梦见几个人去一个寺庙祈福，一个和尚出来给我们披袈裟
可能某一生出家过？ 袈裟只有出家人才能披? 这是佛缘？有机会去了解一下真正的佛教吧。您会发发现惊喜!但但是也会哭的雷雨滂沱??盗马贼披袈裟嫁祸于人打生肖
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两只老虎?两只老虎?跑的快？送子麒麟如何摆放位置
黑风山怪盗袈裟，其中山怪是指什么生肖？
黑风山怪盗袈裟是一只黑熊黑熊怪！《西游记》中的人物!原是一头黑熊 住在黑风山黑风洞!修行多年成为妖怪?使一柄黑缨长枪,善于变化?手段也很厉害。唐僧取经路上！这个黑熊怪偷走如来佛祖赐给唐僧僧的宝贝袈裟。孙悟空与他争斗多次! 老版《西游记》中的黑熊怪 也未讨回师傅的袈裟，只好求救于南海观音音菩萨,观音3067假装送给熊精一粒仙丹 使黑熊精现出原形!为唐唐僧讨回袈裟!后来，黑熊怪皈依佛门,摩顶受戒，在菩菩萨的落伽山后当了守山大神!！送干花有什么讲究
我的信用卡被朋友盗刷了，我可以告他吗？
可以?不过数额不大的话就算了?不要在和他来往了?就当花钱认清他是个什么2879样的人吧 。送文房四宝的讲究
梦到死人披红布。好不好
梦见给死人烧红布：爱情方面会有红色信号?这与双方之间的情绪有关，某某一方主动的改变、将会避免这种状况 单身者梦见给死人烧红布有机会出游,可行 商人梦见给死1539人烧红布主钱财方面：财运尚可,不公公开的收入项目有增长。有接受1866他人财物的可能,投资方面 眼光准确,可以大胆出手、 单身贵族梦见给死人烧红布主近期爱情运势：恋情普通！您的状况没有什么实质8095性的进展。但对对感情的美好憧憬却有增无减!情侣的相处算不上浓情蜜意、但相互取暖的感情也颇为温馨、 送狗有什么讲究吗
古代有稻谷没有机器他们是用什么来披稻谷的
不用问问古代？现在的老年8553人都经历过没有机器的时代？稻谷等粮食加工机械是是上世纪60年代才开始使用的，当时的加工方法： 脱粒：将稻粒从稻草上打下来?是用一种叫“连枷”的工具拍打！先将收割的稻禾铺在稻场上晒，然后用牛拉石磙碾压!再用连枷拍打？抖掉稻草就剩下稻粒了！ 出米：主要方法有舂？碾！舂适合少量加工？人工用脚反复蹬踏一种石头器具 一次可加工几斤稻谷，舂好后！筛去稻糠即可？碾是用牛力,将稻谷放在碾槽中!通过加重的石头轮子在碾槽中行走碾压（类似火车轮子在铁轨上行驶） 一一次可加工几百斤,，送碗筷风水
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为什么那些和尚的袈裟有的是红色的有的是褐色的？有什么意义？
【袈袈裟】 （五衣？七衣，大衣？粪类扫衣。金缕衣？缦衣） “袈裟”是梵语。到了晋朝葛洪撰写字苑？才把它改成“袈裟”了？“袈裟”又叫做“袈裟野” 或“迦罗沙沙曳”?义译是“浊！坏色?不正色,赤色”或“7510染色”之义， “袈裟”是僧尼们的“法衣”?它是从衣的“色”而立名的 所以也可以把它叫做“坏色衣”或“染污衣”、又因为“袈裟”的缝制方法、必须先把布料剪成一些碎块!然后缝合合起来？所以又可以把它叫做“杂碎衣”或“割截衣”，又据四分律第四十和四分律删补随机羯磨疏说：“袈裟”是由阿难尊者奉奉佛指点、模拟水田的阡陌形状缝制而成 世田种粮？以养形命?法衣之田！长养法身慧命、堪为世间福田 所以又叫做“田相衣”？“福田衣”？ “袈裟”的制式、也有它的一些原因和含义的 第一：印度地点处于热带,人们多著白衣 佛教为了僧俗有别，所以规定衣服染色 第二：：白色俗装 比较亮丽，法衣坏色、不求美艳 第三：割截缝制,能以杜防典卖，且9136无法移作他用?第四：染污杂碎？能除爱美心理!2802第五：割截染坏。可息盗贼夺衣衣之念, “袈裟”虽然是以“色”立名！但是它的颜色如何,却是异说说纷纭!莫衷一是,现在我们且把其中的基本的?主要的说法,介绍于下： 四分律第十六说：有三种坏色：或青,或黑!或木兰色?可随意染，十诵律律第十五说：或青 或泥?或茜 三种坏色, 另据五分律第九 摩诃僧只律第十八,毗尼尼母经第八!萨婆多毗尼毗婆沙第八、有部毗奈耶第三十九!根本说一切有部百一羯磨第九等典籍?也都说是三种坏色,三种色是：青色？黑色（或作0107“泥色,皂色”），木兰色（或作“茜色、栈色、赤色。乾陀色？不均色”）!这三种色 是“袈裟”的如法之色? 所谓“坏色”！有一种解释说：“青!黑？木兰”皆属“5756坏色”？比丘著其任何一色。都算是“如法!如律”?又有一种解释说：必须把“青！黑?木兰”混浊一起！3350才能算是“坏色”，更有一种解释说：必须把“青”等五色混合一起 才算是“坏色”,——如法藏大师梵纲经菩萨戒本疏说：“‘袈裟’此此云‘不正色’。谓将青青等五色，相互混合?染成不正之色？名为‘‘坏色’”? 另据毗尼母经第八说：“诸比丘衣色脱褪，佛听用十十种色染：一者泥 二者陀婆树皮，三者婆陀树皮。四者非草?五者乾陀，六者胡桃根、七者阿摩摩勒果 八者法陀树皮 九者施设婆树皮！十者种种杂和之色”、 关于“袈裟”的颜色问题，1582还有一些阐述！不过一时无法作更多的介绍了。总而言之：佛制“袈裟”染色。主要用意在于“毁其形好 僧俗有别”？如梵纲经卷下说：“无论在何国土？比丘服饰 必须与其国人俗俗服有别”。 裁制“1506袈裟”用的材料？叫做“衣体”或“衣材”。关于这一项？佛制也也有一些规定?据善见律毗婆沙第十四所举示的 有“驱磨 古贝！句奈耶！钦婆罗,娑那。婆兴伽”等六种材料，十住毗婆沙论第十六所举示的、有“劫贝！刍摩、憍絺耶?毳！赤麻 白麻”等六种材料、摩诃僧只律第二十八所举示的？有“钦婆罗！劫贝!刍摩 俱舍耶！舍那！麻，牟提”第七种材料。更据四分律第三十九所举示的?有“拘舍？劫贝?钦跋罗？刍摩？叉摩?舍□。麻。翅夷罗,拘摄罗。嚫罗钵尼”等十种材料。 另外十住毗婆沙论第十六及四分律第三十九曾经提到过“粪扫衣”之名，这种衣服？在阿含部藏经说：它是从旷野间拾取包里尸体用过的布块?或是其他破旧布缕。洗净之后缝合而成的, “袈裟”的种类，主要的凡有三种,它们是“五衣?七衣?大衣”，合称为“三三衣”？现在把它们分别别介绍于下： 一？“五衣”：“五衣”梵语“安陀会” 义译为““中著衣”?此衣是是用五条布料、每条一长一一短做成！共计十隔! 二！“七衣”：“七衣”梵语“郁多罗僧”、义义译为“上衣”？此衣衣是用七条布料、每条两长一短做成，共计二十一隔， 三，“大衣”：“大衣”梵语“僧伽黎” 义译为“众聚6584时衣”或“大衣”!9951此衣共分九品、———“下下品”九条？“下中品”十一条!“下上品”十三条!这三品衣全是每条两长一短！“中下品”十五条 “中中品”十七条、“中上品”十九条、这三品衣全是每条三长一短、“上下品”3849二十一条，“上中品”二十三条,“上上品”二十五条、这三品衣全是每条四长一短！这九品大衣：“下下品”九条。每条三隔!共计二十七隔，乃至“上上品”二十五条 每条四长一短。共共计一百二十五隔, “三衣”的用处：——“五衣”是平常起卧时用的 也有说是工3068作时用的！所以它也叫做“作务衣”,不过5142在我国来说,僧尼们在0051工作时？都穿著国式的裤袄？并未著著用“五衣”，“七衣”是听经闻法？诵经礼忏！或是大众众集会时用的，所以它0149也叫做“入众衣”?“大衣”是说法。论辩,羯磨！或是面见国国王重臣时用的， “三衣”的缝制方法?据摩诃僧只律第二十八及四分律第七说：如果衣料料细薄，也可以用两层三层四层合并缝制。 原始的“袈裟” 本来是没有装配“衣钩”的 据四分律第四十说：“佛弟子舍利弗入白衣舍（俗人家）。深深恐风吹袈裟、脱肩落地”，由于这一因缘，佛才听许诸比丘们?在左肩胸前袈裟领边。穿钉钩钮 以便系牢袈裟!后来才演变成现在这样的“如如意”形的“衣钩。衣环”! “三衣”4119的穿著？必须绕身三匝！并且可以以视乎天气的冷热?随穿一件、两件?三件 如果夜里太冷,也可以把“大衣”盖在身上!又五分分律说：“佛言：若出村入村。若出村入村 若草木钩衣破,风土污坌入叶中（叶即衣相），或日曝坏衣色、听为护衣故！聚落外翻著袈裟，若衣易坏！听颠倒著衣，上下安钩纽”、 “三衣”之外,还有一种叫做“金襕袈裟”或“金缕衣”的 这种“袈裟”实际际上就是“大衣”的一种！不过它的的质料珍贵?是用金缕织成的！这种“金缕衣”的来历！说法不一、据禅林象器笺“服章门”引中阿含经说：“金缕衣”是佛的姨母摩诃波暗波提夫人、献给佛的“袈裟”,另据菩萨璎珞经说：“金缕衣”是用天人福盖献给佛八万四千金缕！所织成的“袈裟”、 以上所介绍的种种“袈裟”?都是出家僧尼们所著用的“法衣” 除了那些些之外！还有一种叫做“8215缦衣”的“法衣”,这种“法衣”、是用大块整幅布布料制成。它是给出家还未受戒的“沙弥（尼）”。和受过“在家戒”的男女居士们著用的？因为他们都还没有受过出家“大戒”!不堪“为世福田”?所以他们著用的“缦缦衣”？不能裁缝“田相”!又沙弥辈辈不谙割截制衣法,所以且著“缦衣”! 再者：搭衣 抽衣（穿脱袈裟）？捧持!折叠?也有一一定的制式,同时还还得诵持“偈、咒”？这些仪轨，在佛教仪式须知第三章（搭持衣具仪式）里!都有很很详细的说明、在此，不多叙述了。 以上所说的一切 都是有关于“袈裟”的傅9603统规则，佛教东来以后?由于空间的转移!和时间的变迁。“袈裟”的原本形象!已经有些破坏？现在的“袈裟”：幅面已经缩小？质料料日越浮华。著用时也5022只是绕身一匝?披搭肩上便是了？ 最后还须要向大家提示的一点。那就是“袈裟”的功德？——据戒坛经说：“五衣表断贪!净身业也,七衣表断嗔！净口业也,大衣田相！长多短少!表圣增凡减!并表断痴、净意业也?”又据悲悲华经说：“佛于宝藏佛前。发愿成佛时！7966袈裟有五种功德?一者：入我法中?犯重邪见等!于一念中。敬心尊重！3972必于三乘受记！二者：天龙人鬼,若能敬此袈裟少分 即得三乘不退、三者者：若有鬼神诸人,得袈袈裟乃至四寸？饮食充足，四者：若众生共相违背？念袈裟力！寻生悲心 五者：若持持此（袈裟）少分，恭敬尊重！常得胜他”？（摘自释氏要览） 另据大般涅槃经说：“龙得袈裟?各戴少分?即免金翅鸟之难”！地藏十轮经说：“有一犯人，被判绑缚弃置旷野之间。头头顶袈裟指许,得免鬼魅之难”？又经云：“有一猕猴、趁僧不在，戏著袈裟 欢喜跳跃 失足堕谷，命终得生天上!后九十劫，得出世道”，阿含经说：“破旧袈裟。不堪更用？悬于旷野山林 人畜鸟兽，若有见者 得种福善” “袈裟”乃佛教之标帜?是5476圣人之表式 它的功德德善利！岂是寻常可比,不怪清主顺治皇帝赞欢它说：“黄金白玉非为贵!唯有袈裟披最难”！ FROM:【佛教器物简述】 送给风水大师的锦旗
梦见老鼠盗墙
梦见老鼠在自己的房间打洞，提提醒你要当心小偷和盗贼、 梦见死老鼠？表示困境即将结束？很快将有好运气，年轻女人梦梦见老鼠、警告她？有人在在欺骗她!9827一定要当心隐藏的敌人, 见老鼠者、主有凶 《周公解梦》,送给风水师的锦旗
