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属龙的可以佩戴普贤菩萨在胸前吗/属龙的可以佩戴普贤

  阿弥陀佛     不要随意佩戴佛菩萨像!非常不恭敬!佛教也没有本命佛     印光大师--- (随意佩戴佛像),佩之拜人?则彼此折福。      前三日接到《歧路指归》二本!见后附之徽章,颇不谓然?民国二年(编注:1913年)北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会。以释迦佛像为徽章、光绝不知其事、事后5753道阶来普陀。送光一徽章,光痛斥其亵渎。至十二年(编注:1923年)仍复如是?上海亦仿而行之?今居士亦仿而行之!作俑之罪。始于道阶!道阶尚能讲经!而于恭敬尊重。完全不讲?亦可叹也,彼会中所来之一切人员,各须2512身佩一徽章,若佩之拜佛、亦不合宜,佩之拜人?则彼此折福?然现在由道阶提倡,已成通规!光亦知此事不易收拾?然以居士过爱、不能不为一说耳?(《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》)   再录一代大德李炳南老居士的开示:   现今之善男信女及在家居士?多以玉制佛像!观音像挂件为护身符!不仅不戴在衣服外,还紧贴皮肤?入厕不摘!洗澡也不摘,亵渎之罪绝非浅浅、还妄想依此植福消灾。岂有如愿之理!!更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说?印光大师乃大势至菩萨化身?于此弊端之1267始就极陈其过!鉴于此流弊之泛滥、特录大士之法语示众,唯愿大众惜福!莫遭罪业。(所引即为印祖《复邬崇音居士书》)     学诚法师(中国佛教协会会长)----佛教没有“本命佛”的说法,8413佛像也不是护身符,转运符,吉祥物     佛像是木石所造,人心4265却不是木石?把它当做木头。它就是木头 当做佛像!它就代表着无上的悲智!    建造寺庙?塑立佛像,供养宝藏等。都是历代大护法!大居士之力,用以表达内心的信仰!国外最好的东西都用来建造教堂 也是同样的道理!在庄严的环境中 人们内心的虔诚容易被引发?   对佛像应该当做佛来看待,恭敬尊重?断除种种不敬!包括:对佛像的“好丑”妄加评论,将佛像当做装饰物,置于不净之处?进行买卖等、对法亦应如是发0479起恭敬,因为法是帮助我们解脱生死的车乘,佛法从恭敬中求!一分恭敬一分受益、   佛教没有“本命佛”的说法,佛像也不是护身符 转运符?吉祥物?好好恭敬三宝?断恶修善!才能趋吉避凶?真正的修行人不会贪图外在的资财!却有一些不懂得佛法的人借佛敛财!不懂得真正的宝藏在自己内心!   修行是修内心 不是修外境?佛像也是为了启发我们的内心?譬如一张照片!它只是一张纸片?但若照片中有自己的亲人?一见到内心就会生起亲切温暖的感觉?   无论男女,都不应把佛像当做饰物或护身符佩戴、佛像的作用是让我们可以借助这个“像”而产生对佛陀的恭敬!尊重 信仰与效学之心!佛菩萨是我们修行路上的师长?榜样。依法而行才是真正的皈依?佛像宜虔诚恭2008敬供奉、不要随意戴在身上,   关键是:什么表现算“足够虔诚”呢,如果行为上做不到?那就只是给自己找一个借口而已?若行为处事都忆念三宝?谨慎因果。战兢惕励?如履薄冰!那才是真正得到了佛菩萨的加持!?

为什么属龙人的护身菩萨是普贤菩萨?

  千万不要佩戴佛菩萨像?请看下文:     【千万不要佩戴佛像】     来源:凤凰网华人佛教 作者:晓愚     佛像到底可不可以戴在身上 佩戴佛像是什么时候开始流行的?佛教经典中有佩戴佛像的说法吗?真的是“男戴观音女戴佛”吗!佩戴佛像到底会为我们带来什么后果?8952今天的这一篇常识文章非常重要。各位有缘的凤凰网友要看仔细了?   首先、不论是玉质的,还是其他任何材质制成的佛菩萨像的徽章!吊坠、挂件。乃至项链,手环之类、小编在此恳切劝诫:千万不可戴在身上。原因为何、请往下看,   佛像是佛法的7389象征之一?具有表法的功用和神圣的属性?宗教的神圣性需要具体的象征物来体现、佛菩萨是人天导师!0448是众生出离生死苦海解脱苦难的依怙,佛菩萨作为我们恭敬!礼拜 学习的对象、是我们的目标?榜样和追求,我们看到佛菩萨的像,就能时刻记得要学习佛的慈悲!歆慕1027佛的庄严 开显佛的智慧 但是我们把佛像戴在身上。不论是8852为了好看,还是为了获得保佑?都是极大的不恭敬,试想,神圣的佛像怎么可以成为装饰物?我们最崇敬的人天导师怎么可以成为贴身保镖?有人可能会说!哪有那么严重、佛像就是佛像。你这小编少在这里忽悠人?说这个话的人就是对佛法要义缺乏了解 要知道、佛有法,报!化三身。佛像本来就是佛的应化身之一?试问、我们会不会把自己的父母当做装饰或者摆设!会不会把4833父母当做自己的家丁或保镖!道理不言自明,说到这里!小编要告诉大家 不要佩戴佛像!可不是我自己杜撰的、杜撰一个事关佛教信仰的说法,一个事关众生法身慧命的教言。小编既没那个能力。更无那个胆量 事实上,佩戴佛像 不仅在佛教经典中找不到一处记载!其实佛门高僧也早在9433百多年前就已经痛陈其弊。以下引用近代高僧印光大师的话。请大家仔细阅读,从中不但可以知道为何不能佩戴佛像?也可以知道佩戴1812佛像何时流行、由谁肇始:   前三日接到歧路指归二本 见后附之徽章?颇不谓然 民国二年(编注:1913年)北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会!以释迦佛像为徽章?光绝不知其事?事后道阶来普陀!送光一徽章、光痛斥其亵渎。至十二年(编注:1923年)仍复如是、上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之,作俑之罪。始于道阶?道阶尚能讲经!而于恭敬尊重。完全不讲!亦可叹也?彼会中所来之4658一切人员!各须身佩一徽章!若佩之拜佛,亦不合宜?佩之拜人!则彼此折福。然现在由道阶提倡。已成通规,光亦知此事不易收拾!然以居士过爱?不能不为一说耳!(《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》)   再录一代大德李炳南老居士的开示:   现今之善男信女及在家居士!多以玉制(或4239金银等)佛像,观音像挂件为护身符!不仅6434不戴在衣服外 还紧贴皮肤!入厕不摘!洗澡也不摘?亵渎之罪绝非浅浅?还妄想依此植福消灾。岂有如愿之理? 更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说!印光大师乃大势至菩萨化身?于此弊端之始就极陈其过 鉴于此流弊之泛滥,特录大士之法语示众?唯愿大9635众惜福 莫遭罪业!(所引即为印祖《复邬崇音居士书》)   由此我们知道?佩戴佛像不但不能植福消灾 反而亵渎之罪严重。更是消0491损我们的福报,   所以,无论如何请都不要4141佩戴佛像,那有人会说!不是说有什么本命佛吗?佩戴自己的本命佛是不是就可以呢。小编在此郑重提醒 十二生肖是中国民俗,何来与佛法结成什么本命佛!本命佛之说才是1690商家杜撰!试想以解脱一切众生苦难为己任的佛菩萨0828会专门照顾哪一个群体吗!   要知道?佛经中多处提到礼敬佛菩萨像?念佛?念菩萨能消罪业 保平安,从未提佩戴佛像!有很多人说,“如果能以恭敬的心佩戴是可以的”。请问!你当着尊敬人的面,好意思脱了裤子上厕所吗? 这不是一个道理吗?说心里恭敬、却连面儿上的恭敬都......余下全文>>,热水器应该挂那个朝向

属蛇人佩戴普贤菩萨

  佛教禁止佩戴佛菩萨形象,对佛菩萨不恭敬   (印光法师文钞开示).前三日接到歧路指归二本?见后4025附之徽章,颇不谓然、民国二年北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会 以释迦佛像为徽章,光绝不知其事,事后道阶来普陀、送光一徽章。光痛斥其亵渎!至十二年仍复如是 上海亦仿而行之?今居士亦仿而行之!作俑之罪!始于道阶,2551道阶尚能讲经。而于恭敬尊重!完全不讲?亦可叹也!彼会中所来之一切人员?各须身佩一徽章,若佩之拜佛 亦不合宜!佩之拜人?则彼此折福、然现在由道阶提倡、已成通规!光亦知此事不易收拾、然以居士过爱,不能不为一说耳?     ——《印光法师文钞.三编.卷二.复邬崇音居书》     现今之善男信女及在家居士,多以玉制(或金银等)佛像?观音像挂件为护身符,不仅不带在衣服外!还紧贴皮肤?进厕所也不摘。洗澡也不摘?亵渎之罪绝非浅浅!还妄想依此植福消灾!岂有如愿之理!!     更有传言所谓‘男带观音女带佛’之说、印光大师乃近代高僧、于此弊端之始就极陈其过?鉴于此流弊之泛滥?唯愿大众惜福!莫造罪业??热水器怎么化解

如何区分观音,普贤,文殊,地藏四个菩萨

  大概的辨别方法如下:   普贤菩萨:一般骑大象   文殊菩萨:一般骑狮子、手持宝剑   地藏菩萨:手持锡杖和摩尼宝珠   观世音菩萨:手持净瓶?或者千手千眼,热水器能挂客厅吗风水

本命佛普贤菩萨手里应该拿荷花还是如意

  按照汉传佛教5983的造像仪轨、通常普贤菩萨骑六牙白象手持莲华?而文殊菩萨驾驭雄狮手执如意 但在藏传佛教唐卡上的普贤菩萨像 却绘成红色皮肤!宝冠璎珞庄2882严其身!手执莲花,莲花3320上托一日轮,表菩萨净智圆满?犹如日轮普耀十方!?热水器风水化解

本人男。属狗。请问可以戴普贤菩萨吊坠吗。

  带楞严咒吧,佛像不能戴在身上的、印光大师说过 但咒可以戴的,希望能帮到你!、热水器风水学属水火

谁有普贤菩萨的八字真言的正确读音了

  常念《般若波罗蜜多心经》、消灾减难?增长福德?转危为安?功德无量!   想转运,多学佛?佛的智慧是无穷的、精诚所至金石为开     般若波罗蜜多心经(全文注音)   bō rě bō luó mì duō xīn jīng   般若波罗蜜多心经   guān zì zài pú sà , xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí,zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng, dù yī qiē kǔ è!   观自在菩萨!行深般若波罗蜜多时、照见五蕴皆空?度一切苦厄   shè lì zǐ, sè bù yì kōng ,kōng bù yì sè , sè jí shì kōng , kōng jí shì sè!   舍利子!色不异空,空不异色?色即是空!空即是色!   shòu xiǎng xíng shí,yì fù rú shì?    受想行识 亦复如是,   shè lì zǐ, shì zhū fǎ kōng xiāng,   舍利子、是诸法空相,   bù shēng bù miè, bù gòu bù jìng, bù zēng bù jiǎn ,   不生不灭!不垢不净?不增不减   shì gù kōng zhōng wú sè, wú shòu xiǎng xíng shí,   是故空中无色!无受想行识?   wú yǎn ěr bí shé shēn yì, wú sè shēng xiāng wèi chù fǎ, wú yǎn jiè,   无眼耳鼻舌身意?无色声香味触法!无眼界,   nǎi zhì wú yì shí jiè, wú wú míng , yì wú wú míng jìn,   乃至无意识界、无无明!亦无无明尽   nǎi zhì wú lǎo sǐǐ, yì wú lǎo sǐ jìn   乃至无老死!亦无老死尽,   wú kǔ jí miè dào, wú zhì yì wú dé, yǐ wú suǒ dé gù、   无苦集灭道?无智亦无得、以无所得故,   pú tí sà duǒ yī bō rě bō luó mì duō gù xīn wú guà ài!   菩提萨埵,依般若波罗蜜多故 心无挂碍、   wú guà ài gù, wú yǒu kǒng bù, yuǎn lí diān dǎo mèng xiǎng, jiū jìng niè pán!   无挂碍故!无有恐怖,远离颠倒梦想 究竟涅槃、   sān shì zhū fó, yī bō rě bō luó mì duō gù, dé ā nuò duō luó sān miǎo sān pú tí,   三世诸佛?依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提?   gù zhī bō rě bō luó mì duō, shì dà shén zhòu, shì dà míng zhòu,   故知般若波罗蜜多!是大神咒 是大明咒?   shì wú shàng zhòu, shì wú děng děng zhòu、néng chú yī qiē kǔ, zhēn shí bù xū,   9983是无上咒,是无等等咒?能除一切苦,真实不虚,   gù shuō bō rě bō luó mì duō zhòu!   故说般若波罗蜜多咒、   jí shuō zhòu yuē:   即说咒曰:   jiē dì jiē dì, bō luó jiē dì, bō luó sēng jiē dì, pú tí sà pó hē,    揭谛揭谛?波罗揭谛?波罗僧揭谛?菩提萨婆诃。   常念《心经》 消灾减难 增长福德。转危为安 功德无量?   想转运?多学佛,佛的智慧3129是无穷的、精诚所至金8290石为开,、普贤菩萨与属龙人热水器风水怎么化解

文殊菩萨普贤菩萨观音菩萨怎么摆放

  在大乘佛法中?观音菩萨表大悲、殊菩萨表大智?普贤菩萨表大行。同为大菩萨。地位是相同的、一起供奉的话、有两种放法   一是不分主次?前后高低相同,中位随意那位菩萨皆可。    二是如果自己有主修功课?比如以《普贤行愿品》为日课、可以普贤菩萨居中,如果以《观世音菩萨普门品》为日课!不妨以观音菩萨居中!如果修文殊心咒或相关文殊菩萨的功课!也4552可将文殊菩萨居中   不论如何摆放!心存恭敬,如法供养,即功德无量?不必分别念太强、反为修行障碍, 热闹代表什么生肖

普贤菩萨摆件可以放在床头吗

  阿弥陀佛     床头非常不恭敬!不要摆放?     问:他说:「佛堂供在卧室!晚上睡觉时用布帘拉上 是否如法?」     净空法师答:     如法?在现2061代大都市里面、这种情形愈来愈多?我们的居住空间愈来愈小?有很多确确实实是不得已,把佛堂供在自己的卧房?在卧房里面 最好能做一个小佛龛,我们不是在做课诵的时候把佛龛的门关上!课诵的时候门打开?没有佛龛、你用一个布做一个帘子拉上,也一样!这都很好。都是我们一点的敬意。     净空法师---家里供的佛像 菩萨像,摆的位置     1 有同学来问我!家里供的佛像 菩萨像?摆的位置、有人来跟他讲!这样也不对?那样也不对 到底怎么办。这是魔来扰乱!他让你起分别。让你起执着。让你起烦恼?所以决定不能听,   2 佛像供在家里面要供在什么地方!如果你家里面的房子很多,应当要空出一间做佛堂,供养佛?如果房间不多,就供在客厅。都行,客厅供在上方?这个上下怎么区别?坐在这个位子 每一个人进到4906这个房子。他第一眼看到、这个方向就是上方?   3 供佛像有两个重要的意义、这一定要懂得,第一个是时时刻刻提醒自己的恭敬心。这一点很重要?恭敬心是性德的表现!课诵本里面诸位常念到“一切恭敬”!佛菩萨对人?对事,对物都是至诚恭敬,我们对人对事对物是不是至诚恭敬?   4 对一切人事物至诚恭敬!这个人就是佛、就是菩萨,这个人我喜欢他!我对他恭敬一点?那个人是我的冤家对头?我就恨透他?这是凡夫!   5 佛菩萨是一8002切恭敬!决定是平等清净?没有高下?没有分别!所以我们供佛像,因为我们对佛恭敬、对佛恭敬立刻就想到:我对一切众生要恭敬!对一切万物要恭敬?   6 经上说:一切众生本来成佛?所以!你要1424把每一个众生都当作佛一样地恭敬!这是供养佛像的第一个意义!这叫真供养?这个供佛像!决定是大吉大利?   7 供佛像的第二个意思是报恩 佛是我们第一个老师、我们今天能够得到佛法殊胜的利益,我们不要忘了根本的老师、所以我们供佛、不是把他当神看待 而是把他当作老师看待、我一看7546到佛像,我要觉悟,我要向4006佛学习,   8 佛像摆在那里?提醒我觉而不迷?它的意思在这里?其次。看到这个佛像、晓得我自己也是佛,我不胡思乱想了,我就是佛!我胡思乱想,我就是凡夫、所以成佛,成凡夫?就在自己一念之间 !烹饪大师个人开培训班

普贤菩萨是怎么成佛的

  净空法师----普贤菩萨能成佛,7185他是怎么修行成就的?往生到极乐世界成就的     莲公会集经本 念老做这个集注!我接着就要把这个集注讲清楚、讲明白!讲透彻,让大家深信不疑、   净土修行很简单 就是“信。愿。行”。不许可有丝毫怀疑 有怀疑就不能往生。一定要搞清楚 搞明白!   【解】。《清凉疏》云:“果无不穷曰普!不舍因门曰贤?”正显经中普贤,即位后普贤?亦即善导大师所谓?从果向因之相。   “果”什么!成佛了!普贤菩萨早就成佛了。成了佛之后到娑婆世界!到极乐世界!以等觉菩萨的身份来协助弥陀,释迦7504来教化众生!早就成佛了!所以普贤有“果前”、有“果中”!“果中”是等觉菩萨,果后”成佛之后,再用应化身!来帮助佛9876菩萨教化众生?   那我们到极乐世界?凡夫?我们有的智能神通道力,是阿弥陀佛加持的,8802不是自己开悟的 那我们是“果前”的普贤!我们可不可以用文殊菩萨的身份!普贤菩萨的身份!可以、用地藏菩萨的身份?都可以,“果前”?到我们在极乐世界证得等觉那就是“果中”!成佛之后再来?这叫8091“果后”?了解这些人的身份!   【解】又普贤偈云:“我既往生彼国已!现前成就此大愿,……普愿沈溺诸众生?速往无量光佛刹!”是即普贤自言,我既往生极乐国已?成就所发之十种大愿?乃以殊胜行6334愿功德!皆悉回向众生 同生极乐!普皆回向,乃成“普”义!   这段里头、给我们透露了信息。这个信息是真的?不是假的,普贤菩萨自己说的 你看 我既往生到极乐世界已。成就所发的十种大愿?普贤菩萨能成佛 他是怎么修行成就的,往生到极乐世界成就的?十大愿王什么时候圆满了!他往生到极乐世界的时候,亲近阿弥陀佛,十大愿王才圆满!5627这个信息很重要,   “乃至以殊胜行愿功德,皆悉回向众生,同生极乐” 到这是一段 这一段是念老的话、是即“普贤自言”以下到“十普皆回向之本愿”!这是念老的话?为我们透这个信息,极乐世界真正不可思议。实实在在不可思议?它是一切诸佛菩萨的本愿,   【解】弥陀四十八愿,摄一切众生!是“普皆回向”之本源?普贤十大愿王、正是弥陀大愿之第三十五愿之广演   普贤十大愿王正是弥陀大愿第三十五愿的广演?“三十五愿”是什么。这3803下面接着在此地,   【解】愿曰:“6560生我国者,究竟必至一生补处?除其本愿为众生故 被宏誓铠!教化一切有情皆发信心?修菩提行、行普贤道?”(此愿留在第二卷中详释)!   这段文?念老有个括号“此愿留在第二卷中详释”, 3846  这段的意思很深?是阿弥陀佛是四十八愿第三十五愿 三十五愿说!“生我国者、究竟必至一生补处”!“一生补处”就是等觉菩萨 就是“位中”?到这个境界?再向上提升!就是妙觉位了、“一生补处”提一下就是妙觉?都在西方极乐世界圆满成就了!   这个里面还有一些菩萨愿力很大,他们不希望早成佛?希望有这9804个能力!弥陀加持这个能力?他就到十方世界去行菩萨道?协助一切诸佛做影响众?   所谓“影响众”?就是专1930门为佛教诲做表法。做证工作!让佛所讲的大家2543都能看见?真有人能做到?好像净土法门 海贤法师为我们做出自在往生!你看他的妈妈为我们表法,多痛快 说“我走了”!就真走了!没有一天毛病?海贤也如是 他的师弟海庆也是这样?海庆还留了肉身,所以确实有这些菩萨!他还不愿意成佛。在实报土里面他就行菩萨道了 以佛菩萨的身份 他能现佛身!众生要见佛!他就能现佛像,像观世音菩萨三十二应?应以佛身得度者就现佛像!应以菩萨身得度者他就现菩萨像?没有一样他不能现的?跟耶稣有缘的 他4528就现耶稣像。跟阿訇有缘的!他就现阿訇像。所以世界宗教是一家?别搞错了、从哪里来的?根源都在极乐世界,他怎么不1465是一家人呢?都从极乐世界出来的 众生缘1820不一样?现种种身,说种种法?全是一桩事情 行普贤道?   【解】由是可见?会中圣众,多是3839曾生极乐、披宏誓铠、游化十方。助佛宏化。   所以“由是可见?会中圣众”、多半都是曾经往生极乐世界,得到阿弥陀佛本愿威神加持。7044才有能力游化十方助佛宏化?   【解】如是辗转教化!辗转度脱,是故经中!无量无边一切菩萨,皆遵普贤大士之德,   今天时间到了!我们就学习到此地!!焦点访谈风水骗局





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