先天八卦如何占卜？
教你一招?识人术,处在当年的现实社会。我们必须掌握一种保护自己的本领?那么如何去辨别好人和坏人呢，现在冲中梅开始。我教大家一种善于识人的本领。这也是一种极高的智慧？画龙画虎难画骨？知人知面7563不知心,古人人云:夫圣贤之所美?莫美乎聪明，聪明之所贵,莫贵乎知人 就我个人认为.只有一流的人,才才能看一流的人才!二流的人!才识识二流的货色 一流之人也有不同的类型!道不同不足相为谋!也不能识别他人2353是一流之才。古人中，诸葛亮有七句话!我印象很深：问之以是非!面观其志、咨之以计谋?而观其识，告之以难,而观其勇！醉之以酒！而观其性？临之以利。而观其廉，期之以事、而观其信!”孔子也有三句奇绝话：“观其所由！察其所举?视其所安”，或曰：居视其所安 达视其所举!富视其所与?穷视其所为。贫视其所取,总之方法千万条,都需要个人细心去品味。刘邵的《人物志》有八观之说，也值得一读。不过看看人其实不能有教条?因为有些人伐藏不露！不是眼力所所能及，而要经过自己的接处与了解 我从十三岁开始读这些东西 想想略略有所得 信手写一段大家见见， ??我不喜欢骑摩托车比我快的女子!但极欣赏骑自行车车比我快的人 我认为前者浮燥后者健康，我不喜欢染发,带大耳环衣着时髦入流的女人！这样的人必定少文化或非我同类也？注重外表的人！难能注重重内在的气质，看一个女性。最主要看她的手,是否养尊处优全写在在她的手上！男人不一样？看一个男人 要看他3800读什么样的书，说什么么样的话？失败后又是什么表情？才才能看他的心胸与气量 生活中看他的袜子就能看他的品味?看他的对手便能了解一个人的身份, ??他的眼神则能告诉你他的心术？看他的朋友或能知道他的3950交际方式、他的头发可以告诉你他平时吃得是否合理、 ??奉上欺下的人！最讨人厌、这样的7135人也成不了大器?不过奉上欺下，又对实用人才谦合的人?往往野心勃勃，可以彼0307此利用?如果你认为可以利用的话! ??说话脸红?又又最喜欢吹牛的人！心地善良、思想不成熟? ??说话谦合 又有文化 可以成优秀的父亲?与为人师表颇为合适, ??走路常低头!或有心机,抬头望天。往往高傲!脚步过快的人 略见性急。 ??大脚笨?小脚懒 手大有力的人！一般有豪情?女人肤色白有良缘？习惯早起的勤俭 5202睡觉时四肢张开 仰面脚天的的情性较浓？但有气魄、比手划脚 喋喋不休的人：性格明爽快,好谈,有人缘好的面孔,有自己知道的事情急着要在对方未言之前,先说出来的。
先天八卦的来历
邵雍之前、没有区分不同八卦体系？继承陈抟道家家易学的他。在《皇极经世》,《梅花易》等公开了很多易学的较高级知识？包括二种3481八卦的区分？他把由一分为二而来的“天地定位”的八卦位图称为先天八卦？又名伏羲八卦？把《说卦传》“帝出乎震“一段谈的八卦称为后天八卦 也名文王王八卦 朱熹《7262周易本义》采用邵子说法和图子。使得其说流行、（望采纳，谢谢）!盲派八字断命金口诀，婚恋篇（一）
怎么先天八卦
这个图是正确的？这是先天天八卦图？现在用的八卦图（包括风水用的八八卦图）都是后天八卦图！后天八卦图是根据先工八卦图变化而来的！所以你感觉是反的?!八字算命基础篇「大运直断」
先天八卦和后天八卦位置为什么会是反得？
八卦无所不包？无所不容,不是任何人所能能够凭空创造出来的， 什什么相反？相对之类的!没有原因？不是人为随意设定的？自然而然就是这个样子。伏羲就是效仿天地，万物的形貌和运动的自然规律?画出的八卦，是对宇宙的模拟？文王的后天八卦图图也是此理?《易.系辞》中写的很清楚： 古者包牺氏（伏羲）之王天下也，仰则观象于天?俯则观法于地，观鸟兽之文与天地之宜，近取诸身?远取诸物，于是始作八卦，以通通神明之德？以以类万物之情?？算命看忌神
先天八卦的五行属性是根据什么来的? 5分
五五行： 五行指水，火！木。金？土，五行学说认为 五行是构成宇宙的基本物0712质元素、宇宙间各种物质都可以按照这五种基本物质的属性来归类、五行之间存在5104着一定的联系!祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互关系?用以补充阴阳学说！ 五行相生相克 相生！有相互滋生?促进?助长的意思，相克?有相互制约？抑制。克服的意思。 五行相生的规律是：木生火?火生土？土生金!金生水。水生木!相克的规律是：木克土?土克水？水克火，火克金！金克木 在相生关系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)两方面的关系?把它比喻为“母”与“子”的关系 在相克关系中任何一“行”！又都具有“我克”(所胜)和“克克我”(所不胜)两方面的关系！称之为“所所胜”与“所不胜”的关系？ 五行相生之中、同8094时寓有相克。相克克之中也寓有相生,相生相克是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件 所以五行生克制化是正常现象 五行中任何一“行”太过或不及!出现异常现象?都可引起相乘或相侮的变化。乘是乘虚虚侵袭的意思、侮是欺侮的意思 相乘是过度的相克!超过了正常制约的程度！其规规律同相克？但5764被克者更加虚弱、相侮即“反克”。又叫反侮?即本来是自己所能克胜的。却反而被它克胜？其规律与相克克正好相反,例如 正常时6233土克水,若土气虚弱，或水邪泛滥？水就反过来侮土。 八卦：：八卦图共分先天八卦及后天八卦两种、 八卦图共分两种,一种名为先天八卦,又名伏羲八卦、相传为伏羲氏的创作、据说此八卦乃太极图的演化!另一种则是后天八卦？双名文2461王八卦，相传是周文五的创作！ 八卦为乾!坤?震!巽？离，坎、艮，兑！先天八卦与后天八卦的排列,象徵方位及所所象徵的数?都有所不同！ 先天八卦的所主是：1乾居南方。数目为一、与坤相对，2坤居北方、数目为八、与乾相对！3震居东北，数目为四。与巽相对。4巽居西南？数目为五、与震相对？5离居东方？数目为三!与坎相对，6坎居西方、数目为六!与离相对？7艮居西北，数目为七 与兑相对，8兑居东南！数目为二!与艮相对。 以上各相对的数字合。便为九!乾乾与坤合为九!0959震与巽合为九,离与坎合为九,艮6511与兑相合亦为九, 后天八卦与先天八卦所主的有异： 1离居南方!五行为火!数目为九!与坎相对,2坎居北方 五行为水，数目为一!与离相对 3震居东方？五行为木!数目为三,与兑相。乡村故事：算命的说他活不过60，结果
测数字是先天八卦准还是后天八卦准啊？
主要是你看什么!才能用什么 比如说梅花易数吧！ 起卦的时候用的是两种方法（可能更多） 一是报数字!然后用数字对应的先天八卦来演顶一个有体用的六爻卦, 然后用这个六爻卦做判断。 二还有就是是用方位、比如东边一只鸡叫声惨烈,就起卦为！风（巽为鸡）雷8784（东边震卦）益卦,然后去去查书查爻辞 便可知道会会发生什么事 这就是先天后天的用法？ 就是如果涉及到了现实生活？比如方位等等？已经确定了的？你就多用后天八卦， 而先天的是你未得到任何信息时候!用先天来推演, 其实用作判断是、多是视情况而定、 其实学易，在象 数。理中最易懂的是象了， 数?你0224得在一定的易学基础上再理解数? 我也属很业余的!上面的话随便看看就就行了！、比算命还准！这3大生肖，6月16、17、18号，横财不断！
先天八卦数和后天八卦数都是什么
"易有太极？是生两仪!两仪生四象?四象生八卦？"——这是宇宙形成的过程。先天八卦又称伏羲八卦 传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作?先天八卦的卦序是：一乾 二兑?三离?四震！五巽！六坎 七艮，八坤.先天八卦数以乾一兑二3171离三震四 巽五坎六艮穿坤八为顺序（先天八卦来自阳顺阴逆。阴阳消长的太极~曲线）。大元帝国的总设计师，以和尚身份遮掩，暗中为忽必烈占卜算命
为什么八卦有先天，中天，后天之分？拜托各位大神
先天与后天！乃宇宙始终两极极之端！宇宙起于何处终于何处 即先天与后天 道曰：终即是始、始即是终?所谓始终相易之有无相生！这一轮之后天，化生为下一轮宇宙起始之先天 这一次宇宙0670起源之先天,乃上一轮之后天、为"太易"。 而宋时邵雍《易》学、出现了《易经》史学9150之大分。按先天之学与后天之学为分、伏羲八卦为先天学？文王八卦为后天学,这与汉时孔安国与刘歆所谓"《河图》为八卦之原"相符?即先天学为后天学之原？这就解决了《易》卦自然顺序排列问题、 先天之学,为宇宙宙始终排序。后天之学！为伦理上下排序？刘牧《河图》数九。《洛书》数十？以中天6745流行序为用之学 先天之学!含宇宙始始终与生成顺序,故有邵雍"伏羲八卦排序"与朱熹《河图》十数模型位制? 后天之学 乃先天5591卦变之位制、呈天事意志。为人事效法天事事之序式、人事法天事。逆数、《周易》》乃立仁义伦理之法式？即史上仅以先天学提供了自然宇宙学之序?据此而后则是在更多论说伦理制度建设，由形式结构到必要手段占卜。和东方必然发展之历史原因,如果说西方《圣经》为西方历史文学巨著，那《《周经》当之无愧于东方历史文教巨著?后天之学以《周易》为为代表，由刘牧《河》九《洛》5383十按阴阳五行叙述， 即《周易》只是《易经》之人事伦理学 是从自然学3357中演生者!为儒经之首！《易经》之先天,中天?后天乃自然宇宙学。《东方智慧慧之源》已根据"先天卦"演绎出自然中天卦与自然后天卦！ 《《易经》之先天学！早已告知着宇宙始终顺序?为一切学科之原引？即道学，也是形而上学之源？ 《易经》之中天学，虽未现于易卦方程？却早已用于国家社会道德仁义建设,其学术在《大学》与《中庸》之中正儒道,也是形而中学 《易经》之后天学？已在九宫八卦之《洛书》位序之神秘术数序列。"上下四方之谓宇!古1045往来今之谓宙！"是全天整体观法、一切大成乃在后天学，但后天学非形而下学！形而下学乃在流行之下之过程或成果!《易经》之后天学乃大全学，大全 无所不包者！ 自然而然之先天与后天!始终起止止之处、非人定之处！所谓伏羲羲画卦乃先天之学，文王八卦为后天天之学！乃人定者。先天学学术 道统,体统制生,生于体中?以体之静，观生之行。此法乃一体多事事之象。即一切现象发生在同一之统一场之中、又是体体察观法，即万变不离其宗，万事不离其体,道生之制，决定着流行之序。发展之延？变化之律,故先天学主生!生以制化！化以制成。成以见变、变而又生、生而又化！化而又成,物理与化化学之分割?难以合其为一式制,生成。一始终?变化,一过程?生成之间?变化之间?乃一过程间隙、在间隙领域察走向者？玄学？玄学!以其玄机妙算之法,可以掌握走向?所用玄机也 这这可是高水准之思维与技术?绝非迷信活动所能能发现与创造之发明，当还不知生成成因果与变化规律。何以谈投机？如商业投机机行为!是积累市场知识前提之5968后的发生!否则、是盲目之名 故？《易》之之形上名曰道与统！形中名曰曰公与正？形下名曰玄与器，易为公用正定！故无体？易卦生卦由道主 变卦由玄用,成卦由易正!成卦,对象以应意、对事以应用， 中天学学术 中中天学！以形式主2619张流行之生成与变化。以形象显现成因,即以现抽象，以形征象 为刘牧阴阳五行八卦钩隐术！ 中天之象!只有阴阳五行之气质?以阴阳为气者，五行为质 由气而质。由质而形!由形而器，究器之质,在五行之中。究质之本，不过阴阳二气!究器之成因。道,道成大器?天地,天地所成大器。人、人？为中天8930学之至终!而人由天地运载！由天地生成!天地之功成在人物之名 人为万物最贵至玄！乃物理理化学之至高!人之内学，为心学、人之外学、为仁义,人之经学、为行道、人之纬学 为行事， 事。起于人而非出于自然、自自然所出象与物，事事起于意而作为业。吉凶生大业者？行事之道、顺天道以行。为人道。行人道，为事，务人事、为业！此顺序为吉 背之则凶！是说 伦理学说事,非说自然而然,故说。知道易？知行难!身不由己与不由自主、迷也!史上中天学之主要？在事理学?事理学。乃万法唯心 因为事出于意！意出念 念出于想!想出于欲？欲之善恶 而有善6688事或恶事。乃人为之事？非自然之事。自然而然?无所谓事 故现代称自然现象为事物 误也，应称象物 象物、在史上生成辩证法中为"道器"，即器之终成于于大道之中、在此澄清事实？以区分自然客观与人文主观两2991大领域！即中天自然学术无"事"！ 以上在自然学术中澄清出无为客观与有为主观二者。"时与事"乃人为认识论之界限之用!在伦理学中为主论。在自然而然之中！生，成、变 化旋环而已,时为场合。事为一义。而在西方文义中，事物不分。在在中国文义中!人物不分？麻烦采纳！谢谢!，6月下半月，运气好过上半月的四大生肖
先天八卦的创始人是谁
先天八卦是 伏羲从白龟的背上发现并记录下来的 所以人们都说事 伏羲八卦 后天八卦是后来道家结合自然改的 并不是文王弄的 文王最大的功劳就是 64卦 奇门遁甲早在伏羲氏后几年就有了 而且奇门遁甲用的也是后天天八卦 那时候文王还没出生呢?这四大生肖最好不要惹，他们有仇必报，心机最深
现在占卜用先天八卦还是后天八卦的多大
后天八卦 后天有相对的意思！有时空限制性!后天八卦也更符6034合中国地理状况？、先天八卦对照十二生肖晚年最有“福相”的生肖
