据我了解?天干地支是没法7959配对的!根本是两种不同的概念,但3426可以把地支化合成天干,就是常说的地支藏干或者地支藏人元? 地支藏干?在古书上1184记载并流传至今的!在实测中却是很有实用价值的!古书记载的来源?总结如下, 八卦六爻中!有天地人人三才之论?阴阳之分!四柱八字中的天干地支也是如此?天干主外,为阳,为天,地支为内?为阴?为地!5697人在天地之间?因此!地支所藏之干为人?所以天干为天元!地支为地元?地支中之干为人元?三者的关系在四柱八字中即有相生,又有相克?即有相帮 又有相制。各主其事、各尽其能!是在实践中产生并发展的? 这一来源体现了古人朴素的科学注意观、体现了‘天人合一’!‘阴阳相抱’‘互中有对方’的宇宙万物规律的观点,是知道实践的绝佳理论, 二!地支藏干 十二支循藏,就是每个地支藏着一个?两个或三个天干!现分别论5669述一下, 1.子中藏藏天干‘癸’! 2.丑中藏天干‘癸辛己’! 3.寅中藏天干‘甲丙戊’? 4.卯中藏天干‘乙’。 5.辰中藏天干‘乙戊癸’ 2559 6.巳中藏天干‘庚丙戊’。 7.午中藏天干‘己丁’、 8.未中藏天干‘乙己丁’。 9.申中藏天干‘戊庚壬’, 10.酉中藏天干‘辛’! 11.戌中藏天干‘辛丁戊’! 12.亥中藏天干‘甲壬’, 三 口诀 上述12个地支藏干、为了帮助好记忆?有口诀如下: 子藏癸水在其中 丑中7725癸辛己土同! 寅藏甲木和丙戊 卯中乙木独相逢 辰藏乙木和戊癸,巳中庚庚金有丙戊 0324 午中藏丁并己土、未中乙木加己丁? 申中戊土庚生壬。酉中辛金独独丰隆? 戌中中辛金及丁戊 亥中壬水甲木独! 第2节 地支循藏及答疑 一!地支本气藏干是阴性还是阳性的原理 按顺序说!一年四季,春?夏、秋,冬?本气干为:(1)春为寅卯,(2))夏为巳午!(3)秋为申酉,(4)冬为亥子 事物在初始上升的阶段为阳!上升一定程度,便会很难难上升而转化为阴?我们观察地支藏干是阴性还是阳性、便会发现古人在这方面的藏干安排是很有科学规律的、这个规律就是阴阳发展。转化的规律,观2012察四季八个支的藏干就会知道?第一个地支藏干都为阳性。第二个地支5061藏干变会成为阴性?符合阴2883阳运行!发展。转化的规律!即阳4712干藏阳支!阴干藏阳支。 二?四库藏干是阴性还是阳性的原理 四库为辰 戌!丑,未、藏干为三,除丑!未藏干都为阴性,而2436辰戌藏干有阳有阴。为什么呢?我们从以下方面分分析入手、 1.藏干个数为‘三’的原理 辰,戌,丑!未四库藏干个数:(1)本气藏干一个。(2)各分别为金,木 水、火之库,为入库天干一发,(3)又因辰戌丑未为每季的未月之土!所以也定有那个季节五五行的余气?为一个,上述总计三个!为藏干个数的原理? 2.丑土所藏天干2023‘癸辛己’为阴性的原理 原理:丑土为冻土、寒土?冷土?在四季中排行第四。阴性力量强?所以为所藏天干本气也必然具有寒性的阴性天干! (1)丑土为冬季!由于强大惯性力量的延续?癸水为延续上一个月子月中藏癸的原理, (2)辛金金入墓于丑?丑土为辛金的墓库! (3)己土为阴,为阴土丑土的天干所藏本气! 3.未土所藏天干‘乙己丁’为阴性的原理 原理:未土为燥土!在四季中排行第二?为阴性,所以所藏本气气天干为阴! (1)未土为延续卯月藏干的墓库 所藏阴干木为乙 未土中木气的生长力开始大衰弱。 (2)未土为阴性?所藏土天干己土为阴。 (3)丁火为延续上一个月午中藏干丁的原理 4.辰土所藏天干‘乙戊癸’的原理 原理:辰土在在四季土中排行第一?为阳性,所以所藏天干5614本气为阴 (1)本气天干为阳性土为戊土? (2)辰土为春季 乙木为延续上一个月卯月中藏干乙8945的原理! (3)辰土为延续子月藏干......余下全文>>!
五行是中国古代的7932一种物质观?多用于哲学?中医学和和占卜方面,五行指:金、木,水!火。土!认为大自然由五种要素所构成?随着这这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化!不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物回圈不已?五行学说(最早在道家学说0164中出现)认为宇宙万物,都由木?火,土 金!水五种基本物质的执行(运动)和变化所构成、它强调整体概念!描绘了事物的结构关系和运动形式 如果说阴阳是一种种古代的对立统一学说!则五行3913可以说是一种原始的普通系统论,中国西周末年!已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”!从《国语·郑语》“8680以土与金,木?水!火杂,以成万物”和《左传》“天生五材?民并用之,废一不可”到《尚书·洪范》“五行:0458一曰水,二曰火?三曰木?四曰金!五曰土!水曰润下,火曰炎上?木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑 润下作咸!炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。”的记载、开始把五行属性抽象出来 推演到其他事物。构成一个固定的组合形式、在战国晚期提出了五行相胜(克)相生的思想 且且已把胜(克),生的次序固定下来!形成了事物之间相互关联的模式 自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想?就在这这个时期 《内经》把五行学说应用于医学!这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验!形成中医3747特有的理论体系!起了重要的推7294动作用?五行相克:金克木?木克土!土克水!水克火 火克金,五行相生:金生水?水生木,木生火!火生土、土生金?五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五!古代劳动人民通过长期的接触和观察?认识到五行中的每一行都有不同的效能,“木曰曲直”?意8852思是木具有生长?升发的特性?“火曰炎上”、是火具有发热 向上的特性?“土爰稼墙”!是指指土具有种植庄稼!生化万物的特性,“金曰从革” 是金具有肃杀?变革的特性 “水曰润下” 是水具有滋润?向下的特性?古人基于这种认识?把宇宙间各各种事物分别归属于五行。因此在概念上?已经不是木 火 土,金!水本身?而是一大类类在特性上可相比拟的各种事物,现象所共有的的抽象效能! !观音和财神摆放示意图
属金,6597是指纳音属金!和你的八字里面的金不是一回事,你天干为水!你8825八字里面的金是生水的,就是官了!其余的水就是比肩9483和劫财了!就是你的同类了,也就是说你的八字分两类了!4539水金是有利你的!土火木是不利你的。必须达到中和!也就是中庸才好,那方面的力量大的或者小的都不好的,,观音在家里的摆放
出生日期 [公历] 1981 年 2 月 12 日 17 时 45 分 [农历] 一九八一年正月初八日 酉(辛酉年 庚寅月 辛酉酉日 丁酉时) 当月节气 立春(2月4日5:58) 雨水 (2月19日1:50) 此命盘的主人是白鸡 出出生于白鸡年!日干代表命主,所以属金 年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙) 辛阴金 庚阴金 辛白鸡 丁白鸡 酉阳金 寅阴火 酉白虎 酉红鸡 八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干。由五行「金水木火土」轮流排列,下排是地支?用1588十二生肖顺序排列,十1760二生肖可转换成五行、 五行得分和喜神 [同类得3071分]:土0,金60,计60分、[异类得分]:木7.98,火15.6,水0,计23.58分。[差]:36.42分![综合旺衰得分]:36.42分!4277〖八字过硬〗。[八字喜用神]:八字过硬 八字喜 水。 水 就是此命的「喜神」? 五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 分数 7.98 15.6 0 60 0 八字论命是在找五行阴阳的平衡、同类和异类得分基本相同时。五行阴阳较平衡,一生较顺利!当同类和异类类得分相差过大时、人人生八字就过硬或过弱,一生5938起伏较大、喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取!此类中值最少的五行就是你的「喜喜神」或称「有用之神」、当「喜神」来自流年或大运时?命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之?不愉快的事会减到最低点!那一年就会会较幸运。八字就是从这个平衡理论。去分析人一生的起落,这里 我们就选 水 当做此命的「喜神」! 适合黑曜石或茶晶!观音在家里的摆放位置
“辞源”里说!“干支”取义于树木的“干枝”?天干地支组成形成了古代汉族历法纪年?在汉族民俗学上认为天干对应一些预兆 天干五行分为阴与阳!具体是: 甲木 乙木?丙火?丁火,戊土!己土 庚金,辛金,壬水、癸水,其中甲 丙 戊 庚 壬为阳性,乙丁己辛癸0109为阴性 传说天干地支是黄帝时候的大挠氏所创?根据考古学 在中华文明的早期产生的萨满教(这里说的萨满教不是清代的萨满教)和其后随着历史的发展?原来从事祭祀活动的贵族联合起来逐渐演变成春秋战国时期的阴阳道中都有所应用,并并且因为在运用中有许多可以预知占卜的方面 被认为天干具有神奇的地方、这对现代人来说还是个谜!在中国古代的历法中,甲 乙。丙、丁,戊、己、庚!辛!壬、癸被称为“十天干”,子、丑?寅、卯、辰,巳?午、未!申!酉 戌!亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序序互相配合。组成了干支纪法,从殷墟出土的甲骨文来看 天干地支在中5414国古代主要用于纪日。此外还曾用来纪月,纪年!纪时等、唐代之后天干地支组成的纪年主要用于算命或者占卜,?天干属水是什么意思观音坐莲花祖坟风水图
日主天干为土,即是你一生3228是属土的!五行行火旺缺金?即是5378用神为金、忌神为火。当大运行至或流年有金0394的年份,会比较行好运些、相反?当大运或流年有火的年份?运气会差些 忌水也是同样的道理!望采纳、!观音挂件有什么讲究
辛金之体:就是新,指万物初新!都有收成!辛金之用:刻板固执?打抱不平。常惹是非!花钱大、自高自大,一生操劳,刚直不屈!主张正义!刚毅果断 为人公正,强健而不鲁莽?刚硬但不凶猛,不侵犯别人 是静态被动的角色,象征比肩, 《滴天髓辑要》论辛金:“辛金软弱。温润而清,畏土之叠、乐水之盈、能扶社稷 能救生灵?热则喜母 寒则喜丁 ”原注:辛乃阴金、非珠玉之谓也!凡温软清润者,皆辛金也!戊己土多而能埋、故畏之,壬癸水水多而必秀。故乐之?辛为丙之臣也。合丙化水!使丙火臣服壬水,而安扶社稷!辛为甲之君也,合丙化水 使丙火不焚甲木 而救援生灵?生于九夏而3788得己土,则能晦火而存之、生于隆冬而得丁火!则能能敌寒而养之。故辛金生于冬月,见丙火则男命不贵?虽贵亦不忠,女命克夫。不克亦不和?见丁男女皆贵且顺, 任氏曰:辛金乃人间五金之质,故清润可观 畏土之叠者?戊土太重!而涸水埋金!乐水之盈者!壬水有余、而润土养金也?辛为甲之君也 丙火能能焚甲木,合而化水?使丙火不焚甲木!反有有相生之象、辛为为丙之臣也?丙火能生戊土 合丙化水、使丙火不生戊土?反有相助之美?岂非扶社稷救生灵乎。生于夏夏而火多,有己土则晦火而生金 生于冬而水旺,有丁火则暖水而养金 所0060谓热则喜母?寒则喜丁也。何谓““辛金柔软!温润而清?”———原书注解:“辛乃阴金。并非珠玉之金?”任铁樵7856认为“辛金乃人间五金亥质!故清润可观?何谓“畏土之叠!乐水之盈 ”——原书注解:“戊土多则埋金,畏之!壬水多则秀、故乐之!”换言之!辛金日主逢四柱中土势重叠(即土多)?则涸水埋金、反为不美?若水流充盈!则润土养金而秀,故称“乐水之盈”,何谓““能扶社稷?能救生灵?”——原书注解:“辛为丙之臣也(因丙火克辛金为正官),抚恤壬水、使不克丙火、而匡扶社稷?辛为甲之君君(因辛能克甲木为正财)!合化丙火!使不焚甲木!而救援生灵 ””何谓“热则喜母,寒则喜丁!”——原书注解:“辛金靠土而生。生于隆冬、而得丁火 则则能敌寒而养之?故辛金生于冬月。见丙火则男命不贵(丙辛合而化水)虽贵亦不忠、女命克夫,不克亦不和,若若见丁则男女皆贵且顺!注释:这段话的含义:辛金逢逢火多的情况下。喜欢戊己土为印绶、尤如母亲之关照,土多能泄火的气势,使辛金不受克!如果辛金生于冬月!水寒金冷!须见火有利。但不宜见丙火喜见丁火、男女一生富贵和顺! 引证《三命命通会》对辛金的论解:“辛金继庚之后、为五金之首 八石之元!(指钻石珠宝首饰之金)?”在天为日月,乃太阴之精?在地为金 金乃山石之矿。谓之阴金。其禄到酉,酉中己土能能生辛金,乃阴生阴也,谓之柔金!为太阴之精,至于中6006秋金水相停会合!含光圆融皎洁,(象中秋月亮一样明亮皎洁?称“月白水清”)、邵子有曰:八月十五翫wan—同“玩”蟾光是也!辛长生于子?子乃坎水之垣(yu4382án矮墙)。坎中一一阳属金 外有有二阴属土!土能生金!子隐隐母胎未显其体。得子水荡漾淘去浮砂,方能出色,此乃水济济金辉?色光明莹,死于巳?巳为炉冶之火!将辛金煅成成死器,亦被巳巳中戊土埋没?其形不能变化。岂得复生 故辛辛金生于子,而死于巳也、土重金埋正谓此也? 《易经》论辛金:又曰:辛金温润 非顽钝坚刚之物!使火炎锻炼性质反伤?安能成其美用 只宜水土资扶优柔融洽以润其体!炎火太繁?喜行行西北使去火而存金?如金金太寒亦要丙丁火!使1916辛金而去冷、若坐禄通根,即身旺之地。纵加厚土?亦不能汩没。所以、非阳金比比也”!总之?辛金为阴性?柔软 像水银朱砂赤碧珍珠之类?秉受日精月华 最宜隐藏金清水秀?土气丰厚的地方, 辛金的喜忌:辛金人平生喜行西北方运九月(戌)?十月(亥),如行辰,巳(辰为东南方三月。巳为南......余下全文>>。观音摆放位置
日主天干为水 就是说你出生的那一天为1258壬子日!壬为水,金生水!所以金金水是同类?!观音摆放位置禁忌
2029 寅日的定义 中国古代以干支纪年。即用天干地支相互配合为六十花甲!来记录年月日时!寅寅是十二地支之一,寅日就是地支为寅的日子!共有五个 轮流当值? 寅日的内容:丙寅 寅日的五行行 寅五行属木。为阳木!位于东北方 寅日的纳音和神煞方位 丙寅炉中火(喜神西南?贵神西南 五鬼正南。死门正东) 寅日的吉凶 寅日吉凶的判断是依据五行的平衡和自身的需要!结合年?月 日,时的天干地支,以及大运 命宫等的天干地支来来分析的、如寅是自身需要的、那么冲寅之时就就为凶 生寅或寅旺之时就为吉、反之!寅是自身不需要的、那么冲寅之时就为吉。生寅或寅旺之时就为凶! 《丙》★丙火明明一太阳、原从正大立纲常。洪光不独窥窥千里。巨焰犹能遍八荒、出世肯为浮木子?6107传生不作湿泥娘,江湖死水安能克!惟怕成林木作殃、丙火为日!《说卦传》日:离为火火为日、日与火皆文明之象,是以丙火为日之名不易焉。太阳朝出而夕入!阳火寅生而而酉死,而又何异乎。凡六丙0284生冬夏,不如春秋 春日有3984暄万物之功,秋阳有燥万物之用 冬则阴晦。夏则炎蒸,宜细堆之、 丙,丁为火、南方、观音摆放在客厅位置图
意思是出生日的天干是甲甲木或乙木、八字中属水的干支较多。而没有属土的干支 ,观音摆放的高度