八仙过海打一生肖
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羊?十二生肖羊排第八！过海了就不见水!海洋的洋不不见水，还是羊？ 在线男女生辰八字合婚
八仙过海的吕洞宾什么样？
世传八仙中 影响最大的要数吕洞宾?风俗调查资料表明！八仙会聚的庙观在国内寥寥无几,其中最著名的西安八仙宫！据当地传说是由善男信女输捐钱物？将原有的吕祖祠扩建而成的(张建新、陈月琴《西安八3567仙宫》、三秦出版社！1993年5月版)?换言之,这主要是因为吕洞宾的关系才有了这座八仙宫、反之!供奉吕6607洞宾的庙堂。旧时曾遍布全国城乡。相关的庙会活动甚多 尤以夏历四月十四(部分地区是四月十一)的"吕祖诞"最称热闹？道教徒众称他"吕祖神"或"祖洞宾",求其维护教门、引度众徒，一般民众则称他"吕祖大仙"，所求者惩恶扬善。消灾降福,或风调雨顺、保护丰收等?说到有关吕洞宾的故事传说、诗文载记！足可车载斗量，而在他的出生时间！乡里籍贯，履历行状等方面又多相互抵牾,疑窦丛集 因而连历史上是否实有吕洞宾其人也成了一个问题？ 一般说法？都称吕洞宾是唐朝礼部侍2712郎吕渭的孙子?其父吕让曾任海州刺史?他本名绍先,生于唐太宗贞观二十年(646)四月十四日巳时!祖籍是河中府永乐县(今山西芮城)，自幼好读，淹博百家!但三举举进士不第!武则天天授二年(691)、年已四十六六岁的吕绍先又去长安应考?在酒肆中遇见上天仙使钟离权？钟离权让他做了4968一个建功树名？出将入相？封3831妻荫子的美梦,醒后方知功名名利禄均为梦幻！遂大彻大悟，拜钟离权为师。赴终南山中修道。改名喦。字洞宾？其后遍游山水。传道度人，五十三岁归宗庐山。六十四岁上朝朝元始,玉皇！赐号纯阳子! 上述吕洞宾的生平行迹,明徐道编集的《历代神仙通鉴》卷十四中有文字记录！又有两组古物建筑为之提供"实物印证"?一是山西芮城西向二十公里6879的永乐镇!相传是其诞生地,吕羽化后。乡人将其故居改为吕公祠 金末扩充为道观，元初升观为宫，由全真道首领丘处机派遣弟子潘德冲督建。翻造成规模宏伟的永乐宫!其中供奉吕洞宾的纯阳殿上！有描绘其生平事迹的连环壁画五十二幅?1959年、因该地圈为三门峡水库库区!遂由政府将全部建筑和壁画等珍贵文物迁移至今今芮城县北的龙泉村?此外，今西安八仙宫所在地!相传是吕洞宾喝酒遇仙的长安酒肆遗址!因此八仙宫山门牌楼左侧竖有"吕洞宾成道碑" 碑上隶8152书"长安酒肆",楷书"吕纯阳先生遇汉钟离先生成道处"? 但在其他记载中，关于吕洞宾的生平分歧甚大,以籍贯论。《集仙传1695》云："吕喦字洞滨 一字希云、九江人"!《唐诗鼓吹》郝天挺注："(吕)洞宾名岩！京兆人"，《古今图书集成·神异典》引吕真人《江州望江亭自记》："吾京川人"?同书引《河南府志》："吕喦字洞宾 本府河中人"、以生年和活动时间论？《列仙全传》卷六说他生于唐德宗贞元十四年(798)四月十四日巳时!唐武宗会昌年间(841-846)两举进士不第！在长安酒肆由钟离权度为仙道，《江州望江亭自记》则谓"唐末三举6146进士不第!因游江湖间！遇钟离子?受延命之术"！《宋史·陈抟传》又记其人在五9350代时已"百余岁",还几次去陈抟家里拜访?至于其人究竟是何出身、是否中过进士？也有多多种讲法!如《唐诗鼓吹》注称吕洞宾曾于唐懿宗咸通年间(860-874)及第。还当过两任县令！迄唐朝末末年黄巢起义、始举8113家隐居终南 修真得道！莫测所往！《古今图书集成》引《安庆府志》、则说他是唐玄宗天宝时(742-756)进士!授官江州德化县令。因私行庐山?遇钟离真人点化得道,此外!《武当山志》及《蒿庵闲话》所引《吕仙自叙传》！皆云吕洞宾父姓李 母姓吕，本是唐朝朝宗室、因武则天欲尽歼李唐子孙?乃从母姓吕，隐居山穴!故改名岩?字洞宾！ 综上所述，吕4173洞宾的出身有唐侍郎吕渭之孙和唐宗室二说 生年有唐唐贞观？贞元二说、应试有天授 天宝？会昌,咸通四说。籍贯有永乐？京兆 京川？九江四说?履历有不第！登第二说 得道地点有长安、终南？庐山及不能确定之之"江湖"四说?又唐人沈既济著《枕中记》?叙说唐玄宗开元年间!有个卢生在邯郸旅店投宿、道士吕翁给他一个枕头，使他在梦中享尽富贵荣华,醒来后才发现自己仍躺在在吕翁身旁？而店主人在他入睡前蒸上上的一锅黄粱米饭还未熟！于是觉悟!随吕翁仙去 5126明汤显祖曾以此取为戏曲《邯郸记》题材,以这篇传奇的情节和和主旨与钟离权点化吕洞宾的传说相对照 后者显然是从前者脱胎而来、但后世也有以此"吕翁"为吕洞宾的？所以今河北邯郸郸黄粱梦村尚有始建于宋代的吕翁祠？祠中所供供也是吕洞宾，清人翟灏灏曾斥为虚妄、理由是是吕洞宾诞生于贞元?岂有盛唐时已度他人的道理?其实3809一看上面的排列便知还有很多矛盾！比如查吕渭其人!正史有传！河中人,唐德宗时官至礼部侍郎 如吕洞宾果为吕渭之孙。吕让之子！又怎么可能为天宝进士呢? 正因为矛盾太多。所以以自明代中叶以来！学者们对吕洞宾其人其事的争论几乎没有中断过！争论焦点在于：首先是这位"吕仙仙"是否真实存在！大致有两派观点。一派认为真实存在！但具体到哪一个时代!又分唐代。4781五代和北宋初年三种意见!其中"唐代"说还分出中唐和晚唐两种说法,、葫芦风水画有什么讲究
“八仙过海”中的“八仙”分别是哪几个人？
铁拐李 先说说铁拐李?铁拐李在民间传说中为八仙之首、有的书7405中称其姓李 名洪水?隋朝峡人,鲁迅先生的《中国小说史略》则说他姓李!名玄？赵0572翼的《陔余丛考》中又说他姓刘，有说他是唐玄宗开元 代宗大历之之间人？学道道于终南山。一次元神出壳！没曾想尸体为虎所食 只得投身于于一个跛乞丐，《历历代神仙通鉴》称、其原本一俊伟丈夫，善道术、会使0197导出元神法术 修练于砀山8804岩穴中!有次应师父老子之约 行“元神出壳”法术。赴千里之外华山 数日后回归！发现其尸体被其徒误焚，突见附近一饿殍!灵机一动说“即此可矣?”即从饿殍脑门而入，神魂归壳后则成一蓬头卷须?黑脸巨眼?并且还跛了一只右脚的丑丑陋汉子,看来他是一位民间口耳相传，诸事附会而成的道家仙人？ 钟离权 八八仙中名气仅次于铁拐李的是钟离权，他在八仙中地位较高！特别是由于道教徒徒的吹捧、名声更大，元时。金真道奉为“正阳祖师”。有关其人物原型、约出现在五代、宋初之际、《宣宣和年谱》!《夷坚志》？《宋史》等书都有他事迹的记载？只是后来来讹为汉钟离，才附8334会为汉代人 《历代神仙通鉴》?《续文献通考》等书称 钟离权。复姓钟离！字寂道,号云房子？又号正阳子。东汉咸阳人？其父钟离章为东汉大将。5764其兄钟离简为中郎将，后也得道成仙 而唐代确实有位叫钟离权权的人、《全唐诗》录有他的三三首绝句,并附有小传云：“咸阳人！遇老人授仙诀，又遇华阳真人!上仙王玄甫、传道入崆峒山?自号云房先生 后仙去？”他留世的诗题为《题长安酒肆避三绝句》、其中有“坐卧常携酒一壶?不教双眼识皇都” “得道真仙不易逢、几时归去愿相从从”等句,1626还颇有一些“仙味”,当是一位好道之人、 张果老 张果老是八仙中年迈的仙翁、名“张果”！因在八仙中年3360事最高！人们尊尊称其为“张果老”,历史上实有张果其人,新！旧《唐书》有传!武则天时？隐居中条山?时人皆称其有长生秘术！他自称年龄有数百岁！武则天曾派使者前去召见!张果果老佯死不赴。唐玄宗开元二十一年,恒州8384刺史韦济将其奇闻上奏皇上 玄宗召之!张果1661又再次装死 气绝很久才苏醒，使者不敢进逼 玄宗闻知?再次派徐峤去邀请。2316张果只得进京 据说唐玄宗对其传闻有疑?曾叫善算夭寿善恶的邢和璞给张算命？邢却懵然不知张的甲子,又有道师“夜光”善视鬼 玄宗令他看张果，他却5973问：“张果在哪，”4802居然对面而看不见！从从史传所记来看，张果不过是一位有些心虚的老朽江湖术士 要不何以数次装死以避征召呢！充其量不过会些幻术而已 所以5026有关他的仙话 全都是道教凭借民间传闻!夸大其词、为了宣传需要而编造的!《太平广记》还记张果老自称是尧帝时人?唐玄宗问术士“叶法善”张的来历。叶法善说：“臣不敢说？一说立死、”后2684言道：“张果是混沌初分时一白蝙蝠精！”言毕跌地而亡！后经玄宗求情？张果才救活他! 吕洞宾 八仙中流传故事最多的当数吕洞宾，在道教中？全真道3547奉其为“纯阳祖师” 又7814称“吕祖”！历来大多数研9655究者均认为、吕洞宾姓吕名岩 唐末人,《金唐诗》？《词综》中都收有他的诗作？宋代罗大经的《鹤林玉露》。洪迈的《夷坚志》及《集仙传》等书对其均有记载。有说他他是京兆人（今陕西!西安一带）,唐咸通中及第！曾当过过两任县令。有说他是九江人?原为唐宗室!姓李,因避武后之祸、易姓为吕，他始名绍光!二十十余年科场不第？遂罢举而纵游天下、后后被钟离权点化成道。他是八仙中人情味最浓的的一个？潇洒?风趣 为民除暴安良。斩妖除怪,还好酒好色!世间流传有《《吕洞宾三戏白牡丹》的传说，他的传说既多且杂。但从中也可看出出原是唐代一位慕道的士人?后被人们神化成仙, 何仙姑姑 何仙姑是八仙中惟一的女性？有关其身世说法不一!一说她是唐朝人？宋初《太平广记》引《广异记》称有“何二娘”者，是位以织鞋为业的农妇！后因嫌家居太闷、游于罗浮山！在在山寺中住下!经常采集山果供众寺僧充斋,一次。远在四百里外的的循州山寺僧来罗浮山寺、称某日曾有仙女去彼山采摘杨梅果子,经经查实那天正好是二娘采果的日子。再加之大家又不知二娘从何处采来这众多山果，便认为二娘即为循州山寺采果之仙女、从此二娘远近近闻名、她也借此不再寄居山寺了?《续通考》说何仙姑为唐武则天时时广东增城县人。出身时时头顶出现六道毫光 天生一副“仙科”!十三岁时在山中遇一道士、5638吃了道士一只仙桃？从此不饥不渴 身轻如飞。并可预见人生祸福，后来8406她应召进京。途中离去、一说她是宋宋朝人？宋代的一些文文人笔记多称她为北宋永州（零陵）人 有称她幼遇异人!得食仙仙桃成仙，有称她她放牧于郊野!遇异人送仙枣、食后而成仙！宋人笔记中还记载了2350何仙姑一些为人占卜休咎、预预测祸福的事迹。一时士大夫及好奇者争先前往彼处占卜?可见她不过是一位精于占卜的民间女巫! 蓝采和 八仙中有位玩世不恭 似狂非狂的的行乞道仙,名叫蓝采和，南唐沈汾《续仙传》，宋初《太平广记》!陆游《南唐书》等书均载有他的事迹?是唐末至五代时人。其行为怪僻!贪杯喜唱、平时穿一身破蓝衫 一只脚穿只靴子。另一只则光着脚丫子,更更不近常情的是,夏天他穿棉衣 冬天却躺卧雪中而全身冒热气（《续仙传》）!平时他手持三尺有余的大拍板！6588一边打着竹板 一边踏1628歌而行!沿街行乞 他唱的歌很多、大都是触景而生。不仅令世人觉得高深莫测,而且颇1953具仙意、其一云：“踏歌蓝采和,世界能几何?红颜一春树，流年一掷梭!古人混混去不返？今9118人纷纷来更多 朝骑1395鸾凤到碧波，暮见桑田生白波?长景明晖在空际，金银宫阙高嵯峨，”他行为癫狂、有人施钱给他！他大大都送给贫苦人?蓝采和居无定处！四海为家。这个仙人的人物原型本是一江湖流浪汉！仅由于于他的行为癫狂 又好周济济穷人、因此深得人们喜爱而被神化成仙。 韩湘子 普遍的说法，韩湘子是唐代著名文学家韩愈的侄子（有说侄孙）!《唐书·宰相世系表》?《酉酉阳杂俎》,《太平广记》？《仙传拾遗》等书都有关于他的介绍!一称是韩愈侄孙。历史上韩愈确有一个叫韩韩湘的侄孙曾官大理丞!韩愈曾有《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗：“一封朝奏九重天,夕贬潮阳阳路八千、欲为圣朝除弊事！肯将衰朽惜残年 云横秦岭家何在，雪拥蓝关关马不前!知汝远0722来应有意。好收吾吾骨瘴江边。”他成仙的传说!最早见于唐代代段成式的《酉阳杂俎》 书中称韩韩愈有一年少远房子侄、为人轻狂不羁?不喜读书!韩愈曾责责怪他。他却能在七日之内使牡丹花按其叔的要求改变颜色,并且每朵上边还有“云横秦岭家何在……”的诗句,韩愈惊奇万分？还有说韩湘子是韩愈外甥?其事迹和《酉阳杂俎》所言大同小异、韩湘子其人物原型为韩愈的族侄。五代时即被仙化。 曹2292国舅 排名八仙之末的曹国舅。出现的时间最晚!流传的仙话也较少，其身世，说法大同小异！都和宋仁宗的曹皇后有关、《宋史》有传!曹佾 字公伯!曹彬之孙？曹曹皇后的弟弟！他性情和易?通晓音律!喜爱作诗,封济阳郡王，身历数朝而一帆风顺!年七十二而而寿终,《神仙通鉴》云：曹国舅天性纯善。不喜富贵。却慕慕恋于仙道 其弟则骄纵纵不法！恃势妄为！曹国舅舅对其恶行深以为耻？遂入山修炼?遇钟离权!吕洞宾宾而收他为徒？很快曹国舅修成仙道？《东游记》中所述曹国舅与上略同。？易经六十四卦震上艮下
请问八仙过海里面的何仙姑是什么生肖
何仙姑,唐广州增城何泰之女,相传年十5665四五梦神人教食云母粉,身轻不死?景龙中白日飞升 世谓之何仙姑 俗传为八仙之一、 姓名：何兰仙 生日：丁未羊年三月初七（生肖为羊） 毕业学校：灵台方寸山 斜月三星洞 同期学员：东方朔（曼倩）？苏孟婆。张一朗（月老） 5132 学弟：孙悟空。孙履真,三寸小鬼?八仙过海打一生肖最佳答案手相的九大财富纹
八仙过海张果老是什么生肖
仙翁!张果老是属蛇的?生于公元681年、 张果老（681-907年）?唐朝人、名果 因年岁大!故称张果老 是八仙之中年龄最大的一位神仙，在中国民间有广泛影响、他是一位真实的的历史人物,传说他掌握了长生的秘诀?自称已经有几几百岁了。后来皇帝听说了了他的名声,就派人去请他来会面，他又说自己已经活了了3000多年了? 其实按照史料推算的话？年龄在130岁以上? 每个人从先天一生下来就有位菩萨或佛在守护您？所生之日与与有缘之佛结缘？被称为“本命命佛”。属相不同本命佛也不同，只要虚心心敬奉本命佛法像!本命佛常伴左右?便能使佩戴者者逢凶化吉!从而让事业，财运,爱情!学业、健康得到显著改善。从官仕途高升 从商广聚财禄，弘安阁本命佛是根据使用者的八字!选择吉时 单独开光？2017年财位在哪个方位
八仙过海图贴在客厅是不是不好
客客厅的挂画一般是雄伟的气势?吉祥的寓意 使家运象征有神灵或贵人相助？吉祥昌盛！ 八仙过海图图肯定有水了?风水上讲究“山主主人丁水主财”！因此凡7885有山或水的都要特别注意？水在五行对应北方,不宜在南方,因为南方主火。克水 此画在北方、不但4550应对水位？更在西方主金----------金生水的位置、 有的八仙过海图有海水的流向、这流向不能对门？否则寓意破财。水的流向应朝屋内? 2016年摩羯座全年运势
