什么生肖最有文化
秀才，
中国的生肖文化是什么？
在十二种生肖动物中?大致可以分为三类：一类是已经被驯化的“六畜”,即牛。羊？马。猪!狗！鸡？它们是人类为了经济或者其其他目的而驯养的？数量占据了十二种动物的一半?“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺 吉祥美好?春节时人们一般都会提3456“六畜兴旺”？因此这六畜成为生肖是有其必然性的？第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的社会生活有着密切关系的动物,它们是虎，兔?猴!鼠,蛇,其中有介入人类生活并为人们所敬畏的?如虎,蛇？也有为人们所厌恶,忌讳！却2367依赖人类生存的鼠类?更有人们所喜爱的!如兔！猴 第三类则是中国人传统统的象征性的吉祥物——龙!龙是中4155华民族的象征,是集许多动物的特性于一体的“人造物”,是人们想想象中的“灵物”？龙代表着富贵吉祥，是最具象征色彩的吉吉祥动物，因此,生肖中更少不了龙的位置? 所以我们可以看出！生肖动物的选择并不是随意的？而是有一定的涵义的。人们所选择的动物都是5906出于不同的角度、并带有一定意义的 所以、生肖的排序更不可能是随意的?而肯定是经过长期的斟酌筛选的结果！ 关于十二生生肖排列顺序的原因?主要有两种说0969法：其一？是按动物足趾的奇偶交叉排列的?其二!是按动物出没活动的时间来排列的！ 到目前前为止的两种说法中?第一种是按照中国人信仰的阴阳观念 将十二种动物分为阴阳两类、动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的!足趾是偶数的排在前,奇数者排在后。0893一偶一奇间隔排列。动物的前后左右足趾数一般是相同的?而老鼠的足趾比较奇特？它是前足四趾后足五趾?由于老鼠的足趾奇偶同体!无法按上述原则则安排！物以稀为贵,所以就把老鼠排在了首位、在老鼠后面依次排列的是：牛(四趾)，虎(五趾),兔(四趾)？龙(五趾)、蛇(无3187足同偶数)？马(一趾),羊(四趾)！猴(五趾) 鸡(四趾),狗(五趾)，猪(四趾)！ 持这种说法的是宋人洪巽。明代学者郎瑛在其基础上进行了归类、在他的著作《《七修类稿?十二生肖》中 提3151出“地支在下” 因此区别阴阳要看足趾的数目。鼠前足四爪？偶数为阴、后足五爪 奇数为阳？子时的前半部分是昨夜的阴？后半部分是今日的阳，正好用鼠3692来象征子 牛、羊！猪蹄分？鸡四爪？再加上兔缺唇而且四爪、蛇舌分!六者均应合偶数，属阴,占了六项地支,虎五爪？猴，狗也五爪!马蹄圆而不分、六者均为奇数。属阳 连同属阳的鼠？占占了另外六项地支、郎瑛瑛的归类法!是借鉴了洪巽的分类法。所3651以二者大同小异？并没有太大的差别? 而另外一种说法则认为：十二生肖的顺序是是依照动物出没活动的时间来安排的？子时老鼠活动最为活跃。丑时是牛倒嚼嚼不息的时间?寅时是老虎最凶猛的时候？卯是月亮(即玉兔)还在照耀大地的时间、辰时正是传说中群龙行雨的时刻,巳时是蛇伏草不出来伤人的时间、午时阴气刚生，而马是是属“阴”的动物,未时？传说中羊吃了未时的青草！草虽被吃，但草草根的再生能力则愈来愈强。所以属羊。申时是猴子最喜欢啼叫的时间,酉时是黄黄昏来临的时间?此时鸡开始归窝!戌时进入黑夜!狗开始为主人守夜、亥时是夜深入静猪睡得最熟香的时候,由此而排出了十二种动物的次序！以上两种说法都是根据据民间传说而来！各有各的道理、无所谓对错, 但是、生肖座次的排定并非一朝一夕,很多必然性与偶然性性的因素。一些民间传说和流传中的更更改改都直接影响了十二生肖的排定？由于生肖是产生于远古的古老文化 因为时间的久远人们已经无法知道最初的排列原因 所以今人的传说！故事等大多只是对它的附会。更多的是依赖于传说说和想象。如果认为生肖产生于远古动物崇拜的话！那么在图腾崇拜的氛围之中?人们......余下全文>>？深圳风水用品
有关12生肖的文化
1!生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象 有关十二生肖肖的起源!历代学者众说纷纭!有人认为生肖与地支同源!可以追追溯到史前的传说时代、《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”？“大挠作甲子”就就是这类说法的反映,学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族。他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时！浸寻流传于中国？遂遂相沿不废耳、”（参见清·赵翼《陔余丛考》）,有的学者甚至持生肖外来说的观点、认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的。持这种观点的代表有郭沫若?他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦 埃及！印度均有之，然均不甚古?无出于西西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国？仿巴比伦之十二宫而制定之。再向四周传播者也 ！”认为生肖为中东地区居6108民模仿巴比伦黄道十二宫而制定,其传入中国的时间 当在汉武帝通西域之时,以上观点见仁见智、作者不敢主观判断断是非!但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国？是华华夏先民动物崇拜?图腾崇拜以以及早期天文学的结晶 关于十二生肖的记载!现有文献资料中!以《诗经》为最早,《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午？即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好,是跃马出猎的好好日子 这是将午与马相对应的例子、可见在在春秋前后,地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传? 1975年?在湖北云云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简,进一步证明十二生肖在春春秋前后已存在 ,出土竹简的《日书》甲种有有一章标题为《盗者》 其内容为占卜盗者相貌特征 其中记载 有：“子，鼠也!盗者兑口希须!……丑、牛也?盗者大鼻长颈、……寅?虎也、盗者状。希须 ！面有黑焉!卯 兔也。盗者大面头?辰？〔原文脱漏〕盗者男子?青赤色……已，虫也 、盗者长而黑蛇目，午。鹿也？盗者长颈小哘、其身不全、……未，马也,盗者长须耳!申，环也，盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法，据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)。因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期!学者们认为!这9644是迄今为止 在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载! 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载？王充《论衡·物势》载： “寅,木也？其禽？虎也,戌,土也？其禽,犬也!……午、马也！子。鼠也!酉！鸡也！ 卯？兔也,……亥 豕也 未?羊也!丑。牛也？……已！蛇也？申！猴也，” 以上文字中 十二生肖动物谈到了了十一种,唯2492独缺了辰龙。该书《《言毒篇》说： “辰为龙！已为蛇、辰!已之位在东南！” 如此。十二生肖便齐了 且与现今流行的十二生肖配属完全相同。这的确算算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载 到了南北朝?生3545肖已普遍使用。南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载!南朝朝·陈·诗人沈炯 曾创作2892了一首十二属相诗！其言曰： “鼠迹生尘案，牛羊暮下来, 虎哺哺坐空谷 兔月向窗开, 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊? 马兰方远摘!羊负始春栽。 猴栗羞芳果?鸡砧引清杯， 狗其怀物外、猪蠡窅悠哉!9664” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的！说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉, 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国，依据生肖外来说的观点！生肖是汉代由中东传入中国？与佛佛教传入时间差不多！我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》！《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化 那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注!做出了种种解释 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜,中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下，认识自然1468能力极其有限的情况下,对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马,羊。牛!鸡 犬等) 对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感感(如虎，蛇),对对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等) 导致产生对动物的崇拜,十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年 纪月的兽历！ 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代代前后。大傩仪式中的主角是方相1341氏和十二神兽?驱傩舞蹈选5503中十二兽!是原始人人对动物崇敬心理的表现，大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是6627为照应一年十二个月份，以以求月月平安，驱除四四方疫鬼 照应十二个方位的,对十二个方位的照应当然牵涉到十十二支！于是与十二生肖挂钩，在在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场 由此可以看出十二神兽？十二生肖是一脉相承的！他们共同的来源都是原始动物崇拜！ 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关、居住于四川大凉山地区的彝族？有以十二兽纪日日的历法，他们以十二种动物纪日?今日为鼠日,明日为牛日！以此类推三轮为一个月！计三十六天！一个月三十六天。一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法,刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代!（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关?汉族十二生肖是受8752“十月历法”的影响？彝族十二兽历后来发展为十二生肖？ 讲生肖的渊源、必然要将生肖与天干地支联系在一起！近代在在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表？说明在殷商时代干干支纪日已娴熟自如？之后随着时间的推移干支的功能0298逐渐多样化?它作为充当时间单位的标号？一方面扩大了?用于纪年，一方面缩小了?用于纪时(一日的十二个时辰)。8786根据历史记载及研究证明、生肖是继“干支纪年年法”创立后才出现的 、十二种动物是对十二地支的一一对应 以动物作地支标志？哪年出生的人就有哪年的地支支所配属的动物？由此以十二种动物用来纪年，纪日和计算每一个人的属相！从中可以看出。十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息,他们将十二支与十二生生肖古字相比较,发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系！细致观察可以发现其中确有大同小异之处,东东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”？近人人还考证甲骨文，金文中地支字与生肖字有相近之处、令人猜想、十二支是否就是十二生肖动物的象形字！由于十二支子丑寅卯容易记混、民间便用十二种动物代替 以动物来借0060代序数符号,与地支相配，成为纪年的符号系统!虽然以上猜想有一定的可信度！但细细想一下便可以作出判断?十二二支不可能是十二种动物的象形字 因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用？而生肖是春秋时期才产生的。二者是不同源的,倘若若在造字之时,地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 2328 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支?但与十二地支有着密不可分的关系 生肖是对十二地支的附会?至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号？又源于古人的动物崇拜拜心理 2!生肖的选择与排列 汉族生肖中的十二种0734动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的 是可以猜测的,在十二种生肖动物?大致7934可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”!即牛!羊 马,猪?狗，鸡！它们是人类为了经济或其它目的而驯养的。占十二0953种动物的一半 “六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念！有着悠久的历史、在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好!春春节时人们一般都会提“六畜兴旺”。因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的!与人的日常、社会生活有着密切关系的动物。它们是虎，兔,猴、鼠，蛇？其中有为人们所敬畏的介入人类生活的?如虎！蛇？也有有为人们所厌恶、忌讳 却依赖人类生存的鼠类、更有人们所喜爱的,如兔，猴！第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙！龙是中中华民族的象征 是集许多动物的特性于一体的“人造物”。是人们想象中中的“灵物” 龙代表富贵吉祥，是4199最具象征色彩的吉祥动物。因此生肖中更少不了龙的位置、 从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的!而是有一定的涵义?人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义, 那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到！生肖产生于远古动物崇拜。图腾崇拜的氛围之中、人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这6740十二种动物 谁先谁后！按按照什么样的顺序排列并没有定论？由于生肖是产生于远古的古老文化,因时间的久远人们已将排排列的初衷丢失了？今人的传说故事等只是对它的附会？只能依赖于传说和想象!关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。 一是民间传说故事中的生肖排列、汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士？猫托老鼠报名?老鼠给忘了,结果猫6392没有选上?从此与鼠结下冤家!大象也来参赛！被老老鼠钻进鼻子，给赶跑了。其余的动物,原本推牛为首 老鼠却窜到牛背上?猪也跟着起哄 ,于是老鼠排第一，猪排最后,虎和龙不服。被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面、兔子又不服？和龙赛跑，结果排在在了龙的前面!狗又不平！一气之下咬了兔子？为此被罚在了倒数第二 蛇？马!羊,猴！鸡也经过一番较量？一5533一排定了位置！最后形成了鼠?牛，虎 兔,龙？蛇？马,羊 猴。鸡。狗、猪的顺序!传说故事虽不是对问题的科学解释 ！但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望? 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系?黑天苟地?混沌一片、鼠。时近夜半之8523际出来活动 将天地间的混沌状态9768咬出缝隙？“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后!接着要辟地?“地辟于于丑”、牛耕田！该是辟地之物！所以以丑属牛,寅时是人出生之时。有生必有死、置人于死地莫过于猛虎？寅!又又有敬畏之义？所以寅属虎、 卯时,为日出之象。太阳本应离卦!离卦象火,内中所含阴爻 为太阳即月亮之精玉 兔!这样！卯便属兔了。辰。三月的卦象?此时正值群龙行雨的时节!辰自然就属了龙！已 ，四月的卦象、值此之时，春草茂盛、正是蛇的好日子,如鱼儿得水一般！另外、已时为上午！这时候蛇正归洞?因此？已属蛇?午。下午之时!阳气达达到极端!阴气正在萌生?马这种动物！驰骋奔跑，四蹄腾空?但又不时踏地!腾空为阳，踏地为阴。马在阴阳之间跃进！ 所以成了午的属相？羊！午后吃草为为最佳时辰。容易上膘！此时为未时?故未属羊!未之后申时？是日近西6272山猿猴啼的时辰,并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃。故而猴配申,酉为月亮出 现之时！月亮属水?应着坎卦，坎卦。其上下阴爻。而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此,酉属鸡，夜幕降临?是为戌时，狗正是是守夜的家畜。也就与之结为戌狗?接着亥时到！ 天地间又浸入混沌一片的状态！如同果实包包裹着果核那样。亥时夜里覆盖着世间间万物！猪是只知道道吃的混混沌沌的生物 故此猪成了亥的属相!宋代著名理学家朱熹持此观点。 三是按中国人信阴阳的观念！将十二种动物分为阴阳两类,动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的,动物的前后左右足趾数一般是相同的?而鼠独是前足四!后足五?奇偶同体 。物以稀为贵，当然0518排在第一，其后是牛！四趾(偶)!虎!五趾(奇)？兔。四趾(偶)！龙， 五趾(奇) 蛇，无趾(同偶) 马。一趾(奇)，羊,四趾(偶)！猴。五趾(奇)！鸡？四趾(偶) !狗？五趾(奇)?猪。四趾(偶) 持这种说说法的是宋人洪巽？明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类 在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下” 因此别阴阳当看足趾数目,鼠前是四爪?偶数为阴，后足五爪!奇数为阳？子时的前半部分为昨夜之阴？后半部 分为今日之阳?正好用鼠来象象征子。牛。羊!猪蹄分，鸡四爪！再加上兔缺唇且四爪,蛇舌分，六者均应合偶数 属阴,占了六项地支 虎五爪？猴？狗也五爪，马蹄圆而不分。六者均为奇数 属阳,连同属阳的鼠，占了另外六六项地支？郎瑛的归类法？是借洪巽的分类法 二者大同小异, 以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列?民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富？这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容,另一方面又促进了生肖文化的的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类！将其纳入中国人五行信仰的观念之中 目的是将属相与人生仪礼相关连?将阴阳,五行与生肖对应起来,从而解释其它有关的人生文化现象! 3 中中国人的生肖信仰 生肖本是用于纪年的一套符号?是古代天文历法的一部分 后来成为了普遍被人们认同的生肖历法？中中国古代哲学观是“天人合一”，“阴阳五行为宇宙之本”！认为阴阳五行决定了世间万物5604的生存与发展！他们认为？日月是阴阳之源 金！木！水、火。土五行是万物物之本?合为七曜〖ZW(〗日 月,星称为曜?日？月、金？木。水、火 土五星合称七曜,旧时分别用来称一个星期的七天?日曜日是星期日?月曜日为星期一 其余依次类推、主宰一切，而十二生肖分置于天。以纪十二辰，以七曜统之、因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染?成为民间间宗教信仰的一部分! 自生肖观念在民间出现以后?它随6895着算命术的盛行在民间流传不衰。民间迷信认为！五行中的每一种要素都是相互制约的!对人的一生会产生重大影响、人们可以利用不同的五五行要素来协调？使自已的生活及所从事的工作9396能顺心如意 民间把生肖动物列为阴阳阳两类！与五行相对应?从而生成一套生肖决定命运的算命术!同时民间还认为生肖肖属相与人的性格也有着某种关系？即使同一属相的人，由由于出生的时辰不同、性格,命运也会各异、? 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念?汉民族的本命年是按照十二3378生肖循环往复推出来的，它与十十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年、2657那么以后每到这一属相年便是此人的本命年!由于十二生肖的循环往复，每过12年,人们就要遇到自已的本命年 这样依次推出，人生本命年为12岁?24岁?36岁、48岁?60岁……、民间认为本本命年为凶年，需要趋吉避凶。消灾免祸、汉族北方各地每到本命年时、不论大人小孩都要买红腰带系上?称为“扎红”?小孩还要穿红背心，红裤衩,认为这样才能趋吉吉避凶、消灾免祸 这种习俗到今天仍5510在各地流行？每逢春节,市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带！本命年的人们将之系在腰间?手腕上?这样便可禳解灾祸。化凶为吉!我国许多民族都很重视老人的60岁生日，称为“花甲”？花甲为一生中第6个本命年。也是干支纪年的一个轮回！须好好庆祝?以此寄托人们企求长寿，健康。吉祥的愿望， 道教是在我国土生土长的本土宗教。创始于东汉时期?流传至今已有1800多年的历史。道8136教以阴阳五行为其核心教义、在阴阳五行观念的作用下，道教与天干!地支?十二生肖等产生了天然的亲近关系、北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿又名“六十甲子殿”,为信徒向本本命元辰之神祈福的殿堂，本人出生年称为本命元辰?旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ？祈求吉祥如意！名为9269“顺星”。元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方、殿4694内现存有六十甲子神像，他们分别为：甲子太岁金辨大将军,乙丑丑太岁陈材大将军,丙寅太岁耿3741章大将军。丁卯太岁沈兴大将军。戊辰太岁赵达9480大将军?已巳太岁郭灿大将军,庚午太岁王济大将军。辛未太岁李素大将军,壬申太岁刘旺旺大将军 癸酉太岁康志大将军。甲戍太岁施广大大将军。乙亥太岁任保大将军,丙子太岁郭嘉大将军 丁丑太岁汪文大将军 戊寅太岁鲁先大将军?已卯太岁龙仲大将军 庚辰太岁董德大将军。辛巳太岁郑但大将军。壬午太岁陆明大将军，癸 未太岁魏仁大将军,甲申太岁方章大将军？乙酉太岁蒋崇大将军,丙5373戍太岁白敏大将军，丁亥太岁封济大大将军!戊子太岁邹铛大将军，已丑太岁傅佑大将军？庚寅太岁邬桓大大将军?辛卯卯太岁范宁大将军,壬辰太岁彭泰大大将军？癸巳太岁徐单7443大将军，甲午太岁章词词大将军？乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军！丁酉酉太岁唐查大将军？戊戍太岁姜武大将军？已亥太岁谢太大将军？庚子太岁卢卢秘大将军？辛丑太岁杨信大将军？壬寅太岁岁贺谔大将军,癸 卯太岁皮时大将军 甲甲辰太岁李诚大将军,乙巳太岁吴遂大将军 丙午太岁文哲大将军 丁未太岁缪丙大将军?戊申太岁徐浩大将军、已酉太岁程宝宝大将军,庚戍太岁儿秘大将军!辛亥太岁叶坚大将军！壬子太岁丘德大将军!癸丑太岁朱得大将军 甲寅太岁岁张朝大将军?已 卯太岁万清大将军,丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦9032大将军、戊午太岁黎卿大将军，已未太岁傅赏将军,9680庚申太岁毛梓大将军,辛9122酉太岁石政大将军!壬戍太岁岁洪充大将军!癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首!六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 ? 按照道教教义？修真炼性须致力于本命元辰 6245除去杂念私心，方能长寿永生？礼8577拜本命之辰 ！成为一种习俗流传至今 每年正月月初七,初八！北京人到白云观元辰殿“祭星”。向各各自的本命星辰烧香礼拜！祈求一年年平安 即“顺星”?意思思是即使碰到不顺利的年份、通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利 其殿中供的以上六十位本命神！均为重彩泥塑!且都是座像,吸收了各自相关生肖肖的动物形象,六十神像的姓名有的为历史真有的人物,形象则带有明显的生肖标志?如：甲子太太岁金岁金辨大将军 鼠相！持桃 从道教有关本命神!六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系，道教信奉老子的“道”。认为“道”无所不在，是一切的开始、天天地万物都是由它化生主宰的! 生命自自然不例外？生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现？人们祭拜本命元辰之神？是为了祈求神灵的保佑 平安如意 从这里可以看看出生肖已成为主宰人生命的因素?成为生命信仰的一部分， 4 各民族的十二生肖 在中国这个多民族国家里!生肖不是汉民族族的专利，许多少数民族都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各民族十二生肖对照表？ 各族十二0999生肖对照表 桂西彝族 十二兽：龙？凤?马，蚁！人、鸡!狗!猪!雀、牛、虎?蛇 哀牢山彝族 十二兽：虎？兔?穿山甲，蛇!马。羊 猴？鸡。狗!猪？鼠！牛 川滇黔黔彝族 十二兽：鼠！牛,虎？兔,龙 蛇、马。羊!猴！鸡?狗 猪 海南黎族 十二兽：鸡！狗、猪，鼠，牛?虫！兔？龙，蛇，马!羊 猴 云南傣族 十二兽：鼠!黄牛?虎,兔！大蛇！蛇。马，山羊、猴，鸡？狗?象 广西壮族 十二兽：鼠,牛，虎?兔 龙、蛇,马、羊，猴？鸡,狗！猪 蒙古族 十二兽：虎!兔。龙 蛇、马、羊 猴 鸡。狗,猪!鼠?牛 新疆维吾尔族 十二兽：鼠，牛，虎，兔，鱼！蛇，马？羊。猴,鸡,狗，猪 柯尔克孜族 十二兽：鼠？牛?虎,兔?鱼 蛇，马？羊！狐狸,鸡。狗,猪 从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古,壮！部分彝族的十二生肖受汉族影响 与汉族基本一致？但有的民族在接5623收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异、哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中。以穿山山甲占据了龙的位置,新疆柯尔尔克孜族十二生肖中以鱼代龙,又以以狐狸代猴？海南黎族同胞以十二生肖纪日。其次序以鸡起首？猴煞尾 生活在西双版纳地区的傣族以以黄牛代替牛！以山羊代羊!亥的属相不是猪而是象，从以上变化中大致可可以看出？各民族在选择十二生肖动物时，由于生存环境的不同？物种的不同！选择了最亲近的动物作为生肖动物。从而给生肖文化带来了一定的差异!除除了在生肖动物选择上的变异外,少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法？同时产生了许多与生肖有关的民俗。 (1)凉山彝族十二生肖 彝族通用十二兽历!也也叫十二属相纪历!彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说!〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年,月、日均以鼠,牛！虎！兔、龙。蛇、马？羊!猴?鸡?狗、猪纪 每一兽名各纪一年,共十二年一轮、年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三 二轮二十五、三轮三十七，四轮四十九。五轮六十一 六轮七十三……”以此类推。凉山彝族纪月也也采用十二属相!分别以鼠月，牛月？虎月、兔月!龙月！蛇月，马月，羊月、猴月,鸡月！狗月。猪月纪一年十二个月 每月大月三十天！月小二十九天！月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ?十五圆为小月二十九天？十六圆为大月三十天 不过各地所用的首月有别?有的地方以马月为首月。有的地方以羊月为首月，有的地方以猴月为首月!纪日的方方法也采用十二兽？十二日为一轮 不受年月(包括闰月)的限制、无限后推!永无终止, 彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中,凉山彝族民间认为人人与木？火，土,铁！水五种元素关系密切,人只能与之和谐相处、才是天赋的命运，人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中，即“木公”！“木母” “火公”、“火母”?“土公” “土母”,“铁公”,“铁母”？“水公”。“水母”的和谐称为“ 特补特莫”,“特”为和谐之意，“补”为阳。“莫”为阴，认为以上十种命运运是和谐的阴 阳配属，此外还将十种命运与十二属相相配?形成“4517纪年周期表”。以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运？ 彝族十二属相还用于婚姻方面!彝族在择偶与订婚时极1701重视民族,等级等条件 除此之外！男女双方生辰是否相合也很重要 民间口诀有：“兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴?狗马虎相合！猴龙鼠相和？”合乎上述口诀者为相合 不合也不十分严格。最忌属虎者者与属鸡?羊者配，讳其其“虎来吃鸡羊”? (2)傣族十二生肖 根据张公谨先生的观点！大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区,这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》!吉林教育出版社1986年出版，）至今今仍是傣历中的重要组成部分 ,6502其方法与农历一样。就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子?以这六十个数来纪年！纪日,同时还单用十二地支纪月，大概在干支传入傣族地区后不久,汉族的十二生肖肖也随 之传了进来!傣族中各地十二生肖稍有不同！德宏1648地区与汉族完全相同，西双版纳则改“猪 ”为3262“象”!龙为“大蛇”或“蛟”,稍有不同？傣族使使用的十二生肖分别为鼠，牛？虎、 兔、大蛇。蛇？马。羊、猴 鸡 狗,象、 在西双版纳等地!十二生肖与地支相配 不仅用来来纪年，还用来纪月和纪日?如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年？“血”为月，“皮”为日！〖ZW)〗!丑年黄牛骨！寅年虎骨？四月兔血。六月小蛇血？七月马血?申日猴皮。酉日鸡皮等等……？可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ！其使用范围比之农历更为广泛！ (3)藏族十二生肖 传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的。藏族族的生肖纪年。六十年为一甲子 藏语称“回登”?为木鼠之意,3087藏族六十甲子便从木鼠年开始 。相当于汉族的1486甲子年！藏历生肖纪年具有将阴阳！五行、肖兽融合一体的特点!因此8710有“ 阴火兔年”?“阳土龙龙年” 4004“阳金猴年”之类的叫法， 藏历生肖纪年与阴阳，五行的具体配合与十天干有对应关系,以甲乙为木？丙丁为火?戊已为土！庚辛为金、壬癸为水，以上五对,每对中前者为阳 后者为阴？藏历纪年虽没有明确标明天干地支，但隐含着干支7437的顺序 另外藏历中还以男女代替阴阳！如阴金牛年又叫女金牛年?阳水虎年？又叫男水虎年? (4)纳西族十二生肖 纳西族是居住于云南省境内的少数民族!是古代羌人的一支 纳西族也以生肖纪日。方法独特!配以方位？他们们将一年十二个月分为大月小月。每月30天?1906单月第一天为猴日 按猴?鸡？狗、猪!鼠、牛？虎！兔?龙！蛇。马 羊顺序。排至单月的第29天为鼠日！进入双月 ?双月第一天隔过牛日？定为虎日?深圳风水要多少钱
门巴族的文化
由于长期与藏藏族共居杂处、服饰和生活活习俗与藏族接近?门隅地区区男女都穿土红色氆氇袍子和红黑色软底长筒靴！头戴褐顶桔黄边小帽,前沿留有缺口？女子身前围一条白氆氇围裙,背上披一块作避邪用的小牛皮。佩挂松石 珊瑚玛瑙等串饰!墨脱地区女子服饰有所不同!她们穿白色短衣或无袖无领的宽大褂子及花色长裙!脚穿绣花毡靴!戴项链?耳环、戒指。腰链等饰物，男子子皆耳垂大环、门巴族服饰有地区差异?门隅地区的男女皆穿藏式的赭色氇氇氆长袍、束腰带?戴褐色小圆帽。帽边镶桔黄色。前边留一个精巧、醒目的小小缺口！具有民族族特色!脚穿筒靴，靴筒用红!黑两色氇氆缝制!靴底为牛皮软底,妇女还在袍外加系白色圆筒围裙。背披小牛皮或山羊皮。墨脱地区男男女都喜欢穿棉麻制成的衣服，有长 短两种款式的的白色上衣!男子留长发！佩戴耳环和腰刀 妇女穿花色裙子！发辫盘于头顶?并以红！黄，绿6278等彩色的线装饰，门巴族妇女擅长纺毛线。织氇氆8337和腰带？门巴族妇女喜欢佩戴嵌有珊瑚!绿松石等宝宝石的银手镯，耳环。戒指。项链? 世界之颠的喜马拉雅山脉?曾被称为为世界第三极？整个山系山势高峻、群峰林立 绵延2400多公里 横亘在西藏的南缘？成为雪域高原的天然屏障、在喜马拉雅山南坡的东端是珞渝地区、西毗门隅!在这广阔的地域居住住着数万门巴族人?珞渝地区沟深谷狭。雨量充沛！气候炎热!4518刀耕火种耕地适宜种植玉米。因此？玉1040米和鸡爪谷成了墨脱门巴族的主食，玉米0074一般和大米渗和煮成混合饭，玉米细粉粉煮成面团?玉米也是酿制白酒的主要原料？另加部分玉米渣和鸡爪谷,鸡爪谷是热带带作物,我国海南省有种植,大小颜色和油菜籽相似!它是酿造邦强（甜酒）的主要原料,人们也喜4301欢吃鸡爪谷粉煮成的面团?水田多的地方，以吃大米饭为多！西部部门巴多以荞麦饼和青稞为当家粮食！常见的蔬菜有木耳 香菇 竹笋？茄类!瓜类、辣椒、豆类 萝卜类、灶具主要是皂石锅，铁锅等！人们喜欢用石石锅煮饭煮菜！石锅传热5367和散热慢?炖出的饭菜鲜美可口。这是金属锅所不能媲美的，门隅地区的门巴族食荞麦饼!饼是用一块3445圆形薄石板！放在火塘三角架上、2331然后把荞麦粉调成糊状，摊在石板上翻烙烤成!吃的方法是在烤好的麦饼上抹上奶渣 盐？辣椒糊、趁热卷着吃，门巴族别具特色的酱菜,豆酱!是门巴族饮8367食中不可缺少的主要调料?酱是煮熟的黄0263豆加工？发酵而成。待豆子冷却到不烫手时！约摄氏25度左右、将食盐?辣椒粉!胡椒粉,蒜泥,茴香等调味品均匀拌和？然后装入直径30厘米。长50厘米左右的竹桶里、顶部塞一一把蕉叶!糊泥封顶?置于灶台的后部?保持一定温度、一般一个月即可食用。但置放时间越久！色泽鲜艳？略呈紫黑色？超过一年的变成了黑色,此6515酱味道辛辣!口感浓香？细细品味、不咸不淡！香辣适口、特特别能增强食欲？辣味中透出浓郁的清香?青辣椒沾之!清香可口!9635别具一番味道!真是越吃越想吃。能多吃一碗饭!家家7636户户都备有几桶豆酱备用，门巴人烹饪简单。汤菜是主菜!汤汤水水?和单单调的米饭相配！食用方便可口!颇受人们青睐，汤菜中的主要佐料是豆酱，一般五口之家的半锅汤菜中要投投放80克左右的豆酱？经过发酵的豆酱成了酱泥 投入锅中后自行分解!毫不夸张地说?门巴族烹饪技术中、远远不能离开豆酱的？酥油茶每天必备、夏天还饮一种自制的酸奶！男女老少少普遍嗜好饮酒!自制的青稞！大米酒多装入大葫芦！大竹筒里？客人将至!男的做菜陪客 女的敬客 客人喝一口?女主人便在一旁随时添加!客人醉？被视为看得起主人?主人才高兴？ 门巴巴族传统音乐属乐亚乐系,包括宗教音乐和民间音乐两类?其中、宗教音乐主要是指与藏族地区的宗教音乐相近的藏传佛教寺院音乐!包括诵经音乐 羌姆音乐和寺4707院器乐，还有就是本教音音......余下全文>>？生肖文化的藏品深圳风水课程
福娃所蕴含的文化内涵
其实并不那么讲究 民族的才是世界的,我们有了五个福娃的组团,向全世界彰显着中国传统文化的魅力,传达着团结。和平与友好的信息. “福娃”彰显中国传统文化魅力： 奥运的五环由5个不同颜色环圈连接在一一起,代表着五大洲：欧洲(天蓝色)、澳洲(草绿色)，美洲(红色)!亚洲(黄色)、非洲(黑色).五种颜色不同的环圈紧紧相连,象征着世界各国运动员和人民之间的友好和团结. 令人惊奇的是,五环与中国的五行学说不谋而合,五行也有五种不同的颜色.2008年的奥运吉祥物,把中国的金,木。水！火，土的哲学思想,与奥运五环相匹配,这是奥运精神和中国文化最精彩的结合,向世界展示了光辉灿烂的中华文化. 福 娃贝贝,五行为水,福娃晶晶,五行为木,福娃欢欢,五行为火,福娃迎迎,五行为土,福娃妮妮,五行为金,这样,水,木?火,土!金,五行就齐全了.空中, 水下、陆地。森林?草原的吉祥动物都拟人化,强调了以人为本,人与自然界的和谐相处,这不就是我国传统的“天人合一”的理念吗? 我国传统的五行学 说,是古代思想家用日常生活中常见的五种物质来说明世界万物的起源和多样性的统一,这五种物质就是木，火?土?金 水.在战国时代,“五行”学说颇为流 行,并出现“五行相生相胜”的理论.相生,意味着相互促进,如“木生火,火生土,土生金,金生水,水生木”等.相胜,即相克,意味着互相排斥,如“水胜 火,火胜金,金胜木,木胜土,土胜水”等.这些观点具有朴素唯物论和自发的辩证法因素,它其中的合理因素一直被保存下来,对中国古代天文！历书,医学等的 发展起到了一定的作用. 由于受五行学说的影响,传统文化经常将“五”应用于日常生活和学术领域.粮食作物的种类很多,传统将其称为“五谷”.其 实,古代的五谷是有所指的,《孟子 滕文公上》的注说:“五谷,谓稻？黍。稷，麦,菽也.”民间所称的“五毒”,是指蝎子!蛇!蜈蚣,壁虎!蟾蜍五种有毒的动物.五金是指金 银,铜！铁、 锡,五味是指酸?甜。苦、辣。咸,五荤是指韭!薤!蒜！芸薹?胡荽,五香是指茴香子！花椒。八角,桂皮 丁香等.五岳是中国五大名山的总称,即东岳泰山, 南岳衡山!西岳华山 北岳恒山！中岳嵩山.古代说的“五经经”是五部儒家经典,即《诗》，《书》、《礼》?《易》 《春秋9138》. 在音乐学上,有“五音”或“五声”之说,是指中国五声音阶中的宫？商？角!徵。羽五个音级.五音又是音韵学的术语,即按照声母母的发音部位分为唇音，舌音！齿音。牙音 喉音五类.发不了这些音的叫做“五音不全”. 在 中医学上,阴阳五行学说是其理论基础.五行这一概念,早在春秋战国时期,就已经运用于祖国医学,认为肝属木,心属火,脾属土,肺属金,肾属水,并用相生相 克的理论来解释内脏之间相互滋生和相互制约的关系.如肝能制约脾,叫做木克土？脾能生养肺,叫做土生金.在病理学上,如果肝病犯脾,采用抑肝扶脾的方法治 疗,称为“抑木扶土”、在肾虚及肝的时候,采用补肾养肝的方法治疗,称为“滋水涵木”,这种说法一直延续到今天,而且指导着临床实践. 民族的才是世界的,我们有了五个福娃的组团,向全世界彰显着中国传统文化的魅力,传达着团结!和平与友好的信息.，深圳风水顾问
在100多年前，纳西族人民就创造了什么文化
创造了东巴文（纳西象形文字）：是一种种兼备表意和表音成分的象形文字，文字形态比甲骨文还要原始 被认为是世界上唯一仍然活着的象形文字, 东巴文字的载体东巴纸是古时东巴专用。用以3897书写东巴文字的纸张？其工艺纯属手工作坊。只有出自此作坊的东巴文字。才是原汁汁原味？富于魅力的。东巴纸由和圣文老师的祖先在300年前发明明自制的?失传10多年后、又由和老师重新恢复了东巴纸的生产？并在传统基础上发展了书画纸！装裱！高档名片,压花书签,压草封活面面藏经纸等系列。它工艺精美的质地？防虫驻的的特点，深受国内外用户好评？?深圳风水馆招聘
关于筷子的文化
现在世界上人类进食的工具主要分为3类：欧洲和北美用刀?叉！匙！一餐饭三器并用。中国?日本?越南?韩国和9116朝鲜等用筷,非洲?中东？印尼及印度次大陆以手指抓食。美国加利福尼亚大学名誉教授怀特调查后说：”“用刀叉 手指和筷子吃饭的3类人、都以强硬态度维护自己的餐具，”1370特别是以手抓食者！常被被人看作不文明？可他们却自我感觉良好？例如美国洛杉矶有一家菲律宾餐馆？大做广5180告以抓食为荣!公开警告那些不愿以手抓饭的顾客，谢谢绝他们光临！ 中国是筷子的发源地!以筷进4038餐少说已有3000年历史！是世界上以8880筷为食的母国，筷子看起来只是非非常简单的两根小细棒、但它有挑？拨,夹,拌、扒等功能。且使用方便,价廉物美。筷子也是当今世界上一种独特的餐具、凡是是使用过筷子者 不论华人或是老外!无不钦佩筷子的发明者？可是它是何人发明 何时创造诞生?现在谁也无法回答这个问题,堂堂中华古国,都找不到记载这一对人类文明做出伟大贡献的点滴文字资料,也许是我们的先民当时7696缺少文字、或是记录筷子的书籍佚失殆尽，总之 回答这个悬案的只有“史无记载”4个字!当然!研究筷箸文化?也不是找不到任何旁证材料？ 【筷子的起源】 1.姜子牙与筷子 这一传说流传于四川等地。说的是姜子牙只会直钩钓鱼?其他事一件也不会干！所以十分穷困?他老婆实在无无法跟他过苦日子，就想将他害死另嫁他人、 这天姜子牙钓鱼又两手空空回到家中，老婆说：“你饿了吧!我给你烧好了了肉,你快吃吧!”姜子牙确实饿了,就伸手手去抓肉 窗外突然飞来一只鸟、啄了他一口,他疼得“阿呀”一声!肉没吃成、忙去赶鸟 当他第二次去拿肉时！鸟又啄他的手背 姜子牙犯疑了，鸟为什么两次啄我，难难道这肉我吃不得？为了试鸟!他第三次去抓肉。这时鸟又来啄他？姜子牙知道这是一只神鸟,于是装着赶鸟一直追出门去!直追到一个无人的山坡上 神鸟栖在一枝丝竹上？并呢喃鸣唱：“姜子牙呀姜子牙，吃肉3073不可用手抓!夹肉就在在我脚下…,”姜子牙听了神鸟鸟的指点?忙摘了两根细丝竹回到家中。这时老婆又催他吃肉！姜子牙于是将两根丝竹伸进碗中夹肉,突然看见丝竹咝咝地冒出一股股青烟,姜子牙假4235装不知放毒之事？对老婆说：“肉怎么会冒烟!难道有毒!”说着?姜子牙夹起肉就向老婆嘴里送!老婆脸都吓白了、忙逃出门去、 姜子牙明白这丝竹是神鸟送的神竹？任何毒物都能验出来。从此每餐都用两根丝竹进餐？此事传出后?他老婆不但不敢再下毒!而且四邻也纷纷学着用。深圳香荟雅苑风水
丰都鬼文化的内容
在人类的发展史上。凡是有人的地方 都有关于鬼的传说。凭借历史上的传说、以鬼为媒？大做鬼的文章、充分开发利用鬼文化、发展旅游业!并以此为契机!带动地方经济的全面发展？恐怕只有鬼城丰都了？ 丰都位于重庆下游172公里的长江之滨。面积2901平方公里，人口78万？是重重庆辖属的一个县 相传汉代王方平！阴长生在丰都名山修道成仙 后人讹传此地为“6581阴王”!即阴阴间之王所居的地方，以讹传讹、丰都名山便成为传说中人死后的归宿之地？“鬼城2484”由此得名？唐代诗人李白在丰都留下“1690下笑世上士？沉魂北丰8368都”的诗句?使丰都鬼城之名远扬!《西游记》！《聊聊斋志异》、《说岳全传》？《神仙传》,《喻世明言》等众多古古典名著?尽情渲染!使丰都越发神秘，怪诞，“鬼国幽都”,“阴曹地府””盛名相沿!名播宇内！ 丰都虽处长江之滨?有着宝贵的文5190化遗产,但由于物产不丰 交通不便！“小农型”的农业经济制约着社会经济的发展!而被列入9037“贫困县”的行列，1986年，行政部门提出举办“丰都鬼城庙会”的设想!打“鬼”的主意，恢复和发展阴曹地府一整套景点和与之相陪衬的人间天堂？围绕这些景点的建设、大力发展旅游事业。把具有鬼文化特色的工艺！食品、雕塑?建筑、针织!陶瓷？服装!印染?及戏曲!音乐、电视,电影等等提到议事日程！借民俗文化为媒招揽天下客人来丰都旅游!达到繁荣文化?振兴经济5333的目的，1988年3月18日，第一届丰都鬼城庙会在丰都隆重开幕!“鬼城庙会”像一1042颗氢弹爆炸？在四川 全国形成众说纷纭的冲击波。丰都人坚持以“鬼”兴县,发扬鬼文化的精华,剔除鬼文化的糟粕!使9074丰都鬼城的知名度大大提高 吸引了大量的中外游客 繁荣的旅7328游业成为城镇建设一股强大的动力。同时也促进了经贸交往和交通事业的发展！ 近十年来，鬼城丰都已接待海内外游客1000多万人次,其中海外游客100多万人次!年旅游综合收入超过2亿元、已成为全国旅游百强县。县域经济也得到长足的发展,李学0293亮摄影报道 丰都！中国唯一一个称自己为“鬼城”的地方,在一个将死亡视为莫莫大禁忌的国度、这是一个奇迹, 曾经在逐利冲动驱使下?丰都“鬼城”以鬼文化为噱头,凸显阴森,残忍 血腥的“阴曹地府”、最终因因封建迷信陷入泥沼而饱受非议 而今！这2836个全国首批重点风景名胜区!面临生存危机。 危局之中、丰都寄望于靠建仿古镇来实现旅游产业的崛起？然而。当“鬼鬼城”不再谈鬼。剥离了鬼文化之后就显得难副其实， 一段，深圳龙华风水师梁超
星座文化的意义
十二宫！亦即是『后天十二宫』（也就是黄道十二宫）、是天空中相对于黄道星座的区域?依出生地及出生时间而定!不同的『后天宫』代表不同的活动动领域,而于个别『后天宫』出现的行星又会改变其意义 由于行星只有十个？所以某3095些『后天宫』会没有行星出现，但这不代表那个『后天宫』空洞无用，因其它因1048素如感应点和月球南北交点等也可能会影响到『后天宫』的显性意义， 套用占星专家所举的例子：『行星是演员？星座是演员的角色？而后天宫则则是该角色所投入的情景 』？深圳龙岗风水好的房子
古希腊文化的意义
古希腊文化最主要的包括了古希腊战争、古希腊艺术术和古希腊神话。古古希腊文化作为古典文化代表、在西方乃至世界都占有极其重要地位，爱琴海文明虽较古埃及文明`古巴比伦文明`古希伯来文明和古印度文明迟。但其影响却更为巨大、换言之？上述文明以淘汰于历史长河之中。而古希腊文化精神却未被湮没？其灿烂1483程度影响力?长久的生命力似只有中华文明方可比拟, 起源 古希腊文学反映了欧洲从氏族社会向奴隶制社会过渡时期的现实生活！特别体现了古代世界的人们对战争与和平！人与自然之间的关系的思考！古希腊时时代显赫的英雄行为和社会历史的重大变迁都在文学作品中得以深刻的体现、这些文学作品不仅为整个西方文学的发展奠定了基调!也为人们研究古希腊腊世界的历史与社会提供了丰富的文献资料 由于古希腊海湾、海岛众多?航海业发达？因此同同其他地区?特别是同埃及和西亚各国有着广泛的商业 文化联系,早在7447古希腊文明诞生之前,在西亚的两河流域的峡5143谷里就连绵不断的产生了苏美尔文明 巴巴比伦文明和亚述文明，那里已经具备了了较先进的书写!冶金?纺织等手工艺术！数学，天文学!建筑学也达到相当高的的水平 地处北非的埃及！在工业，农业、科学?文学艺术方面也出现了古代罕见的奇迹？这一一切都对希腊文化产生了深刻影响!希腊人从古老的东方文化中吸收了丰富的营养以滋润自己,希腊文学也具有显著的东东方色彩！ 古希腊文学表现了古希腊人对宇宙?1685自然与人生的理解与思考?其中蕴涵着他们较为原始的精神！心理。情感和文化的内容！外部世界的神秘莫测,大自然不可驾驭 人生的变幻无常?使他们形成了带有宗教宿命论色彩的“命运观”。体现在在文学中，命运对人具有绝对的控制性和不可改变性 人必须服从命运的安排？但人又可以在命定的范围内发挥最大的才干干与潜能 随心所欲的去做自己的事、 古希腊古罗马文学中的神和人都具有自由奔放。独立不羁，狂欢取乐!享受人生的个体本本位意识?而在困难面前又表现出艰苦卓绝。百折不挠的精神 威力无穷的命运给古希腊人带来了困惑与恐惧，也培养了他们的自我意识和个体精神？此外,他们在与命运抗争中激发出了蓬勃的生命活力！古希腊文学正是在描写人对现世价值的追寻！人与命运的矛盾和抗争中展示了人性的活2929泼与美丽,表现了人类童年时期的自由！乐观与浪漫，生命意识。人本意识和自由观念是古希腊文学的基本精神，以后也成了西方文学与文化的基本内核 发展 英雄时代 公元前前12世纪至公元前8世纪是古希腊世界从氏族公社制向奴隶制社会过 希腊神话 渡的时期？史称“英雄时代”!又4584称“荷马时代”！这一时期文学的主要成就是神话和史诗, 古希腊神话 古希腊神话是原始氏9394族社会的精神产物,是古希腊人集体创造的？也是西方世界最早的文学形式,大约产生生于公元前8世纪以前。它在希腊原始初民长期口口相传的基础上形成基本规模、后在荷马。赫西俄德等人的作品中得到充分反映,它产生和反映的的地理位置是西起希腊半岛!东至小亚细亚半岛,南到克里特岛的广大爱琴海地区，希腊神话是一个广阔浩繁的系统、0977支脉派系庞杂，传说故事众多！并不完全一致?但它它具有明显的家族色彩！包孕着一条血缘的纽带!存在一个基本脉络？大体可分为神的故事和英雄传说两大部分? 希腊腊神话中的神祗像人一样、有情欲、有善恶！有计谋,互有血缘关系?都是人格化了的形象?如天父宙斯就经常下界追逐引诱凡间女子,而他的妻子赫拉则如同一个妒忌心极强的女人一样迫害她的情敌？但神祗和人的区别也很明显：长生不老？可随意变形!各具特特殊本领和巨大威力！其好恶态度对下界人类的生杀祸福起着决定作用?其中地位最显赫的神是居住在奥林匹斯山上的十二个主神、 英雄传说中的英雄都是神和人所生的后代?是半神半人的,具有过人的才能和非凡的毅力 英雄传说以不同4888的家族为中心形成许多系统、主要包括赫拉克利特的传说、忒修斯的传说!伊阿宋的传说等等, 希腊神话5581是在漫长的历史时期内逐渐形成的!神的性格和职责以及故事情节都有发展变化,可以说古希腊神话是整个西方文学的源头 后世几乎所有的作家都曾从古老的神话中汲取养分！ 《荷马史诗》 《荷马史诗》是西方文学史上最早的正式的书面文学作品，史诗包括两部部 荷马的礼赞 ,分别是《伊利亚特》（一译《《伊利昂纪》）和《奥德赛》（一译《奥德修纪》） 6353相传作者是大致生活于公元前10世纪至8世纪之间的盲人诗人荷马?不过目前更流行的观点是《荷马史诗》是包括荷马在内的许多人集体创作并反复修改过的、 《伊利亚特》共24卷,15693行。取材于希腊神话中“不和的金苹苹果”的传说！相传阿喀琉斯的父母举行婚礼的时候忘记邀请不和女神厄里斯，愤怒的复仇女神在宴席上扔下一一个金苹果?上写“赠给最美的女子”，引发天后赫拉。智慧女神雅典娜和爱神阿芙罗狄狄忒之间的争夺?并最终导致特洛伊战争的爆发?史诗以特洛伊战争中希腊联军统率阿迦门农夺走勇将阿喀琉斯宠爱的女俘。阿阿喀琉斯因愤怒而不再参战这一情节为楔子?描写阿喀琉斯的愤怒以及此后51天之内发生的事情， 《奥德赛》的故事发生在紧接着特洛伊战争之后的10年中,特洛伊战争中为希腊联军献木马计的奥德修斯因冒犯海神波塞冬而在海上遇险 滞留异乡！他以无比的英雄气概克服种种种困难、终于回家和妻妻儿团聚? 《荷马史诗》的主题是歌颂希腊民族的光荣史迹。赞美勇敢、正义？无私 勤劳等等善良品质。讴歌克服一切困难的乐观精神！肯定人与生活的价值 但史诗也具有浓厚的宿命论色彩。人与人之间的斗8126争常常是神与神之间斗争的缩影,但史诗对战争本身很少作正义与否的价值判断！超越了狭隘隘的民族主义， 在语言上?《荷马史诗》达到了很高的程度 修辞技巧相当成熟。叙事结结构也非常合理，6687荷马善用比喻来描写人物及刻画宏阔的社会，历史场面 尽管其中不不乏冗长多余的华丽辞藻！但这是所有古代文学的特点、 在这一时期的诗诗人除荷马外？赫西俄德也非常著名 他大致生活于公元元前8世纪末至7世纪初，他的代表作包括教谕诗《农作与时日》和《神谱》?他的创作风格和荷马非常相似 语言上有模仿《荷马史诗》的痕迹！ 大移民时代 公元前8世纪至公元前6世纪史称古希腊历史的“大移民时代”！这一时期的文学主要成就包括抒情诗和寓言！ 抒情诗 古希腊抒情诗包括多种题材？主要分为双行体诗,讽刺诗、琴歌和牧歌。其中写双行体诗的的古希腊诗人众多、最早的诗人据据传是公元前7世纪上半叶的卡利诺斯,但是最擅长写此诗体的则是西摩尼德斯（前556~前466年）。雅典民主制度的创建者梭伦也写过不少诗歌, 然而 萨福(画像像) 古希腊抒情诗中。成就最高的却是琴歌 是1200一种伴随着音乐的歌曲类诗体、琴歌可分为为两种！一是独唱体。一是合唱体! 独唱体琴歌的代表人物是女诗人萨福（前612年~？），她在雅典的民主派和贵族派的政治斗争中被迫流亡国外!后来在故乡莱斯博斯岛创建音乐学校 她一共创作了9卷诗、但留存下来的只有两3897首是完整的?其余都是一些残篇，她她的语言艳丽无比!情调伤感，感情真挚，题材上多描写缠绵悱恻的爱情!如她的名作《致阿那克托里亚》?沉痛哀惋!感人肺腑?据说萨福是个同性恋者,她的许多诗作均于1703年在罗马和和君士坦丁堡被公开焚毁，然然而在古代希腊世界?萨福的地位极高?曾被柏拉图称为“第十个缪斯”! 除萨福外,阿尔凯奥斯和阿那7223克里翁也非常擅长写独唱体琴歌 阿尔凯奥斯和萨福过从甚密？但声名略逊于萨福!他的创作大多数是政治和战争题材、体现了琴歌中刚猛的一面?后世评论家认为正是他和萨福两个人使古希腊抒情诗达到登峰造极的地步。而阿那克里翁则由于投靠王室、充当御用诗人而名声不佳，他的作品通俗流畅。对16世纪之后的欧洲诗歌产生了深远的影响。 至于合唱体琴歌?成就最高的诗人是品达（前518~前442年） 他曾受教于雅典的一些著名的音乐家!其诗作的主题多半是歌颂神、歌颂奥林匹4333克运动的?他他一生共创作诗歌17卷，现存4卷完整的竞技胜利者颂（共计45首诗）！品达的的诗歌对后世影响非常大 弥尔顿？歌德等等都曾有意模仿过他的风格， 《伊索寓言》 相传伊索是公元前世纪上半叶的一个获释的奴隶。聪明绝顶？他一生创作了许多9740寓言故事，但现在传世的只有公元前4世纪的一些古古代作家整理编纂的120余则?不过根据考证其 伊索寓言 中有很多故事可能来源于亚洲或非洲。并非伊索所作, 伊索寓言主要是通过一些动物的言行来寄寓道德教谕!著名的故事包括“狮子和老鼠”、“狐狸和和仙鹤”！“披着羊皮的狼”和“狐狸和葡萄”等，伊索寓言通常短小精悍、思想性颇强 体现了古代希腊人的智慧?对后世全世界的文学都产生了影响! 民主时代代 所谓的“民主时代”、是指公元前6世纪到公元前4世纪这段时期?这一时代是古希腊世界的全盛时期，各城邦都得到繁荣的发展。而地处海湾。交通便利的雅典在工商业方面日益发达？并建立了了奴隶主民主制?在雅典、国家不设国王,最高权力机构是全体公3637民大会 大会由公民民抽签产生，共同对国家事务进行商议。 此外，对外战争的胜利也在一定程度上强化了这种繁荣的局面,公元前5世纪初！希腊和波斯之间的经济和政治矛盾引起希波战争 希腊人在马拉松战役和萨拉米战役中取得重大胜利！而战后许多希腊城邦成立海上同盟！以防御波斯侵略!雅典成为盟主、此后？雅典的经济和政治日益欣欣向荣，也迎来了古希腊文学的黄金时代, 雅典的民主政治不仅是古代希腊的典范、而且是整6587个古代世界的典范!雅典的民主政治不仅是人类历史的首创 而且直接影影响了后世西方的政治制度、在现代西方国家语言里,如英语。法语、德语!西班牙语,俄语等语言中的“民7897主”一词?都是从古希腊语的“demokratia”一词演变而来！古希希腊语中的“demokratia”一词,由“demos”和“kratos”两部分构成？“demos”的意思是“人民” “地区” “kratos”的意思是“统治”。“管理”、因此所谓“民主”是指“人民的统治”或者“人民的管理”！ 雅典实行民主化程度最高的“直接民主制”、在伯里7705克利时代 雅典所有的官职向全体公民开放、任何人都可以通过抽签选举方式（十十将军除外）担任政府中的各级官职，雅典的政府官员都都有任期?通常为一年？而且大多数8482的官职!不得连选连任、以避避免结党营私！雅典还实行委委员会制？凡是重大事务均由集体作出决定。由集体负责!而不是由一个9373人说了算?从而避免了专制独裁和官僚主义,为了保证民主政治7410不受侵害 从克利斯提尼时代开始!雅典还制定了了陶片放逐法?用陶片投票选举出可能对雅典典的民主政治构成威胁的人？如果某人得票数超过6000！就会被放9674逐到国外，10年以后才才能返回？从而使政治野心家无机可乘 这一时时期古希腊文学成就最高的是戏剧、 古希腊悲剧 古希腊悲剧起源于祭祀酒神狄奥尼索斯的庆典活动?在古希1868腊世界漫长的演进过程中?这种原始的祭祀活1225动逐渐发展成一种有合唱歌队伴奏、有演员表演并依靠幕布？背景！面具等塑造造环境的艺术样式 这就是西方戏剧的雏形， 古希腊戏剧大都取取材于神话？英雄传说和史诗、所以题材通常都很严肃？亚里士多德曾在《诗学》中曾专门探讨悲剧的含义，他认为悲剧的目的是要引起观众对剧中人物的怜悯和对变幻无常之命运的恐惧！由此使感情得到净化!悲剧中描写的冲突往往是是难以调和的！具有宿命论色彩？悲剧中的主人公往往具有坚强不屈的性格和英雄气概!却总是在与命运抗争的7049过程中遭遇失败。 最最早的悲剧作家包括“戏剧之父”忒斯庇斯 最先在戏剧中引入面具的科里洛斯等!但这一时期成就最高的悲剧作家则是埃斯库罗斯!索福克勒勒斯和欧里庇得斯三人。 埃斯库罗斯（前525~前456年）是古希腊最伟大的悲剧作家，他对古希腊悲剧最大的贡献是在表演中引入了第二个演员。改变了过去古希腊戏剧中只有一个演员和歌队共同演出的传统模式？为戏剧情节的发展和戏戏剧道白的丰富多彩提供了可能和便利条件,埃埃斯库罗斯已知剧名的作品共80部。其中只有7部传世、包括《俄瑞斯忒亚》三联剧（《阿迦门农》!《奠酒人》和《复仇女神》），《乞援人》。《波斯人》 《6071七将攻忒拜》和《普罗米修斯》？埃斯库罗斯是整个古希腊戏剧的第一位大师？对整个西方戏剧艺术的发展产生了深远的影响! 索福克勒斯（前496~前406年）是雅典民主全盛时期的悲剧作家!他在27岁首次参加悲剧竞赛？即战胜了埃斯库罗斯？阿里里斯托芬称赞他“生前完满，身后无憾”，索福克勒斯一一生共写过100余部戏剧?却只有有7部传世!成就最高的是《安提戈涅》和《俄狄浦斯王》？其中《俄狄狄浦斯王》被认为是古希腊悲剧的典范。索福克勒斯的悲剧往往被称称为“命运悲剧”?即通常表现个人意志行为与命运之间的冲突 欧里庇得斯（前485~前406年）是雅典奴隶制民主国家危机时代的悲剧作家？他一生从未参与过任何何政治活动 而是醉心于哲学思考!他在自己的作品中提出了许多问题！包括神性与人性?战争与和平，民主,妇女问题题等等!他他一生共创作了80余部悲剧?有18部传世、其中最优秀的包5533括《美狄亚》?《特洛伊妇女》等。欧里庇德斯所处的时代是雅典由表面繁荣逐渐走向动荡的时代？伯罗奔尼撒战争爆发后,各种种社会矛盾日益尖锐！信仰危机和道德沦丧现象出现，在欧里5534庇德斯的戏剧中!可以清晰的感到剧作家对希腊政治现实的怀疑态度!《美狄亚》被认为是古希腊最动人的悲剧之一。也是西方文学中第一次把妇女作为主4484要角色来塑造,由于欧里庇得斯的戏剧风格和传统的悲剧风格不同，因此他生前并不出名!死后名名声却很大？他的戏剧对希腊化时期的的新戏剧、罗马文文学和后世欧洲文学都有很大影响, 古希腊历史上诞生了著名的三大悲剧诗人!他们代表了古希腊悲剧艺术“兴起——繁荣——衰落”各个时期的最高成就： 埃斯库罗斯——被誉为“悲剧之父” 代表作：《被缚的普罗米修斯》。讲述了“盗火者”普罗米米修斯从天界为人类带来光明与温暖,甘受宙斯惩罚的故事 索福克勒斯——被誉为“戏剧艺术的荷马” 代表作：《俄狄浦斯王》？是标志着希腊悲剧艺术完美结构的典范！以倒叙“追凶”的方式讲述了俄底浦斯王发现自己就是“弑父恋母”的罪魁祸首！其悲剧的感染力特别使人震撼 也使“俄底浦斯情结”被后世心理学家当成了“恋母情结”的代名词。 欧里庇得斯——“心理戏剧的鼻祖” 代表作：《美狄亚》、写取回金羊毛的英雄依阿宋的妻子美狄亚不惜杀害自己的孩子复仇的故事，在后来的女权主义者看来最早早提出了妇女问题, 古希腊悲剧主要不是写悲。而是在于表现崇高壮烈的英雄主义思想，根据亚里斯斯多德定义,古希腊悲剧“描写的是严肃的事件?是对有一定长度的动作的摹仿？目的在于引起怜悯和恐惧？2147并导致这些情感的净化！主人公往往出乎意料的遭到不幸!从而成悲剧!因而悲剧的冲突成了人和命运的冲突”。 古希腊喜剧 古希腊喜剧起源于祭祀酒神的狂欢歌舞和民间滑稽戏！公元前487年!雅典正式确定在春季酒神节庆中增加喜剧竞赛项目， 古希腊喜剧大半是政治讽刺剧和社会讽刺剧。产生于言论比较自由的3349民主政治繁荣时期？这一时期的喜剧具有较强的批判性,尤其其擅长讽刺当权人物,这时的喜剧被称为“旧喜剧”？公元前前5世纪雅典曾产生过三大喜剧诗人,分别是克拉提诺斯，欧波利斯和阿里斯托芬,6493只有阿里斯托芬有作品传世, 阿里斯托芬（前446~前358年）生活于伯罗奔尼撒战争时期?雅典的城邦文明明正在衰落之中?雅典社会出现了贫富分化,政治派系等现象!这些都称为剧作家创作的素材 阿里斯托芬一生共写过44个喜剧剧本 但完整流传下来的只有11部。比较著名的包括《巴比伦人》,《云》？《鸟》、《骑士》,《阿卡奈人》等。其中《鸟》是最优秀的作品,也是古希腊现存的结构最完整的寓言喜剧,是乌托邦喜剧的滥觞？阿里斯托芬是整个欧洲的喜剧之父、正是他奠定了西方文学中喜剧以滑稽形式表现严肃主题的传统， 希腊化时代 公元前4世纪下半叶、马其顿的亚历山大大帝征服了整个希腊?并并在帝国扩张的过程中将希腊文明传播至东方!史称称希腊化时代。此时的古希腊文学已经接近尾声？希腊文明的中心也逐渐由雅典迁移至埃及的亚历山大港、这一时期希腊文学的特点是脱离现实、讲求辞藻。追逐伤感情调。比较有成就的领域是新喜剧和田园诗? 所谓新喜剧？是相对于阿里斯托芬时5579代的“旧喜剧”而言的 其特征是不谈谈政治?回避严严肃话题,而更多的表现社会风俗？用曲折的情节和雅致的风格取悦观众 米南德（前342~前292年）是古希腊新喜剧的先驱和代表人物，7463共写过105部喜剧？他的很多作品都完整流传下来!包括《恨世者》、《萨摩斯女子》等？米南德的喜剧往往有比较复杂的爱情背景，特别注重剧中人物性格2193的刻画、深刻的影响了17世纪英国剧作家? 忒奥克里托斯（前310~前250年）是希腊化时代田园诗的首首创者？他诗风活泼?优美,现存完整诗篇30首？古罗马的维吉尔就曾模仿他的风格、创作了著名名的《牧歌》 这一时期著名的诗人还包括阿波罗尼尼俄斯等 特点 一：理想主义 古希腊的一个重要的美学思思想就是和谐是美?古希腊人很早就提出黄金比例的观点 古希腊 ？并运用于绘画雕刻？毕达哥拉斯学派哲学观一最根本的思想。就是宇宙和世界按照“数”的关系和原则构成的。因此是最和谐的`最具有数的规律性！文学作品中，男性大多具有非凡的力量`英俊的相貌`发达的肌肉，女性则有惊世的容貌,诱人的胴体,神其实与人一样拥有情感`缺点，只是他们拥有人不具有的神力、换言之!神只是理理想化了的人! 二：人文主义 文艺复兴的核心思想是人文主义决不偶然？古希腊文化起了重要作用、希腊人重视个人价值、追求自由！享乐!希腊神话中经常出现半神般般的英雄。像赫拉克勒斯`忒修斯`珀修斯等,不需要再举例，神同人一样？追求女色?争强好胜， 三：理性主义 希希腊人是奔放的?拥有所谓的“酒神情绪”?但比起其他民族！理性色彩还是比较突出的!古希希伯人信奉上帝`埃及人崇敬太阳神?印度人膜拜的就更多了 希腊人对神的态度与其说是崇拜不如说追求向往、人甚甚至敢开神的玩笑。这种理性主义使得苏格拉底可以为真理喝下毒酒？希腊人将这运用到哲学 思考世界的本原。探讨悖论的逻辑!运用到科学?研究杠杆`滑轮`浮力！发发现数的奥秘、 四？ 悲剧性？ 自身的追求与3033命运的矛盾,就形成悲剧？严格说?每个民族都有悲剧性 但希腊最浓？似乎只有日本与其向近!荷马史诗1913就是悲剧的代表。阿阿喀琉斯和赫克托尔是两种典型的悲剧人物？前者是自身追求与命运矛盾 后者是自身思想与国家使命矛盾、这里不祥3874加介绍。 五：雄伟性, 这这点是上面一点的延续？悲剧不是侧重写悲 而是写悲壮雄伟 希腊的史诗戏剧大多体现英雄主义色彩?抒情性较强，语言高亢，句式短促、希腊建筑帕特农神庙高大壮观。雕塑《掷掷石饼者》形象健美，都体现这一点， 编辑本段哲学 苏格拉底和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤” 苏格拉底出生于雅典、被后人广泛认为是西方哲学的奠基者 柏拉图写下了许多哲学的对话录!并且在雅典创办了知名的柏拉图学院？亚里士多德德 在柏拉图学院生活了20多年 在许多领域都留下广泛著作、包括1370了物理学,形而上学。诗歌?生物学?动物学,逻辑学!政治！政府？以及伦理学? 编辑本段段文学 公元前五世纪，雅典产生三大喜剧诗人：克拉提诺斯、欧波利斯和阿里斯托芬，只有阿里斯托芬传下一些完整的作品、被誉为希3530腊“喜剧之父”、传说阿里斯托芬一共有44部作品。现仅存11部!包括括《阿卡奈人》 《鸟》和《和平》等、 活跃于公元前五世纪到四世纪的欧里庇得斯!埃斯库罗斯和索福克勒斯并称为希腊三三大悲剧大师?他们都在雅典生活过!埃埃斯库罗斯共创作90部悲剧和笑剧、而留下5750的只有7部？代代表作《阿伽门农》？描写一个家族复仇的悲惨故事!索0397福克勒斯一生共写过123个剧本、如今只有7部完整的流传下来、《俄狄浦斯王》是他的代表作？展示了富有典型意义的希腊悲剧冲突——人跟命运的冲突 欧里庇得斯他一生共创作了九十多部作品?保留至今的有18部!完全将视线从神身上转移到了人！主角以小人物为主 而非对远古英雄的崇敬、代表作品包括《厄拉克特拉》和《特洛伊妇女》等！ 编辑本段音乐 目前!论及欧洲最古老的的音乐文化！莫过古希腊音乐了。 希腊从神话时代开始!就对音乐与艺术极为重视!从公元前3200至前1200年的“爱琴文化”时期。人们从当时的的墓穴画里得知!那时人们的音乐乐生活，多是用歌唱和乐器演奏相伴的的歌舞或舞蹈,人类自埃及 美索不不达亚进入希腊时代后、音乐开始有了科学化的研究！而后、在公元前776年、第一届奥林4385匹克大会召开时，也正是希腊及其领属的的小亚细亚（今土耳其）沿岸？音乐特别发达的时期。 古希腊文化繁盛期，据堀内敬三《西洋音乐史》》一书的记载？是从公元前650年至公元前338年之间,因此较埃及美索不达亚的极盛期期为晚？当时的音乐形式种类有歌曲?歌舞和音乐剧!在乐器方面！也大都继承此一前期的古代乐器,当时 在希腊使用最广的是利拉琴（LYRA）、据说著名的盲诗人荷马（HOMEROS）曾经用利拉琴伴奏，演唱他的两大叙事诗《伊里亚特》和《奥德赛》!这一时期！诗人莎孚（SAPPHO 公元前十世纪?热情奔放的女诗人）开始活跃！继而进入入叙事诗的最繁盛期 此时、古希腊的音乐体裁极为丰富!有祭祀歌。饮酒歌!婚礼歌？情歌?庆贺歌，8398对神灵的赞美歌,对英雄的颂歌 很多是载歌歌载舞的。4429人们有这样一个观念：“年复一年地举办竞技和祭祀，我们便使得心灵有休息的可能 正如在家庭环境的常规中,我们有日常的娱乐以驱除忧闷和怠倦、” 古希腊的音乐1946剧很繁荣？著名的悲剧作家与作品 如埃斯库罗斯（公元前525年——前1456年）的悲剧〈被缚的普罗米修斯！〉索福克利斯（公元前496年——前406年）的〈俄狄浦斯〉和欧里庇得斯（公元前480年——前406年）的〈伊斐姬妮在陶里德〉 〈伊斐姬妮在奥里德〉！著名的喜剧作家与作品?如阿里斯托芬（公元前450年——前388年）的〈阿卡奈人〉？ 随着叙事诗和和音乐剧的兴盛?音乐的地位日益提高？人们开始关注于音乐理论的研究,公元前四世纪。9342在柏拉图的〈国家论〉和亚里斯多德的〈诗学〉里。都曾论及到音乐对国家社会的重要作用以及有关艺术的一些问题 这与我国古代孔子所主张的礼礼乐思想如出一辙?在几乎同一年代！在远隔重洋的两个地域，竟然产生如此相似的思想、实在令人深以为趣、 雅典历史悠久 拥有众多博物馆、以下列出其中一些著名的博物馆国家考古博物馆（Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο） 是世界十大博物馆之一。收藏了6261很多绝世精品? 贝纳基博物馆（Μουσείο Μπενάκη）。介绍不同时期的希腊历史， 国家历史博物馆（Εθνικό Ιστορικό Μουσείο）?介绍希腊独立立战争?并展出希腊工艺品, 战争博物馆（Πολεμικό Μουσείο）?展出从古希腊至今的各种战争用品,武器和希腊各个时期战争的珍贵照片? 国家大画廊（Εθννική Πινακοθήκη）、藏有现代希腊多位大师以及一些同同时期世界各地大师的各类画作和雕刻品。 基克拉迪文化与古希腊艺术博物馆(Μουσείο Γουλανδρή Φυσικής Ιστορίας）！展出古基克拉迪文化艺术的杰出作品! 凯拉米克斯展览馆（Κερα8809μεικός）。里面有众多的陶制品以及墓碑展出 希腊民间艺术博物馆（Μουσείο Ελληνικής Λαϊκής Τέχνης Αθηνών）。展出各种传统民间工艺！包括刺绣!木雕。珠宝等 犹太人博物馆（Εβραϊκό Μουσείο Ελλάδος）、拥有的数量众多各个时时期犹太人的艺术!手工艺作品!是研究希腊犹太人历史的重要场所! 戏剧展览馆（Θεατρικό Μουσείο）？介绍关于希腊戏剧发展的历史? 雅典拥有诸多历史悠久的高等院校雅典大学（Εθνικόν και Καποδιστριιακόν Πανεπιστήμιον Αθηνών 雅典大学）成立于1837年、是地中海海东部地区最古老的大学之一！被认为是希腊最有有名望望的大学！现在雅典大学是希腊第二大高等院校（第一3519为亚里士多德大学）?共共有5万名学生!雅典科技大学（Εθνικό Μετσόβιο Πολυτεχνείο）成立于1836年!是雅典最著名的科技类院校!雅典科技大学下设9个学院,33个系,教职员工约1350名。学学生总计超过1万人 雅典经济和商业大学（Οικονομικό Πανεπιστήμιο Αθηνών!简称Ο.Π.Α.）成立于1920年，在德国《明镜周刊》评选的500所欧洲大学排名25位？学校共有1800名本科生和800名硕士/博士,雅典农业大学（Γεωππονικό Πανεπιστήμιο Αθηνών）成立?深夜八卦
