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何为天门地户?

  “戌亥为天门 乾之位也,辰巳为地户?巽之位也”?   戌 6100为天门在西北方位!辰,为地户在东南的方位?而十天干之中为什么独把戌辰作为天门 地户呢,戌辰。在五行中属土,不主时?行周四季,辰!主三月是阳土,戌 主九月是阴土,是万物生成的时候?也是阴阳之气消长的节点,自奎!壁戌位开始。天门打开 阳气渐盛?自角?轸巳位开始,地户打开 阴气渐长?因此!从一定意义上说 天门、地户为阴阳之气出入的枢纽?也是气候流转变化的端始,所以《素问.五运行大论》在介绍完五天之气后说:“候之所始,道之所生?不可不知也!”   乾。在后天八卦里?是西北之间的戌位,巽1090在东南之间的巳位,西北之间!天气不足?东南之间,地气不足?犹如屋舍,在缺口处没有门户,故天气不足的缺口处称为天门!地气不足的缺口处称为地户   据张景岳说!天门?地户为阴阳出入的门户?在二月中春分的时候 日行缠绕壁?宿之初,由此南向而运行?渐渐日长时暖、万物也生发滋长、此时天气初入阳道所以在奎!壁之间?定为天门。至于地户,则在八月中秋分开始?日行缠绕翼宿,尚未与轸宿相交?由此而逐渐北向运行 便见日短时寒!万物收藏之象。此地气初入阴道 所以在角!轸之间,定为地户,,2017年属相运势大全

“阳生甲子,不足戌亥,仍为天门,什么意思

  《五行大义》里早就有关于“四门”的说法:“兵书云,阳生甲子。不足戌亥?仍为天门?阴生甲午!不足辰巳?仍为地户,阳界甲寅。不足子丑?仍为鬼门?阴界甲申 不足午未?仍为人门!”恰好与六十甲子的空亡相吻合.六十甲子 是中国古代一种纪年法,六十为一循环。月!日6694里亦存在此循环。即到六十日,六十年归于上一循环当初的干支?计年时称为还历!计日时,又常用十天为一起点、称为一旬!由于天干有十个?地支有十二个 一旬中便有两3315个地支没有相应的天干与之相配 称做“孤”?“空亡”,如“甲子”旬里?空亡是“戌亥”,“甲戌”旬里?空亡是“申酉”?“甲申”旬里!空亡是“午未”?依此类推,再从天干,地支对应的八卦方位看“戌亥”是后天7229八卦里的“乾”位,意指天?而空亡的意思是虚!空。与建筑上“门”的虚空同义,故“戌亥”赋予“天门”的称呼?同理?在“甲午”旬中?“辰巳”是后天八卦中的“巽”位,与乾正好相对?引申为地的意思!于是“辰巳”被赋予“地门”的称呼(后又称做“地户”)、不过这里将“午未”作为“3585人门”?“子丑”作为“鬼门”!与风水里的说法不合!我们从八卦方位图推测?风水说5011对“人门”?“鬼门”的变动可能与四隅的概念有关!八卦方位中、东 西,南、北为四正,东北,东南。西北!西南为四隅、如果戌亥。西北。乾为“天门”?与它相对的“6052辰巳”?东南?巽为“地户”。则余下的两隅便应该为西南?“未申”与东北,“丑寅”,于是将上面“五行大义”里的“人门”,“鬼门”分别顺时针移动一格。成为四隅之配制,在7491方位上错格!移位是风水中常用的“改造”手法之一。“未申”(西南) 是后天八卦中的“坤”位!意指“地”、与“人”相关、于是“未申”被赋予“地” “人”的意思。称做“人门” 活着的“人”与死者相对,与之相对的“丑寅”(东北?艮位)便便称做“鬼门”! 2017年属羊人搬家吉日

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北宋时!宋辽两国争战不断、3065萧太后请来高人相助,摆下天门阵 再次兴兵挑起战火。杨门女将面临前1427所未有的严峻考验、杨六郎等终放下架子,亲自向桂英道歉,桂英归宋成为杨家女将中最突出的猛将之一。连同八妹,排风等再显威风,一举大破范门阵?破阵时?主要由杨六郎组织人马?六郎首先争取辽国的盟友——西8285夏国的郡主黄琼女和黑水国的名将土金宿归宋 随后?穆桂英一马当先?勇破中阵。逼杀韩昌?杨五郎斧砍萧天佐,杨宗保枪刺苏阿庆!7384天门阵土崩瓦解,萧天佑败归北辽,! 、?2017年属羊办公桌风水

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