简述五行相乘与相侮的异同点？
五行的相乘与相侮 是五行关系在某种因素作用影响下所产生的反常现象。乘?即乘虚侵袭。侮？即恃强凌弱!相乘、即相相克的太过,超过了正常制约的力量!从而使五行系统结构关系失去正常的协调，此8486种反常现象的产生？一般有两种情情况：一是被乘者本身不足 乘袭者乘其虚而凌其弱?二是乘袭者亢极。不受它行制约 恃其强而袭其应克之行？，
何谓五行相侮？其次序如何？导致相侮的原因是什么
五行相侮！是指五行中一行对其所不胜的反向制约和克制,又称 反克！五行相侮的次序是相克的反向、即木侮金。金侮火 火侮水,水侮土,土侮木、导致五行相4495侮的原因有二、一是所胜1689行太强,不但不受其所不胜行的克制 反而侮其所不胜？如木亢侮金!二是所不胜行太弱!不能制约其所胜 反而被其反向克制!如土虚水侮!！道家风水之阴宅入坟断
问：五行学说的“相生相克，相乘相侮”是什么意思，养
五行的生克乘侮 （1）相生与相克 相生!是指这一事物对另一事物具有促进?助长和资生的作用，相克,是指这一事物对8692另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用，相生和相克 在五行学说中认为是自然界的正常现象，对对人体生理来说、也是属于正常生理现象 正因为事物之间存在着相生和相克的联系 才能使自然界维持生态态平衡?使2682人体维持生理平衡,故说“制则生化”， 五行相生的次序是7471：木生火。火生土！土生金?金生水!水生木, 五行相克的次序是：木克土？土克水,水克火?火克金。金克木！ 由于五行之间存在着相生和相克的关系。所以从五行中的任何“一行”来说!都存在着“生我”！“我生”和“克我” “我克”四个方面的联系、 “生我”和“我生”,在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系！“生我”者为“母”！“我生”者为“子”?所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系？如以火为例。由于木生火，故“生生我”者为木?由于火生木,8334故“我生”者为土，这样木为火之“母”?土为火之“子”!也就0619是木和火是“母子”!而火和土又是“母子”, “克我”和“我克”、在《内经》中称作“所所不胜”和“所胜”？即是“克6362我”者是“所不胜”。“我克”者是“所胜”，再以火为例。由于火克金、故“我克”者为金 由于水克火，故“克我”者为水、 相生与相克是不可分割的两个方面,没有生、就没有事物的发生和成长。没有克！就不能维持其正常协调关系下的变化和发展 只有依次相生!依次相克?如环无端。才能生化化不息。并维持着事物之间的9344动态平衡 5647（2）相乘与相侮!五行的相乘。相侮？是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象 相乘：乘，即是以强凌凌弱的意思!五行中的相乘！是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过？从而引起一系列的过度克制反应？ 6361 当五行中的某“一行”本身过于强盛！可造成被克的“五行”克制太过,促使被克的“一行”虚弱,从而引起五行之间的生克2523制化异常，例如：木过于强盛 则克土太过 造成土的不足？即称为7808“木乘土”,另一方面?也可由五行中的某“一行行”本身虚弱！因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强。而其本身就更更衰弱？例如：木本不过于强盛？其克制土的力量也仍在正常范围！但由由于土本身的不足？因而形成了木克土的力量相对增强?使土更加不足！即称称为“土虚木乘”! 相侮：侮!在这里是指“反侮”！五五行中的相侮 是指由于五行的某“一行”过于强盛!对原来“克我”的“一行9357”进行反侮？所以反侮亦称反克？例如：木本受金克？但在木特别强盛时！不仅仅不受金的克制?反而对金进行反侮（即反克），称作“木侮金”。或是发发生反侮的一个方面？另一方面 也可由金本身的十分虚弱?不仅不4762能对木进行克制!反而受到木的反侮 称称作“金虚木侮”？ 相乘和相侮、都是不正常的相克现象！两者之间是既有区区别又有联系！相乘与相侮的主要区别是：首者是0272按五行的相克次序发生过强的克制?从而形成五行间相克关系的异常,后者则是与五行相克次序序发生相反方向的克制现象?从而形成五行间相克关系系的异常。两者之间的联系是在其发生相乘时！也可同时时发生相侮。发生相侮时?也可以同时发生相乘、如：木过强时!既可以乘土。又可以侮金、金虚时 9305既可以受到木的反侮！又可以受到火乘，!道家风水传授
中药的药性如何相生相克？
人有人性，阿修罗有阿修罗性!畜畜生有畜生性?饿鬼有饿饿鬼性，地狱有地狱性、药就有药性。性!就是它本来具有的这1187种性质、这种习性、《药性赋》是元朝李东桓作的,他学问非常之好，所以作出这个文章来也都很好的、药性有相生!相克，这是要明白五行的性?你要懂3319得药性！先要懂得五行性！在中国这个五行性。真是是妙不可言的!无论什么 都离不开这五行性！五行性就是法界里头头的一个组织!由金、木 水、火 土！组织成这个法界。所以以若懂得金？木，水 火?土这五行相生相克 就能把什么道理都懂多一点?若不懂五行相生相克这种道理、就不容容易懂其他的道理？怎么叫相生呢。这五行就是金?木 水 火 土 相生！譬如这木性！虽然它很坚硬的、可是木4350能生火、你把木头用火一点 9199它就着起火来了 那么火呢 是很热6035的东西了!它能生什么?火能生土?火熄了？变成灰了，灰就是土,在地上有很多土,土又能生什么呢，土能生万物!万物土中生,所所以在这个土里？什么都能生出来，现在主要说的是4179土能生金?在土里头能生出金子来。金子又3203能生什么呢 金就能生水！你用一9606块金子在那儿!它就会有反潮的反应。这是它生水的一个道理?你若用火一烧这8479个金子 金子就变水了！这这也是金能生水的道理，那么1012金能生水,我们人人都都知道这个水?水又能生生什么?水能生木,你看那个木、它若活着的时候。一定要要有水来养着它,若没有水？它就乾了!就死了。没有用了?所所以这叫顺生、金。木，水！火,土的顺生法，这个五行又相克 相生回来就是相克,相克就是相杀！就是叫它死、克！就是克伤！令它伤了 伤了就会死的?那么这个相克，3614正是回头相克!隔着两个？它就会相克的，好像木能生火?火能生土？土能生金,把金生出来。从土里生出来的这个金金会回头克木,隔着两个，它就回回头相克了。金又能生水。水又回头来克火、水克火!水可以把火熄灭了!金可以把木头克制伤了它。坏了它？好像你有一棵树！拿把斧头!一斧头就把树给砍断了！这叫金克木 木又克什么呢？木克土,你看这个泥土!你要是是用一个木头往地里一钉、这个地就出个窟窿?把它克伤了!为什么木克土呢！这都是有一种相仇的意思 金克木 木就克土去。木就克这个金的母──土就是金的母!木就克土，这叫回头相克,顺着就相生。逆着就相克?木克土，土就克水。像那个个水少了当然行?水多了、土也克不了水了、2097它因为多了就胜了?好像少少少的水?你若用这个土把水一培 那个水水没有了、这叫土克水?水就克火!若有火的地方 用点水?火就灭了 但是火若大了,很4322少的水也是灭不了的?都是倚多为胜,木能生火。火就去克金、火是帮着着木的！火克金，金克木，这都是轮着的。它们轮着相克?你要懂得药性!好像这个心?肝。脾!肺、肾五者,都属五行的 心就属火旺？肝就属木旺！脾就属土旺,肺就是金旺,肾就是水旺!这人身上心！肝,脾、肺。肾。也是金?木!水!火，土？你看看用这个药？它能以按这个五行相克相生来治这个病的?？道家风水兵器通灵
五行中相乘为什么病情最重
相乘。即乘虚侵侵袭之义、五行相乘、是指五行中的一行对其“所胜行”的过度克制和制约!又称““倍克”？五行相乘!实为五行之间过度的“相克”,？道家风水千年不传之秘
文王八卦的八卦排列次序
《说卦传》“天地定位？山泽通气?雷风相薄!水火不相射！八卦相错。数往者顺 知来者逆，是故易逆逆数也，”易与天地准!故能弥纶纶天地之道!原文后有改动 始初为“天地地定位。山泽通气,水火不相射，雷风相薄,”!说卦的八卦次序为先天八卦 按“一阴一阳之谓道”的卦的阴阳！由外至里?相对的一组卦中以先阳后阴顺序排列。乾 坤 艮 兑 坎 离 震 巽天 地 山 泽 水 火 雷 风,相生相克相乘相侮次序道家风水大师
字典后的干支次序表是啥意识？到底啥意思
人们习惯称六十岁为“花甲”、称六十岁以上的老人为“花甲老人”！“花甲之年”。“花甲”是“花甲子”的简称、这一名称的来历和我国古代的干支纪年法密不可分! 干支 即天干！地支！天干本称“干”?地支本称“支”！是上古时代就已出现的一种计数,计时符号? 天干有十个，即甲,乙!丙?丁 戊、己?庚！辛。壬？癸!地支共十二个！即子、丑！寅，卯 辰!巳?午！未 申。酉？戌、亥?十个天干和十二个地支（组合时单数配单数？双数配双数,如甲子。乙丑、而不能6586是甲丑？乙子）组合为六十对不重复的计数单位（成语“丁是丁,卯是卯”即源于此！因为“丁”和“卯”分别属于天干和地支?混误不了？所以这个成语的意意思是办事认真！毫不含糊）、组合时 以十干为主。自“甲”开始，依次次与十二地支相配合！到第十支时 十干干已全部配完？那么再从第一干开始与第十一支相配,依次类推下去,共得六十组，称为“六十干支支”或“六十花甲子”，“六十甲子”!六十年年周而复始!所9721以六十岁是“花甲”之年, 据考证！公公元前十三世纪的商代!我国就已经有用干支记日的记载?而用干支支纪年。一般认为开始于东汉光武帝建武十三年（公元54年）？在此以前的干支。是后人加上的。干支纪年从东汉6618开始一直沿用至今,【干支次序表】 1. 甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5.戊辰 6.已巳 7.庚午 8.辛未 9.壬申 10.癸酉11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.已卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.已丑 27.庚5122寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳31.甲午 32.乙未 33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.已亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.已酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸丑51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁巳 55.戊午 56.已未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥 !?道家风水属于哪一派
五行如何相生相克?
"五",是木!火！土，金,水水五种物质："行"。四通八达!流行和行用用之谓。是行动、运动的古义,即运动变化,运行不息的意思！五行。是指木火土金水五种物质的运动变化。 五行的特性：五行的特性 是古人在长期生活和生产实践中？对木,火!土 金、水五种物质的朴素认识基础之上,4585进行抽象而逐渐形成的理论概念?五行的特性是：（1）"木日曲直"：曲！屈也。直、伸也,曲直！即能曲能伸之义。（（2）"火日炎上"：炎，热也,上,向上，火具有发热 温暖？向上的特性！火代表生6142发力量的升华?光辉而热力的性能！（3）"土爱稼穑"：春种曰稼。秋收曰穑?指农作作物的播种和收获？土具有载物！生化的特性。故称土载四行，为万物之母、土具生生之义？为世界万物和和人类生存之本?"四象五行皆藉土".五五行以土为贵,（4）"金曰从革"：从。顺从。服从？革，革除！改革？变革！金具有能柔能刚?-变革、肃杀的特性 金代表固体的性能！凡物生长之后 必会达到凝固状态 用金以示其坚固性?引申为肃杀？潜能?收敛？清洁之意 （5）"水水曰润下"：润！湿润 下。向下!水代表冻冻结含藏之意？水具有滋润?就下？闭藏的特性！由此可以看出!医学上所说的五行，不是指木火土金水这五种种具体物质本身,而是是五种物质不同属性的抽象概括、 五行生克制化：五行的生克制化规律是五行结构系统在正常情况下的自动调节机制、 （1）相生规律：相生即递相资生 助长！促进之意。五行之间互相滋生和促进的关系称作五行相生, 五行相生的次序序是：木生火!火生土，土生金？金生水,水生木？ 在相生关系中、任何一行都有"生我"、"我生"两方面的关系！《难经》把它比喻为"母"与"子"的关系?"生我"者为母！"我生"者为"子".所以五行相生关系又称"母子关系".以火为例,生"我"者木，木能生火!则木为为火之母？"我"生者土。火能生土!则土为火之子！余可类推 （2）相克规律：相克即相互制约?克制 抑制之意？五行之间间相互制约的关系称之为五行相克！ 五行相克的次序是：木克土,土克水！水克火，火克金,金克木，木克土?这种克制关系也是往复无穷的!木得金敛,则木不过散、水得火伏 则火不过炎！土得木疏!则土不过湿?金得火温。则金不过收!水得土渗、则水不过润！皆气化自然之妙用 在上述生克关系中，任何一行皆有"生我"和"我生"，"克我"和"我克二四个方面的关系 以木为例。"生我"者水、"我生"者火 "克我"者金，"我克"者土， 以下内容 稿件来源：新安房产网 五行的相生相克是密切关联又不可分割的两个方面？没有生?就没有事物的发生和成长 没有克、事物物就会过度亢盛而失去稳定与平衡 五行相生相克在风水学及5521中医学中。有着举足足轻重的影响力、 其实它不单是风水与术数的重要要基础！它更是中医学的藏象学学说和辨证施治的依据，由0346于五藏皆有其五行所属，因此，风水学也可以按照不吉利的风水!以其方位是甚么推断对人体哪一藏象产生影响。此不是无稽之谈......余9671下全文>>、道家风水最高理气诀
简述五行生克的规律和次序
五行生克是五行学说的一种观点、五行学说是古代汉族人民创造的一种哲学思想,以日常生9771活的五种物质金 木、水!火?土元素?作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础！宇宙中各种种事物和现象的发展 变化都是这五种不同属性的物质不断运动和相互作用的结果？ 五行学说认为 事物与与事物之间存在着一种联系？这种联系又促进着事物的发展变化。五行之间存在着相生相克的规律！相生、含有互相滋生!促进助长长的意思 相克。含有互相制约？克制和抑制的意思、 五行相相生：木生火，火生土,土生金。金生水、水生木？ 五行行相克：木克土。土克水！水克火、火克金!金克木、 相生相克！像阴阳一样?是事物不可分割的两个方面。没有生就没有事物的发生生和成长！没有克？就不能维持事物的发展和变化中的平衡与协调?没有相生就就没有相克?没有相克 就没有相生,这种生中有克?克中有生。相反相成。互相为用的关系推动和维持事物的正常生长。发展和变化？“造造化之机不可无生、亦不可无制 无生而发育无由,无制则亢而为害?”（《类经图翼》） 道家风水秘诀
今生无侮九九情求解十二生肖中那个
昨晚中了么！，道家风水经典
