尉迟姓的家谱文献
安徽横阳尉迟氏宗谱。著者待考！清2993朝年间木刻活字印本，现现被收藏在安徽省图书馆、安徽省马鞍山市当涂县博望镇横山村？！
文献是什么
文9180献是记录知识的一切载体？具体地说、文献是将将知识。信息用文字,符号!图像，音频等记录在一定的物质载体上的结结合体。由此定义我们可以看出！文献具有三个基本属性?即文献的知识性？记录性和物质性？它具有存贮贮知识?传递3386和交流信息的功能?由于文献的种种类繁多？各具特色,不同类型文献所记载的信息内容也各有侧重！因此。首先了解文文献的级别!类型?特点等知识!对进进一步做好文献检索工作将有很大的帮助!依据文献传递知识,信息的质和量的不同以及加工层次的不同！人们将文献分为四个等级?分别称为零零次文献？一次文献!二次文献和三次文献？1．零次文献 这是一种特殊形式的情报信息源。主要包括两个方面的内容：一是形成一次文献以前的知识信息！即未经记录。未形成文字材料，是人们的口头交谈?是直接作用于人的感觉器官的非文献型的情报信息！二是未公开于社会即未经正式发表的原始的文献！或没正式出版的各种书刊资料，如书信?手稿 记录?笔记！也包括一些内部使用！通过公开正式的订购途径所所不能获得的书刊资料! 零次文献一般是通过口头交谈?参观展览、参加报报告会等途径获取 不仅在内容上有一定的价值！而且能弥补一般公公开文献从信息的客观形成到公开传播之间费时甚多的弊病！2．一次文献 这是人们直接以自己的生产 科研。社会活动等实践经验为依据生产出来9409的文献？也常被称为原始文献（或称一级文献）。其所记载的知识信息比较新颖 具体,详尽?一次文献在整个文献系统7709中是数量最大?种类最多!使用最广。影响最大的文献、如期刊论文,专利文献,科技报告、会议录,学学位论文等等!这些文献具有创新性!实用性和学术性等明显特征，是科技查新工作中进行文献对比分析的主要依据,3．二次文献 二次文献也称称二级文献、它是将大量分散、零乱！无序的一次文献进行整理,浓缩,提炼，并按照一定的逻辑顺序和科学体系加以编排存储 使之系统化！以便于检索利用 其主要类1472型有目录，索引和文摘等,二二次文献具有明显的汇集性，系统性和可检索性!它汇集的不是一次文献本身。而是某个特定范围的一次文献线索，它的重要性在于使查找一次文献所花费的时间大大减少？二次文献是查新工作中检索文献所利用的主要工具 4．三次文献 三次文献也称三级文献?是选用大量有关的文献？经过综合？分析！研究而编写出来来的文献!它通常是围绕某个专题,利用二次文献检索搜集大量相关文献、对其内容进行深度加工而成!属于这类文献的有综述!评论 评述 进展!动态等!这些对现有成果加以评论，综述并预测其发展趋势的文献!具有有较高的实用价值、在查新工作中！可以充分利用反映某一领域研究动态的综述类文献，在短时间内了解其研究历史 发展动态!水平等，以便能更准确地掌握待查项目的技术背景!把握查新点！总之！从零次文献！一次文献，二次文献到三次文献！是一个由分散到集中！由无序到有序?由博而精的对知识信息进行不同层次的加工的过程，它们所含信息0084的质和量是不同的，对于改善人们的知识结构所起到的作用也不同?。关于十二生肖的文献包头风水协会
南极仙翁的文献记载
古代星宿崇拜 名目繁多,而能经久不衰、且6576备受人们欢迎的即为寿星，对寿星的信仰自古以来就极为普遍,《史记·封禅书》司马贞索隐说：“寿星 盖8231南极老人星也?见则天下现安 ?故祠之以祈福寿?”《尔雅·释天》又说：“寿星！角。亢也 ”角，亢二宿,是二十八宿中东方苍龙七宿中的头二宿!故郭璞注曰：寿星“数起角亢”!“列宿之长!故曰寿”’、司马迁《史记?天官书》认为!在西宫狼比地有颗大星 叫“南极老人”?老人星出现 治安，老人星不见?兵起！唐代学者张守节对此解释说？“老人一星!在孤南（天天狼星东南）?一曰南极,为主占寿寿命延长之应 见则国命长 故谓之寿昌，天下安宁,反见?人主忧也。”因此对寿星出现极为关心。《汉书·天文志》曰：“南极老人,常以秋分分时候之南郊 ”《后汉书·仪志》又回：“仲秋之月?年始七十者？之以玉杖！哺之摩粥!八十!九十,礼有加赐，……祀老人星于国都南效老太庙？”至此,将古代的天文学与宗教结合起来考察 可以发现寿星主要有两种意义,其一是指天空的某一区域。即十二次之一?范围相当于二十八宿宿中的角？亢二宿!其二是指属于西宫的南极老人星!且在东汉时已把8542敬老活动与祭祖老人星结了起来 二十八宿中？东方方七宿分别为角,亢,氏?房，心 尾、箕成苍龙之形，其中角宿二星。形似羊角！故曰“角”、在东东方苍龙宿中犹如龙角、亢宿四颗星、引亢直上，故曰 “亢” 在东苍龙七宿中犹如龙头。现代天文学将此二宿划入室女座！其中角是一等亮星 甚为出名?其一般出现在每年五月初的傍晚低空，七点时就很清楚了?而南极老人星则划入船女座 也是一等亮星 因9897它处在南纬500以南，故6649在我国北方不易见到、但在长江以南和岭南地区!都很容易见到?它常显眼地出现在二月间晚上八点后的南方低空？以上是对寿星的0716二种不同说法!周秦时。祭祀的寿星实际上指南极老人星（亢宿）。但据《通典?礼四》载：“敕宜所司特特置寿星坛？宜祭老人星角!亢七宿?”可3618见到了唐代将二者合而为祭了！周秦以降 寿星在历代皇朝中皆皆被历代帝王祀典 直至明代,国家祀典虽废？但其在汉族民间却广6115为流传，如明代弹词《白蛇传》？后易名为《雷3276峰塔》!《义妖传》 以及后来的《三三仙宝传》中、南极极仙翁均作为一个好心肠的寿星出现?《白蛇传8498》改编成戏曲后，其中中《盗仙草》一段,讲白蛇饮雄黄酒现形将许仙吓死后？遂潜入昆仑山？盗取仙草！与鹤？鹿二将神格斗不胜时!南9049极仙翁怜而赠以灵芝,许仙遂活，许多人均看过此剧？大多均被其场面所感动!在明代著名短篇小说集《警世通言0377》》第三十九卷《福禄寿三星度世》中？也专门讲述了南极星宿的故事 此外!元明杂剧中!讲述寿星的著作中还有《南极登仙》!《群仙祝寿》!《长生会会》等！寿星的形象是明末定定型的,因为先前的寿寿星一般是“如意莲花冠?鹤氅、牌子?玎当?白发!白髯，执圭” 与明末老人模样——白白发白须，0002拄一弯弯曲曲长拐杖！头额长而向前隆起?即高防动的寿星——稍有差别！其根据是《后8991汉书?礼仪志》。书中说：“东汉奉祀老人星时。常同时举行敬老活动!对七十岁以上的老人各赐一根九尺长的鸠头玉杖、寿6384星的拐杖即源于此，至于拐杖杖的形状？《程史》卷四释曰：“凡寿星之扶杖者，杖过于人之首,且诘曲有奇相，兮杖直而短!仅至半身,不祥物也 ”据此可知在南宋以前 塑寿星必配一根弯曲奇特的长拐杖，对于寿星头部长而向前隆起（高脑门）的原因。据《通俗编》说：“世俗画寿星像!头每甚长”。《南史 .夷6813貊传》载！毗骞王身长丈二!头长三尺！自古不死长颈王 画家意或因乎此!盖取其长寿之意，元明以前,常建有寿星祠祠或寿星坛！明朝以后,汉族民间常把寿寿星与福,6422禄二星结合起来祭祀！合称福 禄？寿。成为人们最受欢迎的三个福神?作为汉族民间吉祥如意象征。故6011民间祝寿时、常在正屋面墙上悬挂福 禄？寿的中堂两侧面寿联为“福如东海 寿比南山”！或“名高北斗!寿比南山”。全称“高上神霄玉清真王长生大帝统天天元圣天尊”,居高上神霄玉清府 简称神6733雷玉府!?包头风水渡劫
危姓的家谱文献
湖南上7705湘危氏三修家谱，著者待考，清光绪十八年（公元1892年）木刻活字印本。到2009年1月为止、仍然被收藏在湖南省图书馆!湖南湘乡危氏三修谱七卷、首一卷 6029（清）危学海修？危国翰纂？清光绪十七年（公元1891年）木刻活字印本！今仅存卷首？到2009年1月为止。仍然被收收藏在湖南省图书馆 湖0595南邵阳邵陵危氏续修族谱八卷 首一卷,（清）危光然?危国拔纂修？清同治七年（公元1868年）敦本堂木刻活字印本九册。到2009年1月为止，仍然被收藏在湖南省图书馆,浙江兰溪危氏宗谱三卷 著者待考!清道光二十年（公元1840年）木刻活字印本！到2009年1月为止?仍然被收藏在浙江省兰溪县朱家乡、江西南城龋危氏宗谱十六卷、首一卷 （清）4553危瑄璋等修。清宣统元年（公元1909年）木刻活字印本二十六册、到2009年1月为止 仍然被收藏在美国犹他州家谱学会！危氏族谱七卷！首卷分上下册？（民国）危劲松撰修、民5914国二十六年（公元1937年）木刻活字印本,0781到2009年1月为止,仍然被收藏在江西省萍乡市图书馆？福建泉州德化龙浔危氏族谱！佚名编修!民国年间间手抄本复印件一册！现被收藏在福建省泉州市图书馆？,包子店取名字大全
查姓的家谱文献
北京宛平查氏支谱八卷,首一卷、末一卷，（民国）查禄百百纂修，民国三十十年（公元1941年）铅印本四册!现被收藏在中国科学院历史研究所?中央民族大大学图书馆 吉林大学图书馆，江苏常州毘陵查氏宗谱二十卷。（清）查氏族人续修?清光绪四年（公元1878年）清容堂木刻活字本二十册 现被收藏在中国国家图书馆？江苏常州毘4008陵查氏续修宗谱二十四卷？（民民国）查师春等修？民国三年（公元1914年）清容堂木刻活字本二十四册、现被收藏在中国国家图书馆?江苏常州毘陵查氏宗谱二十二卷!（民国）查邦定?查邦正董修。查廷扬主修!民国三三十五年（公元1946年）报本堂木刻活字本、今仅存十二卷？现被收藏在江苏省常州市图书馆、浙江海宁查7212氏族谱十九卷、（清）查克敏重编。查元俏增修!清道光八年（公元1828年）木刻活字本二十册！现被收藏在中国国家图书馆 中国科学8376院图书馆、上海海市图书馆、浙江省图书馆！浙江江海宁查氏族谱十六卷？（清)查克敏重编。清光绪六年（公元1880年）木刻活字本十六册？现被收藏在中国科学院图书馆？人民大学图书馆。日本东京国立博物馆、河南郏县查氏家乘？著者待考？木刻活字本、现被收藏在河南省郏县查庄!婺源查氏族谱八卷？首两卷?末十二卷 （清）查庆曾纂修、清清光绪十八年（公元1892年）木刻活字本四十册、现被收藏在中国家家谱网站档案馆？泾上查氏宗谱五卷。（清）查查铎等编。明万历年间木刻活字字本五册，现被收藏在中国家谱网站档案馆 江苏常州毗陵查氏宗谱！（民国））查世元纂,民国三十七年（公元1948年）清容堂修木刻活字本二十六册，现被收藏在中国家谱网站档案馆?黄山祁门查氏族谱：。包拯家族墓地
那姓的家谱文献
叶赫纳兰氏族谱、（清）常英辑、兴泰，玄孙祥安多次修编！清乾乾隆三十九年（公元1774年）木刻活字印本。清嘉庆十七年（公元1812年）那兴泰初修序？清道光二年（公元1822年）那兴泰二修序？清道光十七年（公元1837年）那兴泰三修序和清道光二十九年（公元1849年）那祥安四修序!现被收藏在辽宁省沈阳市满族文化研究中心！叶赫那兰氏八旗族谱。（清）额腾额。清道光二年（公元1822年）木刻活字印本一册 现被收藏在辽宁省沈阳市满族文化研究中心!叶赫纳兰氏7637八旗族谱二十二卷 （清）叶赫纳兰·额腾额辑?清道道光三年（公元1823年）木刻活字印本 现被收收藏在辽宁省沈阳市满族文化研究中心，叶赫那拉族氏谱！（清）祥祥安修、清道光二十九年（公元1849年）九思堂木刻活字印本一册、现被收藏在辽宁省沈阳市满族文化研究中心。全国正白旗满洲叶赫那拉氏氏宗谱？（清）祟秀纂、清同治九年（公元1870年）木刻活字印本一册,现被收藏在中国国家图书馆?辽宁省沈阳市满族文化研究中心!那拉氏宗谱!（清）延升编。清朝年间木刻活字印本一册。现被收藏在中国国国家图书馆。满蒙旗姓叶赫那拉3647氏宗谱。（民国）庚延纂、民国七年（公元1918年）木刻活字印本一册！现被收藏在辽宁省沈阳市满3989族文化研究中心、那氏族谱,2501（民国）那寿山主持修谱、民国三十二年（公元1943年）铅铅印本?现被收藏在辽宁省凤城满族自治县那家！辽宁凤城那氏家谱一卷 （民国））那寿山纂？民民国三十四年（公元1945年）铅印本！现被收藏在辽宁省凤城县档案馆?1286四川省那氏族谱一卷?民国那兆甫撰,1930年手抄本?现被绵阳市科技局那顺贵个人收藏?！包案化解什么意思
十二生肖哪个渔翁得利
十二生肖哪个渔翁得利——答案：猴子, 火中取栗 huǒ zhōng qǔ lì 【解释】偷取炉中烤熟的栗子,比喻受人利用？冒险出力却一无所得! 【出处】十七世纪法国寓言诗人拉·封丹的寓言《猴子与猫》载：猴子4189骗猫取火中栗子 栗子让猴子吃了!猫却把脚上的毛烧掉了！ 【结构】偏正式、 【用法】用来比喻被人利用？冒了风险却没有得到好处！一般作谓语？定语。 【正正音】栗，不能读作“sù”? 【辨形】栗？不能写作“粟”， 【近义词】代人受过、为人作嫁 【反义词】坐享其成 【9453例句】犯罪分子通过走私毒品发财？纯属～!最后只能落落入法网、！包案化解信访积案
十二生肖什么有金
你好!很高高兴为你解答 申金为阳金 生肖属猴 酉鸡 酉金为阴金 ，生肖属鸡，生肖属金的肖：龙马， 五行属金的肖：：猴鸡！ 生肖属木的肖：猴 五行属木的3860肖：虎兔, 生肖属水的肖：蛇羊! 五行属水的肖：鼠猪， 生肖属火的肖：兔鸡, 五行属火的肖：蛇马, 生肖属土的肖：猪。如果果认为对你有点启发的话？请点击右下角5844的采纳！谢谢 。包案化解新闻
怎样捏十二生肖
1！山东半岛东端的荣城在农历正月十五有捏生肖的风俗。民间称为“捏属属儿”?传统的方法是用黄豆细面作捏捏生肖的材料?造型以小巧玲珑为上 生肖动物的姿态或立！或卧？或奔、或飞都靠即兴发挥随心所欲 但是!无论怎样造型都要设计安排配上一些蔬菜的种子和叶子,用以象征“五谷丰登”!每一个生肖的的背上都背一个灯碗 碗中盛油 再插上一根缠着棉絮的小棍儿 俗称为“要要捻”，灯灯碗的形状有区别?马和猪驮的是“元宝碗”叮求“金驹银猪驮宝来”的彩头!其它生肖驮“十二花瓣”灯碗。象征一年四季十二个月、 2。捏生肖的规矩是按家庭成员的属相!每人捏一个、到十五夜里盛在盘子里里一齐点燃放在堂屋里。大家围着观看。希望爆4180出灯花？灯花越大越吉利?预示着新一年的大丰收，习俗相传！谁的的生肖灯燃得时间最长,谁就会有好运气！又能高寿。？包装风水大师
征集有助于写关于莎士比亚作品《仲夏夜之梦》的论文参考资料，文献
《仲夏夜之梦》是莎剧中最常被搬演改编也是最受欢迎的喜剧之一！有不少人都还是透过《仲夏夜之梦》开始接触到莎翁作品，近几十年来。此剧因为含有梦的成分。因此受到不少心理分析大师的青睐？又因内容提及及父亲意图掌握女儿!仙王意欲控制仙后？因此也有人引用女性主义来探讨此剧， 本剧叙述雅典城内的一对恋人荷米雅和莱莱桑德?荷米雅的父亲反对他们在一起?他要求公爵下令，若荷米雅不肯嫁给德米崔斯?就就要判她死罪?荷米雅深爱莱桑德 又因德米崔斯曾对挚5279友海莲娜示爱 所以5200不愿依从父命!荷米雅和莱桑德4800决定逃出雅典?而热爱荷米雅的德米崔斯和迷恋德米崔斯的海莲娜!亦跟5778随这对恋人逃进森林 林子里的仙王欧伯龙为帮助海莲娜赢取德米崔斯的爱，就命令帕克趁德米崔斯睡著时 把把神奇的情水滴在他的眼脸上。待他醒来!就会爱上睁眼后第一个看到的人 未料阴9463错阳差、帕克搞3435错对象,把情水滴在莱桑德德的眼上!使莱桑德爱上海莲娜、欧伯龙得知后!赶紧把情水滴在德米崔斯的眼里。让他也爱上海莲娜 然后再把解药倒进莱桑德的眼里解除魔法、而让德米崔斯斯继续迷恋海莲娜、荷米雅的父亲发现荷米雅和和德米崔斯各有意中人后。也就答应了荷米雅和莱桑德的婚事！最后这两对恋人就双双在同一天举行婚礼! 整场戏就情节推演演而言，可分三个部分：首先是一条地位崇高却荒谬无比的律法、其次 他们逃往林子后，精灵的介介入使彼此爱的对象混淆！因而产生误解与冲突！最后?一一阵混乱之后!终於恢复理智和谐、本故事发生在仲夏夜晚!故事的主人翁们一度失去自我？事实上在西方文化中，有所谓的仲夏疯（midsummer madness）和月晕（moonstruck）!象徵黎明之时！混乱才能回复秩序，疑惑冲突才会得到解决! 此剧的架构如几何图形般对称？故事发生於城市与森林、清醒与睡眠。真实与梦幻之间！成为两两对比的元素？底修斯掌管现现实的雅典城，欧伯龙则是梦幻的森林之王，分别象徵理智和潜意识 森林代代表激情?焦虑、混乱,不受管束,隐藏许多不可预测的因素，甚至有8401身分错置的危机，彷佛是一场纷扰的梦境？时空与真实世界截然不同。雅雅典城代表社会机制，社会运作的秩序！可以化解所有有的冲突 乡巴佬和帕克这两个角色，恰可以做为真实世界与梦幻世界的代表人物 庸俗也好？质朴也罢,许多评论家特特别中意乡巴佬这个角色！认为他0828脚踏实地、对仙后的地位和法力不为所动?只关心找到路回家？觅食？搔痒?睡觉,帕克则是抱持游戏人间的态度?他捉弄村民、对自己找错错对象？滴错情水不不但不以为意。还觉得趣味十足!代表了对脱序状态的偏好。 另一个对称的安排是两两两成双的恋人 莱桑德和德米崔斯!荷米雅3026和海莲娜?他们之间的角色色互换!扑朔迷离。 本剧看似简单 实则具有不凡的文学与与戏剧价值?另外 在莎翁众多的剧本当中。《仲夏夜之梦》也是少数极具原创性的剧本?不像其大部分的剧本 取材其他作品而融合改编, 此剧约於1595-96年间完成。虽然可能能只是为一般大众而写的通俗剧、但也有部分学者认为是因应某节庆或某贵族婚礼而写就演出,所以充满希望和欢娱气氛、现代历法的仲夏指的是六月二十四日 但剧中提及五月节庆、所以故事6702发生的时间可能在五月，在早期 只只有夏秋冬三个季节 夏2783天包含春天？所所以仲夏便落在五月初!但确切的时间背景！莎士比亚并没有明白点出？ 莎士比亚在当时期似乎特别偏好「梦」 在同时期的作品《理查二世》和《罗密欧与茱丽叶》中？「梦」字的出现也特别频繁、其在这三三个剧本中出现的次数 就占了他他所有剧作的三分之一、 梦境光怪陆离 醒来之后？知其不可思议,却不会令人无无法接受?这就是梦的的特质?潜意识藉由我们可感知的方式?在梦里呈现出来?梦处理不同於理性的情绪?透露我们的真正想法？感觉。欲望或恐惧等等!揭露隐而不见的潜意识，梦也带有预示作用 预示未来的可能变化! 据此 仲夏夜之「梦」属於预示的梦，梦醒后。恋情圆7808满成双!好友重修旧好?死罪撤销!但仲夏夜之「梦」又不是真正的梦,梦醒0991后之所以圆满。乃是因为精灵从中介入?所以剧终时!剧中人才会告诉观众读者,如果本剧显得似是而非!不合情理？那就当看戏是做梦？就把整出戏看作是一场梦吧! 提到精灵!伊莉莎白时期的人们大都相信精灵灵的存在!乡间尤其流传精灵传说！他们认为精灵和祖先凯尔特人（Celtic）同源？会骑马打猎 跳舞欢宴 也能够变身或是飞天隐形,精灵既对凡人慷慷慨赠与、2172也会惩戒凡人?他们处罚人类的方式常1324常是捏拧一把。或是用丑小孩来和人类的小孩调包？这些精灵一般都称为帕克（puck！意指淘气、喜欢恶作剧的小妖精）或者小妖魔（hobgoblin）！他们多半喜欢在夜晚作怪!有些邪恶意味?有些大人会拿这些小妖怪来吓唬不听话的孩子、 此外 神话传说中的仙王一般就叫做欧伯龙（Oberon） 仙后则称为戴安娜（Diana），辛西亚（Cynthia）。妃比（Phoebe）或黑克悌（Hecate）等?而仙王的地位通常2887略逊於仙后，渐渐地！人们不再信仰精灵。但精灵仍成为通俗的娱乐文化中受人欢迎的主题、尤其是台上歌舞表演的主要角色!《仲夏夜之梦》中对仙王?仙后和帕克的描述。大致与传说吻合，这显示莎士比亚熟悉民间传说!他他直接沿用各种传说！唯独仙后泰坦妮的名字取自欧维德的《变形记》 另外!帕帕克爱捉弄人、却无恶意。这似乎也5061是莎翁的创举? 本出戏中的有许多场景特别适於剧场表现,例如夏夜森林?森林精灵，精灵魔法!好事多磨的两两对恋人,或是仙后和驴头乡巴佬的滑稽邂逅等等。事实上!这部戏戏的演出史简直就是精灵的造型史!十九世纪起。精灵的演出常由数十位歌者或舞者集体表现?他们或或为儿童,或为少年。或为成人、此时!甚至也出现了东方造型的精灵、 The midsummer night's dream "is the most often by spiritual aspect of adaptation is also one of the most popular comic, many people are still in the" midsummer night's dream "came into contact with Shakespeare works. In recent decades, the composition of containing dream because the psychological analysis, so by many master's favor. And because the content mention father intention master daughter, fairy intended to control fairy after the king, so some cite feminism to discuss this. Dramatic narrative Athens city couple lotus shelemiah and rinaldo Thornton, lotus mia father opposed them together, he asked the duke ordered, if jose mia won't marry taemeeyaves areas, will doom she deserves. Jose mia deep love lai Thornton, and because of the sea areas taemeeyaves has friends, so shimei liana love the father would not according to life. Jose shelemiah and rinaldo Thornton decision, and love jose escape from Athens to shelemiah the taemeeyaves areas and fascination taemeeyaves sea areas, also follow liana, the couple escape into the forest. The woods fairy champions "dragon king to help the liana win taemeeyaves areas of love, while parker, he ordered taemeeyaves areas fall asleep, the magic feeling in his eye drop face, wait for he woke up, he will fall in love with open after the first saw. Not YinCuoYangCha, parker wrong object material, feeling droplets in lai Thornton eye, make leroy Thornton love Shanghai liana. Uefa "dragon that after, hurriedly pair of emotion in the eyes of the droplets taemeeyaves areas, let he also love Shanghai liana, then the antidote poured into the eyes of lai Thornton dispel magic, but let the sea areas continue to crush taemeeyaves liana. Jose mia father found lotus shelemiah and intentionally middleman after each taemeeyaves areas, also promised lotus shelemiah and rinaldo Thornton's marriage, finally the two lovers will both on the same day for the wedding. Throughout the play as the plot posteriori character, can divide three parts: first is a lofty but preposterous law, Secondly, they fled to the woods, elves in love each other objects of confusion, generating misunderstandings and conflicts, Finally, a chaos after, finally come to his senses harmony. This story happened in the midsummer night, the story of the once losing self masters, in fact in western culture, there are so-called midsummer mad (midsummer no remedy for) and YueYun (moonstruck), symbolic of dawn, confusion can resume order, confused conflict will be resolved. The architecture of a symmetric, such as geometry in city and story to happen with sleep, forests, sober truth and fantasy, become pairwise comparison between the element. Bottom hughes over reality in Athens, Europe "dragon is the dream of the king of the forest, respectively symbolic reason and unconscious. Forest represents passion, anxiety, chaos, do not suffer bundle, hidden many unpredictable factors, and even have misplaced the identity crisis, fang Buddha is a troubled dreams, time and real world are quite different. Athens representative social mechanism, social operation order, can be resolved all conflicts. Peasant and parker these two roles, just can be used as the real world and the representative figure of a dream world. Vulgar or plain or many critics particularly interested hick this role, think he down-to-earth, after the status and to fairy mana immoveable, only care about finding way home, foraging, itching, sleep. Parker is held the game world attitude, he zhuonong villagers, to oneself barking the wrong affection, dripping water not only, still feel interest dye-in-the-wood yawn, represents the state of dislocation of preference. Another symmetrical arrangement is opposite in pairs of lover, SangDeHe taemeeyaves areas, jose lai shelemiah and sea liana role exchange between them, complicated and confusing. The looks be like simple, actually has extraordinary literature and drama value. In addition, many of the script of Shakespeare, "a midsummer night's dream" is also a few very original screenplay, unlike most of its script, based on the other works and fusion adaptation. Acting at about the 1,595-96 years finish, possibly even for the general public and write the surviving madness, but there are also some scholars think because YingMou festivals or a noble wedding and write show, so full of hope and joyous atmosphere. Modern calendar mid-summer refers to June 24th, but the mentioned may festivals, so the story happened time may in May. In the early days, only xia qiu dong season, summer contains three spring, so the midsummer fell upon early may, but the exact time background, Shakespeare and no understand apart. Shakespeare when period seems particularly preference "dream", in the same period work "Richard ii" and "romeo and Juliet" dreams "word, emergence also special frequent, its in these three in the frequency of the script, occupy all of his plays the third. Dreams weird, woke up, know its incredible, but not totally unacceptable, this is the dream is idiosyncratic. Subconscious perception by the way we can, in dreams appear. Dream processing is different from the rational emotions, reveal our real thoughts, feelings, and desires or fear, etc., expose hidden not subconscious mind. Dream also contains indicate role, predict the future may change. Accordingly, the midsummer night's dream "belongs to predict the dream, we wake up, courtship perfection in pairs, buddy mend fences, obsequies revoked. But midsummer night's "dreams" and not of real dream, we wake up is satisfactory, but because the elves to intervene. So when the play, the talented person can tell the audience reader, if the appear specious and inaccurate, then when theatre is a dream, he put the whole play as a dream! Refer to the elves, Elizabeth period of most people believe the elves of existence, the countryside especially circulated elves legends. They think elves and ancestors celtics (Celtic) wangjue, will ride hunting, dancing huanyan, also can transform or flying invisible. The elves both to mortals generous donation, also can disciplinary mortal. They punish human way is often knead twist a, or with ugly kid to and human child making the switch. These elves are usually called parker (puck, mean naught, like gag goblins) or little monsters (hobgoblin), most of them like at night, some evil ultra-left, means that some adults will take these little devil to frighten mutinous child. In addition, the fairy myth and legend is called Europe "king general dragon (Oberon), fairy after is called got wind of Diana, Cynthia (Cynthia), celestial Phoebe) than (or black grams relationships between adults (Hecate), etc., and the king's position usually slightly fairy as fairy. Gradually, people no longer beliefs elves, but elves still become popular entertainment culture in the popular theme, especially on the main role and dance performances. The midsummer night's dream "of fairy, the king of fairy after parker and description, roughly and legend anastomosis, it shows that Shakespeare familiar folklore. He directly, but the fairy tales used various Titan ni after the name from uefa vader's "transfiguration record". In addition, parker playing tricks on people, but no malice, it also seems to be Shakespeare in the world. This play is especially suitable for the many scenes summer performance, such as theatre forest and forest elves, elven magic, the two lovers often brings misfortune, or fairy after the donkey head hillbilly's funny and encounter, etc. In fact, this drama performance history simply elves modelling history. The 19th century onwards, elves performance often by dozens of singer or dancer collective performance, they or for children, or for young, or for adults. At this time, even also appeared Oriental modelling of elves.后面是网上翻译的?包贝尔面相点评
