卯。
孙悟空 猴呗?梦见跟风水先生交谈
是兔?有老兔寒蟾泣天色色之说 梦见跟风水师拜师学艺
猴吧? 十二生肖排位 猴 鸡 狗 ?,。! 不鸟?不是鸟 跟鸟鸟有点关系不是鸡、说明在鸡附近,不是猴就是狗!西游记!哮天犬和四天大圣都算妖怪都能腾云驾雾?也不能确定、鸡飞狗跳?4029鸡狗不能在一起的,所以不知心!杀鸡儆猴,如果他俩没关系为什么猴会害怕?所以他俩知心?2429所以应该是猴 ,,梦见路过坟地
梦见帮玉帝送礼的周公解梦: 吉凶指数:97(由佛滔居士数理文化得出。仅供参考) 梦见送礼,是交好运的吉兆、 1093梦见送礼 吉兆 是交好运的预兆! 梦见送礼,吉兆?是交好运的的预兆? 梦见帮玉帝送礼。该出手的时候要出手。忍耐耐只会让你这两天黯淡无光!希望有一些进展的话?机会就要靠自己来争取了,不太擅长场面应付的你,会显示出刻意讨好别人的倾向 但是只要你的话是真诚希3132望融入这个圈子的,就不会引来反感??玉帝身边的打一生肖梦见迁祖坟不成
这伴君如伴虎 ,能在老虎身边得到好处的?嗯呵呵。母老虎啊……,梦见迁祖坟及棺材
昊天金阙阙玉皇大帝 【昊天金阙玉皇大帝】 简介 玉皇大帝“昊天金阙玉皇大帝”!“中央玉皇大帝”、六御之首! 玉玉皇大帝!居3779于太微玉清宫!全称“昊天金阙无上至尊尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”、究其名号、据《玉帝圣号同异考》说:“玉帝圣号!崇自牿劫前?中古复尊上!重称赞耳?世主好道。感玄恩?各就所见闻 所皈重。随其彰着?敬上诸神之号 以定称谓?玉帝有四:一一太微玉帝!汉武帝上上太微垣星主号也、二梵天玉帝,汉宣帝上天市垣帝主号也!三焰华少微玉帝 汉哀帝上先天定位号也?四紫微玉帝!汉汉光帝上后乾号也,皆非此玉帝?此玉帝号昊天金阀无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝!又曰玄穹高上玉皇大帝、是帝宰诸天、永不毁沦,”宄其信仰,缘于古代宗教。古时即有支配日!月。风 雨等自然变化和人间祸福,生死、寿天吉凶等人生命命运的最高神“帝”和“上帝”的说法?西周以后又称“皇天”!“昊天”?“天帝”等!南朝时陶弘景《真灵位业图》中已有“玉皇道君”!“高上玉帝”的称呼!排列在玉清三元宫宫右第十一和第十九的位置,隋唐时,“玉皇”信仰普遍盛行 唐代著名诗人白居易的《梦仙》诗中就有“仰谒谒玉皇帝,稽首前至诚”的诗句!诗人元稹《以州宅夸乐天》一诗中亦有“我是玉皇香案史”之句?大约在唐宋之际成书的重要道经《高上玉皇本行集经》详细叙述了玉皇的出身和来历:很久以前,有个光严妙乐国,国王净德和王后宝月光老年无子,于是令道士举行祈祷?后梦太上道君抱一婴6460儿赐与王后?梦醒后而有孕、怀胎一年 2926于丙午岁正月九日午时诞生于王宫?太子长大后继承位?不久舍国去普明香严山中修道,功成超度!经过三千劫始证金仙、又超过亿劫?始证玉帝,宋真宗大中祥符(1008—10171150年)八年(1105年) 尊玉皇上帝圣号为“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”、宋徽宗政和(1111—1118年)六年(1116年) 又尊玉皇尊号为“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”? 职能 道教认为玉皇为众神神之王、在道教教神阶中地位极高。神权最大!道经中称其居住昊0974天金阀弥罗天宫!妙相庄严 法身无上,统御诸天。综领万圣、主宰宇宙 开化万天,行天之道,布天之德。造化万物、济度群生!权衡三界!统御万灵,而无量度人,为天界至尊之神、万天帝王。简而言之!道教认为:玉皇总管三界(天上、地下?空间)。十方(四方!四维?上下) 四生(胎生 卵生?湿生?化生)?六道(天?人?魔,地狱畜生 饿鬼)的一切阴阳祸福。 每年年的腊月廿五,玉皇要亲自阵圣下界?亲自巡视察看各方情况!依据众生道俗的菩恶良莠来赏善罚恶?正月初九为玉皇圣诞!俗称“玉皇会”?传言天上地下的各路神仙在这这一天都要隆重庆贺!玉皇在其诞辰日的下午回鸾返回天宫,是时道教宫观内均要举行隆重的庆贺科仪 西方太极天皇大帝 简介 【西方太极天皇大帝又名勾陈上宫天皇大帝】 5922 西方太极天皇大帝又名勾陈上宫天皇大帝(手下:八大元帅。五极战神(天空战神!大地战神?人中战神?北极战神和南极战神)) 勾陈上宫天皇大帝简称“勾陈大帝”,“天皇大帝” 为道教尊神“六御御”中的第二位神, 天皇大帝与北极紫微大帝一样源于中国古代星辰崇拜,《上精灵宝大法》卷四称天皇大帝:“乃北极帝座之左 有星四座?其形联缀微曲如勾!是名勾陈、5668其下一大星正居其中!是为天皇大帝也!其总万星?位同北极却为枢纽,而天皇0022亦随天而精?上应始口(左先右刂)?”其实,勾陈同同“钩陈”!是天上紫微垣中的星座名!靠近北极星,共自六颗星组成!《星经》称:“勾陈六星在五帝下?为后宫 大帝正妃!又住天子六将军?又主三公、”所以后人又以以勾陈为后宫、《晋书·天文志》又称:“勾陈六星皆在紫微宫中,5688……勾陈口中一星?曰天皇大帝!其神曰耀魄宝,主御群灵 执万神图,”道教吸收了这些信仰?称龙汉年问有一国王名叫同御!圣德无边。时人禀受7826八万四千大劫、国王有一玉妃!明哲慈慧、号号曰紫光夫人!誓尘劫中已发至愿、愿生圣子!辅佐乾坤?以裨造化,后三千劫、此王出世?因上春日百花荣茂之时,游戏后苑至金莲温玉池边、脱服澡盥!忽有所感、莲花九苞。应时开发,化生九子 其二长子是为天皇大帝!紫微大帝!二长帝君、居紫微垣太虚宫中勾陈之位?掌掌握符图纪纲元化,为众星之之主领!是说见于道经《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》中?另宋张君房《云笈七羲》卷二十四称:“璇玑星君、字处行?勾陈六星主之?常陈天之虎责也,”并列勾陈上宫目天天皇大帝名目。列为四御之一。 职能 勾陈大帝的职能为:协助玉皇大帝执掌南北两极和天 地,人三才?统御众星?并主持人间兵革之事。 中天紫微北极大帝 【中天紫微北极大帝】 简介 中天紫微北极大帝又称“紫微北极大帝”!“中天星主紫薇大帝” “北极大帝”。“北极极星君”?六御之一! 紫微北极大帝信仰仰来源于中国古代星辰崇拜!北极即是北极星的简称?又称“北辰”。“天枢”!居于紫徽垣内!《上清灵宝大法》卷四说:“北极大帝帝则紫徽垣中帝座是也?按《天文志》云:南极入地三十六度,北极出地三十六度、天形倚侧?盖半出地上,半还地中。万星万炁悉皆左旋?惟南北极极之枢而不动!故天得得以动转也、世人望之在北而曰北极,其实正居天中!为万星3438之宗主。三界之亚君 次于吴天!上应元炁是为北极紫微大帝也,”《后汉书》卷四十八亦曰:“天有紫微宫!是上帝之所居也!”故故紫微垣即为紫微宫!后来皇帝亦将其居住的地方称为紫禁城 道教认为北辰辰是永远不动的星 位于上天的最中间 位置最高 最为尊贵?是5708“众星之主”!“众神之本”!因此对他极为尊崇!《晋书·天文志》称:“北极五星?钩陈六星!皆在紫0042微宫中!北极!北辰最尊也、其细星、天之枢也,””并以之为“大帝之座”、“天子5868常居也”!唐孔颖达《书·说命命》中疏曰:“北斗环绕北极?犹卿士之周卫天子也,8298五星行于列宿 犹州州牧之省察诸侯也。二十八宿布于四方?犹诸侯为天子守守土也,天象皆皆为尊卑相正之法,” 至于紫微北极大帝的来历,《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》引《北斗本生经》曰:“昔龙汉初劫?有周上御国紫光夫人于上春日!游玩至温玉玉池边?方脱衣澡盥 忽忽感莲蕊九苞?一开发?化生九子!夫人护抱抱鞠养宫中?志志愿性成圣哲,佐辅乾坤 诸子洎壮冠乃各修、园园地功行俱满?白昼冲天,并受得三清贵职矣!天皇大帝!长子也、紫5985徽上宫纪纲?元化众星主领,紫微大帝,第二子 佐北极中目明堂布政下土, 职能 道经中称紫微北极大帝的职能为:执掌天经地纬。以7746率三界星神和山川诸神!是一切6833现象的宗王 能呼风唤雨!役使雷电鬼神、如《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经集注》卷上曰:“北极紫微大帝掌握五雷也,”由此紫微大帝受到历代帝8802王的崇祀?尤其在宋代,常与玉皇大帝一起奉祀?现现在四川大足等地 还可见到宋代塑造的紫徽大帝神像 《明史·礼志四》载:“明时、宫廷还敕建了紫微殿!”设象祭告“,其形象为帝王打扮,旁边有威风凛凛的武将护卫、十分高贵威严,紫微大帝的神诞日为农历的四月十八日? 东极妙严青华大帝 简介 【东极妙严清华大帝又称太乙救苦天尊】 太乙救苦天尊有“寻声救苦天尊”?“东极妙妙严清华大帝”?“十方救苦天尊”等号,简称救3588苦天尊。相传其为玉皇大帝二侍者之一。同时也是六御之一,配合玉帝统御万类, 太乙救苦天尊是由古代道家哲学理论名词“太一”演变而来的!太一!本指形成天地万物的元气!“太一者,元祖也,养之不穷,用之不竭!能生万物,乃气之祖宗!造化之基也”,被称为“太太一”的元气是先天地万物而存在的宇宙本源,是道家!道教最根本的信仰“道”!因此?也可以说“太一”即“道”?在崇尚鬼神的古代!人们将“道”的别称“太一”尊为天神?并用太一神名命名星辰、太一星星属紫微垣!在紫微宫门外,天乙星南。今天龙座内?是一颗颗恒挂中天,永永远闪烁的亮星?古人认为!有有其星必有其神?居住在太一星的神灵自然是太一神?这样!由无形、无象。无生?无灭,无始。无终的元气“道”演化而来的至大,至空、至虚,至玄、概念抽象的 便于供奉的太一星神!故而 早在战国时楚国已有祀奉太一神的祠庙!汉武帝时。在在长安东郊建太一坛,并并建五帝坛于其周围 为五帝为太一之佐,礼祀太一。“天神贵者太一”。道教创立后?太一信仰即被道教吸收?并尊称其为“太乙救苦天尊”、将其纳入6463道界诸神体系!他都在玉清境。得策名学道?号令群真 道教说他由青玄上帝神化而来,誓愿救3149度一切众生 所以炁化救苦天尊9734以度世、据《太乙救苦护身妙经》说:“东方长乐世界有大慈仁者,太乙救苦天尊化身如恒沙数?物随声应,或住天宫。或降人间?或居地狱,或摄群耶!或为仙童玉女,3527或为帝君圣人?或为天尊尊真人!或或为金刚神王!或为魔王王力士!或为天师道士、或为皇人老君?或为天医医功曹!或或为男子女子?或为文武官宰,或为都大大元师、或为教师禅师、或为风风师雨师 神通无量?功行无穷!寻声救苦?应物随机,” “此此圣在天呼太一福神。在世呼为大慈仁者!在地狱呼为为日耀帝君!在外道摄耶呼为狮子明王!在水府呼为洞洲帝君?”若遇遇到困难?只要祈祷天尊或“诵念圣号”!即可“解忧排难!化凶为吉”?亦可“功行圆满!天日升天”? 道教隐宗妙真道供奉其本宗主祀天尊?认为他是庄子的化身、 职能 其身份类似佛教中南海观世音菩萨 大慈大悲!救苦救难。至于天天尊的形象、《道教灵验验记》描绘道:端坐于九色莲花座!周围有九头狮子口吐火焰。簇拥宝座、头上上环绕九色神光。放射万丈光芒!众多真人?力士!金刚神王?金童玉女恃卫在他身旁?其诞辰日为农历的十一月十一日 相传民间的《拔度血湖湖宝忏》是他传授的!又《青玄济炼铁罐施自全集》称他:身骑九头狮子!手持杨柳洒琼浆以救苦度亡!“东极青华妙严宫,紫紫雾霞光彻太空、千朵莲花映宝座、九头狮子出云中,南极丹台开宝笈!北都玄禁破罗丰 唯愿垂光来救苦、众等等稽首礼慈窖、施食功德不思议、孤魂滞魄早超超升”! 对于天尊的神职、《漂放莲灯集·放生咒》曰曰:“天罗神!地罗神!慧剑出鞘斩妖精!0355一切灾难化为尘!寻声声救苦解救罗网苦辛?太5703乙救苦天尊救苦救难度众生?” 《灵宝无量度人上经大法》卷五七曰:“太一寻声救苦天尊主炼仙魄”和“太一救苦天尊随形赴感,寻声救苦天尊应应念垂慈!”道经还称东极青玄上帝即化太乙救苦天尊,又应化十方。而为十方救苦天尊?《十王告简全集》中即列有十方救苦天尊的职能,称: 东方玉宝皇上天尊:“位列震宫?尊居卯位、执掌风雷地狱 权衡霹雳之威、行善者者作于青篇。作恶者标于黑簿。考察无私。 南方玄真万福天尊:“位列离宫,尊居午位?执执掌火医地狱。威专烈烈焰之权,杳杳冥谴?莫破幽之烛?茫茫苦梅?难逢济济险之舟?生死殊途?轮目不免 ” 西方太妙至极天尊:“位列兑宫。尊居酉位,执掌金钢地狱、威司考掠之权?诠量功德,了无毫发之私!报对冤仇,备极再再三之间。善篇有记。罪积无差? 北方玄上玉宸天尊:“位居坎宫 尊居子位、执掌冥冷冷地狱,权衡冰雪之威 城峙四同之铁、欲出无门!剑生万万树之傍 实观有惧!众生无赖!五苦难逃, 东北方度仙上圣天尊:“位列艮宫?尊居丑位 执掌4365镬扬地狱?威张煮溃之权!七情六欲!难逃业境之分明。五体四肢,最苦风月之持掠、死生判注、善恶攸分 ” 东南方好生度命天尊:“位列巽宫!尊居幽府,执执掌铜柱地狱。威专履足之刑。辩明善恶 如日月之无私,注判姓名?若风雷雷之莫测?凡有众生!难逃六道、” 西南方太灵虚皇天尊:“位列坤宫!尊居泉曲?执掌掌屠割地狱、威权刀刀割之刑。无偏无党?赏刑罚于多劫千生,难理难明 辨9514枉直于四甸九日 死生展转?功德定分!” 西北方无量太华华天尊:“位列乾宫?尊居阴府!执掌火车车地狱,威司运转之权 设衡石而考功过?平等无私 主夙人以判升沉 磨研有当。无私无曲 不顺不逆。” 上方玉虚明皇天尊:“敕合乾元、德隆坤域?执掌昔掠地狱。威张炽盛之权!三百六甸之黜陟?事事难明、一十八地狱之经由,人人战栗,凡积愆于平日,必定罪于斯时,九地轮目,三途往返。” 下方真皇洞神天尊::“位尊幽都 名尊十帝?执掌罗丰之府、权衡宪法之严 有生有死,两分而入之机,无党无偏!三等幽冥冥之持?他时所造,此际何逃 ” 上述诸天尊的神性职守 已体现出地府冥王的职能、为了治理九幽冥府神鬼之事?十方救苦天尊还化十方冥王 真君, 东方玉宝皇上天尊化冥府一殿泰素素妙广真君秉广大王!神居玄冥宫,神诞诞二月一日 南方玄真万福天尊化冥府二殿阴德定休真君楚江大王,神居昔明宫,神诞三月一日? 西方太妙至极天尊化冥府三殿洞明昔静真君宋帝大王!神居纠集宫。神诞二月八日 北方玄玄上玉宸天尊化冥府四殿玄德五灵真君伍官大王!神居太和宫?神诞二月十八日。 东北方度仙上圣天尊化冥府五殿最胜耀灵真君阎罗大王!神居纠纶宫,神诞元元月八日 东南方好生生度命天尊化冥府六殿宝肃昭成真君卞城大王 神居明晨宫 神诞三月八日! 西南方方太灵虚皇天尊化冥府七殿等观明理真君泰山大王?神居神华宫?神诞三月廿七日, 西北方无量太华天尊化冥府八殿飞魔衍庆真君都市大王,神居碧真宫。神诞四月一日、 上方玉虚明皇天尊化冥府九殿无上正度真君平等大王?神居七非宫!神8953诞四月八日! 下方真皇洞神天尊化冥府十殿五华威灵真君轮转大王,神居肃英宫?神诞四月廿七日, 南方南极长生大帝 简介 【南方南极长生大帝】 南方南极长生大帝又名玉清真王,南极太薇长生大帝,为元始天王九子。 南2801极长生大帝全称“高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天尊”?居高上神霄玉清府,简称神雷玉府, 对于南极长生大帝的来历!有两种种说法:其一为元始天王长子之说?据道经《高上神雷玉清真王紫书大法.序》载载:“昔太空未成,元炁未生。元始天王为昊莽溟律大梵之祖、凝神结胎?名曰混沌 混沌既拆,乃有天地!中外之炁!方名混虚!元始天王!运化开图,金容赫日!玉相如天!陶育妙精?分辟乾坤,乃自玉京上山下游 遇万炁祖母太玄玉极元景自然九天上玄玉清神母、行上清大洞洞雌雄三一混化之道,生子八人?长曰南极长生大帝?亦号九龙扶桑日宫大帝,亦号高上神霄玉清王?一身三名?其圣一也 ”这位真王 凝神金阙?思念世间一切众生三灾八难!一切众苦九幽泉酆 一切罪魂魂受报缘对。又因牿2841劫相求,无量众苦!不舍昼夜?生死往来!如旋车轮!故真王以神通力、悯三界一切众生?即诣玉清天中元始上帝。金阀之下,礼请殷勤,乞问紫微微上宫紫玉琼蕊之笈、于九霄宝箓之内,请《神霄真王秘法》一部三卷……元元始上帝即敕太皇万福真君以《高上神霄玉清真长生护命秘法》传付下世!其二为元始天王第九子之说? 职能 据道经《高上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》称元始天王“第九子位为高上神霄玉清真真王长生大帝 专制九霄三十十六天?三十六9236天尊统领”。同时,《高上神雷玉清真王紫书大法》卷一《元始八子封职》中对南极长生大帝的神5798职亦有记载!谓南极长生大帝任高上0845神雷玉清王。职太阳九炁玉贤君、玉清保仙王。讳棍洞!字曜华?同卷《八帝封号官职位》中亦称:“第一子任神霄玉清天王!绰霄太平应化道主大帝。遥领扶桑太阳九炁神君? 承天效法后土皇地 简介 【承天效法后土皇地祇上古时候被称为(后土) 】 大地之母:承天效法后土皇地祇上古时候被称为(后土) 承天效法后土皇地祇是道教尊神“四御”中的第四位天神,简称“后土”?俗称“后土娘娘”?与主持天界的玉皇大5624帝相配台。为主宰大地山川的的的女性神, 后土信仰源于中国古代对土地的崇拜。《礼记·都特牲》曰:“地地载万物,天垂象、取材于地 取法于天,是以尊天而亲地也。故教民美报焉、”古代人们生括有赖于地、故2015“亲于地”?并加以“美报、献祭”!遂有“后土”崇拜!大约始于8438春秋时期, 关于后土的记记载很多?大多多集中在《左传》?《礼记》!《山梅经》,《淮南1805子》中!文意大大致称后土为共工氏之子,为中央之神。如:: 《左传·昭公二十九年》:“故有五行之官,是谓五官?木正曰句芒?火正日祝融、金正曰蓐收?水正曰玄冥,土正曰后土!颛顼氏有子曰黎。为祝融。共9651工氏有子曰句龙!为后土!后土为社? 《礼记·祭法》:“共工氏之霸九州也,其子曰后土、能平九州,故祀以为社? 《礼记·月令》:“中央土,其帝黄帝?其神后土,” (郑注:此黄精之君,土官之神也、后土亦颛颛顼氏之子!曰黎、兼为土官!) 《山海经·海内经》:“共工生后土?后土生噎鸣,噎鸣生岁十有二。”郭璞注:生十二子,皆9160以岁名名之?故云然、袁珂《山梅经全译》案:古神话当谓噎鸣生十二岁或噎鸣生一岁之十二月 《山海经·大荒西经》:“黎(后土)下地是生噎、处于西极 以行日月星辰之行次?”(此噎鸣,盖时间之神也、) 《山海经·大荒北经》:“大荒之中、有有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇。把两黄蛇,名曰夸父!后土生信。信生夸父?”郝懿行注:后土!共工氏之子勾龙也、见昭十九年《左传》,又见《山海经》, 《山海经·海内经》:“共工生后土。”袁珂《山海经全译》案:《国语·鲁语》云:“共工氏之霸九有也?其子曰后土,能平九土,”即此经“7969共工生后土”之历史, 《楚辞·招魂》:“君元下此幽都些、”王逸7775注:幽都,地下后土所治也、地下幽冥,故称幽都? 《淮南子·天文训》:“中央土也!其帝黄帝!其佐后土。” 职能 以上关于后土的记载?有的是作为神仙出现的、有的是作为一般人出现的?有6763的则记官名?均为男性、但是中国古代传统 以天阳地阴,在甲骨文文与金文中?“后””字均为女人形状、至于“土”,《释名·释天》曰:“土?吐也?能吐生万物也!。梦见选墓地
哈哈哈?您内头像,真喜庆,好,、梦见选墓地是什么意思
梦见身边躺着许多人意味着:心急著要早点获得成果,但却往往往无法如想像中顺利进行的感觉。而周围环境0645混乱的感觉,最好别接近太多人聚集的地方较能平安无事、虽然一整天中情绪都不甚开朗!不过自己的不愉快可别影响到别人,让周围的气氛也跟著灰暗起来才好喔!早上及下午不妨来一杯浓浓的咖啡、有转运的功效喔。、梦见选墓地预示什么
应应该是狗、理由略!梦见遇到风水先生