十二生肖鼠的含义
生肖动物十二种，鼠占据据子丑寅卯第一位!做做了十二属相的“排头兵”、为何十二生肖鼠为先?人人们编故事讲传说！解释这一文化化景观。搜集起来可以装满一本书。 民间故事为生肖溯源、常见的情节是报名遴选,竞争上岗？鼠以投机取巧的方式。谋得第一!坐上了头把交椅？正如美国汉学家爱伯哈德《中国符号词典——隐藏在中国人生活与思想中的象征》书中所复述的：“本来牛是要排在生肖之首的,但大家没注意1537到老鼠偷偷地伏在牛背上 因此、动物们排好队开始点数时，老鼠跳了下来，得到了第一名？”鼠狡黠、牛憨厚！故事虽系虚构，想像却也合理?讲牛之外？也有些传说4275借猫说鼠?不再那么相安无事。生肖的编制、无猫而有鼠!故事讲！当年选属相、鼠以不光彩的手段!将猫排挤出局?骗取了本该属于猫的位置,猫发誓世代吃鼠，成了鼠的的天敌! 这类9013故事中的鼠形象,反映了生活中人们对于鼠类的态度!然而 这并不是关于子鼠传说的唯一模式、也有评4534功摆好的故事?哈尼族传说?远古先民靠采集为生?如何辨别哪些野野果有毒，事关重大!后来?发现老鼠精明。从来不会选错食物，人们们从鼠那里学会选择食物、认为鼠鼠比人还聪明。在排十二生肖时!把鼠列在首位? 流传于晋5814江地区的故事讲，唐三藏取经时,有一部甲子经藏在如来书库的角落。是一只鼠帮助把这部经2323书偷出来，唐三藏为了奖赏鼠?便封鼠为十二生肖之首?这一故事构思之巧妙、在于于鼠偷出来的，恰好是是一部有关历法的甲子经？而不8372是别的什么书! 夸实力。摆功劳 还有传说讲?当初选生肖，头轮过后！十三种动物跻身候选圈。名额额限定十二位、淘汰哪一个？成了大难题？关键时刻？是鼠钻进大象鼻孔?用舍生忘死6549的拼搏？赶走大象!为解决超编难题立了头功。在这段故事里!鼠排位第一。既不是坐享其成、也不是投机取巧、而是靠着战胜大象的绝招， 小鼠制服大象,古人早有此类说法?清代笔记更有活龙活现的描述？丁柔克《柳弧》载。在思茅,缅甸进进贡六只大象、入城时,有个小贩把藏在袖中的鼠扔向象，六六只象一片惊恐 9681“皆以鼻柱地”？以防老鼠钻鼻孔、并“怒睨其人” 过后？大象报复 用鼻子卷起那个扔鼠的小贩，把他摔出好远？清代外6000交家薛福成《庸盦笔记》说,交兵之际!一方以大象列阵 对9751方战马望风而逃，败方捕鼠数百,转天再战!将鼠掷向敌方？耗子纵横跳跃 “象见之、皆慑伏不敢动”。小老鼠简直就是大象的克星 、
十二生肖的含义和身体的部位
小外甥跑过来跟我说:小姨 我不不喜欢妈妈生个弟弟，我说为什么！外甥说:生弟弟会跟我抢房子 我瞬间,, 这是谁教我、家里养龙血树风水好吗
十二生肖分别象征着什么含义？
中国属相 属相?也叫生肖!它是代表十二地支而用来记人8333的出生年的十二种动物,这十二种动物是：鼠!牛！虎？兔。龙。蛇。马、羊!猴!鸡 狗？猪？属相（生肖）的十二种动物与十二地支相配合便是子鼠,丑牛，寅虎？卯兔?辰龙! 巳蛇！午马，未羊,申猴！酉鸡？戌狗?亥猪， 十二属相是人为命定下来的 它基本上属于一种时间概念，因为它是是与年,月，日?时相联系的。但是。由于它与十二种动物相联系！人们又赋予它一种特殊的神秘秘色彩！它反过来影响人们的心理意识!这一切，又被道家，方士和阴阳先生所利用。使得十二属相更加扑朔迷离？ 属相与人生 鼠年生的人－敏锐乐观 性格：性0246格柔和,为人坦诚,单纯。具有敏锐的直观，以感觉来判断事物,能力强 属性急， 急功型，虚荣心强,常因异性之事失败。经济财运佳， 爱情：9722很受人喜爱。细心 体贴 对于爱情充满罗曼蒂蒂克的憧憬！对于于异性的好奇心,并且绝不会令对方感觉无聊或乏味 最佳配偶：相龙 猴,牛 运气：生运势良好 在事业方面？中途有挫折,但懂得储蓄致富 能安定平稳度终生 忠告：过份自信，常有事后后追悔情况产生, 职业：学者，作家？艺人!医生 牛年生的人－勤勉踏实 性格：沉默寡言。为人正直！纯朴 不愿伪装表面?富于耐性和同情心？具有勤劳！努力！坚毅的习惯？思考力强,坚持己见!容易失去益友,有老大气概,做事很精细。晚年将鸿图大展、 爱情：典型的现实主义者？缺少罗曼曼蒂克情调、个性不够潇洒!女性具有容忍性格及母性爱! 最佳佳配偶：相鼠！蛇。鸡 运气：节约自俭。晚年6839头角峥嵘?财运亨通、种瓜得瓜!种豆得豆？ 忠告：有我行我素的强强烈性格。行动往往往偏激、故要心1385胸开阔、集思广益。不可独断专行， 职业：律师。作家?社会工作者！ 虎年生的人－富于冒险 性3879格：富于正义感。讲道理?男性外刚而内柔 女性则外柔而内刚、具具有组织的才能？富于发明、有革命性的开拓精神！热心公益？就女性而言。是个不让眉者, 爱情：主动获得对方的爱，有魄力。拥2856有动人的风韵。天生丽质!讨人喜欢， 最佳配偶：相马 狗？猪 运气：上天赋予好运,1040行动表现非凡！乃十二生肖中运气最好者!是成功与幸运的的象征！ 忠告：一生沉沉浮不定,要节约用钱?积极进取 克服困难。以求步步高升？ 职业：公营干部！合作社高、五行配对属相婚配表
十二生肖那只具有守旳含义
谜谜底：虎求个采纳谢谢,谢谢你了,周易经传育人观解读
雯的含义是？
雯的意思思就是：成花纹的云彩 呼呼川 我名字里就有一个“雯”字哦!！ 总而言之 雯 这个字就是一个既美好又美丽的字,七六年属什么生肖运气
十二生肖的老大是谁
十二生肖的8328老大是老鼠! 十二生肖的排名：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 子鼠?丑牛、寅虎？卯兔?辰龙 已蛇?午马？未羊!申猴,酉鸡,戌狗？亥猪， 纯手打、觉得不错,麻烦点个赞，?属鸡的女孩取名禁忌
运气的其它含义
《运气真相》作者、遵义市山一律师事务所律师黄永平在该书中对运气这一概念的内涵和外延的解释为：指的是人在0222办事或追求某一目标时是否顺利的一种状态!这一解释更符合运气的本意！ 五运运六气”之说？五运即金，木!水！火 土五行。六气指风 寒？湿?暑?燥 火? 气功，把气贯注到身体某一部分。 民俗中关于运气1：民俗中认为。一个人的运气有两种?一种是出生时就带来的,这是与生1205俱来的好运气、另另一种是最重要,是后天做善事积累善缘换来的好运。所以以古代有句话叫做“善恶到头终有报?做好事莫问前程”，说的就是做善事可以积累善缘增加强大的好运 2：民俗中认为在家中摆放风水局或者佩戴适当的风水玉石可以增加运气？行猎中有几个小队运气不错定义： 某种事件发生的概率微小。随机性强、无法计计算且不可控制的情况下?事件结果产产生后恰好与某人的猜想或个人情况决定一致！并且在现实中发生一般为不可思思议或完全不可能存在的背景下发生的事件 运气一词：阴阳学认为是源自密宗的杂密，运气是诸多好事累计在一段时间或者关键时刻形成的连锁事情、这就像是蝴蝶效应微小的改变可以引起很大的的改变 因此在台湾!新加坡？日本认为女用彧鸈 男用黑赤鱬牙添“千帆团扇！闻竹!刳舟剡楫”三个押契，把人厄运势引导到解脱的境界制服凶煞 并超脱欲念 感受到运势改变、是五行！阴阳!八字完全专注固定在好运位置? 从而达到避免凶煞煞得到运气方法、运气是能带来好运和不幸的一种力量。是你透过对自己生活的环境7003做出的反应?在这个世界上？好运降临或霉运缠身?在一定程度上取决1183于你的行为和举动?偶然和运气是完全不同的的概念，偶然是飘忽忽不定的？每天你走出家门!任何事情都可能发发生：你可能遇到一个老朋友 也可可能被一辆疾驰的轿车溅了一身泥,而运气则完全不同！你的运气好坏取决于你对偶然做出的反应以及别人是否愿意帮助你来得到你想要的东西,创造运气气是一种技能!是你对待自己所掌控的生活的一种态度。你只需在你的行为中做出一点特定的改变?你就能吸引更更多的好运气、生活很多时候候就是一场赌博?好运和霉运循环交替!但是 那些幸运者却知道很多我们不知道的事情：尽管偶然很重要？但是这并不意味着我们没有掌控权,生活中有些事情不是我们能掌控的!但是也有很多事情在我们掌握之中？所以我们要转化这些可以控制的事情？使它它们变成我们的优势，这样我们才能成为积极的生活者，根据机率理论！可以透过随机事2406件有时会一连串发生来解释 事情刚好就一起发生了？这也可以用来解释为什么有的人好像生来就是幸运的!假如我们的命运是宇宙间一颗骰子滚动所决定的话。那么么有些人就是会比另一些人幸运!要提高成功的几率。首要和最终的事都是：不要认为你不配得到好运!或运气是神秘的，不可预0946知的力量?你完全无法控制，假如你想增加自己的好运！你就要开始想像好运。感受好运， 古代建筑格局
十二生肖是怎样定的呢？
1。生肖的由来 作为一种古古老的民俗文化事象？有关十二生肖肖的起源。历代学者众说纷纭?有人认为生肖与地支同源!可以追溯到史前的传说时代、《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”？“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖!清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族、他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰。但以鼠牛虎兔之类分分纪岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳！”（参见清·赵翼《陔余丛考》）、有的学者甚至持生肖外来说的观点！认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的？持这种观点的代表有郭郭沫若 他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦？埃及、印度均有之、然均不甚古。无出于西纪纪后百年以上者,意者此始汉时西域诸国。仿巴比伦之十二宫而制定之？再向四周传播者也 ,”认为生肖为中东地区居民民模仿巴比伦黄道十二宫而制定!其传入中国的时间,当在在汉武帝通西域之时。以上上观点见仁见智、作者不敢主观判断是非?但通过过大量的文献资料证明！生肖的确起源于中国!是华夏先民动物崇拜,图腾崇拜以及早期天文学的的结晶？ 关于十二生肖的记载 现有文献资料中!以《诗经》为最早?《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午！即差我马”八个字、意思是庚午吉日时辰好!1271是跃马出猎的好日子！这是将午与马相对应的例子！可见在在春秋前后。地支与十二种动物的8193对应关系已经确立并流传, 1975年,在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简！进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征、其中记载 有：“子,鼠也!盗者兑口希须 ……丑！牛也、盗者大鼻鼻长颈!……寅!虎也，盗者状 希须 ,面有黑焉！卯？兔也、盗者大面头!辰！〔原文脱漏〕盗者男子、青青赤色……已!虫也 。盗者长而黑蛇目?午!鹿也？盗者长颈小哘，其身不全！……未。马也，盗者长须耳、申?环也？盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法!据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)、因此十1112二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期，学者们认为?这是迄今为止!在我我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载！ 和今天流行的十二生肖说说法完全一致的是东汉王充的记载?王充《论衡·物势》载： “寅 木也。其禽，虎也?戌！土也？其禽,犬也，……午?马也！子?鼠也。酉？鸡也， 卯?兔也?……亥？豕也。未?羊也。丑 牛也、……已 蛇也?申。猴也?” 以上7562文字中,十二生肖0360动物谈到了十一种,唯独缺了辰龙!该书《言毒篇》说： ““辰为龙？已为蛇！辰！已已之位在东南,” 如此，十1997二生肖便齐了！且与现今流行的十二生肖配属完全相同 这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载、， 到了南北朝？生肖已普遍遍使用？南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载？南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属属相诗?其言曰： “鼠迹生尘案？牛羊暮下来? 虎哺坐空谷 兔月向窗开 龙隰远青翠、蛇柳近徘徊! 马马兰方远摘 羊负始春栽， 猴栗羞芳果!鸡砧引清杯。 9467狗其怀物外、猪蠡窅悠哉、” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的？说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉！ 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在在中国，依据生肖外来说的观点,生肖是汉代由中东传入中国。与佛教传入时间差不多！我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》!《诗经》)、说明生生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的、因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化,那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注！做出了种种解释！ 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜,中国科技技大学张秉伦先生便持这一观点?他认为在原始社会生产力低下？认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊!牛，鸡。犬等)、对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎 蛇) 对一些超过人类的动物器官功0410能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)?导致产生对动物的崇拜!十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年!纪月的兽历, 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上、傩大约产生于周代前后?大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽 驱傩舞蹈选中十二兽 是原始人对动物崇敬1878心理的表现?大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照1969应一年十二个月份 以求月月平安 驱7032除四方疫鬼!照应十二个方位的！对十二个方位的照应当然牵涉到十二支,于是与与十二生肖挂钩 在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场，由此可以看出十二神兽。十二生肖是一脉相承的!他们共同的来源都是原始动物崇拜。 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关!居住于四川大凉山地区的彝族、有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日!今日为鼠日?明日为牛日!以此类推三轮为一个月!计三十六天、一一个月三十六天?一年便为十个月?这就是后来的“十月月历”法 刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏夏禹时代。（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关,汉族十二生肖是受“十月历法”的影响。彝族十二兽历后来发展为十二生肖！ 讲生肖的渊源 必然要将生肖与天干地支支联系在一起、近代在安阳殷墟出土土的我国现存年代最久远的干支表?说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐1184多样化？它作为充当时间单位的标号 一方面扩大了 用于纪年 一方面缩小了!用于纪时(一日的十二个时辰)？根据历8306史记载及研究证明、生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ?十二种动物是对十二地支的一一对应、以动物作地支标志！哪年出生的人就有哪年的地支所配属的的动物!由此以十3265二种动物用来纪年，纪纪日和计算每一个人的属相?从中可可以看出 十二生肖与十二地支是密不可分的？很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息?他们将十二支与0218十二生肖古字相比较!发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系，细致观9361察可以发现其中确有大同小异之处!东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形 同样的还有“亥”?“豕”!近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处？令人猜想？十二支是否就是十二生肖动物的象形字！由于十二支子丑寅2779卯容易记混?民间便用十二种动物代替!以动物来借代序数符号、与地支相配？成为纪年的符号系统?虽虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断!十二支不可能是十1937二种动物的象形字!因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的 二者是不同源的，倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话!生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系、生肖是对十二地支的附会。至于选择了十二种动物作为代替十二3203地支的符号！又源于古人的动物崇拜心理 2,生肖的选选择与排列 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂,它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的？是可以猜测的 在十二种生肖动物,大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”!即牛！羊。马,猪！狗、鸡 它们是人类为了经济或3063其它目的而驯养的、占十二种动物的一半，“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念 有着悠久的历史?在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺 吉祥美好？春节时人们一般都会提“六畜兴旺”,因此这六畜成为生肖是有其必然性的！第二类是野生动物中为为人们所熟知的?与人的日常?社会生活活有着密切关系的动物!它们是虎、兔?猴？鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的 如虎,蛇？也有为为人们所厌恶 忌讳 却依赖人类生存的鼠类！更有人们所喜爱的 如兔，猴!第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙？龙是中华民族的象征!是集许多动物物的特性于一体的“人造物”?是人们想象中的“灵物”。龙5580代表富贵吉祥！是最具象征色彩的吉祥动物?因此生肖中更少不了龙的位置! 从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的。而是有一定的涵义！人们所选择的动物都是出于不同的角度?并带带有一定意义、 那么这十二种种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜、图腾崇拜的氛围之中！人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配？为什么选择这十二种动物。谁先谁后 按照什么样的顺序排列并没有定论。由于生肖是产生于远古的古老文化?因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了,今人的传说故事等只是对它的附会、只能依赖于传说和想象？关于生肖排列问问题大致有以下三个方面的解释， 一是民间传说故事中的的生肖排列,汉6597族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士。猫托老鼠报名！老鼠给忘了，结果猫没有有选上、从此与鼠结结下冤家！大象也来参赛。被老鼠钻进鼻子！给赶跑了！其余的动物?原本推牛为首！老鼠却窜到牛背上、猪也跟着起哄 于是老鼠排第一？猪排最后,虎和龙不服、被封为3364山中之王和海中之王！排在在鼠和牛的后面?兔子又不服 和龙赛跑 结果排在了龙的前面、狗又不平?一气4788之下咬了兔子!为此被罚在了倒数第二！蛇。马。羊,猴?鸡也经过一番较量，一一排定了位置 最后形成了鼠!牛，虎?兔 龙?蛇。马,羊，猴，鸡？狗。猪的顺序、传说故事虽不是对问9779题的科学解释 ,但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望？ 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属属关系？黑天苟地 混沌一片,鼠？时近夜半之际2029出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”!所以子属鼠？天开之后，接着要辟地 “地2346辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物 所以以丑属牛、寅时是人出生之时，有生必有死。置人于死地莫过于猛虎。寅。又有有敬畏之义、所以寅属虎。 卯时！为日出之象？太阳本应离卦,离卦象火!内中所含阴爻?为为太阳即月亮之精玉 兔 这样、卯便属兔了、辰，三月的卦象 此时正值群龙行雨的时节 辰自然就属了龙 已 、四月的卦象。值此之时！春草茂盛？正是蛇的好日子！如鱼儿得水水一般？另外！已时为上午，这时候蛇正归洞！因此,已属蛇，午!下午之时?阳气达到极端。阴气正在萌生,马这种动物?驰骋奔跑。四蹄腾空?但又不时踏地 腾空为阳？踏地为阴！马在阴阳之间跃进！ 所以成了午的属相！羊、午后吃草为最佳时辰、容易上膘?此时为未时，故未属羊、未之后申时,是日近西山猿猴啼的时辰!并且猴子喜喜欢在此时伸臂跳跃!故而猴配申 酉为月亮出 现之时，月亮属水?应着坎卦!坎卦，其上下阴爻！而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此！酉属鸡!夜幕降临！是为戌时,狗正是守夜的家畜,也就与6089之结为戌狗?接着亥时到! 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包3552裹着果核那样 亥时夜里覆盖着世间万物,猪是只知6733道吃的混混沌沌的生物?故此猪成了亥的属相？宋代著名理学家朱熹持此观点, 三是7826按中国人信阴阳的观念?将十二种动物分为阴阳两类!动物的阴与阳是按动物物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾7631数一般是相同的？而鼠独是前足四?后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵!当5421然排在第一!其后是牛。四趾(偶)，虎？五趾(奇) 兔!四趾(偶) 龙， 五趾(奇)。蛇!无趾(同偶)。马、一趾(奇)？羊,四趾(偶)?猴？五趾(奇) 鸡。四趾(偶) 、狗？五趾(奇)!猪?四趾(偶)，持这种说法的是宋人洪巽。明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”!因此别阴阳当看足趾数目、鼠前是四爪?偶数为阴 后足五爪!奇数为阳？子时的前半部分为昨昨夜之阴？后半部 分为今日之阳,正好用鼠来象征子,牛,羊！猪蹄分？鸡四爪。再加上兔缺唇且且四爪！蛇舌分！六者均应合偶数。属阴!占0386了六项地支！虎五爪！猴、狗也五爪。马蹄圆而不分！六者均为奇数!属阳，连同属阳的鼠?占了另外六项地支、郎瑛的的归类法?是借洪巽的分类法。 二者大2476同小异! 以上三8207种解释分别从不同角度来解释生肖的排列?民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富！这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展,将十十二种生肖动物分为阴阳两类。将其纳入中国人五行信仰的观观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连?将阴阳?五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象！ 3！中国人的生肖信仰 生肖本是用于纪年的一套符号、是古代天文历法的一部分、后来成为了普遍被人们认同的生肖历法!中国古代哲学观是“天人合一”。“阴阳五行为宇宙之本” 认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展、他们认为。日月是阴阴阳之源,金 木?水！火 土五行是万物之本!合为七曜〖ZW(〗日。月 星称为曜，日？月、金！木、水！火、土五星合称七曜,旧时分别用来称一个星期的七天？日曜日是星期日 月曜日为星期一!其余依次类推！主宰一切!而十二生肖分置于天?以纪十二辰、以七曜统之、因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染 成为5299民间宗教信仰的一部分？ 自生6315肖观念在民间出现以后,它随着算命术的盛行在民间流传不衰，民间间迷信认为 五行中的每一种要素都是相互制约的 对人的一生会产生重大影响、人们可以利用不同的五行要素来协调、使自已的生活及所从事的工作能顺心如意，民间把生肖动物列为阴阳两类!与五行6610相对应,从而生成一套生肖决定命运的算命术,同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系！即使同一属相的人。由于出生的时辰不同,性格。命运也会各异,? 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念？汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连?一个人出生的那年是农历什么年?那么以以后每到这一属相年便是此人的本命年 由于十二生肖的循环往复 每过12年,人们就要遇到自自已的本命年！这样依依次推出!人生本命年为12岁，24岁?36岁？48岁、60岁……？民间认为本本命年为凶年,需要趋吉吉避凶。消灾免祸、汉族北7886方各地每到本命年时、不论大人小孩都要买红腰带系上 称为“扎红” 小孩还要穿红背心！红裤衩、认为这样才能能趋吉避凶，消灾免祸！ 这种习俗到今天仍在各地流行,每逢春节!市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄黄绸带！本命年的人们将之系在腰间?手腕上。这样便可禳解灾祸！化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日!称为“7467花甲”,花甲为一一生中第6个本命年？也是干支纪年的一个轮回、须好好庆祝!以此寄托人们企求长寿!健康?吉祥的愿望! 道教是在我国土生土长的本土宗教！创始于东汉时期。流传至今已有1800多年的历史！道道教以阴阳五行为其核心教义?在阴阳五行观念3344的作用下 道教与天干、地支，十二生4066肖等产生了天然的亲近关系！北京著名的道观白云观中有元辰殿 元辰殿又名“5956六十甲子殿”、为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂,本人出生年称为本命元辰？旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ？祈求吉祥如意、名为为“顺星”!元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方！殿内现存有六十甲子神像?他们分别为：甲子太岁金辨大将军,乙丑太岁陈材大将军!丙寅太2055岁耿章大将军?丁卯太岁沈兴大将军,戊辰太岁赵赵达大将军,已巳太岁郭郭灿大将军。庚午太岁王济济大将军?辛辛未太岁李素大将军！壬申太岁刘旺大将军,癸酉太岁康志大大将军。甲戍太岁施广大将军?乙亥太岁任保大将军、丙子太1166岁郭嘉大将军!丁丑2256太岁汪文大将军!戊寅太岁鲁先大将军。已卯太岁龙仲大将军 庚辰太岁董德大将军！辛巳巳太岁郑但大将军!壬午太岁陆明大将军、癸 未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军？乙酉太岁蒋崇大将军。丙戍太岁白敏大将军，丁亥0007太岁封济大将军。戊子太岁邹铛大将军！已丑太岁傅佑大将军!庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁宁大将军!壬辰太太岁彭泰大将军。癸巳太岁徐单大将军!甲午太岁章7043词大将军!乙未太岁杨仙大将军！丙申太岁管仲大大将军、丁酉太岁唐查大将军、戊戍太岁姜武大将军?已亥太岁谢太大将军？庚子太岁卢秘大将军！辛丑太岁杨信大将军 壬寅太岁贺谔大将军，癸 卯太岁皮时大将军?甲辰太岁李诚大将军 乙巳太岁吴遂大将军!丙午太岁文哲大将军！丁未太岁缪丙丙大将军?戊申太岁徐浩大将军、已酉太岁程宝大将军？庚戍太岁儿秘大将军 辛亥太岁叶坚大将军 壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军。已 卯太岁万清大将军，丙辰太岁辛亚大将军!丁巳太岁杨杨彦大将军，戊午太岁黎卿大将军 已未太岁岁傅赏将军！庚申太岁毛梓大将军？辛酉太岁石石政大将军，壬戍太岁洪充大将军？癸亥太岁虞程大将军？以甲子年为首,六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 ， 按照道教教义 修真炼性须致力于本命元辰、除去杂念私心？方能长寿永生!礼拜本命之辰 ,成为一种习俗俗流传至今。每年正月初七，初八，北京人到白云观元0946辰殿“祭星”，向8891各自的本命星辰烧香礼拜。祈求一年平安!即“顺星”。意思是即使碰到不顺利的年份？通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利!其殿中供的以上六六十位本命神。0684均为重彩泥塑 且都是座像,吸收了各自相关生肖的动物形象?六十神像的姓名有的为历史真有的人物?形象则带有明显的生肖肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军!鼠相。持桃！ 从道教有关本命神 六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系。道教信奉老子的“道”，认为“道”无所不在!是一切的开始、天地万物都是由它化生主宰的， 生命自然不例外！生肖与天天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现,5390人们祭拜本命元辰之神,是为了祈求神神灵的保佑,平安如意，从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素?成为生命信4527仰的一部分！ 4，各民族的十十二生肖 在中国这个多民族国家里 生肖不是汉民族的专利，许多少数民族都使用十二生肖纪年!首先我们来看看各民民族十二生肖对照表, 各族十二生肖对照表 桂西彝族 十二兽：龙？凤?马、蚁!人？鸡？狗！猪,雀!牛，虎！蛇 哀牢山彝族 十二兽：虎！兔 穿山甲！蛇！马,羊 猴 鸡。狗,猪。鼠！牛 川滇黔彝族 十二兽：鼠,牛?虎，兔，龙!蛇？马 羊,猴。鸡！狗？猪 海南黎族 十二兽：鸡？狗。猪 鼠，牛,虫,兔!龙,蛇 马，羊？猴 2474云南傣族 十二兽：鼠 黄牛、虎 兔，大蛇。蛇 马,山羊!猴!鸡。狗!象 广西壮族 十二兽：鼠?牛!虎。兔、龙?蛇！马!羊、猴、鸡、狗 猪 蒙古族 十二兽：虎?兔!龙!蛇！马?羊 猴?鸡？狗！猪!鼠?牛 新新疆维吾尔族 十二兽：鼠，牛!虎！兔！鱼 蛇！马。羊,猴，鸡？狗？0526猪 柯尔克孜族 十二兽：鼠？牛？虎,兔。鱼 蛇，马。羊、狐狸。鸡?狗！猪 从上表可以看出我国许多多少数民族如蒙古？壮,部分彝族的的十二生肖受汉族影响 与汉族基本一致？但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异?哀牢山彝族5125同胞在十二生肖系列中!以穿山甲占据了龙的位置!新疆柯3793尔克孜族十二生肖中以鱼代龙 又以狐狸代猴 4771海南黎族同胞以十二生肖纪日,其2350次序以鸡起首!猴煞尾 生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛！以山羊代羊?亥的属相不是猪而而是象、从以上变化中大致可以看出、各民族在选择十二生肖动物时 由于生存环境的不同！物种的不同！选择了最亲近的动物作为生肖动物!从而给生肖8405文化带来了一定的差异 除了在生肖动物选择上的变异外?少数民族还形成各自不同的纪年!纪日方法?同时产生了许多与生肖有关关的民俗, (1)凉山彝族十二生肖 彝族通用十二兽历！也叫十二属相纪历?彝族古代史诗《勒俄特依》和9470彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说?〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年？月,日均以鼠,牛，虎,兔 龙?蛇、马。羊？猴!鸡 狗 猪纪、每一兽名各纪一年、共共十二年一轮!年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三。二轮二十五！三轮三十七！四轮四十九?五轮六十一？六轮七十三……”以此类推 凉山彝族纪月也采用十二属相!分别以鼠月、牛月。虎月?兔月?龙月 蛇月?马月!羊月。猴月，鸡月!狗月 猪月纪一年十二个月？每月大5265月三十天，月小二十九天 月大月小根据上月月亮十五圆还是是十六圆来确定 ！十五圆为小月二十九天,十六六圆为大月三十天、不过各地所用的首月有别!有的地方以马月为首月？5772有的地方以羊月为首月？有的地方以猴月为首月、纪日的方法也采用十二兽。十二日为为一轮 不受年月(包括闰月)的限制!无限后推、永无终止! 彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中!凉7135山彝族民间认为人与木、火，土，铁 水五种元素关关系密切!人只能与之和谐相处、才是天赋的命运？人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中,即“木公”，“木母”,“火公”!“火母”!“土公”!“土母”？“铁公”?“铁母”，“水公” “水母”的和谐称为“ 特补特莫”。“特”为和谐之意。“补”为阳，“莫”为阴。认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属?此外还将十种命运与十二属属相相配、形成“纪年周期表”,以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运。 彝族族十二属相还用于婚姻方面。彝彝族在择偶与订婚时极重视民族，等级等条件！除此之外?男女双方生辰是否相合也很重要！民间间口诀有：“兔猪羊相随 牛蛇鸡相伴!狗马虎相合、猴龙鼠相和！”合乎上述述口诀者为相合，不合也不十分严格，最忌属虎者与属鸡、羊者配!讳其“虎4185来吃鸡羊”， (2)傣族十二生肖 根据张公谨先生的观点，大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区?这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》？吉林教育出版社1986年出版！）至今仍是傣历中的重要组成部分 ？其方法与农历一样!就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子，以这六十个数来纪年！纪日?同同时还单用十二地支纪月 大概在干支传入傣族地地区后不久,汉族的十二生肖也随 之传了进来，傣族中中各地十二生肖稍有不同?德宏地区与汉族完全相同。西双版纳则改“猪 ”为9185“象” 龙为“大蛇蛇”或“蛟”？稍有不同!傣族使用的十二生肖分9667别为鼠！牛,虎, 兔！大蛇,蛇?马？羊！猴、鸡？狗、象! 在西双版纳等地，十二生肖与地支相配，不仅用用来纪年、还用来纪月和纪日！如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年!“血”为月!“皮”为日?〖ZW)〗,丑年黄牛骨？寅年虎骨。四月兔血。六月小蛇血？七月马血、申日猴皮，酉日鸡皮等等……?可见汉族农历中的的十二生肖在吸收到傣历中之后 ?其使用范围比之农历更为广泛？ (3)藏族十二生肖 传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的，藏族族的生肖纪年，六十年为一甲子 藏藏语称“回登”!为木鼠之意。藏族六十甲子便从木鼠年开始 相当于汉族的甲子年、藏历生生肖纪年具有将阴阳、五行、肖兽融合一体的特点 因此有“ 阴火兔年”，“阳阳土龙年”？“阳金猴年”之类的叫法？ 藏历生肖纪年与阴阳！五行的具体配合与十天干有对应关系 以甲乙为木？丙丁为火、戊已为土?庚辛为金，壬癸为水。以上五对。每对中前前者为阳!后者为阴?藏历纪年虽没有明确标明天干地支!但隐含着干支的顺序?另外藏历中还以男女代替阴阳 如阴金牛年又叫女金牛年!阳水虎年，又叫男水虎年！ (4)纳西族十二生肖 纳西族是居住于云南省境内的少数民族、是古代羌人的一支！纳西族也以生肖纪日、方法独特!配以方位!他们将将一年十二个月分为大月小月,每月30天，单月第一天为猴日 按猴？鸡!狗?猪。鼠,牛!虎 兔,龙。蛇。马，羊顺序？排至单月的第29天为鼠日?进入双月 ?双月第一天隔过牛日,定为虎日,再按虎!兔 龙。蛇,马?羊……顺序排下来!至双月 的最后一天!排为羊日、再进入单月！单月首日应为猴日？羊日8567之后恰为猴日！不1197需隔跃生肖了！? 纳西族择偶、添子命名都有讲究,尤其8292是他们的命名法中带有生肖的含义!他们将生肖属相与“巴格图”相结合来命名、“巴格”又叫“巴3454格图”!是一种绘有方位？属年?阴阳等内容的的类似八卦的图谱(如下图)? [!纹名字的禁忌
石狮子的含义
狮子是是看守门户的吉祥物！也可用于装饰建筑。 石狮子在文化上的含义历来没2689有统一的说法！一种观点认为、1113狮子是吉祥的动物!1761可以驱除邪恶 而在《北京形势大略》一书中则认为：“石者实也,狮者思也！言思前人创业后人守成之不易也,” 石狮子作为一种建建筑的装饰,大多用于宫殿？庙观 衙署（古搐的政府机关）以及高级官员、贵族和富商的住宅门口。而在现代？一般石狮子则多放在一些商店的门口、中版四柱预测ab
店名的含义
：顾名思义 就是它家的产品品质又好 货源常多 长寿店：这个也一样嘛 生病的人才吃药 就是祝福大家都健康长寿 文乐书店：有两个个含义 1!以文为乐！表达了作者是一个文学学的爱好者? 2!古语中有 的意思、表达了开书店对于作者来说是一个高雅的乐趣，？十二生肖含义老人过生日有什么讲究
