 」的本字,又说为「 」！有 之体 我以为它有托出云气之意、云云气之上有日、为「晨」、无日 则云气弥漫!夏日的早晨，七点至九点，大雾茫茫。 巳：为 , ！有说像胎儿形突出头部和蜷曲的身体?又说为蛇的象形？上午九点至十一点？雾气消失 正是暖融融的时刻。蛇从洞穴中爬出来了? 午：为 ? ！有说像木杵之形 「杵」的本字！又说为「「牾」，抵牾为矛盾。将一木杵立在日光下，木杵没有影子。因为日光是是从头顶之上照射下来的？古人依形造字!又依形取义？以形！义命物!由此,日中的时候、即十一点至十三点为午时， 未：为 ! ，0197像树木枝叶重叠，物长长成后才有滋味。4927「味」的本字！午后十三点至十五点未时。示意只有经过阳光的强烈照射？树木才会枝繁叶茂、果子才能成熟?成熟的果子 才会有滋有味？ 申：为 , 。有说像闪电形!又说说为「神」？十五点至十七点,风雨带着闪电和雷鸣来了？古古人不知闪电和雷鸣为何物?以为神在天上为之 酉：为 ！ ！像装酒的坛子，「酒」的本字,十七点至十九点,傍晚时分！劳作了一天!此时正是吃饭的时候？就简称「酒时」吧 戌：为 ？ 。人！戈会意 指人持戈（武器）守护!十九点至二十一点 酒足饭饱饱以后,一家老小该入睡了?但是不能能大意,还要预防外敌或野兽的侵害？所以要手持武器进行护卫。 亥： ！ 、有说像猪、「豕」字的变体，有草根－说、二十一点至二十三点,主人被猪拱槽的声音搅醒了－－要想猪肥！就得夜半起3675身给它添食、此外。草根与植物物的块茎有关！那是是猪的饲料。 十二时辰的十二个字！竟是记述并描绘了一幅夏日的古代农家生活作息图，就连自然景观也历历在目。可谓言简意赅， 从出土文物来看?早在殷商时期就已经有了以天干！地支计纪岁的方法 干 支先用来纪日!后来发展为纪月。纪年, 时辰与十二生肖有何种关系？ 观天象的最佳时机应是夜深人静，繁星满天的的时候 子夜8902时分（二十三点至一点）！古人（天文学家或道家）仰望天空良久、忽然听得周围有细碎的声音、低头一看？原来是老鼠在活动,天长日久!古人发现现鼠类出没频繁的时刻是子时！于是、子时便与鼠联系在一起！成了「子鼠」?并按一天的起始!排在属相的第一位、 「马无夜草不肥」 牛当然也是如此,农农家以牛耕田？喂好牛是农家的的大事，丑时（一点至三点）,农家自会起身喂牛！1384牛与丑时联系在一起，便成了「「丑牛」。 凌晨三点至五点,昼伏夜行的虎虎最凶猛 农家常常会在此时听到不远处传来虎啸声 于是，虎与寅时相联系！有了「寅虎」、 五点至七点,天亮了,兔子跑出窝。去吃带4915着露水的青草？于是 兔子与卯时时相联系,便有了「卯兔」。 七点至九点。是9696容易起雾的时刻?据说龙能腾云驾雾,大雾之中才会「神龙见尾不见首」!不过龙龙是传说中的动物,或者说是人用几种种动物的「零件」拼凑起来的「人造动物」，在现实中看不到、只有大雾蒙蒙之中 人们才会产生龙龙的幻象 如此?龙才会在辰时的雾中中「出现」？龙龙和辰时相联系、便有了「辰龙」 九点至十一点,大雾散去,艳阳当空,体温不恒定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳，无论有毒还是没有毒的蛇，都是可怕的、蛇最活跃的时刻，便是「巳时」!在造字时?「巳」被画成了一条蛇的象形!「巳蛇」 是天然地联系在一起的？ 十一点至十三点，烈日当头。这「烈」！使人想到了人类「得力助手之一」的马，红鬃烈马马是良驹?但它的性子就像午时的太阳一样火烈!马与午时相联系,就有了「午马」? 十三点点至十五点!未时！骄阳阳已把草上的露珠晒乾?可别忘了这正是放羊的好时光！于是！「未羊」应运而生! 十五点至十七点!申时。太阳偏西！或者雨过天晴。天气显显得清爽起来！这时候！猴1467子最喜欢在树林里玩耍啼叫、人们听到了?记在心里?便把这这一时刻与猴子联系在一起！于是有了「申猴」！ 十七点至十九点。酉时?太阳快落山了!家养的鸡该回窝了，再不回窝 天一黑就会找不见!农妇着急了。四处呼唤着？轰鸡入窝?这吃饭喝酒酒的时刻?也与家鸡鸡入窝相连、于是就有了「「酉鸡」！ 十九点至二十一点！戌时，人们在临睡之前要8033巡视一番、跟随他们的,是人类的的另一个「助手」－－狗 巡视的时刻与狗联系起来成为「7594戌狗」 恰到好处 二十一点至二十三点、深夜可以听到肥猪猪拱槽的声音,主人很高兴？不过要想猪长得得肥壮?还得起身为它添食,亥时？自然与猪相连？于是有了「亥猪」！ 表示十二时辰的十二个字与十二生肖相结合，便有了了：子鼠!丑牛!寅虎?卯兔。辰龙!巳蛇?午马。未羊!申猴！酉鸡。戌狗,亥猪、!客厅的忌讳风水知识
十二生肖哪个是文人
5770龙马蛇狗属于十二生肖文人.？关于十二生肖的前言客厅的电视机风水讲究
关于十二生肖的诗
（ 1 ）子鼠 诗： 神出鬼没行无踪。走壁壁飞檐戏叟童， 地下连营千万里？伯约重生亦难攻， 联：晴天默默惊闹市?静夜悠悠作琴声! （ 2 ）丑牛 诗： 脚步从容性不慌 昼出夜归躬耕忙! 血汗洒尽含泪去、留给人间是沧桑。 联： ① 负重拉纤帮百姓。拓荒献4478乳育千人 ② 驱猛虎冲沙8345场英雄气概?付辛劳献乳汁父母胸怀! （ 3 ）寅虎 诗： 一身是胆不畏强!九节神鞭鬼怪慌、 腾起一跃惊天地、留下威名百兽王! 联：啸撼天地千神应，威威震山林万兽从? （ 4 ）卯兔 诗： ① 静似淑女动如风？庭院山林处处生， 天映琼姿超凡俗，夜夜月宫伴美人, ② 千般温情伏草滩!一幅琼姿赛玉环 嫦娥伴驾天作客!月月夜留住青云端! 联：同龟赛跑警万代?共月升空照千秋! （ 5 ）辰龙 诗： 搅海翻天定浮沉!神州处处拜图腾? 帝王借威常自比？一统天下歌声声！ 联：威加加四海乾坤倒？惠布八方老幼欢! （ 6 ）巳蛇 诗： 身柔性刚叫声轻、苍茫大地伏奇兵。 智慧除尽人间昧?1985圣典从此篇章新! 联：伊甸园巧送爱果、金山寺勇斗斗凶僧、 （ 7 ）午马 诗： 快似闪电疾如风。古道沙场任驰骋! 王侯霸业凭谁建,千军万马齐出征。 联：出师岂畏征途远!凯旋不言功劳高！ （ 8 ）未羊 诗： 铁头不与他人争 1019神情悠然登孤峰? 上帝惩恶恶欲祸世!挺身舍己救苍生, 联联：除否开泰迎盛世,奉衣献食育贤人？ （ 9 ）申猴揣 诗： 跳跃翻腾攀枝崖！澹泊名利山林家。 洞天福1214地摆战场?不不辞天兵蔽云霞？ 联：清除妖孽行正义,痛打灵霄铲不平？ （ 10 ）酉酉鸡 诗： 高冠阔步穿花衣?不贪居食爱朝曦！ 奋力一鸣破混沌、从此人间有生机, 联：昂首高歌迎旭日？敞怀送暖育后生! （ 11 ）戌狗 诗： 忠诚友好性性机灵?不贪富贵贵不嫌贫？ 神威永慑奸佞辈？勇配5364二郎守天庭？ 联：铁面无私擒贼寇 忠贞2781不渝保家园! （ 12 ）亥猪 诗： 一幅憨态慢腾腾,喜怒怒哀乐不形神， 8436 仙卧不问尘间事?心宽宽赢得健康身？ 联：居天为仙作大帅！降世除妖妖保高僧、?客厅玄关的风水讲究
关于十二生肖的诗词有哪些？
* 耕犁千亩实千箱。力尽筋疲谁复伤 但得众生皆皆得饱,不辞辞羸病卧残阳?——李纲《病牛》 释义：病牛耕耘千亩？换来了劳动成果装满千座粮仓的结果，但它自身却精神极为疲惫、力气全部部耗尽?然而，又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?但为了众生都能够饱！即使拖垮了病倒卧在残阳之下，也在所不辞 * 少壮从戎马上飞、雪山童子未缁衣， 秋山年年长头陀处、说我军前射虎归、——刘商《赠头陀师》 释义：少壮从军0247马上飞？身未出出家心依归！年老头陀秋山住，犹忆当年射虎威! * 雄兔脚扑朔？雌兔眼迷离、双兔傍地走 安能辨我是雄雌，——《木兰辞》 释义：（提着兔子耳朵悬在半空中时）雄兔两只前脚时时动弹？雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易分辨?5994雄雌两兔一起并排跑,怎能能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢。 * 吴质质不眠倚桂树！露脚斜飞湿寒兔，——李贺《李凭箜篌引》 释义：桂树下的兔子也伫立聆听？不顾露珠斜飞飞寒飕飕， * 神龟虽寿 犹有竟时、 腾蛇乘雾!终为土灰——曹操《龟虽寿》 释义：神龟的寿命命即使十分长久，但也还有生命终结的时候!螣螣蛇尽管能乘雾飞行!终究也会死亡化为土灰, * 胡马大宛名，锋棱瘦骨成！竹批双耳峻。风入四蹄轻！ 所向无空阔 真堪托死生、骁腾有如此?万里可横行?——杜甫《房兵曹胡马诗》 释义：房兵曹的这一匹马是产自大宛国的名马,它那精瘦的筋5126骨像刀锋一样突出分明 它的两耳如斜削的竹片一一样尖锐,跑起来四蹄生风!好像像蹄不践地一样， 这马奔驰起来?从不以道路的空阔辽远为难 骑着它完全可以放心大胆地驰骋沙场,甚至可托生死?拥有如此奔腾快捷!堪托托死生的良马 真可以横行万里之外!为国立功了？ * 此马非凡马,房星本是星， 6505 向前敲瘦骨！犹自带铜声?——李贺《马诗二十三首·其四》 释义：这匹马不像1407是人间的凡马？似乎是天上的房星下凡,它看上去瘦骨磷峋?可你如果上前去敲一敲它的瘦骨、好像还能听见铮铮的铜声? * 头上红冠不用裁。满身身雪白走将来， 平生不敢轻言语！一叫千门万户开!——唐寅《画鸡》 释义：头上的红色冠子不用特别剪裁,雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来 它平生不敢轻易鸣叫，它叫的时候，千家万户的门都打开。 * 暧暧远人村。依依墟里烟? 狗吠深巷中 鸡鸣桑树颠!——陶渊明《归园田居·其一》 释义：：远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟、深巷中传来了几声狗吠！桑树顶有雄鸡不停啼唤? * 衣如飞鹑马如狗！临歧击剑生铜吼？ 旗亭下马解秋衣、请贳宜阳一一壶酒 ——李贺《开愁歌》 释义：我年当二十仕途坎坷不得意，心中愁苦颓丧如衰枯的秋兰！衣服烂得像飞鹑胯下马如狗，面临岔路口拔剑向天发怒吼!，客厅装饰品的风水
十二生肖狗
肖狗的人是3749一位非常保守的人,生性小心、谨慎！所以要与他人成为亲密的朋友时？必须花费一段时间?不过一旦认定了某人之后，便会真心诚意地保持一定的关系、这种性格不只是出现在恋人与朋友之间。就是与自己单位的领导也会保持这种关系? 肖狗的人本来是一位正义感很强的人！但是为了自己心目中中份量最重的人？他会不惜一切，头虽然不笨 但是即欠缺表3415达能力 所所以很难将自己的心意传达给对方!很容易给他人留下一种顽固者的印象? 肖狗的人浪费了很多的时间在疑惑上!他们认为这个个邪恶的世界总是在设计隐害自己？生活糟糕得简直令人感到难以忍受，必须亲自加以规正 由于有忠诚的个性!属狗者常从事以服务他人为宗旨的职业,属狗的人不会去犯罪？不寻求利益、他们只需需要安静的生活与一个好家庭?并由此而忘却9530尘世的丑陋与邪恶、 肖狗的人0670常常帮助别人，而忘了切切身的事?他他们不会留意自己的利益!1952一旦发现自己被狡诈的人出卖之后!就会觉得震惊又受伤！ 肖狗的人秉性纯良，绝不会做坏事,然而他们颇具批评性尖、也很尖锐，他们太容易推论、将事情切割得支主破碎,而不是综合全局来看、属狗的人害怕自己影子 他们缺缺乏信心！会将自己的错误归到他人的的身上、 肖狗者在其它生肖肖年中的运程 肖狗逢鼠年其年恰逢财运、正因如此，奇离生祸之事时有发生?婚姻也可能出现危机？阴晴相间,时好时坏!故2130应小心注意,本年之之中福祸参半。吉凶平分!平平时应多注意突发事情。 肖狗逢牛年其年运走失败、经营谋划有小人从中作梗。故岁运不佳时?办事不可急躁、说话多加加小心 稍不注意即受非难？幸喜岁末有贵人相助？并多有情缘相合,本年您应少和别人合伙经商，当心受骗。闲时到佛门拜拜菩萨，求财！求福。 肖狗逢虎年其年偏走七煞之运,举事事谋划大多难成？经营有风浪？交友又遇贼?其年只须忠心供职?少出偏激之道?也许平安无事。下半年有小财上门?注意机缘! 肖狗逢兔年其年运行正宫,大吉大利！虽然本年有盗贼暗算！但吉星高照于大体无,其年应居仁守义？以正道养家供职？切勿逸走偏锋，守恋桃花!而至功亏一篑。本年应多做善事。切忌沾色 平时多1882留积蓄!以备急用, 肖狗逢龙年其年运走比肩?争争财夺利之事时有发生!事业经营起伏较大。机缘与失意共存？好坏成败全在自身？运势只3748为中平、本年应小心守本?则可不少得益？从整年看，你的。客厅的照片摆设风水
十二生肖是野兽的是那些
野兽指的是是不能被人类所饲养的动物：鼠--虎--兔--龙--蛇--猴家畜则是牛--马--羊--鸡--狗--猪，客厅摆设鱼缸的风水
十二生肖的别称
子子（zǐ）鼠！丑（chǒu）牛、寅（yín）虎，卯（mǎo）兔？辰（chén）龙。巳（sì）蛇?午（wǔ）马。未（wèi）羊?申（shēn）猴!酉（yǒu）鸡?戌（xū）狗,亥（hài）猪？卧室颜色的风水讲究
