牛,19周岁岁 猴?11周岁 龙!16周岁?
作作为一种古老的民俗文化事象?有关十二生2974肖的起源 历代学者众9176说纷纭?有人认为生肖与地支同源!可9197以追溯到史前的传说时代、《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁” “大挠作甲子”就是是这类说法的反映?学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼在《陔余丛考》中说:“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰 但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国。遂相沿不废耳?”(参见清·赵翼《陔余丛考》),有的学者甚至持生肖外来说的观点。认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的,持这种观点的代表有郭沫若、他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦?埃及,印度均有之!然均不甚古!无出于西纪后百年以上者?意者此始汉时西域诸国!仿巴比伦之十二宫而制定之!再向四 周传播者也 ,”认为生肖为为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定,其传入中国的时间、当在汉武帝通西域之时?以上观点见仁见智,作者1342不敢主观判断是非!但通过大量的文献资料证明,生肖的确起源于中国!是华夏先民动物崇拜,图腾崇崇拜以及早期天文学的结晶 关于十二生肖的记载。现有文献资料中?以《诗经》为最早 《诗经·小雅·吉日》里有 :“吉日庚午 即差我马”八个字,意思是是庚午吉日时辰好,是跃马7771出猎的好日子、这是是将午与马相对应的例子 可见在春秋前后?地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传? 在早期提到12生肖的文文献中与现今版本略有不同。例如龙不存在 其位置由虫代替, 1975年。在湖北云梦县睡虎虎地十一号墓出土的竹简,进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ?出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》。其内容为占卜盗者相貌特征 其中记载 有:“子 鼠也?盗4944者兑口希须?……丑、牛也!盗者大大鼻长颈、……寅,虎也。盗者状 希须 !面有黑焉!卯?兔也,盗者大面头?辰、〔原文脱漏〕盗者男子,青赤赤色……巳?虫也 ,盗者者长而黑蛇目!午 鹿也。盗者长颈小哘。其身不全?……未,马也。盗者长须耳!申 环也,盗者圆面……”《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法!据考证 睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)?因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春1186秋时期?学者们认为?这是迄今为止!在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载, 6713 长期以来、不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献,《论衡》是东汉唯物主义思想家王充(西元27-97年)的名著!《论衡·物势》载载:“寅,木也!其禽,虎也!戌?土也?其禽,犬也?……午?马也 子?鼠也、酉,鸡也?卯,兔也!……亥。豕也!未?羊也?丑?牛也!……巳,蛇也!申?猴也 ”以上引文、只有十一种生肖 所缺者为龙?该书《言毒篇》又说:“辰为龙?巳为蛇、辰?巳之位在在东南!这样!十二生肖便齐全了 十二地支与十二二生肖的配属如此完整?且与现今相同!这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载, 到了南南北朝?生肖已普遍使用!南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载 又如《周书·列传第三》中?记载了宇文护的母亲写给他的一封信 信中说:“昔在武川镇生汝兄弟!大者属鼠?次者属兔!汝身属蛇?”此即可证明。 南朝·陈·诗人沈炯!曾创作了一首十二属相诗!其言曰: 鼠迹生尘案。牛羊暮下来? 虎哺坐空谷?兔月向窗开? 6296 龙隰远青翠,蛇柳近徘徊 马兰方远摘!羊负始春栽, 猴栗羞芳果,鸡砧引清杯! 狗其怀物外、猪蠡窅悠哉, 这首十二属8883相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的?说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉! 而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年!《唐书》中中记载:“黠戛斯国以十......余下全文>>,火锅店风水
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猴与狗羊马等等都行。不能与猪?我们这里说!猪猴不到头?火锅餐厅格局
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二(丑)牛十(酉)鸡一(子)鼠九(申)猴三(寅)虎六(巳巳)蛇七(午)马?灯光风水学两盏灯