古代什么人可以戴凤凰
只有后宫尊贵之人皇后 公主？ 1，在清朝时期龙凤代表最尊贵的图腾象征。只有身份最高贵的人才有资格佩戴？ 2。龙代表的是皇家男性!更是代9422表权力的荣耀 只有皇帝!太子有资格、而而凤对应的就是后宫之主？和皇帝的女儿，?
基督徒可以戴凤凰手镯吗?
那就要看在这个基督徒眼中 这个手镯是一个什么样的手镯，既然5287心生顾虑，那就不要带了。反正不带也也不会损失什么！若这只手镯在她眼中就是一个普通的饰物 那就没有什么? 可是我个人建议还是不要戴！因为不戴就不会这样心里顾虑担心!不要给给自己找事儿?!房屋缺角认识误区多
属鸡纹凤凰好不好
纹身意义不大? 还不如去买那些纹身帖纸,既好看又能随意去除?如果纹身 以后就很难去除掉。 而而且也很容易感染。为了一时的激情想法! 跟你一辈子的纹身,、房屋缺角阳台算吗
龙凤凰麒麟龟雕刻在一块玉上代表了什么啊？
中国上古神兽的资料青鸟是日本本的一种传说中的鸟！象征着幸福？就像中国的龙一样!只是龙象征着着高贵和中国人！日本的传说中！如果有人能够能够看看到青鸟 那么就会幸福一生！只是那3759是传说 不是真实的！从前有一种神鸟。据说它有悦耳动听的歌喉。五五彩缤纷的羽毛?能给人间带来幸福 可当人们历经千辛万苦终于找到它时，却发现它不过是一只长着青色羽毛的普普通通的小鸟……青鸟是中国古代传说中黄帝和西王母的使臣,天之色青,所以青鸟即是天鸟！在中国文化中？青鸟是比比凤凰更古老的一种称谓?代表吉祥幸福!传说青鸟是王母娘娘身边传递佳音的使者，她的使命是帮助人类寻找幸福。纯洁、自由快乐的天堂!比较喜欢的关于青鸟的诗词是：青鸟不传云外信 丁香空结雨中愁,蛟一般泛指能发洪水的有鳞的龙!相传蛟龙得水即能兴云作雾，腾踔太空？在古文中常用来比喻有才能的人获得施展的机会。关于蛟的来历和形状?古典文献中说法不一！有的说“龙无角曰蛟”。有的说“有鳞曰蛟龙”、而《墨客挥犀》卷三则说得更为具体:蛟之状如蛇 其首如虎？长者至数丈!多居于溪潭石穴下！声如牛鸣！倘蛟看见岸岸边或溪谷之行人?即以口中之腥涎绕之，使人坠水?即于腋下吮其血！直至血尽方止?岸人和舟人常遭其患?南朝宋刘义庆《世说新语》中有周处入水三天三夜斩蛟而回的故事?蛟可能是鳄鱼，夔龙想象性的单足神怪动物!是3377龙的萌芽期 《山海经·大荒东经》描写夔是：“状如牛、苍身而无角，一足!出入水则必有风雨，其光如日月。其声如雷,其名曰夔”？但更多的古籍中则说夔是蛇状怪物，“夔？神魅也！如龙一足，”（《说文解字》）“夔、一足,?踔而行”、（《六帖》8610）在商晚期和西周时期青铜器的装饰上!夔龙纹是主要纹饰之一 形形象多为张囗,卷尾的长条形 外形与青铜器饰饰面的结构线相适合!以直线为主 弧线为辅!具有古拙的美感、虺 （hui）是一种早期的龙,以爬虫类——蛇作模特儿想象出来的!常在水中、“虺五百年年化为蛟 蛟千年化为龙,”是龙的幼年期！曾出现在西周末期的青铜器装饰上！但不多。虬一般把没有生出角的小龙称为虬龙，是成长中的龙？2035故古文献中注释：“有角曰虬!无角曰龙、”另一种则说幼龙生出角后才称虬、两种说法虽有出入、但都把成长中的龙称为虬,还有的把盘曲的2106龙称为虬龙、唐代诗人杜牧在《题青云说》诗中就有“虬蟠千仞剧羊肠”之句！蟠螭（panchi)是龙属的蛇状神怪之物？是一种没有角的早期龙!《广雅》集里就有“无角曰螭龙”的记述!对蟠螭也有两种说法,4257一种是指黄色的无角龙？另一种是指雌性的龙！在《汉书·司马相如传》中就有“赤螭，雌龙也1204”的注释，故在出土的战国玉佩上有龙螭合体的形状作装饰！意为雌8647雄交尾。春秋至秦汉之际?青铜器。玉雕!铜镜镜或建筑上,常用蟠螭螭的形状作装饰!其形形式有单螭、双螭 三螭 五螭乃至群螭多种！或作衔牌状！或作穿环状!或作卷书状，此外、还有博古螭！环身螭等各种变化!角角龙指有角的龙！据《述异记》记述：“蛟千年化为龙,龙五百年为角龙”,角龙便是龙中之老者了？应龙有翼的龙称为应龙！据《述异记》中记述：“龙五百年为为角龙!千年为应龙”。7383应龙称得上是龙中之精了、故长出了翼,相传应龙4327是上古时期黄帝的神龙！它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤 并杀了蚩1345尤而成为功臣，在禹治洪水时、神龙7140曾以尾扫地!疏导洪水水而立功 此神龙又名为黄龙 黄龙即是应龙？因此应龙又是禹的功臣？应龙的特征是生双翅！鳞身脊棘?头大而长!吻尖，鼻。目,耳皆小,眼眶大,眉弓高！牙齿利?前额突起。颈细腹大！尾尖长？四肢强壮 宛如如一只生翅的扬子鳄，在战国的玉雕？汉代的石刻、帛画和漆器上！常出现现应龙的形象?火龙是以1761火慑势的龙、全全身有紫火缠绕 凡5152有火龙经过之处,则一切物体均被烧焦?蟠龙指蛰伏在地而未升升天之龙？龙的形状作盘曲环绕,在我国古代建筑中、一般把把盘绕在柱上的龙和装饰庄梁上!天花板上的龙均习惯地地称为蟠龙 在《太平1544御览》中，对蟠龙又有另一番解释：“蟠龙，身长四丈，青黑色，赤带如锦文、常随水而下？入于海!有毒 伤人即死?””把蟠龙和蛟。蛇之类混在一起了?青龙为“四灵”或“四神””之一?又称为苍龙？我国古代的天文学家将天上的若干星星分为二十八个星区 即二十八宿,用以观察月亮6158的运行和划分季节,并把二十八宿分为四组。每组七宿，分别以东。南?西？北四个方位。青。红 白，黑四种颜色以及龙!鸟?虎,玄武（龟蛇相交）四种动物相配、称为“四象”或“四宫”，龙表示东方 青色 囚此称为“东宫青龙” 到了秦汉、这“四象”又变为“四灵”或“四神”（龙?凤 龟 麟）了，2893神秘的色彩也愈来愈浓？现存于南阳汉画馆的汉代《东宫苍龙星座》画像石?是是由一条龙和十八颗星以及刻有玉免和蟾蜍的月亮组成的，这条龙就是整个苍龙星座的标志!汉代的画像砖、石和瓦当中!便有大量的“四灵”形象，鱼化龙是一种龙头鱼身的龙。亦是一种“龙鱼互变”的形式,这种形式我1017国古代早已有之?《说苑》中就有“昔昔日白龙下清冷之渊化为鱼”的记载。《长安谣》说的“东海大鱼化为龙”和民间流传的鲤鱼跳过龙门！均讲述了了龙鱼互变的关系、这种造型早在商代晚期便在玉雕中出现,并在历代得到发展、龙生九子囚牛囚牛,是龙生九子中的老大，平生爱好音乐。它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐!因此琴头上便刻上它的遗像!这个装4784饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象 称其为“龙头胡琴”,睚眦睚眦？是老二。平生好斗喜杀？刀环!刀柄?龙吞口便是3819它的遗像！这些武器装饰2416了龙的形象后。更增添了慑人的的力量 它不仅装饰在沙场名将的兵器上、更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上?从而更显得威严庄重，嘲风嘲风 形似兽，是老三？平平生好险又好望、殿台角上的走兽是它的遗像，这这些走兽排列着单行队,挺立在垂脊的前端，走兽的领0604头是一位骑禽的“仙人”！后3469面依次为：龙？凤！狮子、天马！海马、狻猊、押鱼，獬豸？斗牛！和行什!它们的安放8411有严格的等级制度 只有北京的太和殿才能十样俱全?3286次要的殿堂则要相应减少，嘲风、不仅象征着吉祥,美观和威严？而且还具有威慑妖魔 清除灾祸的含义!嘲风的安置。使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化!达到到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一 它使高耸的殿堂平添一层层神秘气氛！蒲牢蒲牢！形似盘曲的龙！排行第四。平生好鸣好吼！洪钟上的龙形兽钮是它的遗像,原3771来蒲牢居住在海边，虽为龙子？却一向害怕庞然大物的鲸鱼,当鲸鱼一发起攻击 它就吓得大声吼叫，人们报据其“性好鸣”的特点?“凡钟欲令声7625大音”?即把蒲牢铸为钟纽!而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状?敲钟时。让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢？使之“响入云霄”且“专声独远”,狻猊狻猊、形似狮子,排行第五，平生喜静不喜动 好坐？又喜欢烟火，囚此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像!相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的？至南南北朝时期 我国的佛教艺术上已普遍使用?这种造型经过我国民间艺人的创造！使其具有中国的2773传统气派、后来成了龙龙子的老五 它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前!明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象！它使守卫大门的中国传统门8135狮更为睁崃威武。霸下霸下?又名赑屃,形似龟 是老六。平生好负重,力大无穷,碑座下的龟趺是其遗像?传说霸下上古古时代常驮着三山五岳。0188在江河湖海里兴风作浪 后来大禹治水时收服了它 它服从大禹的指挥。推山挖沟？疏遍河道。为治水作出了贡献,洪水治服了？大禹担心霸下又到处撒野！便搬来顶天立地的特大石碑!上面刻上霸下治水的功迹 叫霸下驮着,沉重的石碑压得它不能随便行走、霸霸下和龟十分相似，但细看却有差异？霸下有一一排牙齿。而龟类却没有!霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异!霸下又称石龟。是长寿和吉祥的象征 它总是吃力地向前昂着头？四只脚拼命命地撑着?挣扎着向前走。但总是移不开步！我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林林和一些古迹胜地中都可以看到？狴犴狴犴！又名宪章。形似虎，是老七、它平生好讼！却又有威力 狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像!传说狴犴不仅急公好义,仗义执言?而且5279能明辨是非，秉公而断!再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外?还匐伏在官衙的大堂两侧？每当当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避避牌的上端,便有它的形象,它虎视眈眈、环视察看?维护公堂的肃穆正气、负屃负屃,似龙形、排行老八！平生好文?石碑两旁的文龙是其遗像！我国国碑碣的历史久远?内容丰富?它们有有的造型古朴?碑体细滑，明亮、光可鉴人、有的刻制精致、字字有姿，笔笔生动！也有的是名家诗文石刻？脍灸人口,千古称绝 而负屃2229十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文,它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美!它们7248互相盘绕着、看1582去似在慢慢蠕动!和底座的霸下相相配在一起?更觉壮观、螭吻螭吻、又名鸱尾、鸱吻 龙形0211的吞脊兽？是老九 口阔噪粗！平生好吞。殿脊两端的卷尾龙头是其遗像？《《太平御览》有如下记述：“唐会要目！汉相梁殿灾后,越巫言，‘海中有鱼虬 尾似鸱?激浪即降雨’遂作其像于尾、以厌火祥、”文中所说的“巫”是方士之流 “鱼虬”则是螭吻的前身！螭吻属水性？用1487它作镇邪之物以避火。其它椒图,又作铺首？形似螺蚌、性好闭,故常装饰于门上的衔环。坐龙坐龙龙呈正襟危坐的形式!头部正面朝向、颏下常设一火球 四爪以不同的形态伸向向四个方向、龙身向上蜷曲后朝朝下作弧形弯曲?姿态端正 坐龙一般设立在中心位置，庄重严肃?上下或左右常衬有有奔腾的行龙 在封建社会中、坐龙是一种尊贵的龙纹祥?行龙行龙呈缓缓行走状、整条条龙为水平状态的正侧面！行龙常常作双双相对的装饰,构成0677双龙戏珠的画面。常装饰在殿宇正面的两重枋心，器皿的狭长形装饰面上也常3091常用到?倘以单相出现时?龙的头头部常常作回头状!使画面更显显生动?升龙升升龙的头部在上方。奔腾飞舞?呈升起的动势、倘若龙头往左上方飞升,称“左左侧升龙”!龙头往右上方飞升！称“右侧升龙”，升升龙又有缓急之分，升腾较缓者 你“缓升龙” 升腾较急者!称“急升龙”,头部在上的升龙又作往下的动势，称为“回降龙”？降龙降龙的头9986部在下方,奔腾飞舞?呈下降的动势！倘若龙头往左下方俯动，4866称“左侧降龙”,9979龙头往右下方俯动,称“右侧降龙”,降龙又有缓急之分！下降较缓者，称“缓降龙”!下降较急者 称“急降龙”。头部部在下的降龙又作往上的动势！称为“2096回升龙”或“倒挂龙”，云龙泛指奔腾在云雾中的龙!龙和云是结合在一起的,云,是产生龙的基础,而龙嘘出的气便成了云!云龙纹就是云和龙的共同体！将龙的头?尾?脚“打散”又和抽象的云融汇在一起，显显示出一种似云非云,似龙非龙的神秘秘图案!草龙是一种含有龙形象的卷草图案。又叫“卷卷草缠枝龙”,头部有明显的龙头特征!而身,尾及四肢都成了卷草图案？整体往往呈现出“S”形的主旋律!并将“S”形形继续延伸。产生一种连绵不断，轮回永生的艺术效果？头部与卷草曲卷的丰富变化、形成动静参差?相互呼应?层次丰富的画面?在构图上,采用均衡的形式,讲究曲线美!富有动律感！在表现形式上 则运用用浪漫主义的手法 9930把带有吉祥含意的“如意纹”内容？综合到一个画面。给人以想2117象的余地,卷草缠枝纹常应用在建筑，家家具和器皿的装饰上?拐5215子龙拐于龙源于草龙 又脱胎于草龙、形成一种独特特的表现形式 拐于龙的线条装饰显的挺拔！硬朗!转折处呈圆方角，龙的1514头部也呈方圆形!整体协调一致,简洁、明快、又有一定6302的装饰意趣。常用在家具,室内装饰及建筑筑的框架上！团龙把龙的形体适合为圆形称为团龙，它源于唐代，明清时运用较为普遍 “四团龙”！“八团龙”等团花定为当时的冠服制度、即一件服饰上有四个或八个团龙是最尊贵的，后来发展为十团，十二团,十六团!二十四团。数量越来越多。使用范围也放宽了，织锦、刺绣！陶瓷、建筑 家具具等装饰上都有团龙!团龙适用性强?又保持了龙的7615完整性!装饰味也很浓？运用十分广泛、团龙的表现形式也很丰富！有“坐龙团”！“升龙团”？“降龙团”等,团龙的圆边还装饰有水波、如意?草龙等图纹！使团龙纹华丽而又丰富，双龙戏珠双龙戏珠是两条龙戏戏耍（或抢夺）一颗火珠的表现形式、它的起源来自天文学中的星球运行图、火珠是由月球演化来的 从汉代开始 双龙戏珠便成为一种吉祥喜庆的装饰图纹！多用于建筑彩画和高贵繁华的器皿装饰上？双龙的形式以装饰饰的面积而定,倘是长条形的 两条龙便对称状地地设在左右两边?呈行龙姿态。倘是正方形或是圆形的 （包括近似于这些形态的块状）两条龙则是上下对角排列？上为降龙。下为升龙、不管是长条形的!还是块状形的?火珠均在在中间，显示出出活泼生动的气势?龙生九子子不成龙?各有所好：囚牛。平生好音乐、今胡琴头上刻兽是其遗像，睚眦,平生好杀、金刀柄上龙吞口是其其遗像？嘲风?平生好险、今殿角走兽是其遗像！蒲牢。平生好鸣?今钟上兽钮是其遗像？狻猊。平生好坐!今佛座狮狮子是其遗像?霸下？平生好负重 今碑座座兽是其遗像,狴犴。平生好讼！今狱门门上狮子头是其遗像 负?！平生好文。今碑两旁文龙是其遗像??吻、平生好吞！今殿脊兽头是其遗像？”之二：赑屃(音毕喜),最喜欢背负重物,所以背上驮一块石碑.鸱吻(音吃吻),最喜欢四处眺望,常饰于屋檐上.飸餮(音滔帖),最贪吃,常饰于鼎的盖子上.睚眦(音牙自),嗜杀喜斗,常饰于兵器刀环,剑柄.狴犴(音毕岸),最憎恶犯罪的人,所以常饰于监狱的门楣上.狻猊(音酸泥),性好烟火,常饰于香炉盖子的盖钮上.[足八][虫夏](音八夏),最喜欢水,常饰于石桥栏杆顶端.椒图,最反感别人进入它的巢穴,常饰于大门口.蒲牢,最喜欢音乐和吼叫,常饰于大钟的钟纽上.红龙？第二二卷第一话《dragon》中首次出场。因为“爸9003爸是D伯爵,妈妈是刑7693警先生”……以及受到别的影响,所以是三头龙、拥有三重不同的性格 全称是南海龙王赤安洪圣济王敖润公主朱香·润丽·华南 和刑警先生的弟弟克里斯是好朋友?龙是中国古古代传说中最大的神物!《易·乾》中：“飞龙在天 ”而几千年来!龙没有一刻离开过中中国人的生活?不论4469朝野士庶都将它尊为动物之长乃至万灵之长?《管子·水地篇》中：“龙生于水?被五色而游！故神，欲小则化如如蚕躅,欲欲大则函于天地。欲上则凌于云气!欲下则3273入于深泉 变化无日！上下无时!谓之神、”而《说文解字》上也有类似的记载：“龙?鳞虫之长,能幽能明。能细能巨 能短能长！春分而登天 秋分而潜渊 ”可以看出,自古时起!人们就已认为龙是具有玄妙妙神力的动物、故在上古时代,龙就被人们奉为神物?龙纹亦成为数世纪青铜艺术表现的主题,反映了当时人们对于其神力的信仰之隆,尊崇之深。有的典籍所叙述的龙的特异之处更加突出！它不仅是鳞3874虫之长，更俨然是动物始祖，《淮南子·卷四地形训》上写道：“羽嘉生飞龙。飞龙生凤凰 凤凰生鸾鸟？鸾鸟生庶鸟。凡羽者生于庶鸟。毛犊生应龙。应龙生建马，建马生麒麟?麒麟生庶兽!凡毛毛者生于庶兽 介鳞生蛟龙 蛟龙生鲲鲠？鲲鲠生建邪?建邪生庶鱼!凡鳞者生于庶鱼，介潭生先龙?先龙生玄鼋?玄鼋生灵龟。灵龟生庶龟!凡介者生于庶龟、”龙的形象并不是是从一开始就是现在所常见的模样 而是经历了几千6976年的演变！不同时代的龙的形象也不尽相同。商代的龙构图简单：头方正！无胡须？有四肢!爪为三爪！战国时期的龙、头较扁!身体变长!已有潇洒的神采,汉代的龙开始丰满起来，唐代的龙,身材短胖？龙角分叉?宋代的龙。身材修长!头部更为为复杂。明代的龙?爪为五爪（代表五行俱全）只限使用,其他人只能是四爪（代表四季）或三爪（代表三才）,清代的2382龙与今天所见的相去无几！至于商代以以前的龙!争论较多、同一造型,有人说是龙！有人却却认为是其他的动物、古人有““三停九似说”?南宋罗愿《尔雅翼·卷二八》引汉王符语云：“王符曰世俗常画马首蛇身以为龙！？实则有三停九似说？谓自首之膊。膊至腰？腰至尾。皆相停也、九似者!角似鹿,头似驼,眼似鬼（疑为‘兔’）！项似蛇 腹似蜃、鳞似鱼？爪似鹰，掌似虎？耳似牛 ”在古人的观念中、龙是一种性2247情良好！温和仁慈的神物!它具有很好的德行？诸如龙眼眼识宝！龙行有雨 龙行熟路等 《龙经》云云：“夔龙为群龙之主！饮食有节。不游浊土！不饮温泉、所谓饮于清!游于清者!”而正7454因为龙是极不平凡的神物?身为“四四灵”之一？最大的灵物？龙也就成了神学政治治最重要的工具。旧传有“河图洛书”之说,河图亦称“龙图”？《宋书·符瑞志》云：“赤龙 河图者,地之符也 王者德至渊泉、则河出龙图 ”《尚书》孔颖达疏谓：“凤见龙至？为成功之验 ”龙是天上神物,只有在国君德政清明时!才兆瑞祥！后世尊最高统治者为“真龙天天子”所谓“飞龙在天、犹8344圣人之在位、”有关君王的种种,从容颜8044到骨相、从居处到行走，从言谈到文书！都被冠以“龙”字？与此相对应，普通民民众也视龙为神物！灵物，吉祥之物。在中国!龙的形象更是应用极广!从飞檐到丹陛、从壁画到染织。从服饰到车辇？从衾被到画稿……生活中几乎随处可见。龙的种类很多。三国魏张揖撰《广雅》云：“有鳞曰蛟龙 有翼曰应龙!有角曰虬龙！无角曰螭龙 ”还有。“未升天者为蟠龙 好水者为为晴龙，好火者为火龙 善吼者为鸣龙。好好斗者为蜥龙。”之说 此外?也有分为四类的说法：天龙代表天的更新力量，神龙能够兴云布雨。地龙掌管地上的泉水和水源，护藏龙看守天下的宝物、而在在几千年的岁月中 龙从通天。降雨的神兽 逐渐被人格化 出现了龙王！其实、中国龙王的形形成与佛教的传入?道道教的附会有关,佛教中的龙是佛法的护卫者?而“天龙八部”是佛教中护法神鬼的总称?因其分为天众。龙众,夜叉?乾达婆?阿修罗！迦楼罗？紧那罗？摩瞰罗迦八部而得名、龙在八部众中位置仅次于“天”、具有相相当大的神通？它们居于大海!池沼和空中？能兴云布雨，降福消灾。《《法华经·序品》云！云中有八大龙王：难陀龙王（Nanda）。跋难陀龙王（Upananda）、娑加罗龙王（Sagara）？和修吉龙王（Vasanki）,德叉迦龙王(Taksaka)?阿那婆达多龙王(Anavatapa)！摩那斯龙王(Manasvln)!优钵罗龙王(Utpalaka)?而众多佛经中龙王名数并不一致,还有五类龙王（《大集经·须弥藏品》） 七龙王（《最胜经》）、八十一龙龙王（《名义大集》）!一百八十五龙王（《大云轮请雨经》）等这些龙王及其所在的“天龙八部”均受受佛之教化!以护持佛法？保护众生为为天职，但是、龙王在佛教中的地位却却并不高、佛教崇拜的大致分为佛！菩萨,罗汉。诸天!鬼神等级别、天龙八部只属于最后一级。而在道教中？龙王主主要有东!南 西,北四海龙王和东方青帝、南方赤帝!西方白帝、北方黑帝 6870中央黄帝五方龙王 除此之外 尚有名数繁多的3315各种龙王?从大地龙王到法海龙王!从1922日月龙王到星宿龙王？还有深林8227神龙王！花流神龙王！多善神神龙王等等?甚至还有什么“三十八山神龙王 二十十四向龙王，天星八卦神龙王”、自佛?道两教广泛传播之后？人们受其启发？将传统的神龙尊奉为龙王，于是中国大地上江、河 湖、海、渊!潭 溏。井 凡是有水处莫莫不驻有龙王！《历代神仙通鉴》称东海龙王为沧宁德王敖广、南海龙王为赤安圣洪济王敖润！西海龙3654王为素清润王敖钦,北海龙王为浣旬泽王敖顺、采用这个典典故的，除了秋乃小姐之外，最有名气的该是田中大神?他的《创龙传》中的主人公龙堂四兄弟、就是分别是四海龙王的转生（现在已经是12卷了……田中大神什么时候才会写完呢，,,）凤凰是中国古代传说中的鸟中之王!亦称“凤凰”、其雄性叫“凤”、雌性称“凰”？总称叫“凤”或“凤凰”？据《雨雅.释鸟》所所记载！凤凰的形体为“鸡头、蛇颈！燕颔！龟背!鱼尾！五彩色？高六尺许,”是一个集众多动物于一身的神鸟,象征吉祥和永生,在中华民族的文化中、它与龙并并驾齐驱,被人们世代敬仰？崇拜。从而创造出丰富灿烂的龙凤文化!据载！周文王时期、在陕西凤翔?岐山一带?就有“凤4752凰集于岐山!飞鸣过雍”？自此周朝遂兴的传说？据汉代刘项《列仙传》载,春秋时、有一华山隐士叫萧史!善吹箫。能以箫作鸾凤声！偶遇秦秦穆公之女弄玉?恰好好弄玉也十分喜爱吹箫?知音相遇。喜结伉俪,住在凤台！每日由箫史教弄玉吹凤鸣之声?终于引来凤9642凰一群,箫史和弄弄玉双双乘鸾跨凤 升天而去。从此萧史弄玉吹箫引凤的故事世代相传！成为夫妻美满4873婚姻的象征!唐安史史之乱之时。唐时皇李隆基被迫出逃蜀地?长安邻近诸郡告危。雍城因年久久失修 城墙坍塌,守城太守心急如焚。动员全城城百姓筑以新城进行防御。无奈新城筑起就塌。无法筑成？这一夜,天降瑞雪?皑皑一片 ！一只凤凰驾着祥云悄然落在雍城，在城西北角的三眼清泉边。0481引颈品饮清冽甘爽的清泉水,过后,踏雪绕城行走数里！一声长鸣？振翅而去？清晨,有人将此事禀报太守!太守忙率人前往察看，果然有凤足印迹绕城一周。太守大喜,认为这才是是新城理想的选址，忙组织人力筑之、新筑之城果然一牢永固、不再倒塌，安史之乱6847平定之后?唐肃宗继位？为纪念凤凰栖落落之地、4491遂将雍城改名凤翔！沿用至今以下是西方神话作者：九九月火凤凰出处：菊斋文苑、九月火凤凰在世界还是神的时代。天上有两只凤凰,他们相亲相爱?过着幸福的日子?他们是神鸟、没有烦恼,没有忧愁！每天在神殿殿上愉快地歌唱！但宙斯凭借这他手中的雷电，打败了他神的叔叔和兄弟们！并在在人间爱过了好多女子!生9357下了许多后代、他夫人赫拉认为这扰乱了天上!地下！和人9153间的秩序!发动了了一场战争 凤凰由于孔武有力的翅膀。快速地飞翔!也被卷如了这场战争？但在同人类英雄赫拉克勒斯作战4411的过程中。赫拉受伤?其中一只凤凰也被大力神赫拉克勒斯射死！大战结束后,只剩下一只只凤凰!孤独地生活?他再也也不会唱快乐的歌?在8142神殿上彻夜哀鸣，直到宙斯的耳朵都了，这是宙斯才良心发现?决定赐于凤凰荣誉!权力和富贵？但凤凰不要这些?他只要他爱的人活过来 可惜这一点宙斯也无法办到 于是他说：“你可以让你的爱人活过来?但你你必须付出你的代价 你从此必须老去！失去你美丽有力的翅膀 失去你洪亮的歌喉，你的身体从此虚弱。你将忍受孤独，寂寞！病痛和恐惧？你你将面对死亡,而你必须保保持一颗空灵的心！不能有一一点怨恨!和哪怕一点的杂念。最后 你还要到涅盘的烈火中！忍受最难忍忍受的焚烧!焚毁你的4427一切的一切?只剩下你的心?假如你的心里是空灵的,你的爱人就就能活来、而你将从此死去 ”凤凰接受了这个个条件、从此孤独地衰老！病痛,最后投入了熊熊烈火,复活的的是他的爱人!她同样接受了这个条件,于是世上就有了永永生的火凤凰！但火凤凰永远生活在寂寞和痛苦中、因为相爱的人永远不能在一起。这是怎样的悲哀、故事讲完了 这就是火凤凰的来历?涅盘是是太阳神阿波罗点燃太阳的地方。所以凤凰永远向太阳飞去,凤凰是传说中的一种瑞鸟、是四灵之一，百禽之王,《大戴礼·易本命》云："有羽之虫三百六六十而凤凰为长？"《毛诗陆疏广要》释之云："龙乘云?凤乘风、众鸟偃服也？"它和龙一起构成了龙凤文化 是中中国传统文化中极为重要的一部分 凤凰和麒麟一样,是雌雄统称！雄为凤?雌为凰？其总称为凤，凤凰齐飞 是吉祥和谐的象征!凤凰身怀宇宙!非梧桐不栖?1604关于凤凰的生成,《春秋演孔图》中："凤。火精！"《春秋元命苞》》曰："火离为凤,"也就是说。凤凰是五行中的离火臻化为精而生成的?关于其形象 按照古人的的描绘？凤凰类似孔雀！5703但又杂糅其它动物的特点,据《太平御览·卷九一五》中描摹?凤凰头像天?目像日？背像月！翼像风？足像地!尾像纬！但所言抽象难明、另据《宋书·符瑞志》中较为具体的说法！它是"蛇头燕颌，龟背鳖腹?鹤顶鸡喙!鸿前鱼尾，青首骈翼,鹭立而鸳鸯思 "《韩诗外传》亦云："凤象鸿前而鳞后、蛇颈而龟尾、龙文而龟身,燕颌而鸡喙,"总之，是一种杂糅许多动物的特点,想象而来的飞禽！凤凰色泽五彩缤纷?羽毛均成纹理、《山海经·南次三经》："丹穴之山有鸟焉。其状如鸡？五彩而文?名曰凤皇，首文曰德,翼文曰礼。背文曰义,膺文为仁？腹文曰信，是鸟也，饮食自然?自歌自舞,见则天下下安宁!"凤凰的身体为仁义礼智信这五种美德的象征。!房屋缺角阳缺
属鸡的脖子可以戴项鍊吗
为什么么不可以！带什么都行啊 ！属鸡戴龙还是凤凰房屋聚财位置
属鸡的女人可以戴翡翠吗
佩戴翡翠并没有什么纪伟 任何生肖，不分男女都可以佩戴自己己喜欢的任何翡翠饰品。房屋聚财布局
属鸡2016年戴什么首饰招财
生肖属鸡的人进入2016丙申猴年里，流年有“天乙”?“太阳”两大吉6492星入宫？代表2016年有贵人支援！加上流年“太极”是个人的财星 所以2016年可谓财源广进?但能否有余钱储蓄便要视乎弱命或或强命了,生于春天的属鸡人（农历正月至三月）财运最畅顺,但亦容易财来财去!夏天（农历1216四月至六月）出生则属不过不失 而生于秋天（农历七月至九月）的人士本身属强命、所以收入与储蓄同样出色，冬天（农历十月至十二月）出生的属鸡人!会感觉开心愉快。肖鸡者2016年整体运程不俗！尤其以财运及贵人运更是稳定向上?不过人际关系疲弱！2016年做事易受情绪影响!与同事容易发生生冲突。因而影响人际关系 同时亦令开9162始向上的事业运出现波折?凡事宜退一步想 不要随便与人结怨 身处丙申2016年,属龙的朋朋友与自己特别有缘?而且更会带来好运,此外?年纪大的长辈亦可以给予适当的支援!2016年亦是适合往外走动的年份，不妨多出门公干或旅行。应动中生财财之象、 属3475鸡的人2016年财运方面运势 属鸡人2016年有幸得到“天乙”这颗大贵人星的相助、加上““太阳”，“太极”这两颗幸运星的扶持 ？今年将可获得主动临门的贵人相助?做生意的属鸡人士!仍可以得到旧有客户的提携！对方主动介绍不少具有潜力的生意伙伴与你认识。财运会会滚滚而来？偏财方面!单靠个人灵感及直觉！在毋须多番考虑作出的投机决定！反而能够有不错的进账,“太极贵人”的助力力强劲？属鸡人2016年可佩带一个“淘运阁飞天兴财”吊坠以增强财运和事业方面的运势! 属鸡的人2016年事业方面运势 部分属鸡人由于与同事闹得不不太愉快！加上工作沉闷。希望于今年转换工作 但总总是处于犹豫不决的阶段。既想在事业方面有所突破 又又担心新工作是否适合自己？感觉矛盾?始终处于劫财的年份？不太建议2447于今年转换工作,提防当中出现不必要的阻滞! 若若然实际的工作环境非过于恶劣？建议留待下半年才才下决定、今年吉凶星好坏参半!无法尽善尽美、或许 原有工作作薪金高。但人际关系差。新工作薪金低、但人际关系顺遂 属鸡的人2016年感情方面运势 “劫财”为属鸡人带来不利的情绪影响!即8541使身边不缺伴侣的人士!仍然有孤单难耐的感觉！或许因对方忙于工作的关系、总是有空虚寂寞的感觉？另外！同时要留意与对方家家人关系转差？对2729方顿成磨心，为双方冰冷感情关系添上雪霜，不妨将专注力放在兴趣趣发展上，生活充实且愉快。又可减减少与伴侣争吵的机会？小别胜新婚。感情更胜以往？属鸡人今年可佩佩戴一串“淘运阁增合黑狐手链”以生旺感情!使得夫妻或者情侣之间甜蜜如初、 属鸡的人2016年健康方面运势 即使受到“劫财”的影响,属鸡人2016年却没有任何重大的病痛出现 稍要提防肠胃毛病?出外外旅行或公干之际?注意水土不服问题便可、但由于受到多颗与纠缠及是非有关的凶星带动、情绪会难免受到间接牵动 不安心情影响睡睡眠质素!定必要好好调节作6341息的时间?同时!于假日至户外外透透气。或是多做舒展筋骨的运动?有助解开心中郁结?开车的属鸡人士尤其要注意交通安全 不可酒后驾驶!麦玲玲建议可在车上挂一串“淘运阁酉辰守护神菩提车内饰”以庇佑交通平安顺遂! 属鸡人2016年幸运色和幸运数字 幸运颜色：白色,银色，浅浅灰色 幸运数字：0！9 吉祥方位：正西方 属鸡人2016年开运吉祥物 属鸡人2016年可摆放”淘运阁雄鸡蟾鸣“石雕摆件以生旺2016年全年运势，同时可佩戴”淘运阁雄鸡蟾鸣“黑曜石吊坠效果更佳! 不同年份出生的属鸡男女2016年运程 1945年属鸡的人2016年运程 1945年乙酉鸡年出生的属鸡人！2016年一定会受人......余下全文>>，房屋聚财风水布局
属鸡的男戴玉龙好吗
龙2094凤配正好?房屋背后有河风水
梦见龙麒麟凤凰在天上飞凤凰在鸣叫什么意思
龙？麒麟！凤凰为中国古代祥瑞的神话动物!有有驱邪祈福的意思!你的生活各方面会很好的,房屋背后的风水
龙和凤凰谁厉害
地位上先秦凤地位显然然高过龙!凤和龙就可比鸟和虫，秦汉时期龙拔高 直至至明代前地位和凤差不多 明朝地位显然高高过凤 大清才比凤高出好一些!但是直至明朝依然有凤吃龙？典型的《五杂俎》就有一凤逐两龙。一龙被凤抓伤流血,因凤喜喜食龙脑!故龙畏之,总体上要说记载来看我觉得凤凰厉害,还有什2076么问题可以追问?,房屋背面风水
