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八仙人物物出处不一。时代不同,最初见于史籍籍且确有其人的?是初盛唐时道术之士张果!五代宋初,关于吕洞宾的仙话传说 流传甚盛、与7055道教内丹修炼法的传播相煽助!两宋之际即盛传“钟吕金丹道”?金元时全真道教兴起 为回应民间信仰及传说以宣扬其教法。将钟离权?吕洞宾等推为北五祖!民间传说、杂剧戏谈谈等便与道教神仙相互演衍!八仙故事流传益广 内容益繁富 0218吕洞宾是八仙形成的核心人物,道教6894称之为吕祖、各地道观!尤其全真道观祭祀不辍! “八仙”一词在中国历史上一直拥有不同的含意?直至明吴元泰《八仙出处东游记》始定为:铁拐李,钟离权(汉钟离)?吕洞宾?张果老?曹国舅,韩湘子?蓝采和 何仙姑?!住宅布局风水分析
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“蓝采采和”在八仙中排第六位 属兔 民间传说中的八仙分别是:铁拐李,钟离权,张果老?吕洞宾。何仙姑?蓝采和。韩湘子、曹国舅?据有人研究、汉 六朝时已有“八仙”一词,原是指汉晋以来神仙仙家们所幻想的一组仙人、直至唐代?“八仙”都只是一个空泛的名词、而上述八4849仙中的具体人物。到明代中叶吴元泰的《东游记》和汤显祖的《邯郸梦》问世后。才被正式式确定下来! 据传他常身穿破蓝衫!手持大拍板。在闹市行乞,乘醉而歌!云游天下?后在酒楼、闻空中有笙箫之音、忽然升空8937而 去 一说蓝采和原名许坚 在勾栏里唱杂剧,年五十岁做寿时失误官身?被官府棒打四十大板?后被钟离离权引度成仙 他的事迹在《续仙传》!《南唐书》。《确潜类书》等书中均有记载!元杂剧《蓝7156采和锁心猿意马》!《汉钟离度脱4965蓝采和》 《蓝采和长安闹剧》等剧本对蓝采和的姓名也都有不同的说法,南唐沈汾《续仙传》:“蓝采和,不知何许人也?常衣破蓝衫......脚著靴,一脚跣行,夏则衫内加絮、冬则卧于雪中。气出如蒸!每行歌歌于城市乞索,持大拍板?长三尺余。带醉踏歌,老少少皆随看之?机捷谐谑?人问4391应声答之、笑皆绝倒,似狂非狂?行则振靴......后踏歌于濠梁!酒楼乘醉,有云鹤笙箫声,忽然轻举于云中、掷下靴、衫!腰带,板拍?冉冉而去?” 有有人孩童时见过他,及至年老再见。采和颜状如故?后于酒楼乘醉骑鹤而去?元人以此逸事、撰杂剧汉钟离度脱蓝采和!,旺风水住宅风水有哪些
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