观音灵签第6签
以前我也经常2703去抽签,感觉挺准的 可后来发现随着自己所做的事情的改变!抽签的情况会有有变化、甚至是结果都会变得得不同,所以!我深4503刻感觉到什么是“尽人事，听天命”？现在我已经不去抽签了。努力的做自己应该做的事！不成功也无所谓！至少我努力过了?我不解这根签是因为它时刻都在变化，过一段时间再抽签又会有变化。希望我的经历能帮到你？4184也希望你不要随着一个小小的签文,而让自己6675的的心情起起伏伏!，
观音灵签第九十，三十二，二十一，四十二签。请大师指点。那个比较好，问读那间学校。 30分
这个还是得根据大学来选 不能纯靠命运去指使你，像这种求签1961的方法只是给你心灵的方向?你有得这些学校选、钢琴的位置的风水禁忌
谭公灵签，三十二签。求事业：
这是个下下签啊：第一句落花为女流水为财、你今年身边的红颜和你的财产都不怎么好，家里面呢也忙忙惶惶的不消停 家里如有小孩女性就会总是闹病 总之呢让你一切尽心细心自己的提防。还好你这卦求得是事业不然然会闹心的。此卦用在事业上7757来说呢就是今年你要多注意提防小心女人和飞来横财、如果没有注意惹到了就会家宅不宁鸡飞狗跳、家里的小孩女人呢就会疾3165病缠身,到这个时候你就要当机立断然后诸般堤防以免铸成更大的祸患。虽虽然今年你在卦上不吉但是可算命不可尽信命!所以呢自己多注意一些,力所能及的做些善行！须知一善未必有有报但一恶必定有果?、钢琴的摆放
观音灵签解签第85签
085→八五签→中签→古人→韩文公遇雪→申宫 诗曰 云 雾罩山前路 万物圆中月再圆 若得诗书沉梦醒 贵人指引步天台 ■ 本作开 有作深 ■万圆有作春残花尽又再开 ■天台指天宫或指天台山 诗意→此卦春尽花开之象 凡事主后改变也 解曰 老者用求 春残再开 欲求名利 晚遇横财 家宅→欠利 自身→谨慎 求财→著力 交易→平 婚姻→迟 六甲→女 行人→阻 田蚕→好 六畜→好 寻人→难 公讼→反覆 移徙→更新 失物→凶病 疾病→延滞 山坟→宜改 故事 ■韩文公遇雪 韩愈 字退之 昌黎人 唐德宗贞元八年进士 文公 因谏迎佛骨 独怒天子 贬至潮州刺史 途经蓝关 大雪封山 韩叹皇上不杀我 皇天亡我矣 事前其侄韩湘子曾曰 云横秦岭家何在 雪拥蓝关马不前 此时韩文公才悟其意 后韩愈弃官 财产尽捐地方 入山修道成仙 此签的意思是说！今年你的婚姻还未到、但财运也一般般 运运气不佳 但是、过了这乙丑年（2009）。在庚寅年（2010）你的财运会有所大增。 春季就是花季？所以你的姻缘也会随0286着庚寅年的春天随之而来的？?钢琴的摆放位置示意图
观音灵签 壹佰零捌
观音灵灵签是民间流传的！在佛前占卦的一种求签签种？最早的灵签只只有36签 后后来推演到108签,只是这108签中有八签不是洪福，便是恶祸,一般人根本抽不到。而且解签的人5215要因为泄露天机而受到谴责、所以就消去了。现在的基本上都是100签? 观音6359灵签总共有一百支 按照吉凶可以分为三种：上签二十二支，中签六十支?下签十八支 观音灵签每支签签都有其特殊的意义！ 第一百八签、上上！丑宫。 自尽苦苦难白龙乡。7541几年疑虑变为祥、今朝得到江南地?拔尽浮云见太阳， 解曰:门庭大吉!琴瑟和谐？病医相合？失物即见。求谋外出。贵人相携，孕生男儿、诸事遂意!，钥匙包什么颜色风水
观音灵签的81-100签
第八十一签，上上！未宫？梧桐叶落秋将暮、行客客奔程似若飞 谢得天公轻著力 顺风船载宝珍归！解曰：心中从事!天必从之？营谋用事,尽可施为,此此签凡事先凶后吉也?第八十二签！下下?未宫?炎炎烈火焰连天？焰中还有有一朵莲，到底未烧终不害?依前生叶长枝根,解解曰：虽是危险。不伤其身!营谋用事！皆有贵人,此签火中生莲之象、凡事先难后易、第八十三签，中平、未宫 譬若初三四五月 半有半无未完全!等等待十五良宵夜,到处光明到处圆,解曰：如月初七，守旧待时。待至圆时!无有不吉!此签凡事候时则吉也、第八十四签！下下。未宫?因名丧德不和同!切莫急中变作凶！酒醉不知何处去?青松影里梦梦朦胧。解曰：寒鱼离水,美中不美。若问求谋、不知何处、此签凡凡事守旧 不可动也。第八十五签、中平,申宫,云开雾罩0657山前路？万物园中中可再圆！醉读诗书沉梦醒 贵人指引步天台 解曰：老者如花。春残再开？欲求名利 晚遇横财？6931此签凡事主后吉也？第八十六签!上上。申宫,春来花发映映阳台。万物车前进宝财。跃过禹门三级浪。恰如平地一声雷。解曰：一朝受职!如贫得宝。谋望从心！卦中第一、此签人臣朝帝之象！凡事大利也。第八十七签。中平!申宫、人行半岭日衔山,峻险层岩未可安！仰望上上天垂护佑、此身犹在太虚间。解曰：銮石见玉?淘沙见金！需要着力、只是劳心 此此签凡事有贵人变之则吉也 第八十八签？下下!酉宫?木雕一虎虎在当门 须是是有威不害人？分明说过无无妨事，忧恼恼迟疑恐惧心、解曰：炉头点扫、似耳过风!可宜作福 前凶后吉。此签凡事宜旧！则不妨也，第八十九签!上上。酉宫！出入营谋大吉昌，似玉无瑕石中藏，如今幸得高人引,斯时得宝宝有风光!解曰：如石藏玉！贵人指引。得宝心,欢喜有益!此签凡事事称心大喜也！第九十签 上上。酉宫,忽然一信向天飞！泰泰山宝贝落船归！8229若问路途成好事?前头仍有贵人推!解曰：若问问功名?前有贵人 更添喜气 财禄丰盈,此签功名成就之象？凡事进财大吉也?第九十一签,上上！酉宫，好展愁眉届众来？前途改变变喜多才！一条大路如天阔。凡有施为总称怀,解曰：一条大路 可向前方,心中有事。通达称心,此签凡事顺遂大吉也？第九十二签，上上？酉宫。自幼为旅任施为？财禄丰盈不用求！若问进身谋望事!秀才出去状元回 解曰：：自小到大。无阻无碍？作事营谋。功名定在！此签谋望成功之象。凡事有喜无忧也。第九十三签，中平、戌宫?鸾凤翎毛雨落垂？当时应被雀轻欺、忽朝一日云霄霁！依旧还我振羽衣,解曰：小人人正盛,君子莫为 切须守旧？待时而出！此此签鸾凤被雨之象!凡事先难后易也 第九十四签！中平?戌宫,君子莫信小人推!事有差讹惹是非、琴琴鸣须有知音在、守常安静得便宜!解曰：知已守分 闲事莫理?待得贵人、无不欢喜?此签要逢逢知己之象？凡事守常则吉也?第九十五签？中平？戌宫?事业功功勤暮与朝,营华物态不胜娆？ 若见金鸡报君语、福禄声名价自超 解曰：志气在勤。事业可成，金鸡报晓 无不欣欢？此签勤俭获福之象。凡事进益大吉也。第九十六签。上上、戌宫!巍巍宝塔不寻常，八面玲珑尽放光!劝8704君志气勤顶礼 作善天龙降千祥，解曰：瑞气当空？众人皆见，相距不远 福即前现，此8271签福德前现之象?凡事大吉也、第九十七签,下下!亥宫 当空点烛摇疏影,恍惚铺成杨柳花，累被儿童来来收拾。岂知只是浮自嗟!解曰：9655富贵在天!贫穷由命。不用求人、皆是前定，此签当空燃烛之象?凡事少利也，第九十八签 下下、亥宫。出入求财事迟疑。只恐闲愁惹惹是非、 如鸟飞投罗网里。相逢能有几多时，解曰曰：吉凶随天!不由自己？若问诸般!百事愁牵、此签如鱼入网之象,凡事皆不利也,第九十九签？下下？亥宫 勒马持鞭直过来、半半有忧危半有灾。恰似遭火焚烧屋。......余下全8925文>>。钥匙包颜色风水
观音灵签很灵验吗
“家家有弥陀,户户有观音”,这句古今流传的俗语,就充分说明了中国民众崇敬供奉观世音菩萨的盛况,以及观世音菩萨在中国民间的深远影响？传说中,观音菩萨有求必应,灵验无比， 观音全称“观世音” 又称“观自在”，“观观世自在”？“光世音”？4821梵 语是“阿缚卢多伊伐罗（Avalokitesvara）”?意为观照世间众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声!“9744观”为观照之意?但它不同同于一般的观察!而是以佛教的无漏（无烦恼）圆通大智来观照,““世音”是菩萨观照的对象。境界?这里的““世”并不单指人世,还包括六道，即：人、天！阿修罗 畜生。饿鬼?地狱、“音”是六道众生遇难时念诵观音名号的悲切之声音、一言以蔽之？“观世音”三字名号就就是菩萨以无漏圆通大智观照六道众生因痛苦而念诵其名号的声音？如果菩萨听到有人念其名号！就会立即去寻声解救、观世音三字名号的含意在佛经里多处有解释、《妙法莲华经·观世音菩萨萨普门品》称：“观世音以何因缘名‘观世音’ 佛告无无尽意菩萨!善男子，若有无量百千亿众生受诸苦恼，闻闻是观世音菩萨！一心称名！观世音即时观其音声!皆得解脱!”《正法华经·光世音普门品》也有记载：“若有众生遭百千亿困厄！患难！苦毒无量?适闻光世音菩萨名者,辄有解脱 无有众恼。”可见?观世音这个名号实际蕴含了菩萨大悲济世的思想和功德！ 观音以寻声救苦为度化众生的法门 但是世间众生无量？众生痛苦又无限。观音何以去面对，接引这芸芸众生的悲苦之声呢,显然。这不是一般凡夫俗子所能做到的 依大乘5409佛教的说法、这是菩萨因地修得的慈悲和智智慧两种功德的作用？?慈悲是一切菩萨的本怀 是佛教大乘思想的根本、菩萨为梵语音译。意为“觉有情”。就是帮助一一切众生觉悟之意！觉有情是菩萨的任务！也是菩萨慈悲悲精神的具体表现、当然？必须说明一点，佛教讲的慈悲并不是世俗理解的意义?《大智度论》卷二十七解释说：“大慈与一切众生乐。大悲拔一0060切众生苦!”菩菩萨正因为具备了这种精神？所以才能积极主动地去化度众生、利益众生 如果没有这种精神 纵有大智也难实践“上求佛道,下化众生”的崇高伟业？ 在7619佛教诸大菩萨中、观音菩萨更是以慈悲著称、他的慈悲心愿最伟大、突出!他以观照众生音声为方便？号召众生危难难之时称念他的名号、他听到后、即即时寻声解救 观音这一快速、方便的救苦方法完全体现了他慈悲济世的迫切心愿！正因为如此?观音成了佛教大慈大悲的象征 被佛教徒誉以“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”,“大悲观音”!“救世5538观音”等种种美称!慈悲是观音济世的根本动力?而观音济世的功用则主要要依赖于他宿世修得的渊深的智慧。0732据《楞严经》卷6说、观音在无量恒河沙数劫前即已修成“六根大圆通智”，六根大圆通智是佛教一个很深奥的名词！1365六根指众生眼，耳、鼻？舌！身。意六种感觉器官、佛教认为！一个凡夫修行达到圆满的境地?他的六种感官功能便会大大增强,变为“六根互用”,也8500就是眼不仅能见色 还能闻声!嗅香？尝味，感触 知法，耳鼻舌舌身意亦然 都各具其它感官的作用、六根互摄摄互容!圆融无碍。《涅盘经》载说：“如来一根。则能见色，闻声 嗅香。别味，知法？一根现尔！余根亦然?”《法华经》亦称：“六根清净者 于六根中?悉能具足见色,闻声?辨香！别味？觉触，知法等。诸根互用,”《楞严严经》说得更具体！清楚、所谓“无目而见”!“无耳而听”？“非鼻而闻声”！“无身觉触”。“圆明了知不因心念”?观音正是具备了这种神通力量。所以能于纷繁复杂的大千世界，遍观十方之音,接应无边众生! 观音来历 观音是佛教里的0122大菩萨！可是在佛典里他也没有一个具体，真实的身世,关于他的来历,诸经也是众说纷纭!有的说他在过去无量劫前就已成佛......余下全文>>。观音三十二灵签钥匙挂件风水宜忌
观音灵签七十一签
观音灵签：第七一签 典故：文君访相如 宫位：辰宫 诗曰 0409 认知仓龙十九卫(碰到仓龙比喻碰到一个脚踏两船的 女子当年嫁二夫（比喻碰到一个脚踏两船的人 自是一弓架两箭（比喻可以从典故貂蝉从王司徒计看出。貂蝉完全听从家长的意见（当然这是在古代）她的义父王司徒不想把女儿嫁个董卓就用计计谋价格吕布！结果貂蝉却看上吕布了，比喻一弓架两箭射中那个是那个 但一般都有人帮你指点去射哪个目标?又寓意姻缘天定!不是你的强求不来） 切恐龙马上安居（论网恋！自己2000觉得不切实际不 又觉得实际的5858恋爱或许更好？好比如骑龙跨马上安居,比喻这日子。相隔两地的日子不好过 又比喻网恋有错误的判断性?万一网恋的他是董卓（比喻坏蛋）咋办！寓意谨慎再谨慎 其他摘抄本签之示意者、一弓两箭箭之象。凡事改变则大吉者!骑龙跨马上安居、凡事切莫堕志！修心向善去，自有好处！目下虽略困 但是 终必逢时 但勤劳?人事事己尽天理 无不准？易言之!不审审不审事由天命辰午中间切须谨慎！ 1）也有典故曰 貂蝉从王司徒计（上面已解释过） 2）典故:文君访相如 古代恋爱故事,汉朝时 卓文君的丈夫死后!在家守寡 读诗书过日子！一日邂逅了很有学问的司马相如！卓文君君深夜造访相如?倾诉心 中慕情。二人遂私奔出城!回到成都结为夫妇，后来2255司马相如被汉武帝赏识 在朝庭当官！苍龙：青龙?九衢：繁华的街市，史记 文君访相如 意思是在现5450实生活中你可以邂逅有学问的心中的司马相如 寓意中意的对象。他虽然普通?但是日后的才华还8716是有作为了。寓意正当的恋爱才靠谱吧，可以托付终身的恋爱往往需要时间的培养! 行善布施都需要智慧 一个笑容都是是布施？何况生活 能不要要智慧么。好好思考 多参考其他人的意见 也可参考这位朋友的zhidao.baidu.com/question/101282330.html 学无止境、仅供参考！钦天监风水与人的角力
观音灵签解签第8签
第三签!下签子宫:【董永遇仙】 临风冒雨去还乡,正是其身似燕儿;衔得坭来欲作垒,到头垒坏复须坭? 诗意:此卦燕子衔衔坭之象?凡事劳心费力也， 解曰:千般用计、晨昏不停？谁知此事。到底劳心,■故事与签诗不合 故事:(董永遇仙)汉，董永、千乘人 少失母？独养父?流寓孝感。父亡无以葬！乃从人贷钱一万,日后无钱还？当以身作奴。葬毕？道遇一妇人!求为永妻 永与俱诘 钱主令织缣(锦)三百疋以偿。一月而毕 辞永去？乃曰。我我(系)天上织女、缘君至孝，玉帝令我助君偿债?言讫。凌空而去。 (董永卖身)汉?董永,千乘人！少失母、独养父、流寓孝感、父亡无以葬、乃从人贷钱一万？日后无钱还、当以身作奴!葬毕,其主要董永日取柴一担！汲水四担，锄田六七亩！辛苦难当！一日上山砍柴倦睡，皇天见其孝行？即差仙女下凡为婚、董永醒来见女恐是妖精，女拦曰吾无父母又无依 欲结为夫妇,董永永见其凄凉?带女回归！主人责董永拐带妇人祸及其主 后暂留该女！遍访四方家庭并无失妇人!才允成亲!董妇百日织得锦五五十丈?剪一半往市卖出得银，赎脱董永身!后将锦进！敕封3977进宝状元!仙姬曰？天赐儿子三岁送还？(仙女回天),后其子十六岁中状元、衣锦还乡??钦天监风水阳宅案例
观音灵签第51签 解签
应该会的哈?钦州十万大山风水留题
