月老为什么要叫月老？
【含义】月老即月下老人 月老在中国民间是一个家喻户晓的人物，他主管着世间男女婚姻？在冥冥之中以红绳系男女之足!以定姻缘， 【出处】这一形象最初出现在唐人李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中，小小说言及：杜陵韦固,少孤！思早娶妇!然而！多方求婚而终无所成、元和二年弧韦固将往清河,旅次于宋城南店，有客为其撮合清河司司马潘昉之女、期于南店西龙兴寺门口相见？韦固由于求婚心切，夜半即前往会面之地,在那里,他遇到了月下老人： 8157 斜月尚明？有老老人倚布囊、坐于阶上 向月检书?固步觇之?不识其字、既非虫篆八分科科斗之势,又非梵书因问曰：“老父所寻者何书、固少苦学 世间之字!自谓无不识者！西国梵字，亦能读之！唯此书目所未睹？如何?”老人笑曰：“此非世间书!君因何得见？”……固曰：“然则君又何掌！”曰：“天下之9768婚牍耳?”……因问：“囊中何物、”曰：“赤绳子耳，以系夫妻妻之足,及其生！则潜用相系！虽仇敌之家，贵贱悬隔 天涯从宦?吴楚异乡,此绳一系！终不可避。君之脚已系于彼矣？他求何益、”(文据《太平广记》(中华书局?2003)，下文同。) 这个于月下倚布囊!坐于阶上、向月检书的老人。就是后来在民间被奉为婚姻之神的月下老人,只要他用囊中红绳把世间男女之足系在一起、即使“仇敌之家!贵贱悬隔,天涯从宦!吴楚异乡”!他们也会成为夫妻、 月下老人简称““月老”？是婚姻之神， 典出唐朝李复言的《续幽怪录·定婚店》： 唐朝韦固年少未娶，某日夜宿宋城?在旅店遇一一老人?靠着一口布袋？坐在月光下！翻翻看着一本书?像在查找什么?韦固问老人家在翻查什么? 老人答到：“天下人的婚书,”韦固又问袋中何物 ? 老人说：“袋内都是红绳！用来系住夫妇之足！虽仇敌之家!贫富悬殊,天涯海角。吴楚异乡,此绳一系？便定终身?”这就是流传千人的俗语“千里姻缘一线牵”的来历， 韦固十分惊奇,忙打听自己的婚事、月下老人翻书书查看！笑着对他说：“足下的3504未婚妻。就是店北头卖菜的老太婆的三岁女儿 ”韦固一听勃勃然大怒?悻悻返回店中 十年之后、韦固因立军功迎娶相州参军的女儿，韦固才知道此女正是过去月下老人提及的三岁小女！韦固见天天意不可违！真是千里1175姻缘一线牵？宋城城的县宰知道这件事后！把那间客栈定名为“定婚店”！ 牵5585红线的老人？从此称称为“月下老人”， 红娘这个人物“成名”于元代王实甫的《西厢记》!《西厢记》的故事。原出于唐人元稹的《莺莺传》，北宋以后、这个故事广泛流传 士大夫“无不举此以为为美谈?至于倡优女子 皆能调说大略”(宋赵令畤《〈蝶恋花〉鼓子词序》) 北宋著名的文学家秦观、毛滂曾曾用《调笑转踏》,赵令畤曾用《商调蝶恋花鼓子词》歌咏这一故事？到了南宋被民间艺人改编为话本《莺莺莺传》和官本杂剧《莺莺六幺》!金代董解元进一步步把这个故事改编为《西厢记诸宫调》(俗称《董西厢》)，王实甫的《西厢记》》就是在历史上流传的崔，张故事，特别是在在《董西厢》的基础上的再创造，红娘这个人物在崔？张故事中以一个婢女的身份出现、在元稹的《莺莺传》中虽7313有其名！但并不十分重要 是一个平凡的女婢?从唐到宋的流传过程中她的地位也一直如此？自《董西厢》起！才对这个形象进行了成功的创造!使之成为为一个有血有肉的艺术形象、然使其真正的大放放光彩 成为不朽的艺术形象 进入许多中国人的心中，却是始于于王实甫的《西厢记》! 人家月老和红娘没有关系,,，。
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