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面壁十年图破壁指什么哪个生肖

  面壁十年图破壁 难酬蹈海亦英雄 是周恩来说的%D%A且对此句诗有很多解释%D%A第一种解释: %D%A大江歌罢掉头东。邃密群科济世穷、面壁十年图破壁。难酬蹈海亦英雄 周恩来写道:“我今年十九岁了?想起从小儿到今?真是一无所成?光阴白过!既无脸见死去的父母于地下!又8459对不起现在爱我教我照顾我的几位伯父 师长!朋友,若大着说。什么国家。社会、更是没有尽一点力了!俗语说得好:‘人要有志气’?我如今按着这句话 立个报恩的志气,做一番事业!”当时他怀着爱国济世的心,有着找不到真理的苦闷.于是下定决心,远渡重洋。谋求先进的科学知识。以图报效祖国 “面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄?”是总理引用了达摩祖师面壁十年的故事和英雄陈天华的故事、表明了决心之坚?立志之远 并且预想未来 即6139使壮志难酬 捐躯东海?亦不愧为一英雄!舍生而取义者也! %D%A第二种解释: %D%A面壁十年图破壁 %D%A这句诗是“邃密群科济世穷”句的发展、讲的是“济世穷”(即对群众做启蒙工作)时所遇到的困难和周恩来同志所表现出来的不怕困难的毅力? %D%A周恩来同志在1919年5月《给留日南开同学的信》中肯定了即使“为社会所不容”也要做“为社会开路的事情”的精神 做启发群众觉悟的事情而又暂时“为社会所不容”,不正是诗中所说的“面壁”吗?这句诗中的两个“壁”字代表一件事物?那就是借喻尚未觉悟的群众、周恩来同志当时东渡日本!准备求学济世?启发社会群众的觉悟、但当时群众尚未觉悟,对此暂不理解!甚至有所“不容”有如石壁 而周恩来同志下决心、要以坚韧的毅力?坚持工作!经过长期的教育!(即诗中的“十年”)最后感化群众,提高他们的觉悟。群众一旦觉悟了、也8802就等于石壁溶化了!这种以宏大意愿,耐心启发人民觉悟的思想写成诗 就是“面壁十年图破壁”,进一步分析?我们又4391可发现?周恩来同志这句诗从思想到用典。都受到梁启超的影响! %D%A梁启超有《举国皆我敌》一诗,中说: %D%A阐哲理指为非圣兮 6558倡民权谓曰畔道,积千年旧脑之习惯兮,岂旦暮而可易!先知有责!觉后是任。后者终必觉!但其觉非今?十年以前之大敌。十年以后皆知音? %D%A梁又有《自励》二首、其二曰: %D%A献身甘作万矢的!著论求为百世师、誓起6786民权移旧俗、更研哲理8103牖新知!十年以后当思我?举国犹狂4429欲语谁?世界无穷愿无尽!海天寥廓立多时? %D%A这两段引文思想内容大致相同?周恩来同志在1919年4月曾将梁的《自励》之二抄赠给同学王朴山!说明他对梁诗是赞许的、 %D%A我们只要将这两首诗和周恩来同志的“面壁十年图破壁”句加以对比!就可看出:梁诗中所说的中国社会“积千年旧脑之习惯兮。岂旦暮而可易”!宣传新思想时所遇到的“举国犹狂欲语时”的情况!正是周恩来同志所说的“做的是为社会开路的事情”而“为社会所不容”,也就是诗中所说的“面壁”。同样。梁诗中所说的群众“十年以后(对新思想)皆知音”,觉悟了的群众“十年以后当思我(指启蒙者)”也正是诗中所说的“破壁”(即石壁溶化,指群众已经觉悟) 至于诗中的“十年”一词更显然出于梁诗!通过这种对比,我们就能更加认识到周恩来同志在“面壁十年图破壁”这句诗中所表现出来的启发群众觉悟时不怕困难的毅力, %D%A^^难酬蹈海亦英雄 %D%A首先?“蹈海”并非专指跳海自杀而言。南宋胡铨在《上高宗封事》中说:“较之前日蹈海之危?已万万矣!”(见《续资治通鉴》卷一百二十一)“蹈海之危”是指建炎三年(1129年)底金兵攻陷临安。高宗赵构逃到海船上一事?高宗并无跳海自杀之事,可见“蹈海”即指乘船航海,到了晚清!出洋亦称“蹈海”,章太炎在1902年曾出洋到日本。归国后因“苏报案”被捕入狱。梁启超在《广诗中八贤歌》中即说他“蹈海归来天地秋”?“蹈海”即出洋之意? %D%A这样!“难酬”1441与“蹈海”即应连读为“难酬蹈海”(即“难酬蹈海之志”)!意为“无法满足出洋留学的要求”?这句诗同8460上句联系起来?是说,我们都有“面壁十年图破壁”的宏伟志愿、只要大家都有这种精神!即使不能出洋留学也是“英雄”,这是周恩来同志给送别的同学的赠言、2514有共同勉励之意, %D%A周恩来同志在这里可能借用了日本人吉田松阴的故事,据1903年上海开明书店出版的《日本明治维新百杰传》(有关吉田的事迹可参阅多种书籍,因9571此书出版于清末?能为周恩来同志见到!所以只引此书)的记载: %D%A吉田松阴(1830—1859) 本名吉田寅次郎 在明治维新前曾接触过一些“洋学”?并准备“游海外、知彼情”?了解外国情况,学习西方文化 当时正有一艘美国舰只停泊在下田,吉田打算附乘此舰游历外洋 但被美国人交还给日本当局 监禁起来?然而“其志不少挠、忧国之心益切”!这件事就是日本历史上吉田松阴“下田蹈海”事件 ,古代家居布局图

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