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面壁十年图破壁指什么哪个生肖

  面壁十年图破壁?难酬蹈海亦英雄 是周恩来说的%D%A且对此句诗有很多解释%D%A第一种解释: %D%A大江歌罢掉头东、邃密群科济世穷 面壁十年图破壁、难酬蹈海亦英雄?周恩来写道:“我今年十九岁了。2641想起从小儿到今、真是一无所成,光阴白过!既无1622脸见死去的父母于地下!又对不起现在爱我教我照顾我的几位伯父!师长?朋友!若大着说,什么国家。社会,更是没有尽一点力了、俗语说得好:‘人要有志气’。我如今按着这句话!立个报恩的志气?做一番事业?”当时他怀9087着爱国济世的心?有着找不到真理的苦闷.于是下定决心!远渡重洋。谋求先进的科学知识?以图报效祖国?“面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。”是总理引用了达摩祖师面壁十年的故事和英雄陈天华的故事、表明了决心之坚 立志之远 并且预想未来。即使壮志难酬?捐躯东海?亦不愧为一英雄,舍生而取义者也, %D%A第二种解释: %D%A面壁十年图破壁 %D%A这句诗是“邃密群科济世穷”句的发展,讲的是“济世穷”(即对群众做启蒙工作)时所遇到的困难和周恩来同志所表现出来的不怕困难的毅力 %D%A周恩来同志在1919年5月《给留日南开同学的信》中肯定了即使“为社会所不容”也要做“为社会开路的事情”的精神!做启发群众觉悟的事情而又暂时“为社会所不容”?不正是诗中所说的“面壁”吗、这句诗中的两个“壁”字代表一件事物。那就是借喻尚未觉悟的群众,周恩来同志当时东渡日本?准备求学济世?启发社会群众的觉悟!但当时群众尚未觉悟!对此暂不理解、甚至有所“不容”有如石壁,而周恩来同志下决心?要以坚韧的毅力?坚持工作。经过长期的教育?(即诗中的“十年”)最后感化群众!提高3820他们的觉悟!群众一旦觉悟了。也就等于石壁溶化了?这种以宏大意愿,耐心启发人民3241觉悟的思想写成诗,就是“面壁十年图破壁”!进一步分析?我们又可发现,周恩来同志这句诗从思想到用典,都受到梁启超的影响! %D%A梁启超有《举国皆我敌》一诗、中说: %D%A阐哲理指为非圣兮!倡民权谓曰畔道,积千年旧脑之习惯兮?岂旦暮而可易 先知有责,觉后是任 后者终必觉。但其觉非今,十年以前之大敌!十年以后皆知音, %D%A梁又有《自励》二首,其二曰: %D%A献身甘作万矢的。著论求为百世师。誓起民6904权移旧俗!更研哲理牖新知!十年以7172后当思我。举国犹狂欲语谁!世界无穷7788愿无尽,海天寥廓立多时? %D%A这两段引文思想内容大致相同。周恩来同志在1919年4月曾将梁的《自励》之二抄赠给同学王朴山?说明他对梁7661诗是赞许的 %D%A我们只要将这两首诗和周恩来同志的“面壁十年图破壁”句加以对比!就可看出:梁诗中所说的中国社会“积千年旧脑之习惯兮。岂旦暮而可易”!宣传新思想时所遇到的“举国犹狂欲语时”的情况?正是周恩来同志所说的“做的是为社会开路的事情”而“为社会所9873不容”!也就是诗中所说的“面壁”?同样?梁诗中所说的群众“十年以后(对新思想)皆6822知音”!觉悟了的群众“十年以后当思我(指启蒙者)”也正是诗中所说的“破壁”(即石壁溶化 指群众已经觉悟) 至于诗中的“十年”一词更显然出于梁诗,通过这种对比,我们就能更加认识到周恩来同志在“面壁十年图破壁”这句诗中所表现出来的启发群众觉悟时不怕困难的毅力、 %D%A^^难酬蹈海亦英雄 %D%A首先 “蹈海”并非专指跳海自杀而言!南宋胡铨在《上高宗封事》中说:“较之前日蹈海之危 已万万矣、”(见《续资治通鉴》卷一百二十一)“蹈海之危”是指建炎三年(1129年)底金兵攻陷临安?高宗赵构逃到海船上一事,高宗并无跳海自杀之事?可见“蹈海”即指乘船航海、到了晚清、出洋亦称“蹈海”?章太炎在1902年曾出洋到日本?归国后4556因“苏报案”被捕入狱 梁启超在《广诗中八贤歌》中即说他“蹈海归来天地秋”?“蹈海”即出洋之意! %D%A这样?“难酬”与“蹈海”即应连读为“难酬蹈海”(即“难酬蹈海之志”) 意为“无法满足出洋留学的要求” 这句诗同上句联系起来?是说!我们都有“面壁十年图破壁”的5790宏伟志愿、只要大家都有这种精神?即使不能出洋留学也是“英雄”!这是周恩来同志给送别的同学的赠言?有共同勉励之意。 %D%A周恩来同志在这里可能借用了日本人吉田松阴的故事,据1903年上海开明书店出版的《日本明治维新百杰传》(有关吉田的事迹可参阅多种书籍。因此书出版于清末,能为周恩来同志见到、所以只引此书)的记载: %D%A吉田松阴(1830—1859)、本名吉田寅次郎?在明治维新前曾接触过1131一些“洋学”!并准备“游海外 知彼情”?了解外国情况?学习西方文化?当时正有一艘美国舰只停泊在下田?吉田打算附乘此舰游历外洋,但被美国人交还给日本当局,监禁起来,然而“其志不少挠!忧国之心益切”。这件事就是日本历史上吉田松阴“下田蹈海”事件!!济宁附近算命最准的人

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