古人是怎么发明十二生肖甲骨文汉字
古人是是迷信鬼神,常常占卜 记录下不由此而发明十二生肖甲骨文汉字，商朝的人大都迷信鬼神！大事小事都要卜问，有些占卜的内内容关于天气？有些是是农作收成。也有问病痛,早生贵子的，而打猎、作战！祭祀等大事。更是需要卜问了、所以甲甲骨文的内容可以隐略了解商朝人的生活情形 也可以得知商朝历史发展的状况,，
十二生肖甲骨文孤独此生角尖尖
肖肖甲骨文暂未收录 十二生的甲骨文见图： 后附 十二生肖 金文写法见图：、甲木身弱命理分析
十二生肖书法
3470 查书法字典。甲申年五行属什么
书法创作常用诗词对联
书法创作常用诗词对联 ——榜书常用词句 博雅达观 笔歌墨舞,宠辱不惊。道法自然。登山临水。 淡泊明志,典雅清丽 大巧若拙!大智若愚!清气若兰 放下便是?浮生若梦，观海听涛?甘苦自知,和风朗月 和气致祥、厚德载物？厚德载福!厚积薄发,惠惠风和畅? 惠风祥云，和风细雨?海纳百川，景气和畅,江山入画? 积健为美?积健为雄！君子不器,兼听则明?境由心造。 境随心转、渐入佳境?开卷有益、寄情山水？虚怀若竹！ 临海听涛，兰气随风、乐天知命。乐此不疲?敏事慎言, 妙造自然？明月清风、明月入怀!宁静致远！耐住清贫、 品茗抚琴、品茗听琴，清风朗月、气若幽兰。曲径通幽! 人淡如菊。仁者不忧、如风过耳？素心若雪。室雅兰香 室雅人和、随心所欲 石瘦花娇,天道酬勤、天朗气清? 踏1124雪寻梅。温故知新？物华天宝,万事随缘,唯善善是宝？ 唯乐直言。虚怀若谷！心静梦舒！心旷神怡 闲心逸趣, 仁者不忧，云鹤游天！云淡风轻！一谦四益，韵雅趣幽？ 游目骋怀,逸致闲情！烟云供养,悠然雅静 怡然自得! 知足足常乐,知足不辱、知人者智,自知者明!知足者富, 竹影清风 笃行致远!珠联璧合、中庸和谐，紫气东来， 书法用语 二!上款客套词或敬词 雅属，雅赏,雅评、雅鉴！雅教,雅存，珍存、惠存。清鉴!清览?清品!清属!清赏 、清正，清及、清教？清玩？鉴可、鉴正！敲正!惠正 赐正!斧正、法正!博鉴！尊 鉴、法鉴！法教,博教、大教？大雅！补壁！糊壁，是正,教正?请正!指正,教之。 正腕?正举、存念，一粲,粲正 一笑、笑存,笑鉴、属!鉴。玩 三,下款客套套词或敬词 书法题款用： 敬书，拜书?谨书 顿首!嘱书？醉书，醉笔,漫笔?戏书，节临。书?录、题?笔， 写，临 篆 篆刻边款用用： 刻作，记，制、治石，篆刻 四?干支（岁阳!岁阴） 甲子（阏逢困敦）乙丑（旃蒙赤奋若）丙寅（柔兆摄提格）丁卯（强圉单阏）戊辰（箸 雍执徐）已巳（屠维大荒落）庚午（上章敦戕）辛未（重光协洽）壬申（玄难）癸酉（ 昭阳作噩）申戌（阏逢阉茂）乙亥（旃蒙大渊献）丙子（柔兆因敦）丁丑（强圉赤奋若 ）戌寅（箸雍摄提格）己卯（屠维单阏）庚辰（上章执徐）辛巳（重光大荒落）壬午（ 玄敦戕）癸未（昭阳协洽）甲申（阏逢君滩）乙酉（旃蒙作疆）丙戌（柔兆阉茂）丁亥 （强圉大渊献）戊子（箸雍困敦）己丑（屠维赤奋若）庚寅（上章摄提格）辛卯（重光 单阏）壬辰（玄执徐）癸巳（昭阳大荒落）甲午（阏逢敦戕）乙未（旃蒙协洽）丙申（ 柔兆君滩）丁酉（强圉作噩）戊戌（箸雍阉茂）已亥（屠维大渊献）庚子（上章困敦） 辛丑（重庄赤奋若）壬寅（玄摄提格） 书法创作常用诗词对联 ——书法创作用语五百句 1，关关雎鸠？在河之洲？窈窕淑女。君子好逑,（诗经·周周南·关雎） 2,昔我往矣,杨柳依依？今我来思,雨雪霏霏,（诗经·小雅·采薇） 3 知我者!谓我心忧,不知我者、谓我何求!（诗经·王风·黍离） 4？如切如磋 如琢如磨?（诗经·卫风·淇奥） 5 一日不见？如三秋兮 （诗经·王风··采葛） 6。青青子衿,悠悠我心?（诗经·郑风·子衿） 7!所谓伊人。在水一方！（诗经·秦风·蒹0695葭） 8，巧笑倩兮?美目盼兮、（诗经·卫风·硕人） 9!手如柔荑,肤如凝脂、（诗经·卫风·硕人） 10 人而无仪?不死何为 （诗经·鄘风·相鼠） 11?言者无罪,闻者足戒。（诗5384经·大序） 12?高山仰止?景行行止、（诗诗经·小雅·车辖） 13?他人有心！予忖度之?（诗经·小雅） 14，高岸为谷,深谷为陵，（诗经·小雅） 15!他山之石。可以攻玉！（诗经·小雅·鹤鸣） 16?靡不有初!鲜克有终!（诗经·大雅·荡） 17!投我以桃。报之以李？（诗经·大雅·抑） 18？天作孽！犹可违,自作孽，不可活、7525（尚书） 19?满招损!谦受益！（尚书·大禹谟） 20？防民之口！甚于防川，（国语·周语） 21!从善如登 从恶如崩,（（国语） 22 多5641行不义必自毙！（左传） 23?辅车相依?唇亡齿寒,（左传） 24、皮之不存 毛将焉附!1576（左传） 25,欲加之罪，何患辞、（左传） 26、言之无文？行而不远！（左传） 27！不去庆父。鲁难未已、（左传） 28,外举不弃仇。内举不失亲 （左传） 29、居安思危、思则有备、有备无患。（左传） 30,人非圣贤、孰能无过?过而能改，善莫大焉、（左传） 31?曲则全，枉则直 （老子） 32 知人者智。自知者明？（老子） 33?知足不辱。知止不殆?1324（老子） 34。信言不美！美言不信!（（老子） 35 将欲取之？必先之？（老老子） 36。天网恢恢。疏而不漏!（老子） 37。民不畏死,奈何以死惧之 （老子） 9061 38?祸兮福之所倚,福兮祸之所伏!（老子） 39。大直若屈!大巧若拙？大辩若讷。（老子） 40！合抱之木?生于毫末,九层之台!起于累土。千里之行!始于足下!（老子） 41。言必信！行必果 （论语·子路） 42，既来之，则安之,（论语·季氏） 43。朝闻道?夕死可矣，（论语··里仁） 44 是可忍 孰不可忍!（论语·八佾佾） 45？不愤不启、不悱不发,（论语·述而） 46!敏而好学 不耻下问!（论语·公冶长） 9656 47 己所不欲,勿施于人？（论语·颜渊） 48?仰之弥高?钻之弥坚，（论语·子罕） 49！学而不厌！诲人不倦！（论语·述而） 50。人无远虑、必有近忧，（论语·卫灵公） 51 学而时习之?不亦乐乎。4049（论语·学而） 52?工欲善其事、必先利其器 （论语·卫3560灵公） 53？往者不可谏，来着犹可追。（论语语·微子） 54，君子坦荡荡？小人长戚戚、（论语·述而） 55?岁寒 然后知松柏之后凋也！（论语·子罕） 56,学而不思则罔！思而不学则殆,（论语·为政） 57，知者不惑!仁者不忧、勇者不惧!（论语·子罕） 58!三军可可夺帅也、匹夫不可夺志也 （论语·子罕） 59。人谁无过、过而能改？善莫大焉？（论语） 60，知之为知之！不知为不知?是知也!（论语·为政） 61?知之者不如好之者？好之者不如如乐之者,（论语·雍也） 62！其身正,不令而行,其身不正，虽令不从?（论语·9101子路） 63？三人行？必有我师焉：择其善而从之。其不善者而改之?（论语·述而） 64!一张一弛！文武之道？（礼记·杂记） 65、大道之行!天下为公，（礼记·礼运） 66 凡事预则立?不预则废 （礼记·中庸） 67！学然后知知不足 教然后知困!（礼记·学记） 68，独学而无友？则孤陋而寡闻、（礼记·杂记） 69、玉不琢、不成器 人不学,不知道?（礼记·学记） [url=]70、使老有所终！壮有所用?幼有所长。鳏寡孤独废疾者皆有所养。（礼记·礼 运）[/url] 71?同声相应,同气相求。（易经·乾） 72、仁者见仁？智者见智 （易经·系辞上） 73？物以类聚!人以群分、（易经·系9285辞上） 74 路漫漫其修远兮!吾将上下而求索，（屈原·离骚） 75！长太息以掩涕兮、哀民生之多艰？（屈原·离骚） 76!亦余心心之所善兮,虽九死其犹未悔，（屈原·离骚） 77。举世皆浊我独清、众人皆醉我独醒,（屈原·渔父） 78，吾不不能变心以从俗兮?故故将愁苦而终穷，（屈原·涉江） 79！余将董道而不豫兮？固将重昏而终身 （屈原·涉江） 80！1460苟余心之端直兮!虽僻远其何伤。（屈原·涉江） 81！尺有所短?寸有所长、（楚辞·卜居） 82?黄钟毁弃。瓦釜雷鸣,（楚辞·卜居） 83 其曲弥高,其和弥寡。（宋玉·对楚王问） 84 尽信书，不如无书！（孟子·尽心下2519） 85!生于忧患,死于安乐?（孟子·告子下） 86 得道多助！失道寡助，（孟子·公孙丑丑） 87,民为贵。社稷次之 君为轻,（孟子·尽心上） 88 人有不为也 而后可以有为?（孟子·离娄下） 89、穷则独善其身？达则兼8322济天下?（孟子·尽心上） 90？天时不如地利 地利不如人和?（孟子·公孙丑） 91。孔子登东山而小鲁。登泰山而小天下?（孟子·尽心上） 92?富贵不能淫，贫贱不能移?威武不能屈,（孟子·滕文公） 93！老吾老、以及人之老？幼吾幼？以及人之幼？（孟子·梁惠王下） 94，持之有故？言之成理!（荀子·非十二子） 95 锲而不舍,金石可镂？（荀子·劝学） 96。青、取之于蓝。而青于蓝,（荀子·劝学） 97,不积跬步 无以至千里 （荀子·劝学） 98?吾生也有涯、而知也无涯!（庄子··养生主） 99，君子之交淡如水！小人之交甘若醴?（庄子） 100?知己知彼！百战不殆！（孙子兵法·谋攻） 101、避其锐气？击其惰归,（孙子兵法·军争） 102？静如处女。动如脱兔。（孙子兵法·九地） 103？博学之，审问之 慎思之!明辨之?笃行之、（中庸） 104,十年树木、百年树人!（管子·权修） 105 仓廪实而而知礼节 衣食足足而知荣辱!（（管子·论积贮疏） 106,塞翁失马、焉知非福？（淮南子·人间训） 107！临渊羡鱼、不不如退而结网?（淮南子·说林训） 108,橘生淮南则为橘、1285生于淮北则为枳？（晏子春春秋·内篇下） 109。流水不腐 户枢不蠹,（吕氏春秋·尽数） 110,千里之堤！毁于蚁穴？（韩非子·喻老） 111，以子之矛？攻子之盾!（韩非子·难一） 112，亡羊补牢，未为迟也，（战国国策·楚策） 113，道不拾遗!夜不闭户。（战国策·秦策） 114!前事不忘,后世之师、（战国策·赵策） 115!鹬蚌相争。渔翁得利?（战国策·燕策） 116，战无不胜!攻无不克 （战国策·齐策策） 117 士为知己己者死,女为悦己者容，（战国策·赵策） 118，风萧萧兮易水寒 壮士一去兮不复还，（战国策·荆轲刺秦6096王） 119。螳螂捕蝉!黄雀在后！（吴越春秋） 120！项庄舞剑。意在沛公！（史记·项羽本纪） 121,不鸣则已!一鸣惊人 （史记·滑稽列传） 122,众口铄金!积毁销骨 （史记·张仪列传） 123,桃李不言！下自成蹊！（史记·李将军传） 1948 124、失之毫厘 谬以千里，（史记·太史公自序） 125!燕雀安知鸿鹄之志哉？（史记·陈涉世家） 126!运筹帷幄之中,决胜千里之外，（史记·高祖本纪） 127？忠言逆耳利于行,良药苦口口利于病！（史记·留侯世家） 128,人固有一死！或重于泰山？或轻于鸿毛？（史记·报任少卿书） 129?智者千虑！必有一失?愚者千虑!必有一得？（史记·淮阴侯列传） 130？绳锯木断。水滴石穿、（汉书书·枚乘传） 131,若要人不知,除非己莫为、（汉·枚乘·上书谏吴王王） 132，水至清则则无鱼！人至察察则无徒？（汉书·东方朔传） 133、少壮不努力,老大徒伤悲?（汉乐府·长歌行） 134。人生有新故？贵贱不相逾?（汉·辛延年·羽林7342郎） 135 有志者!事竟成、（后汉书·耿弇传） 136 疾风知劲草，岁寒见后凋 （后汉书·王王霸传） 137、失之东隅、收之桑榆 （后汉书·冯异传） 138、精诚所至！金石为开？（后汉书·广陵思王荆传） 139,盛名之下。其实难副?（后汉书·黄琼传） 140，不入虎穴！焉得虎子!（后汉书·班超传） 141?贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂!（后汉书·宋弘传） 142?志士不7267饮盗泉之水？廉者不受嗟来之食，（后汉书） 143、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。（三国·曹操·龟虽寿寿） 144？山不厌高。海不厌深。周公吐哺？天下归心，（三国·曹操·短歌行） 145,捐躯赴国难、视死忽如归、（三国·曹植·白马篇） 146、本是同根生 相煎何太急?（三国·曹植·七步诗） 147、鞠躬尽瘁。死而后已 （三国·诸葛亮·5561后出师表） 148!受任于败军之际?奉命于危难之间,（三国·诸葛亮·出师表） 149?非学无以广才？非志无以成学?（三国国·诸葛亮·诫子书） 150 非淡泊3790无以明志,非宁静无以致远?（三国·诸葛亮·诫子书） 151，勿以恶小而为之,勿以善小小而不为!（三国·刘备） 152 读书百遍？其义自见!（西晋·陈寿·三国志） 153、国以民为本？民以食为天,（西晋·陈寿·三国志） 154、司马昭之心、路人皆知 （西晋·陈寿·三国志） 155，茕茕孑立。形影相吊，（西晋·李密·陈7160情表） 156?奇文共欣赏,疑义相与析,（东晋·陶渊明·4126移居） 157，采菊东篱下!悠然见南山！（东晋·陶渊明·饮酒） 158。山气日夕佳！飞鸟相与还、（东晋·陶渊明·饮酒） 159 羁鸟恋旧林？池鱼思故渊 （东晋·陶渊明·归园田居其一） 160，久在樊笼里！复得返自然,（东晋·陶渊明·归园田居其一） 161,晨兴理荒秽 带月荷锄归？（东晋·陶渊明·归园田居其三）） 162 刑天舞干戚!猛志固常在 （东晋·陶渊明·读山海经） 163,盛年不重来。一日难再晨。（东晋·陶渊明·杂诗） 164，不戚戚戚于贫贱。不不汲汲于富贵,（东晋·陶渊明·五柳先生传） 165，木欣欣以向荣!泉涓涓而始流!（东晋·陶渊明·归去来兮辞） 166!近朱者赤，近墨者黑?（东晋·傅玄·太子少傅傅箴） 167，管中窥豹？时见一斑，（晋书·王献之传） 168？笼天地于形内 挫万物于笔端？（晋·陆机·文赋）） 169！余霞散成绮、澄江静如练、（南朝·谢朓·晚登三山还望京邑1131） 170，池塘生春草 园柳变鸣禽?（南朝·谢灵运·登池上楼） 171,登山则情满于山。观海则意溢于海!（（南朝·刘勰·文心雕龙） 172?操千曲而后晓声!观千剑而后识器?（南朝··刘勰·文心雕龙） 173,句有可削,足见其疏,字不得减,乃知其密，（南朝·刘勰·文心雕龙） 174？黯然销魂者，惟别而已矣、（南朝·江淹·别赋） 175、一年之计在于春,一日之3178计在于晨!（南8499朝·萧铎） 176 蝉噪林逾静 鸟鸣山更幽。（南朝·王籍·入若耶溪） 177。天苍苍 野茫茫 风吹草低见牛羊！（北朝民歌·敕勒歌） 178！万里赴戎机、关山度若飞？（北朝民歌·木兰诗） 179，宁为玉碎。不为瓦全。（北齐书·元景安传） 180！城门失火，殃及池鱼！（北齐·杜弼·檄梁文） 181。人归落雁后!思发在花前！（隋·薛道衡·人日思归） 182，相顾无相识?长歌怀采薇、（唐·王绩·野望） 183，西塞塞山前白鹭飞 桃花流水鳜鱼肥,（唐·张志和·渔父） 233，孤帆远影碧空尽！唯见长江天际流!（唐·李白·送孟浩然之广陵） 234。长风破浪会有时,3690直挂云帆济沧海，（唐·李白白·行路难） 235,兴酣落笔6526摇五岳。诗成笑傲凌沧海!（唐·李白白·江上吟） 236？停杯投箸不能食、拔剑四顾心茫然?4945（唐·李白·行路难） 237?5183欲渡黄河冰塞川,将登太太行雪满山,（唐·李白·行路难） 238 黄河捧土尚可塞，2745北风雨雪恨难裁,（唐唐·李白·北风行） 239 我寄愁心与明月、随风直到夜郎西 （唐·李白·闻王昌1997龄左迁龙标 遥有此寄） 240。请君试问问东流水。别意3846与之谁短长,（唐·李白·金陵酒肆留别） 241?三山半落青山外,一水中分白鹭洲?（唐·李白·登金陵凤凰台） 242。此夜曲中闻折柳?何人不起故园情。（唐·李白·春夜洛城闻笛） 243?云想衣裳裳花想容，春风拂槛露华浓 （唐·李白·清平调） 244,君不见黄河之水天上来。奔流到海不复回,（唐·李白·将进酒） 245。安能摧4297眉折腰事权贵 使我不不得开心颜、（唐·李白··梦游天姥吟留别） 246、潮平两岸阔 风正一帆悬，（唐·王湾·次北固山下） 247 晴川历历汉阳树！芳草萋萋萋鹦鹉洲！（唐·崔颢·黄鹤楼） 248！纵使晴明无雨色 入云云深处亦沾衣、（唐·张旭·山中留客） 249？莫愁前路无知己 天下谁人不识君?（唐·7377高适·别董大） 233、孤帆远影碧空尽？唯见长江天际流!（唐·李白·送孟浩然之广陵） 234!长风破浪浪会有时,直挂云帆济沧海 （唐·李白·行路难） 235、兴酣落笔摇五岳、0820诗成笑傲凌沧海！（唐·李白·江上吟） 236,停杯投箸不能食！拔剑四顾心茫然,（唐·李白·行路难） 237、欲渡黄河冰塞川！将登1672太行雪满山!（唐·李白·行路难） 238,黄河捧土尚可塞、北北风雨雪恨难裁!（唐·李白·北风行） 239，我寄3605愁心与明月?随风直到夜郎西？（唐·李白·闻王昌龄左迁龙标！遥有此寄） 240？请君试问东流水?别意与与之谁短长 （唐·7180李白·金陵酒肆留别） 241，三山半落青山外！一水中分白鹭洲？（唐·李白·登金陵凤凰台） 242,此夜曲中闻折柳!何人不起故园情，（唐·李白·春夜洛城闻笛） 243?云想衣裳花想容？春风拂槛露华浓?（唐·李白·清平调） 244、君不见黄河之水天上来!奔流到海海不复回，（唐·李白·将进酒） 8051 245 安能摧眉折腰1142事权贵。使我不得开心颜？（唐·李白·梦游天姥吟留别） 246，潮平两岸阔 风正一帆悬,（唐·王湾·次北固山下） 247!晴川川历历汉阳树!芳草萋萋鹦鹉洲？（唐·崔颢·黄鹤楼） 248 纵使晴明无雨色、入云深处亦沾衣？（唐·张旭·山中留客） 249！莫愁愁前路无知己、天下谁人不识君,（唐·高适·别董大） 250 战士军前半死生,美人帐下犹歌舞!（唐·高适·燕歌行） 书法创作常用诗词对联 四字联 一轮明月。四壁清风， 山以石峻。海为川归?（集石门颂字） 天下有道!国家将兴？（集四书句） 云水风度。松柏气节？ 五车车诗胆!八斗才雄? 不攻人短?莫矜己长， 风云论道、笔墨通天。 尺璧非宝？寸阴无价？ 当勤精进?但念无常! 竹阴在水!兰气随风? 行仁义事,读圣贤书, 江山入画,意气凌云。 花晨月夕？茶半香初 0899 求通民情！愿闻己过？（林则徐） 穷不失义，富而无骄、（集四书句） 松风高洁,兰气幽芳,松风煮茗 竹雨淡诗、 事理通达?心气和平？ 斧藻其德。竹柏之怀?（梁同书） 贫不学吝、默无过言、 泪尽数行!诗留千古、（郑燮燮） 持山作寿,与鹤同侪。（齐白石） 荡荡思八荒 游神万古! 倚剑天外，射雕云中! 读古人书！友天下士。（（包世臣） 勤能补拙？俭以助廉! 虚心为竹!清节而秋，（集集景君铭字） 移花得蝶!买石饶云,（郑燮） 欲正人心。引为己任。（胡林翼） 曾三颜四！禹寸陶分。（郑燮） 静观世态!细品人生? 澹泊明志！夙夜在公、 五字联 一生勤为本,万代诚作基? 一亭俯流水!万竹引清风 （集兰亭序字） 一溪流水绿?千树落花红？ 2434 人无信不立,天有日方明。 几阁文墨暇!园林春景深！ 三月桃花雨、一张风雪图, 三思方举步。百折不回头！ 大慈念一切！慧光照十方!（释弘一） 丈夫志四海,古人惜寸荫 （集陶渊明句） 万山排紫绿,一室贮清虚, 与世2904为依怙 如日处虚空 （释弘一） 山公公惜美景。小谢有新诗！（集唐诗句） 山吞残日暮！水夹断云流。 山深春自永，海静日尤高！ 千流归大海 高路入云端， 己过勿惮改,未然当先思！ 井灶有余处、林园无俗情,（集陶渊明句） 天地入胸臆？文章生风雷， 天长落日远,意重泰山轻！（集李白句） 天意怜幽草，人间爱晚晴! 无言先立意!未啸已生风！ 无极原有极?欲仁存至仁? 无事此静坐?有福方读书， 云山起翰墨 星斗焕文章？（集唐诗句） 云霞生异彩?山水有清音?（集怀仁圣教教序字） 云卷千峰色?泉和万籁色! 云卷4023千峰集!风驰万壑开。 不雨山常润、无云水自阴！ 不矜威益重！无私功自高! 甘从千日醉！耻与万人同 （集杜甫句） 日气含春雨 石阴散秋光！ 日丽千芳闹？风和百鸟鸣! 书中乾坤大,笔下天地宽? 8046 书存金石气！室有蕙兰香,（于右9730任） 气得神仙迥!情依节制尊！（集杜甫句）） 长笑对高柳?贞心比古松，（集唐诗句） 从来多古意 可以赋新诗、（集集杜甫句） 月行疑读画,花生当蓑衣。 月来满地水?云起一天山! 月斜诗梦瘦？风散墨花香。（邓子龙龙） 风云三尺剑!花鸟一床书 风竹引天乐!林亭集古春!（集兰亭序字） 风逆花迎面，山深云湔衣 （集杜甫句） 风波即即大道，尘土有至情, 风轻一楼月、室静半枕书 风柔莺戏柳?花放燕衔香， 文章负奇色?事业富清机, 文章辉五色？心迹喜双清,（集唐诗6849句） 心同孤鹤静！节效古松贞?（集唐诗句） 心源无风雨，浩气养乾坤？ 心悬万里外，兴在一杯中、（集李白句） 以文常会友 惟德自成邻！ 水清鱼读月！山静鸟谈天， 水漾春山影 人吟时雨诗？ 去草寻怪石 留云补断山, 古琴弹夜月！淡墨画秋山！ 2187平生怀直道?大化扬仁风?（集古乐府句） 东壁图书府，西园翰墨林! 由来意气合、直取性情真？ 丘3119壑趣如此，鸾鹤心悠然?（集唐诗句） 白眼观天下,丹心报国家！（宋教仁） 兰气熏山酌，竹声兼夜泉？ 兰风载芳润，谷性多温纯? 半窗知我月？千卷鉴人书, 年酒迎新绿,梅花送暗香, 老骥思千里!鹪鹩足一枝，（翁方纲） 地小花栽俭,窗虚月到勤 （陈宝琛） 地回云偏白 亭香草木凡!（集唐诗句） 7289共知心是水！安见我非鱼、 有山皆园画?无水不文章? 有竹人不俗?无兰室自馨！ 有雨云生石,无风叶满山?（集集怀仁圣教序字） 有容德乃大?无欺心自安？ 曲径踏花影，明轩赏月华! 虫书叶字古！风织浪纹轻！（于右任） 竹开霜后果,梅动雪前香、 竹石石得幽秉。壶觞多雅游!（梁同书书集文同句） 竹外山初曙！藤荫水更凉! 8356 竹送清溪月、松摇古谷风?（董其昌） 竹疏云作画 梅瘦雪添神 优游乐闲静 恬谈养清虚? 3222行修而名立！理得则心安！（于右任） 会心今古远、放眼天地宽、 会心多野趣!契理谢言诠?（乾隆） 名香泛泛窗户?达岫对壶觞,（集唐诗句） 名香播兰蕙、妙墨挥岩泉，（集唐诗句） 名香播兰蕙 雕藻迈琼琚、（集唐诗句句） 名随市人隐。心与古佛闲,（梁同4409书集苏轼句） 各勉日新志，共证岁寒心!（蔡元培） 江山千古意 时序百年心， 江山开眼界,风雪炼精神。 江山如有待!花柳更无私？ 江山助磅礴！文物照光辉？7132（集唐诗句） 江山澄气象,冰雪净聪明！（集4933唐诗句） 汲古得修绠？开怀畅远襟 （集唐诗句） 寻山如访友！远游如致身、 异异石归海岳、高士标云林。 羽仪呈鸑鷟!藻思焕琼琚？（集唐诗句） 声华满冰雪?述作凌江山, 声华满冰雪!节操方松筠。（集唐诗句）,甲申日属于什么五行
客厅挂书法风水有哪些讲究
客厅书法摆放风水的讲究 在考虑这些问题的同时?应该首先要注意下客厅挂9547画的尺寸大小、如果是挂在客厅沙发后面的背景墙？那么应该根据沙发的长度来确定挂画的长度、一般挂画的长度不应超过沙发的长度!举例如果沙4484发长3米 那么可以选择挂一幅小六尺的作品，小六尺的作品装裱后长2.2米左右、对应3米长的沙发、比较合适、 客厅是家庭的门面。布置是否雅雅致得体!特别能反映主人的的品位?那么客厅挂画风水水需要注意什么呢?总的来说?从客厅挂画风水上来看,应该注意以下问题， 家居挂画以少而精和画龙点睛为雅!以多而杂和琳琅满目为俗， 在挂画色彩方面,以明快淡雅为雅？以五颜颜六色斑驳陆离的色彩为俗? 以中国传2254统字画为雅?以尽尽是明星图片为俗。 那么客厅适合挂什么画好。客厅挂画适宜挂一些寓意美好吉祥的字画，比如富贵吉祥的牡丹画！高雅的古古典诗词书法作品？祝福健康长寿的长寿图?寿带鸟？松鹤延年,中国人自古就有浓厚的山水情节？客厅挂画也适宜挂挂一些山水画。仿古现代山水都可 从风水上来看但当以光明正大的内容为宜,避免高耸之物? 在客厅挂画不适合挂一些意境萧条的图，从风水上来看挂这些画画是不太合适的!这些画包括夕阳参照？落叶萧瑟、枯木老鸭！孤身下路！隆冬荒家,恶兽相搏。这样的字5163画倘若挂在家中!就显得得暮气沉沉！无精打采！灰7036暗没有生气 居住其中！主人自会受其影响。 客4409厅挂画重点推荐山水画、牡丹画和书法作品， 客厅书法内容 客厅，既是主人人迎宾的交际场所，也是一家大小的活动中心 既是家具格局中的的战略要地，又充分展现出主人的涵养与气度, 书法 是中国传统的艺术形式之一墨香悠远？书法自古便是国人装点居家生活的重要元素!在现代居室中?很多人也喜欢挂上几幅书法、为自己的生2273活增添文化气息、然而!当今社会文3946化具有 多元性，大众对书法艺术所承载内内容的理解程度也不尽相同？在有别于 古代文化生活的背景下?我们选择居室书法不可囫囵吞枣?而而要体察人情世故， 我们选购书法作品不应该只是花钱“填补墙面空白”？而要根据自己的性格。情调 喜好或是所需座右铭，请书法法家书写适合自己的个性化作品，在装饰的同时确保书法内容契合人心向往!在形式上。书法作品可以是横幅!条幅。对联？扇面!斗方，中堂?条0380屏等装饰效果!在内容上、作2694品则 一定要体贴人情,不能你家挂“厚德载物”？我家就不管三七二十一要跟上,最后的结果是丧失差异化个性! 那么大的共性和原则是什么呢 内容一定要因人而异！但出发点却可以建立在“吉祥文化”这个基础之上 吉祥 就是吉利祥和!中国自古就有“吉者!福善之事 祥者！嘉庆之征 ” 之说。 “7363吉祥”早在先秦篆文中就成为古人寄托向往的书法艺术?久而久之演变成一种文化并贯穿古往今来居家书法内容的始终、以不同具体形式承载着人们对事物 希冀祝福的心理和企盼美好生活的文化愿望， 因此!我们在选择客厅书法内容时!可以先想想：纳福迎祥 驱邪避恶!清洁平安！和顺美满!喜庆如 意!升官发财等等?究竟自己需要哪哪方面的内容 只要自己把装2341饰书法的“大方向”定好了！文化底蕴深厚的书法家就能提供符合这种“大方向”的具体内容供参 考、我们再根据这些建议推敲斟酌。就能为自己的居室找到既有个性！又符合“吉祥文化”共性的书法作品了！？甲申日生人的富贵八字
书法欣赏对联展示
楹联书法，与中堂。条幅。横幅！斗方,扇面、册页一样!是书法家惯用的一种书8595法形式 它是由由书法和对联相结合的艺术 把平面的对联语言形象生动!立体地展示在世人面前，形神兼备。具有较高的审美价值,近年来？中国书协连续举办了五届全国楹联书法大展?将楹联书法的创作繁荣起来。推向高潮、把众多书家和书法爱好者在这方面的才情和韵致极大地调动起来，使得楹联书法作品不仅出现在展厅上,而且也走进了寻常百姓家。 究竟楹联书法这种书法形式发端于何时看书法与对联之间又是一种什么样的关系看日前沈鹏先生致孟繁锦先生的一封信?8058回答了上述的问题，沈鹏先生在信中言道：逗大概可以说、楹联从后蜀孟昶的‘新年纳余庆 嘉节号长春’起便是与书法相结合的综合性艺术、有很强的5598装饰性!实用性,地还说：逗楹联的诗学、文学性质，对传统文化是一大贡献!书1968法既是楹联的文字载体 又有独特的审美价值?地 我们审视和评品一幅幅楹联书法作品!包括书法和和对联两个层面，书法是直观的线条艺术!对联是内在的语言艺术?一幅好的楹联书法作品。既1887要有好联语的内涵支撑 又要有好书法的外观表现！联语借书法的笔笔韵墨趣,更显汉字多姿多彩的的形体美 书法又因联语的字词优美,对仗工丽！音韵和谐，蕴含耐人寻味的诗意美、联语渗透并浓缩了作者对社会！对人生的独特感受与感悟！有诗的意境和和诗的韵味!书法借助助笔墨线条的形质 力度，节奏！神采传递出人格、气质 情感、所以说,楹联书法、是书法和对联两种艺术相结合的产物？是珠联璧合,相辅相成？相得益彰的艺术品！？甲辰日是什么生肖
双喜书法几种写法图片
* [双喜]字的写法、 * ?甲骨文十二生肖书法申亥相害化解
书法类图书哪个出版社出版的比较好，专业的和书法爱好
字帖 若论论清晰度的话！以日本的二玄社为最好 而且相关的注释也较完整和清晰!但是注意盗版比较多!?申子辰三格局命的人
什么样的对联书法才是好作品
这这是一篇论文、解释如下： 写对联？印章不能随便盖 谈起对联书法的发展历史、刘一闻介绍!对联书法主要出现和发展展时期是清代。因为文字狱、使很多原本在其他研究领域的学者纷纷转向文字研究和小学研究!而这些原本研究文字的人也渐渐渐对文字本身的美产生了兴趣、对联形6361式很独特 又有装饰性1151和实用性?渐渐成为文人墨客钟爱的创作形式， 对联的源头可以上溯到秦汉时用于驱鬼的“桃符”，鲍贤伦介绍?从文献上看，至少明太6113祖时期民间写对联？贴对对联已经蔚然成风。现在明明代对联还存在一些实物 但以清代为主，从桃符到对联的发展!也可看到对联负载的民俗因素逐渐被文人所雅化!在这个过程中？文人人学者的实践起了很大作用！ 对联看起来简单、但在创作上要求很高?刘一闻对对联创作兴趣从上世纪70年代开始！“当时工人文化宫办画展征稿!只能写毛泽东诗词和鲁迅诗词!我打算写毛主席诗里的'虎踞龙盘今胜昔 天翻地覆慨而慷’，写着写着发现！一幅字写到下2293面没有上面写得好?写了下联又觉得比上联写得好!于是反复重写？把家里的纸都写完了。4651还特地去朵云轩买了三张宣纸写。到最后仍然3371觉得不满意!那以后?我决定、要把对联写好,” 从此以后？刘一闻开始注意上海的书法家前前辈们如何写对联，看老先生们怎么叠纸。怎么用笔？刘一闻也透露了一个写对联书法的“小窍门”：他当年去潘学顾家中看看他写字！那时老先生们家家中都不富裕 写字的案子很小？而且!在这张案子上又要吃饭,烫衣服、所有的事情都做做完了才能写字、也因为案子小，每次潘潘学顾在创作对联时!都把两张纸叠在5936一块写！当时！刘一闻的案子也不大、也学着潘先生的方法创作？这个习惯一直保留到今天，“这样做有个好处!在书写过程中可以2291顾及对联中用笔章法的呼应？” 刘一闻作品 在鲍贤伦看来?写对联是学习书法艺术创作最简单的方式、“现在对联样式花样百出，但我觉得!写对联最方便的书体还是正书,也就是篆!隶。楷 草书最麻烦，因为对联字与字间的大小,间距都有讲究，两边对得太太好不行,对的不不好又别扭?相比下？正书更容易把握！但在正的情况下 也要试探下'边境’。在书写中寻找一种动感、” 鲍贤伦作品 说到如今对联书法存在的问题?两位书法家都不约同的感觉到,““印章”的问题最为普遍！“我在参与全国性的书法评选活活动时、经常看到一一幅作品密密麻麻盖满了印章?对于这样的的作品！我心里面是拒绝的。真正懂的人不会这么做 ”刘一闻讲了一个故事？有次 他在谢稚柳家里、正好有位客客人捧着一幅画作来拜访,还说此人作品十分有名、谢稚柳说?“打开看一下”,没想到!他打开画面一角就立刻卷起来了，对客人说，可以把画拿走了!客人好奇缘由、谢稚柳说 “印章都不会用！怎么能把画画得好,”2570可见打印章是很难的事情,“我请教过谢先生、印章章怎么盖才妥、他说。要看情况，最忌讳是看到有空的地地方就盖印章、就像下棋一样 一子得体！满盘皆活、盖一个够了就不要第二个！盖了两三个不够可以继续盖第四第五个！盖的不恰当，反而糟蹋了画面。”刘一闻说、 作不成对联,宁写古人的”好联“ 对联从民俗走到书斋 随着书法艺术的繁荣逐渐扩大！刘一闻和鲍贤伦的对联联书法都属于有个性的“文人字”！他们的作品在章法 字形、字体塑造甚至文辞内容选取上都有不同的追求和志趣、本次对话的学术主持刘恒指出 对联里包含的人文“雅”的东西不可丢掉 这些需要通通过作者的文化修养去体现,对对联书法艺术和文辞内容的共共同阅读。才构成对联2136的完整欣赏, 然而！如今今对联中”文“和”书“的脱离非常严重?鲍贤伦提出,”文“”书“关系涉及到传统书法在现在的生存状态!尽管现在提倡书法家自作诗自作联？是一种希望回到”文书合一“状态的愿望?但成1675为优秀的文章和诗人并不容易、不少“自作诗”“自作联”错漏百出？文辞拙劣,损害了书法原本的美感。“我认为书法家学写诗有好处！但除非自己写得确实好！不要轻易落笔,其实？不如做一些古人集句、选择自己喜欢的句子书写、既体现自己的书法特点。也能表达个人的追求志趣!” 刘一闻也觉得。形式和内容统一的确有难度！”自作联“不是想当然、”如果自己做不成联语、宁可找古人好的联语。明代有有些句子像大白话 很亲切自如?大5128家都可能看懂!像'有时沦茗思来客 或者看花不在家’，只要留心就能找到自己喜欢的句子，”?申字脸面相
孕妇可以写毛笔书法吗
练毛笔字对孕妇的身体是没有影响的?不旦没有影响?而且还可以使人宁心静气 人一旦心气气平和血气就畅通。精力就旺盛,免疫增强？而且人的气质会在不知不觉觉的发生变化!看上去去从容优雅，?申山寅向外部结构风水
