怎样剪出生肖牛和鼠的剪纸！步骤 图片！！！简单的复杂的都行
牛和老鼠的6378剪法剪，
狗的最简单的好看的怎样剪纸
方法/步5177骤 * 首先我们要准备好一张纸,一把剪刀，一支笔备用, !2015飞星图
十二生肖的剪纸步骤
有绘画功底就用铅笔画出十二生肖的线描稿。画在纸纸的背面。注意连接处不要断开,用剪刀或刻刀沿着线条剪 不会画就从网上找到相关图片!打印出来！用复写纸复8462写到纸的背面 造型要胖乎乎，显得富态吉祥 保持尺寸一致！可以形成一套的系列!!2016 阴阳五行
简单的手工制作（含步骤）发图片
啤酒盖手工制作成圣诞吊坠方法： 材料工具：啤酒瓶盖，缎带。记号笔?热熔胶枪。 方法步骤： * 准备啤酒瓶盖?缎带？记号笔,热熔胶枪。 ？2016九宫格风水图解
剪纸12属相怎样装裱
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十二生肖邮票剪纸艺术专集
你好?答案是猴 属猴1299的人一般都有管务的精明才干。富于实践践精神 属猴人常采取薄利多销的策略,达到事业上的兴旺？属猴人在同别人的交易中斤斤计较!不象属虎人那么爽快,也不象象属龙人那样硬碰硬？属猴人只是依靠小赚头的不断积累?这些微小小利润乍看起来不起眼 但当别人计算出每一部分小利润积累的结果时?再去看看属猴人不断地发展 别人就一7526定要吃惊了、工业!政治!经济等领域中如果没有这样一些人参与是是会受些损失的。逗猴地的机智在中国神话传说中是出了名的、但一定要注意!别人若与属猴人一起共事 必须使属猴人百分之百地站在别人一边!别人才8402能成功,总而言之,属猴人热情！自信?责任心强 属猴人随时会从事艰苦的工作,但必须得到相应的报酬、否则,则会连连连抱怨！不愿再做。我建议,在与属猴人共事时,不要耍弄属猴人？不要说说话不算数，而失信于属猴人、,2016九星飞宫风水布局
剪刀能不能剪纸
剪了纸之后刀口就会变滑？剪布就会滑 5526就剪不了布了，希望望对你有帮助?望采纳、谢谢~~、2016住宅凶吉方位图
成语故事亡羊补牢的剪纸
亡羊补牢 wáng yáng bǔ láo [释义] 羊丢了再去修补羊圈圈还不算晚，比喻出了问题以后想办法法补救可以防止继续受损失？亡：逃亡,丢失，牢：关牲口的圈 [语出] 《战国策·楚策四》：“见兔而顾犬，未为晚也，亡羊而补牢 未为迟也。” [正音] 亡、不能读作“wànɡ”, [辨形] 补、不能写作9257“朴”、 [近义] 知错就改 [反义] 知错不改 [用法] ～常和“未为晚”连用。一般作主语?谓语?宾语。 [结构] 连动式 ?生肖狗简单的剪纸步骤2016农历五行属什么
马狗龙和什么生肖和
要说绝配、马和虎，羊。狗合配?狗和虎?兔？马合配？龙和鼠，猴！鸡合配、根据《属相与婚配》一书解释。这是天做之合、美满幸福。陪伴终老、财富丰足的婚姻！2016十二生肖运程大全
谁能给我几幅剪纸的名字啊？
《好朋友》，《喜鹊登枝》！《踏雪寻梅》？《对候团花》，《翎花花卉》、《连年有余》？《猴子9942捞月》、《和平之春》！《九鲤戏水》，《孔雀开屏》！《晴雯补裘》！《梦幻之恋》。《牛气冲天》，《虎虎生威》！《守株待兔》,《龙腾虎跃》,《龙吟虎啸》？《一马当先》不知对你有没有用 另外告诉你一些关于剪纸的知识：剪纸是中国最为流行的民间艺术之一，根据考古其历史可追朔到公元六世纪？但人们认为它的实际开始时间比这还要早几百年,剪纸常用于宗教仪式！装7588饰和造型艺术等方面 在过去、人们经常用纸做成形态各异的物像和人像，与死者一起下葬或葬礼上燃烧，这一习俗在中国境外有时仍可见到!剪纸艺术一般都有象征意义!也是这种仪式的一部分,此外剪纸还被用作祭祀祖先和神仙所用供品的装饰物、 大约因其材料易得,成本低廉,效果立见!适应面面广而普遍受欢迎?更因它最适合农村妇女闲暇制作？1660既可作实用物,又可美化生活?全国各地都能见到剪纸?甚至形成了不同地方风格流派！剪纸不仅表现了群众的审美爱好。7825并含蕴着民族的社会深层心理?也是中国最具特色的民艺之一!其其造型特点尤其值得研究！ 现在?剪纸更多地是用于装饰,剪纸可用于点缀墙壁?门窗 房柱。镜子!灯和灯笼等、也可为礼品作8246点缀之用，甚至剪纸本身也5759可作为礼物赠送他人 人们以前还常6787把剪纸作绣花和喷漆艺术的模型， 剪纸不是用机器而是由手工做成的？常用的方法有两种：剪2463刀剪和刀剪！顾名思义 剪刀剪是借助于剪刀 剪完后再把几张（一般不超过8 张）剪0915纸粘贴起来。最后再用锋利的剪刀对图案进行加工,刀剪则是先把纸张折成数叠 放在由灰和动物脂肪组成的的松软的混和体上！然后用小刀慢慢刻划，剪纸艺人一般般是竖直握刀!根据一定的模型将纸加工成所要的图案?和剪刀相比。刀剪的一个个优势就是一次可以加工成多个剪纸图案。 在农村、剪纸通常是由妇女！姑娘们来做，在过去 这可是每个女孩所必3002须掌握的手工艺术？并且还被被人们来品评新娘的一个标准 而职业的剪纸艺人则常常是男人 因为只有男人才能在作坊里一起劳作并挣工钱。 历史: 据考证！从商代始（公元前1600—1100年）就有人用金银箔,皮革或丝织品进行接空刻刻花制作装饰品 1950一1952年在河南辉县固围村战国遗址的发掘中,发现了用银银箔镂空刻花的弧形装饰物，这些用银箔镂空而成的装饰物。虽然不能说就是剪纸、但在刻制技术和艺术风格上 可以说是已经形形成了剪纸艺术的前身。 西汉时，人们用麻纤维造纸。传说汉武帝的宠妃李氏去世后,帝思念不已、卧不安度、食不甘味、于是请术士用麻纸剪了李妃的影象为其招魂！这大概概是最早的剪纸!公元105年,蔡伦改进和推广前人的经验开始大量造纸，这种镂花形式因找到了更易普及的材料从而诞生了剪纸艺术?距今已有两千千多年的历史?用纸剪成美丽的图图案花纹 目前最早发现而且有据可查的是新疆吐鲁番火焰山附近?先后出土了五幅南北朝朝团花剪纸：对马团花？对猴团花！金银花团花，菊花团花！八用形团花。 唐代已将剪纸图案应用于其它工艺方面！自汉至唐出现了一种金银镶嵌技术工艺!是将刻镂的金银箔粘贴在漆器或铜镜的背面,经填漆磨干。在漆地上显显出金光灿烂的花纹 唐宋时期，流行4038“镂金作胜”的风俗！“胜”！就9834是用纸或金银箔？丝帛剪刻而成的花样、剪成套方几何形者、称为为“方胜”。剪成花草形者!称为“华胜”？剪成人形者！就称之为“人胜”！南朝梁宗懔在《荆楚岁时记》中记载：“正月七日为人日？（《东方朔传·岁时节》：天地初开!一日鸡、二日狗，三日猪。四日羊、五日牛 六日马？七日人,八日谷！其日晴所主主之物盛!阴则灾! 八日之中？尤以人日为重！又称“人胜节”）以七种菜为羹。剪彩为人 或镂金箔为人!以贴屏风!亦戴之于头鬓!又造华胜以相遗，” 唐代大诗人杜甫以《人日》为题作诗：“此日此时人共得!一谈一笑俗相看?尊前柏叶休随酒、胜里金花花巧耐寒、”另一位唐代著名诗人李商隐也作有《人日》诗!诗中说：“镂金作胜传荆俗。剪彩为为人起晋风。”六十年代在新疆出土的文文物中?还有一件唐代的人胜剪纸。七个女子人形排列成行。此胜用于围饰发髻。 在日本的正仓院，保藏有两枚唐代华胜、据日本齐衡三年（公元856年）《杂财物实录》载：“人胜二枚……天平宝字元年闰八月二十四4319日献物” 日本天平宝字元年即为唐代至德二年（公元757年）,其中一枚为罗地金箔字。上面2435剪祝颂吉语：“令节佳辰 福庆惟新。曼和万载，寿保千春！”另一枚则用金箔刻了复杂的边饰 并饰以红绿罗的花叶 中心是一儿童在竹林下戏犬? 当时、还7523流行着一种用双丝绢帛剪成的小幡?叫做春幡, 或称幡胜？春胜?在立春那天，作为节日礼物 或簪于头上!或6510挂在柳枝上 亦或贴于于屏风,崔道融所留传的诗中 有这样的词句：“欲剪宜春字？春寒人剪刀”,这里所讲的“宜春帖子”！也就是现在人们所熟悉4024的“剪纸艺术作品”、李商隐在《骄儿诗》中写：“请爷书春胜,春胜宜春日。”意为骄儿衮师请父亲在剪彩制成的的春幡上写“宜春”二字，因因为立春之日为春天的首日，象征万物复苏2257欣欣向荣!所以唐宋时期？人日剪彩这一民俗活动渐渐集中2391到立春这天！人们剪6189制各种幡胜。春幡，春燕?春蝶等等。作为节日礼物、皇帝在这一一天也接见群臣，并分别赐以金银幡胜或者罗幡胜?段成式《酉阳杂俎》说：“立春日，士大夫之家 剪纸为为小蟠,或悬于佳人之首!或缀于花下，又剪为春蝶、春胜以戏之! 宋代关于剪纸的记载就很多了？在南宋时期。已出现了以剪纸为职业的艺人 有的善剪“诸诸家书字”，有有的专剪“诸色花样”？有的将剪纸作为礼品的点缀,有的贴在窗上？有的装饰灯彩,还有的剪成所谓“龙虎6765”之类。这时?皮影盛行?雕镂皮影的材料。除了动物物的皮外。也有0332用厚纸制作的?周密《志雅堂杂钞》载：当时京城沛梁“向旧天都街,有剪诸色花样者！极精妙!随所欲而成？又中瓦有余敬之者，每剪诸家书字皆专门！其后、忽有少年能于袖中剪字及花朵之类?更精于二人，于是独擅一时之誉、”即是“开封”府？“剪花样样”指的自然是“剪纸”! 宋代女词人李清照在一首“菩萨蛮7734”中写道：“烛底凤钗明。钗头人胜轻 ”有一种鸟 因头项长长有金黄色大羽冠很像插着一枝幡胜,而被命名为戴胜鸟 韦应物《听莺曲》中“伯劳飞过声局促？戴胜胜下时桑田绿”！胜成为春归大地的象征， 宋代陈元5175靓《岁时广记》载：“元旦以鸦青纸或青绢剪四十九幡、围一大幡、或以家长年龄载之?或贴于门媚？ 宋代剪纸用于工艺装饰的一个重要创造！是吉州窑8410的瓷器、产品有茶盏和花瓶等，图案题材很多 有凤凰，梅花,枇杷和吉祥文字等。造型生动?活泼。它是作者在施釉过程中？贴上剪纸，入窑烧制而而成的? 现代民间蓝印花布,是用镂花纸板刮浆后仿染而呈现花纹的,这种印染工艺宋代已很普遍,山山西省出土的南宋印花布便是一例、 明清人的笔记和地方志中也有记载剪纸名家的?如《苏州府志》载：“赵萼、嘉靖中制夹纱灯！以料纸刻成花竹禽鸟之状！随轻浓晕色。溶蜡涂染。用轻绡夹之!映日则光明莹彻,芬菲翔舞!恍在轻烟之中。与真者莫辨！”” 明代的夹纱灯是很有名的?它是2301将剪纸夹在纱中、用烛光映出花纹,这是剪纸在日常生活中的又一应用!现在人们叫它“走马灯”、 《严州建德县志》载：“林文耀 字纲斋?幼即工书！中年失明、乃剪纸为字、势飞动若龙蛇,点画不差毫发！室人人装璜成轴 ……人称之日“林剪 ”《保定府志》载：“名女，张张蔡公之女也!有巧思,与人接谈、袖中中细剪春花秋菊。细草垂杨．罔不入神，其剪制香（大+区）!绝巧夺目 得之者珍藏焉。 清代陈云伯《画林新咏》说：“剪画，南宋时有人能于袖中剪字 9749与古人名迹无异 近年扬州包包钧最工此、尤之山水？人物!花鸟,草虫!无不入妙。”并有诗曰：8406“剪画聪明胜剪书，飞飞翔花鸟泳濒鱼！任他二月春风好、剪0516出垂杨恐不如,”清康熙时!有位宫廷画家邹元斗、画有一幅祝福新年伊始的风俗画《岁朝图轴》画的上端绘有垂挂着的五枚彩色剪纸“门笼”?门笺的形式即是由春幡演演变而来？ 在清代!因满族人有剪纸的习俗 致使剪纸进入入宫廷！在故宫！历代皇帝9949举行婚礼作洞房的神宁宫?墙壁按满族习俗裱纸。四角贴着黑色的双喜字剪纸角花？顶棚中心贴着龙凤团花的黑色剪纸?在宫殿两旁的过道壁上也贴有角花！据说有人用纸剪成有鹿、鹤？松的“六合春”图案、加以彩绘?贴于朝服上！连西太后都以为是绣出来的 可以说剪纸艺术自诞生以来。就没有中断过?她流传面之广！数量之大、样式之多，基础之深比任何一种艺术都都更加突出!在各种民俗活动中，她无时不在？无处不有、附丽于生活 充实了生活 以她特有的方式默默地唤起人们对生命的追求？对生活的信念！对国富民康的企盼、她将人们平凡的生活点缀得如此瑰丽多姿、充分寄托和体现了我们中华民族对真善美的的追求和向往!她为满足人们更高的社会性的精神需要而茁壮壮成长 如今!剪5702纸的天地更为广阔了,它早已走出了庄户人的小院，走入现代设计的广阔天地！在产品包装设计、商标广告，室内装演，服装设计。书籍装帧 邮票设计!报刊题花？连环画、舞台美术!动画、影视等各个方面都有她的清影？她也走向世界 名扬四海,成为全人人类的文化财富与艺术瑰宝。随着历史的进程!许多民族的，传统的东西被渐渐淡化？湮没了 然而。真正文明的标志应是传统文化和现代文化并存？共同发展，愿这这棵古老的艺术之树常绿常新! 剪纸的表现方0513法 剪纸的表现方法很多。这里重点归纳为4933单色和彩色两种!单色剪纸又分： 1．阳刻剪纸、通常是采用红纸黑纸或其它颜色的材料剪刻出来的单色剪纸作品！阳刻剪纸的特征是保留原稿的轮廓线、剪去去轮廓线以外的空白部分。它的每一条线都是互相连接的、牵一发将动全身, 2．阴刻刻剪纸!阴刻剪纸的特点与阳刻剪纸恰恰相反？就是刻去原稿的轮廓线?保留轮廓线以外的部分，所以阴刻 剪纸的特征是是它的线条不一定是互连的。而作品的整体是块状的. 剪纸是中国最为流行的民间艺术之一，根据考古其历史可追朔到公元六世纪,但人们认为它的实际开始时间比这还要早几百年、剪纸常用于宗教仪式，装饰和造型艺术等方面！ 在过去、人们经常用纸做成形态各异的物像和人像！与死者一起下6316葬或葬礼上燃烧、这一习俗在中国境外有时仍可见到,剪纸艺术一般都有象征征意义,也是这种仪式的一部分?此外剪纸还被用作祭祀祖先和神仙所用供品的装饰物、 大约因其材料易得、成本低廉?效果立见，适应面广6080而普遍受欢迎，更因它最适合农村妇女闲暇制作!既可作实用物,又可美化生活？全国各地都能见到剪纸，甚至形成了不同地方风格流派、剪纸不仅表现了群众的审美爱好，并含蕴着民族的4930社会深层心理，也是中国最具特色的民艺之一!其造型特点尤其值得研究! 现在，剪纸更多地是用于装饰!剪纸可用于点点缀墙壁,门窗！房柱。镜子？灯和灯笼等，也可为礼品作点缀之用?甚至剪纸1347本身也可作为礼物赠送他人，人们以前还常把剪纸作绣花和喷漆艺术的模型, 剪纸不是用机器而是由手工做成的？常用的方法有两种：剪刀剪和刀剪，顾名思义!剪刀剪是借助于剪刀 剪完后再把几张（一般不超过8 张）剪纸粘贴起来？最后再用用锋利的剪刀对图案进行加工、刀剪则是先把纸张折成数叠，放在由灰和动物脂肪组成的松软的混和和体上!然后用小刀慢慢刻划，剪纸艺人一般是竖直握刀?根据一定的2471模型将纸加工成所要的图案,和剪刀相比!刀剪的一个优势就是一次可可以加工成多个剪纸图案 在农村，7375剪纸通常是由妇女 姑娘们来做!在过去？这可4255是每个女孩所必须掌握的手工艺术,并且还被人们来品评新娘的一个标准。而职业的剪纸艺人则常常是男人，因为只有男人才能在作坊3744里一起劳作并挣工钱! 历史: 据考证 从商代始（公元前1600—1100年）就有人用金银箔,皮革或丝织品进进行接空刻花制作装饰品?1950一1952年在河南辉县固围村战国遗址的发掘中！发现了用银箔镂空刻花的弧形装饰物?这这些用银箔镂空而成的装饰物 虽然不能说就是剪纸,但在在刻制技术和艺术风格上,可以说是已经形成成了剪纸艺术的前身、 西汉时。人们用麻纤维造纸,传1630说汉武帝的宠妃李氏去世后 帝思念不已？卧不安度！食不甘味？于是请术士士用麻纸剪了李妃的影象为其招魂、这大概是3165最早的剪纸?公元105年、蔡伦改进和推3784广前人的经验开始大量造纸、这种镂花形式因找到了更易普及的材料从5537而诞生了剪纸艺术!距今已有两千多年9154的历史、用纸剪成美丽丽的图案花纹？目前最早发现而且有据可查的是新疆吐鲁番火焰山附近。先后出土了五幅南北朝团花剪纸：对马团花！对猴团花、金银花团花?菊花团花！八用形团花? 唐代已将剪纸纸图案应用于其它工艺方面?自汉至唐出现了一种金银镶嵌技术工艺。是将刻镂的金银箔粘贴在漆器或铜镜的背面？经填漆磨干！在漆地上显出金光灿烂的花纹? 唐5761宋时期!流行“镂金作胜”的风俗 “胜”、就是用纸或金银箔 丝帛剪刻而8598成的花样 剪成套方几何形者。称为“方胜”!剪成花草形者?称为“华胜”。剪成人形者、就称之为为“人胜” 南朝梁宗懔在《荆楚岁时记》中记载：“正月七日为人日？（《东方朔传·岁时节》：天地初开,一日鸡?二日狗!三日猪,四日羊，五日牛？六日马，七日人，八日谷！其日晴所主之物盛，阴则灾。 八日之中，尤以人0030日为重,又称“人胜节”）以七种菜为羹 剪彩为人 或镂金箔为人、以贴屏风？亦戴之于头鬓，又造华胜以相遗?” 唐代大诗人杜甫以《人日》为题作诗：“此日此时人共得,一一谈一笑俗相看。尊前柏叶休随酒？胜里金花巧耐寒，”另一位唐代著名诗人李商隐也作有《人日》诗!诗中说：“镂金作胜传荆俗!8473剪彩为人起晋风，”六十年代在新疆出土的文物中。还有一件唐唐代的人胜剪纸!七个女子人形排列成行！此胜用于围饰发髻， 在日本的的正仓院？保藏有两枚唐代华胜,据日本齐衡三年（公元856年）《杂财物实录》载：“人胜二枚……天平宝字元年闰八月二十四日献物”、日本天平宝字元年即为唐代至德二年（公元757年）！其中一枚为罗地金箔字？上面剪祝颂吉语：“令节佳辰,福庆惟新!曼和万载!寿保千春 ”另一枚则用金箔刻了复杂的边饰!并饰以红绿罗的花叶。中心心是一儿童在竹林下戏犬, 当时！还流行着一种用双丝绢0839帛剪成的小幡！叫做春幡, 或称幡胜。春胜!在立春那天 作为节日礼物？或簪于头上？或挂在柳枝上?亦或贴于屏风,崔道融所留传的诗中！有这样的词句：“欲剪宜春字,春寒人剪刀”、这里所讲的“宜春0399帖子”!也就是现在人们所熟悉的“剪纸艺术术作品”、李商隐在《骄儿诗》中写：“请爷书春胜!春胜宜春日、”意为骄儿衮师请父亲在剪彩制成的春幡上写“宜春”二字,因为立春之日为春天的首日 象征万物复苏欣欣向荣、7827所以唐宋时期 人日剪彩这一民俗活动渐渐集中到立春这天。人们们剪制各种幡胜,春幡，春燕!春蝶等等 作为节日礼物？皇帝在这一天也接接见群臣！并分别赐以金银幡胜或者罗幡胜！段成式《酉阳杂俎》说：“立春日?士大夫之家。剪纸为小蟠,或悬于佳佳人之首？或缀于花下、又剪为春蝶?春胜以戏之， 宋代关于剪纸的记载就很多了?在南宋时期？已出现了以剪纸纸为职业的艺人、有的善剪“诸家书字”？有的专剪“诸色花样”,有的将剪纸作为礼品的点缀！有的贴在在窗上?有的装饰灯彩?还有的剪成所所谓“龙虎”之类。这时？皮影盛行。雕镂皮影影的材料！除了动物的皮外。也有用厚纸制作的,周密《志雅堂杂钞》载：当时京城沛梁“向旧天都街，有剪诸色花样者!极精妙。随所欲而成,又中瓦有有余敬之者、每剪诸家书字皆专门、其后，忽有少年能于袖中中剪字及花朵之类，更精于二人！于是独擅一时之誉、”即是“开封”府。“剪花样”指的自然是“剪剪纸”！ 宋代女词人李清照在一首“菩萨蛮蛮”中写道：“烛底凤钗明?钗头人胜轻!”有一种鸟！因头项长有金黄色大羽冠很像插着一枝幡胜!而被命名为戴胜鸟，韦应物《听莺曲》中“伯劳飞过声局促，戴胜下时桑田绿”,胜成为春归大地的象征? 宋代陈元元靓《岁时广记》载：“元旦以鸦青纸或青绢剪四十九幡 围一大幡？或以家长年龄载之！或贴于门媚。 宋代剪纸用于工艺装饰的一个重要创造 是吉州窑的瓷器？产品有茶盏和和花瓶等,图案题材很多。有凤凰?梅花、枇杷和吉祥文字等,造型生动？活泼？它是作者在施3196釉过程中!贴上剪纸 入窑烧制而成的? 现现代民间蓝印花布,是用镂花纸板刮浆后仿染而呈现花纹的！这种印染工艺宋代已很普遍!山西省出土的南宋印花布便是一例! 明清人的笔记和地方志中也有记载剪纸名家的?如《苏州府志》载：“赵萼？嘉靖中制夹纱灯,以料纸刻成花竹禽8394鸟之状。随轻浓晕色!溶蜡涂染 用轻绡夹之?映日则光明莹彻？芬菲翔舞！恍在7843轻烟之中,与真者莫辨,” 明代的夹纱灯是很有名的 它是将剪剪纸夹在纱中?用用烛光映出花纹。这是剪纸在日常生活中的又一应用,现在人人们叫它“走马灯” 《严州建德县志》载：“林文耀，字纲斋？幼即工书！中年失明。乃剪纸为字?势飞动若龙蛇!点画不不差毫发?室人装璜成轴!……人称之日“林剪!”《保定府志》载：“名女?张蔡公之女也?有巧思、与人接谈、6696袖中细剪春花秋菊、细草垂杨．罔不入神。其剪制香（大+区）?绝巧夺目，得之者珍藏焉? 清代陈云伯《画林新咏》说：“剪画、南宋时有人能于袖中剪字 与古人名迹无异？近近年扬州包钧最工此，尤之山水?人物、花鸟。草虫，无不入妙 ”并有诗曰：“剪画画聪明胜剪书，飞翔花鸟泳濒鱼。任他他二月春风好,剪9955出垂杨恐不如？”清康熙时。有位宫廷画家邹元斗。画有一幅祝福新年伊始的风俗画《岁朝图轴》画的上端绘有垂挂着的五枚彩色剪纸“门笼”、门笺的形式即是由春幡演变而来! 在清代、因满族人有剪纸的习俗,致使剪纸进入宫廷。在故宫。历代皇帝举行婚礼作洞房的神宁宫、墙壁按满族习俗裱纸?四角贴着黑色的双喜字剪纸角花。顶棚中心贴着龙凤团花的黑色剪纸 在宫殿两旁的过道壁上也贴有角花。据说有人用纸剪成有鹿。鹤，松的“六合春”图案？加以彩绘、贴于朝服上,连西西太后都以为是绣出来的！ 可以说剪纸艺术自诞生以来！就没有中断过,她流传面之广!数量之大，样式之多!基础之深比任何一种艺术都都更加突出、在各种民俗俗活动中，她无时不在 无处不有、附丽于生活！充实了生活？以她特有的方式默默地唤起人们对生命的追求、对生活的信念,对国富民康的企盼。她将人们平凡的生生活点缀得如此瑰丽多姿？充分寄托和体现了我们中华民族对真善美3913的追求和向往！她为满足人们更高的社会性的精神需要而茁7569壮成长， 如今!剪5675纸的天地更为广阔了!它早已走出了庄6113户人的小院、走入现代代设计的广阔天地。在产产品包装设计?商标广告。室内装演!服装设计，书籍装帧 邮票设计,报刊题花，连环画,舞台美术，动画,影视等各个方面都有她的清影?她也走向世界、名扬四海!成为全人类的文化财富与艺艺术瑰宝 随着历史的进程 许多民族的 传统的东西被渐渐淡化、湮没了?然而，真正文明的标志应是传统文化和现代文化并存，共同发展?愿愿这棵古老的艺术之树常绿常新？ 剪纸的表现方法 剪纸的表现方法很多!这里重点归纳为单色和彩色两种!单色剪纸又分： 1．阳刻剪纸 通常是采用红纸黑纸或其它颜色的材料剪刻出来的单色剪纸作品！阳刻剪纸的特征是保留原稿的轮廓线。剪去轮廓线以外的空白部分!它的每一条线都是互相连连接的、牵一发将动全身, 2．阴刻剪纸,阴刻剪纸纸的特点与阳刻剪纸恰恰相反！就是刻去原原稿的轮廓线！保留轮廓线以外的部分。所以阴3827刻 剪纸的特征是它的线条不一定是互连的!而作品的整体是块状的.、2016周易六十四卦全书
