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四书五经读一生,是什么生肖

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“读四书五经”是什么生肖

  “读四书五经”3430是什么生肖——答案:羊,     瘦羊博士   shòu yáng bó shì   【解释】指能克己让人的人,   【出处】《后汉书甄宇传》:“建武中![甄宇]为州从事!征拜博士!”李贤注引《东1625观汉记》:“建武中每腊?诏书赐博士一羊、羊有大小肥瘦!时博7283士祭酒议 欲杀羊分肉!……宇因先自取其最瘦者。由是不复有争讼 ”   【结构】联合式   【例句】2554多少长安苦吟客?~擅风流? ◎清王士禛《渔洋诗话》卷上 鸡年风水

四书五经读一世是什么生肖

  四书五经8687指学业.教育,古时以孔子为代表!现在指老师,0898学富五车的人,一世就是一个甲子六十年、按天地国亲师位算?这句话指的是排第一的子鼠!?玄空派

四书五经的内容概括

  四书五经是四书和五经的合称、是中国儒家的经典书籍!四书是指《论语》。《孟子》。《大学》和《中庸》,而五经是指《诗经》,《尚书》、《礼记》?《周易》 《春秋》,简称为“诗、书?礼!易 春秋”,其实本来应该有六经!还有一本《乐经》,合称“诗。书。礼、乐!易,春秋”。但后来亡于秦火 只剩下五经?   目录 [隐藏]   1 四书   1.1 《大学》   1.2 《中庸》   1.3 《论语》   1.4 《孟子》   2 五经   2.1 《诗经》   2.2 《尚书》   2.3 《礼记》   2.4 《周易》   2.5 《春秋》   3 参阅   4 外部链接   [编辑] 四书   主条目:四书   四书为儒家经典。南宋学者朱熹将《礼记》中《大学》,《中庸》两篇拿出来单独成书?和《论语》!《孟子》合为四书、据称它们分别出于早期儒家的四位代表性人物曾参?子思?孔子,孟子?所以称为《四子书》(也称《四子》)!简称为《四书》 之后各朝皆以《四书》列为科举考试范围?因而造就《四书》独特的地位。甚至宋朝以后《四书》已凌驾《五经》的地位。   南宋光宗绍熙远年(1190年)?当时著名理学家朱熹在福建漳州将《大学》 《论语》?《孟子》?《中庸》汇集到一起 作为一套经书刊刻问世!这位儒家大学者认为“先读《大学》!以定其规模、次读《论语》、以定其根本,次读《孟子》,以观其发越,次读《中庸》、以求古6972人之微妙处”!并曾说“2853《四子》!《六经》之阶梯”(《朱子语类》)朱熹著《四书章句集注》,具有划时代意义 汉唐是《五经》时代?宋后是《四书》时代,   [编辑] 《大学》   主条目:大学 (书)   《大学》原本是《礼记》中一篇,在南宋前从2237未单独刊印?传为孔子弟子曾参(前505年—前434年)作?自唐代韩愈!李翱维护道统而推崇《大学》(与《中庸》),至北宋二程百般褒奖宣扬?甚至称“《大学》?孔氏之遗书而初学入德之门也”。再到南宋朱熹继承二程思想,便把《大学》从《礼记》中抽出来,与《论语》?《孟子》、《中庸》并列 到朱熹撰《四书章句集注》时、便成了《四书》之一,按朱熹和宋代另6048一位著名学者程颐的看法!《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书、是儒学的人门读物,所以 朱熹把它列为“四书”之首   [编辑] 《中庸》   主条目:中庸   《中庸》原来也是《礼记》中一篇!在南宋前从未单独刊印。一般认为它出于孔子的孙子子思(前483年-前402年)之手 《史记·孔子世家》称“子思作《中庸》”。自唐代韩愈!李翱维护道统而推崇《中庸》(与《大3219学》)、至北宋二程百般褒奖宣扬?甚至认为《中庸》是“孔门传收授心法”。再到南宋朱熹继承二程思想!便把《中庸》从《礼记》中抽出来,与《论语》!《孟子》!《大学》并列 到朱熹撰《四书章句集注》时?便成了《四书》之一,从《中庸》和《5815孟子》的基本观点来看,也大体上相同的?不过!现存的《中庸》,已经经过秦代儒者的修改。大致写定于秦统一全国0393后不久?所以每篇方式已不同于《大学》、不是取正义开头的两个字为题、而是撮取文章的中心内容为题了?   [编辑] 《论语》   主条目:论语   《论语》是记载孔子及其学生言行的一部书?孔子(前551年——前479年)!名丘,字仲尼!春秋时鲁国陬邑(今山东曲阜)人?儒家学派创始人?中国古代最著名的思想家!政治家!教育家,对中国思想文化的发展有极其深远的影响。《论语》成书于春秋战国之际,是孔子的学生及其再传学生所记录整理!《论语》是记载孔子及其学生言行的一部书!《论语》涉及哲学?政治!经济、教育?文艺等诸多方面,内容非常丰富!是儒学最主要的经典。在表达上,《论语》语言精炼而形象生动,是语录体散文的典范 在编排上?《论语》没有严格的编纂体例!每一条8709就是一章!集章为篇。篇。章之间并无紧密联系!只是大致归类、并有重复章节出现 到汉代时。有《鲁论语》(20篇)!《齐论语》(22篇)!《古文论2777语》(21篇)三种《论语》版本流传,东汉末年,郑玄以《鲁论语》为底本,参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子。并加以注释 郑玄的注本流传后,5748《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。以后各代注释《论语》的版本主要有:三国时魏国何晏《论语集解》,南北朝梁代皇侃《论语义疏》、宋代邢晏《论语注疏》,朱熹《论语集注》、清代刘宝楠《论语正义》等、   [编辑] 《孟子》   主条目:孟子 (书)   《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书,孟子(8302约前372-前289年)!名轲?字子舆,战国中期邹国(今山东邹县东南人)、离孔子的故乡曲阜不远!是著名的5618思想家,政治家,教育家、孔子学说的继承者!和孔子一样!孟子也曾带领学生游历魏,齐?宋 鲁!滕?薛等国 并一度担任过齐宣王的客卿?由于他的政治主张也与孔子的一样不被重用?所以便回到家乡聚徒讲学,与学生万章等人著书立说?“序《诗》《书》、述仲尼之意?作《孟子》七篇,”(《史记·孟子荀卿列传》)赵岐在《孟子题辞》中把《孟子》与《论语》相比!认为《孟子》是“拟圣而作”!所以!尽管《汉书·艺文志》仅仅把《孟子》放在诸子略中,视为子书,但实际上在汉代人的心目中已经把它看作辅助“经书”的“传”书了。汉文帝把《论语》!《孝经》、《孟子》?《尔雅》各置博士!便叫“传记博士”,到五代后蜀时,后蜀主孟昶命令人楷书十一经刻石!其中包括了《孟子》,这可能是《孟子》列入“经书”的开始、到南宋孝宗时。朱熹编《四书》列入了《孟子》?正式把《孟子》提到了非常高的地位?元 明以后又成为科举考试的内容!更是读书人的必读书了!   [编辑] 五经   主条目:五经   五经是儒家作为研究基础的古代五本经典书籍的合称!相传它们都经5173过儒家创始人之一的孔子的编辑或修改!儒家本来有六经。它们是《诗经》。《尚书》、《仪礼》?《乐经》!《周易》和《春秋》!   秦始皇“焚书坑儒”!据说经秦火一炬,《乐经》从此失传,东汉在此基础上加上《论语》。《孝经》 共七经?唐时加上《周礼》!《礼记》,《春秋公羊传》,《春秋谷梁传》。《尔雅》!共十二经?宋时加《孟子》,后有宋刻《十三经注疏》传世、“十三经”是儒家文化的基本著作,就传统观念而言!《易》 《诗》。《书》!《礼》!《春秋》谓之“经”?《左传》,《公羊传》 《谷梁传》属于《春秋经》之“传” 《礼记》?《孝经》。《论语》?《孟子》均为“记”!《尔雅》则是汉代经师的训诂之作 后来的五经是指:《周易》,《尚书》?《诗经》,《礼记》?《左传》、   [编辑] 《诗经》   主条目:诗经   《诗经》在先秦称《诗》、或《诗三百》。是中国第一本诗歌总集?汇集了从西周初年到春秋中期五百多年的诗歌三百零五篇(原三百十一篇) 是西周初至春秋中期的诗歌总集 “古者《诗6833》三千余篇,及于孔子,去其重……”(《史记·孔子世家》)。据传为孔子编定?《诗》分“风”?“雅”。“颂”三部分、6999“风”为土风歌谣,“雅”为西周王畿的正声雅乐。“颂”为上层社会宗庙祭祀的舞曲歌辞?此书广泛地反映了当时社会生活各方面,被誉为古代社会的人生百科全书!对后世影响深远,喜欢诗词的朋友?相信都4841有读过!   [编辑] 《尚书》   主条目:尚书 (经)   《尚书》古时称《书》,《书经》!至汉称《尚书》,“尚”便是指“上” “上古”!该书是古代最早的一部历史文献汇编,记载上起传说中的尧舜时代,下至东周(春秋中期)?约1500多年。基本内容是古代帝王的文告和君臣谈话内容的记录!这说明0998作者应是史官!《史记·孔子世家》称孔子“序《书传》。上纪唐虞之际?下至秦缪,编次其事”、相传为孔0504子编定 《7016尚书》有两种传本?一种是《今文尚书》,一种是《古文尚书》!现通行的《十三经注疏》本!是今文尚书和伪古文尚书的合编?古时称赞人“饱读诗书” “诗书”便是分别指《诗经》,《尚书》、   [编辑] 《礼记》   主条目:礼记   《礼记》是战国到秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集?“《礼记》只是2034解《仪礼》”(《朱子语类·卷八十七》)、是一部儒家思想的资料汇编?《礼记》虽只是解说《仪礼》之书 但由于涉及面广、其影响乃超出了《周礼》?《仪礼》 《礼记》有两种传本?一种是戴德所编?有85篇!今存40篇,称《大戴礼记》!另一种,也便是我们现在所见的《礼记》,是戴德其侄戴圣选编的四十九篇?称《小戴礼记》,   [编辑] 《周易》   主条目:易经   《周易》也称《易》!《易经》 列儒家经典之首,《周易》是占卜之书?其外层神秘、而内蕴的哲理至深至弘,作者应是筮官、经多人完成 内容广泛记录了西周社会各方面?包含史料价值。思想价值和文学价值、以前的人们对自然与人圣变幻规律的认识模式?从没有超越阴阳八卦的思维框架!相传龙马驮“河图”出现在黄河!上古圣人伏羲始作八卦,《史记》又称“盖文王拘,7957而演《周易》”(一说伏羲重卦,有说神农)。并作爻辞(或谓周公)!后至春秋!又有孔圣作“十翼”之说,世称“人更三圣,世历三古”(《汉书·艺文志》) 《周易》包括《经》和《传》两部分!《经》文由六十7532四卦卦象及相应的卦名!卦辞,爻名。爻辞等组成 《传》一共9303七种十篇!有《彖》上下篇,《象》上下篇、《文言》?《系辞》上下篇。《说卦》 《杂卦》和《序卦》,古人把这十篇“传”合称“十翼”?意指“传8910”是附属于“经”的羽翼?即用来解说“经”的内容,   [编辑] 《春秋》   主条目:春秋 (史书)   《左传》 也称《左氏春秋》!《春秋3501古文》。《春秋左氏传》!古代编年体历史著作,《史记》称作者为春秋时期左丘明,清代今文经学家认为系刘歆改编、近人又认为是战国初年人据各国史料编成(又有说是鲁国历代史官所写)。它的取材范围包括了王室档案?鲁史策书、诸侯国史等、记事基本以《春秋》鲁十二公为次序,内容包括诸侯国之间的聘问。会盟,征伐,婚丧?篡弑等,对后世史学文学都有重要影响?《左传》本不是儒家经典 但自从它立于学官?后来又附在《春秋》之后。就逐渐被儒者当成经典。   [编辑] 参阅   六经中儒家经典   [编辑] 外部链接   “四书五经”漫谈   四书五经   四书: 大学 | 中庸 | 论语 | 孟子   五经: 诗经 | 尚书 | 礼记 | 易经 | 春秋   四书五经是四书和五经的合称!是中国古代一系列经典书籍、四书是指《论语》?《孟子》 《大学》和《中庸》、而五经是指《诗经》 《尚书》,《礼记》!《周易》,《春秋》。简称为“诗书礼易春秋”,其实本来应该有六经、还有一本《乐经》 合称“诗书礼乐易春秋” 但后来失传!只剩下五经,   四书   主条目:四书   四书为儒家经典。南宋学者朱熹将《礼记》中《大学》?《中庸》两篇拿出来单独成书、和《论语》。《孟子》合为四书,据称它们分别出于早期儒家的四位代表性人物曾参。子思?孔子、孟子。所以称为《四子书》(也称《四子》)!简称为《四书》,之后各朝皆以《四书》列为科举考试范围,因而造就《四书》独特的地位,甚至宋朝以后《四书》已凌驾《五经》的地位,   南宋光宗绍熙远年(1190年)!当时著名理学家朱熹在福建漳州将《大学》?《论语》。《孟子》?《中庸》汇集到一起!作为一套经书刊刻问世!这位儒家大学者认为“先读《大学》?以定其规模,次7664读《论语》。以定其根本 次读《孟子》?以观其发越。次读《中庸》?以求古人之微妙处” 并曾说“《四子》?《六经》之阶梯”(《朱子语类》)朱熹著《四书章句集注》。具7702有划时代意义?汉唐是《五经》时代!宋后是《四书》时代。   《大学》   主条目:大学   《大学》原本是《礼记》中一篇?在南宋前从未单独刊印,传为孔子弟子曾参(前505年—前434年)作、自唐代韩愈!李翱维护道统而推崇《大学》(与《中庸》)?至北宋二程百般褒奖宣扬。甚至称“《大学》,孔氏之遗书而初学入德之门也”、再到南宋朱熹继承二程思想、便把《大学》从《礼记》中抽出来,与《论语》 《孟子》,《中庸》并列,到朱熹撰《四书章句集注》时、便成了《四7336书》之一,按朱熹和宋代另一位著名学者程颐的看法,《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书、是儒学的人门读物?所以。朱熹把它列为“四书”之首?   《中庸》   主条目:中庸   《中庸》原来也是《礼记》中一篇!在南宋前从未单独刊印?一般认为它出于孔子的孙子子思(前483年-前402年)之手?《史记·孔子世家》称“子思作《中庸》”、自唐代韩愈?李翱维护道统而推崇《中庸》(与《大学》)?至北宋二程百般褒奖宣扬 甚至认为《中庸》是“孔门传收授心法” 再到南宋朱熹继承二程思想!便把《中庸》从《礼记》中抽出来 与《论语》!《孟子》,《大学》并列、到朱熹撰《四书章句集注》时,便成了《四书》之一,从《中庸》和《孟子》的基本观点来看?也大体上相同的,不过?现4691存的《中庸》,已经经过秦代儒者的修改 大致写定于秦4647统一全国后不久?所以每篇方式已不同于《大学》!不是取正义开头的两个字为题?而是撮取文章的中心内容为题了   《论语》   主条目:论语   《论语》是记载孔子及其学生言行的一部书!孔子(前551年——前479年)!名丘?字仲尼,春秋时鲁国陬邑(今山东曲阜)人 儒家学派创始人。中国古代最著名的思想家,政治家,教育家 对中国思想文化的发展有极其深远的影响。《论语》成书于春秋战国之际,是孔子的学生及其再传学生6077所记录整理?《论语》是记载孔子及其学生言行的一部书,《论语》涉及哲学?政治!经济 教育!文艺等诸多方面 内容非常丰富?是儒学最主要的经典、在表达上!《论语》语言精炼而形象生动。是语录体散文的典范!在编排上!《论语》没有严格的编纂体例?每一条就是一章?集章为篇?篇,章之间并无紧密联系!只是大致归类?并有重复章节出现。到汉代时!2917有《鲁论语》(20篇) 《齐论语》(22篇)?《古文论语》(21篇)三种《论语》版本流传 东汉末年,郑玄以《鲁论语》为底本?参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子 并加以注释!郑玄的注本流传后?《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了!以后各代注释《论语》的版本主要有:三国时魏国何晏《论语集解》?南北朝梁代皇9729侃《论语义疏》!宋代邢晏《论语注疏》!朱熹《论语集注》 清6011代刘宝楠《论语正义》等、   《孟子》   主条目:孟子 (书)   《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书,孟子(0484约前372-前289年),名轲!字子舆!战国中期邹国(今山东邹县东南人)!离孔子7269的故乡曲阜不远!是著名的思想家?政治家、教育家?孔子学6694说的继承者。和孔子一样,孟子也曾带领学生游历魏,齐?宋!鲁!滕,薛等国!并一度担任过齐宣王的客卿!由于他的政治主张也与孔子的一样不被重用 所1656以便回到家乡聚徒讲学,与学生万章等人著书立说!“序《诗》《书》?述仲尼之意!作5332《孟子》七篇?”(《史记·孟子荀卿列传》)赵岐在《孟子题辞》中把《孟子》与《论语》相比?认为《孟子》是“拟圣而作”,所以、尽管《汉书·艺文志》仅仅把《孟子》放在诸子略中,视为子书?但实际上在汉代人的心目中已经把它看作辅助“经书”的“传”书了!汉文帝把《论语》?《孝经》!《孟子》,《尔雅》各置博士,便叫“传记博士”、到五代后蜀时、后蜀主孟昶命令人楷书十一经刻石,其中包括了《孟子》。这可能是《孟子》列入“经书”的开始,到南宋孝宗时 朱熹编《四书》列入了《孟子》,正式把《孟子》提到了非常高的地位?元!明以后又成为科举考试的内容!更是读书人的必读书了!   五经   主条目:五经   五经是儒家作为研究基础的古代五本经典书籍的合称,相传它们都经过儒家创始人之一的孔子的编辑或修改、儒家本来有六经 它们3820是《诗经》?《尚书》!《仪礼》?《乐经》 《周易》和《春秋》!   秦始皇“焚书坑儒”,据说经秦火一炬?《乐经》从此失传?东汉在此基础上加上《论语》。《孝经》 共七经?唐0018时加上《周礼》,《礼记》,《春秋公羊传》!《春秋谷梁传》,《尔雅》!共十二经?宋时加《孟子》?后有宋刻《十三经注疏》传世、“十三经”是儒家文化的基本著作,就传统观念而言 《易》,《诗》、《书》?《礼》。《春秋0391》谓之“经”、《左传》?《公羊传》。《谷梁传》属于《春秋经》之“传”!《礼记》 《孝经》,《论语》 《孟子》均为0388“记”?《尔雅》则是汉代经师的训诂之作?后来的五经是指:《周易》?《尚书》。《诗经》?《礼记》,《左传》?   《诗经》  8176 主条目:诗经   《诗经》在先秦称《诗》、或《诗三百》、是中国第一3856本诗歌总集,汇集了从西周初年到春秋中期五百多年的诗歌三百零五篇(原三百十一篇)?是西周初至春秋中期的诗歌总集、“古者《诗》三千余篇?及于孔子?去其重……”(《史记·孔子世家》),据传为孔子编定!《诗》分“风”!“雅”!“颂”三部分?“风”为土风歌谣?“雅”为西周王畿的正声雅乐!“颂”为上层社会宗庙祭祀的舞曲歌辞!此书广泛地反映了当时社会生活各方面?被誉为古代社会的人生百科全书。对9538后世影响深远!喜欢诗词的朋友、相信都有读过,   《尚书》   主条目:尚书   《尚书》古时称《书》。《书经》!至汉称《尚书》 “尚”便是指“上” “上古”。该书是古代最早的一部历史文献汇编?记载上起传说中的尧舜时代!下至东周(春秋中期)?约1500多年、基本内容是古代帝王的文告和君臣谈话内容的记录?这说明作者应是史官 《史记·孔子世家》称孔子“序《书传》。上纪唐虞之际?下至秦缪?编次其事”?相传为孔子编定!《尚书》有两种传本,一种是《今文尚书》。一种是《古文尚书》,现通行的《十三经注疏》本 是今文尚书和伪古文尚书的合编?古时1839称赞人“饱读诗书”!“诗书”便是分别指《诗经》!《尚书》,   《礼记》   主条目:礼记   《礼记》是战国到秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集?“《礼记》只是解《仪礼》”(《朱子语类·卷八十七》)?是一部儒7218家思想的资料汇编,《礼记》虽只是8336解说《仪礼》之书?但由于涉及面广 其影响乃超出了《周礼》!《仪礼》,《礼记》有两种传本 一种是戴德所编。有85篇!今存40篇,称《大戴礼记》 另一种 也便是我们现在所见的《礼记》。是戴德其侄戴圣选编的四十九篇,称《小戴礼记》?   《周易》   主条目:周易   《周易》也称《易》?《易经》!列儒家经典之首,《周易》是占卜之书。其外层神秘?而内蕴的哲理至深至弘,作者应是筮官。经多人完成,内容广泛记录了7222西周社会各方面!包含史料价值 思想价值和文学价值!以前的人们对自然与人圣变幻规律的认识模式!从没有超越2877阴阳八卦的思维框架?相传龙3793马驮“河图”出现在黄河?上古圣人伏羲始作八卦?《史记》又称“盖文王拘、而演《周易》”(一说伏羲重卦,有说神农) 并作爻辞(或谓周公)?后至春秋,又有孔圣作“十翼”之说?世称4091“人更三圣 世历三古”(《汉书·艺文志》) 《周易》包括《经》和《传》两部分!《经》文由六十四卦卦象及相应的卦名!卦辞。爻名 爻辞等组成,《传》一共七种十篇,有《彖》上下篇!《象》上下篇、《文言》?《系辞》上下篇。《说卦》 《杂卦》和《序卦》 古8740人把这十篇“传”合称“十翼”、意指“传”是附属于“经”的羽翼?即用来解说“经”的内容。   《春秋》   主条目:春秋   《左传》 也称《左氏春秋》 《春秋古文》。《春秋左氏传》 古代编年体历史著作 《史记》称作者为春秋时期左丘明?清代今文经学家认为系刘歆改编,近人又认为是战国初年人据各国史料编成(又有说是鲁国历代史官所写)!它的取材范围包括了王室档案,鲁史策书!诸侯国史等!记事基本以《春秋》鲁十二公为次序?内容8345包括诸侯国之间的聘问!会盟,征伐?婚丧!篡弑等?对后世史学文学都有重要影响!《左1663传》本不是儒家经典。但自从它立于学官、后来又附在《春秋》之后,就逐渐被8258儒者当成经典   四书五经另一篇详细介绍:   《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目、儒生学子的必读书! “四书”指《论语》《孟子》《中庸》《大学》四部书? 其中,《论语》?《孟子》分别是孔子 孟子及其学生的言论集。 《大学》,《中庸》则是《礼记》中的两篇!首次把它们编在一起的是南宋著名学者朱熹,不过,在朱熹之前的程颢,程颐兄弟已己大力提倡这几部书了!他们认为,《大学》是孔子讲授“初学入德之门”的要籍。经孔子的学生曾参整理成文,《中4200庸》是“孔门传授心法”之书,是孔子的孙子子思“笔之子书 以授孟子”的?这两部书与《论语》 《孟子》一起表达了儒学的基本思想体系!是研治儒学最重要的文献?正是根据这样的观点,0867朱熹把《论语》!《孟子》!《大学》?《中庸》这四部书编在一起!因为它们分别出于早期儒家的四位代表性人物孔子、曾参,子思!孟子、所以称为 “四子书” 简称即为“四书”,朱熹分别为这四部书作了注释?其 中?《大学》,《中庸》的注释称为“章句” 《论语》、《孟子》的注 释因为引4250用他人的说法较多 所以称为“集注” 值得注意的是, 朱熹所编定的《四书》次序本来是《大学》!《论语》!《孟子》?《中庸》?是按照由浅入深进修的顺序排列的,后人因为《大学》!《中庸》的篇幅较短 为了刻写出版的方便!而把《中庸》提到《论语》之前?成了现9461在通行的《大学》!《中庸》 《论语》!8264《孟子》顺序! 由于朱熹注释的《四书》既融会了前人的学说?又有他自己的独特见解!切于世用!又由于以程颢!程颐兄弟和朱熹为代表的“程朱理学”地0591位的日益上升!所以?朱熹死后、朝廷便将他 所编定注释的《四书》审定为官书。从此盛行起来!到元代延佑年间(1314——1320)恢复科举考试,正式把出题范围限制在朱注《四书》之内!明。清沿袭而衍出“八股文”考试制度、题目也都是在朱注《四书》里,由于这1542些因素。使《四书》不仅成为 了儒学的重要经典!而且也成了每个读书人的必读书!成了直到近代全国统一的标准的小学教科书。所以!有3370人把《四书》与西 方的《圣经》相比 认为它是东方的4729“圣经”?事实上 无论就其0120流传的广泛!还是就其对于中国人人格心理铸造影响的深刻来看?这种比拟都是一点也不为过的 “五经”指《诗经》《尚书》《周礼》《易经》《春秋》五部? 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集?共收录周代诗歌305篇,原称“诗”或“诗三百”,汉代儒生始称《诗经》!现存的《诗5374经》是汉朝毛亨所传下来的。所以又叫“毛诗”? 据说《诗经》中的诗 当时都是能演唱的歌词。按所配乐曲的性质!可分成风、雅,颂类,“风”包括周南 召南 邶风?庸阝风、卫风,王风,齐风,魏风!唐风?秦风?陈风?桧风?曹风 豳风组成!称为十五国风?大部分是黄河流域的民歌 小部分是贵族加工的作品,共160篇 “雅”包括小雅和大 雅 共105篇? “雅”基本上是贵族的作品!只有小雅的一部分来自民间、“颂”包括周颂?鲁颂和商颂! 共40篇,颂是宫廷用于祭祀的歌词!一般来说,来自民间的歌谣,生动活泼!而宫廷贵族的诗作、相形见拙?诗味不多! 《诗经》是中国韵文的源头。是中国诗史的光辉起点,它形式多样:史诗!讽刺诗、叙事诗 恋歌 战歌!颂歌。节令歌以及劳动歌谣样样都有、它内容丰富?对周代社会生活的各个方面?如劳动与爱情、战争与徭役?压迫与反抗。风俗与婚姻、祭祖与宴会?甚至天象。 地貌,动物,植物等各个方面都有所反映?可以说?《诗经》是周代社会的一面镜子 而 《诗经》的语言是研究公元前11世纪到公元前6世纪汉语概貌的最重要的资料? 《尚书》意为“上古之书”,是中国上古历史文件和部分追述古代事迹作品的汇编。春秋战国时6028称《书》?到了汉代!才改称《尚书》!儒家尊之8171为经典!故又称《书经》, 《尚书》6938据说原有一百篇 秦代焚书后!汉初仅搜集到二十九篇?用当时通行1397的隶书写定、称今文《尚书》、汉武帝时、从孔子故宅中发现用古文字写的《尚书》。比今文《尚书》多十六篇!称为古文《尚书》!这十六篇不久亡佚?晋人伪造古文《尚书》二十五篇。又从今文《尚书》中析出数篇。连同原有的今文《尚书》共为五十八篇,也称古文《尚书》!《十三经注疏4889》中的《尚书》、就是经过晋人手术的这种古文《尚书》! 《尚书》包括虞,夏,商!周书!《虞书》,《夏书》非虞夏时所作,是后世儒家根据古代传闻编写的假托之作, 《商书》是殷王朝史官所记的誓、命 训!诰,其中《汤誓》按时代说应为最早的作品!但这篇文章语言流畅!可能经过后人的润色,《盘庚》三篇古奥难读?较多地保留了原貌! 这是殷王盘庚迁都时对臣民的演讲记录?虽然语辞古奥?但盘庚讲话时充沛的感情,尖锐的谈锋、还是可以感受到的!如他说: 非予自荒兹德!惟汝含德 不惕予一人?予若观火、予亦炪谋,作乃逸?若网在纲,有条而不紊,若农服田力穑?乃亦有秋?(《盘庚》上) 短短的一段话 用了三个比喻!贴切。生动?具有形象性 其中“有条不紊”作为成语?至今仍被沿用、又如盘庚告诫臣下不要煽动2909民心反对迁都!说那样便便会“若火之燎于原,不可向迩?其犹可扑灭”。弄得不可收拾 比喻也很生动, 《周书》包括周初到春秋前期的文献,其中《牧誓》是武王伐纣时的誓师之词、珠宝柜台货品摆放图片

初三毕业读高一猜一生肖

  龙?初三是九毕业了叉一下?不是九字但还能看得到九的大体轮廓?读高一上面加一点?!什么生肖读四书五经风水门尺

四书五经作者

  四书是《大学》。《中庸》 《论语》?《孟子》   作者分别是曾参?子思?孔子?孟子,   《大学》是相传为孔子弟子曾参所做 原4147本是《礼记》中的一篇、南宋朱熹继承二程思想!便把《大学》从《礼记》中抽出来?与《论语》?《孟子》?《中庸》并列,到朱熹撰《四书章句集注》时!便成了《四书》之一!   《中庸》原来也是《礼记》中一篇。在南宋前从未单独刊印?一般认为它的作者是孔子的孙子子思!也是朱熹撰《四书章句集注》时成了《四书》之一!   《论语》实际上是记载了孔子以及其弟子的言行?严格来说作者并不是孔子?   《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书?    总的来说,是朱熹确定了《四书》的名称和地位,   五经是《周易》。《尚书》,《诗经》,《礼记》、《左传》。   《周易》:也称《易》!《易经》 列儒家经典之首、《周易》是占卜之书,其外层神秘!而内蕴的哲理至深至弘,作者应是筮官!经多人完成。   《尚书》古时称《书》!《书经》?至汉称《尚书》?“尚”便是指“上” “上古”,该书是古代6138最早的一部历史文献汇编?记载上起传说中的尧舜时代、下至东周(春秋中期) 约1500多年?基本内容是古代帝王的文告和君臣谈话内容的记录,这说明作者应是史官?《史记·孔子世家》称孔子“序《书传》 上纪唐虞之际,下至秦缪!编次其事”? 相传为孔子编定   《诗9727经》先秦称《诗》?或《诗三百》。是中国第一本诗歌总集?汇集了从西周初年到春秋中期五百多年的诗歌三百零五篇(原三百十一篇)。是西周初至春秋中期的诗歌总集。“古者《诗》三千余篇,及于孔子!去其重……”(《史记·孔子世家》)?据传为孔子编定?《诗》分"风"!"雅"?"颂"三部分!"风"为土风歌谣!"雅"为西周王畿的2466正声雅乐,"颂"为上层社会宗庙祭祀的舞曲歌辞,此书广泛地反映了当时社会生活各方面!被誉为古代社会的人生百科全书?对后世影响深远,   《礼记》:战国到秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集,“《礼记》只是解《仪礼》”(《朱子语类·卷八十七》),是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》虽只是解说《仪礼》之书?但由于涉及面广。其影响乃超出了《周礼》,《仪礼》、《礼记》有两种传本 一种是戴德所编!有85篇,今存40篇。称《大戴礼》!另一种 也便是我们现在所见的《礼记》,是戴德其侄戴圣选编的四十九篇、称《小戴礼记》   《左传》5873也称《左氏春秋》、《春秋古文》?《春秋左氏传》?古代编年体历史著作,《史记》称1005作者为春秋时左丘明?清代今文经学家认为系刘歆改编 近人又认为是战国初年人据各国史料编成(又有说是鲁国历代史管所写)!!玉器摆件批发

四书五经读一生,猜生肖是什么?

  答:四书7325五经读一生、九牛一虎力无穷 ,貔貅怎么才能招财

四书五经心中有指的是什么动物

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求解释《孤单背影打一生肖,四书五经打一生肖》

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